中元节乌蒙山人祭祀写包，具有传统文化气息
作者：吴若愚
农历七月十三到十五，是中国传统的民间祭祀节日“中元节”，民间俗称鬼节。据传说，七月十三日，是地狱里的法官地藏王的生日，地狱里要放假三天，在这三天里，整个地狱里的鬼魂都会走出地狱自由活动，到处闲逛，因此，阳间的人们在这三天要准备纸钱烧给鬼魂，因为人们认为，这些鬼魂中会有自己死去的亲人。
在东北，人们烧纸的方式很简单，就是在天黑后，抱着一堆纸到十字路口点燃，嘴里喊着自己已逝亲人的名字，说已经给他们送钱去了，希望他们来领，而地处西南地区的云贵川人，在祭祀节日里却很讲究，就是要“写包”，放到堂屋的神龛供奉，到了夜晚才将“包”焚烧，以了却心愿。
在我的故乡云贵高原的乌蒙山区，逢年过节都要写包供奉，人们认为，逝去的亲人毕竟是在另一世界，就如活人在中国，逝者在美国，相隔遥远，人们就设计了一种类似于包裹的纸钱，写上逝者的名字在夜晚焚烧，就等于向逝者汇款了。
“写包”的具体做法是，用白纸将一沓一沓的纸钱封上，在正面写上烧纸人的名字和逝者的名字，相当于人间的寄信或汇款人，在节日到来之前将写好的“包”摆放在堂屋神龛前的供桌上，到节日的夜晚将之焚化，也就OK了。
中元节是一个特殊的祭日，当然就要更加重视写包了。首先用白纸将事先准备好的纸钱按沓封好，先在纸钱包的封口处写一个封字，然后在正面从右至左竖写。第一行写“中元化财孝男xxx具备”，第二行竖写“冥钱多少封奉”，第三行直接写一个“上”字，第四行写收件人名字（逝者名字），是写给父亲的，写故显考xxx正魂收用，父母双亡的写故显考妣xxx正魂收用，最后一行写年月日火花，这叫“面包”。接下来的纸钱包，称为“串包”，中间写故显考妣xxx正魂收用，右边写同日，左边写火花即可。写包最好写繁体字，因为阴间可能没汉字简化运动，而从右至左竖写，是遵循传统竹简写法，因为阴间没有改朝换代，永远停留在上古。
以上是以写给父母作为例子，若写给爷爷奶奶，就把第一行孝男改为孝孙，把第四行故显考妣改为“故祖考妣”，写给太爷的称呼改为孝曾孙，故曾祖考妣，写给外公外婆的，改为孝外孙，故外租考妣，写给岳父母的，改为孝婿，故岳考妣。如果要写给爷爷的爷爷，就是孝玄孙和故高祖考妣，写给伯伯的改为孝侄，故伯考，写给叔叔改为孝侄，故叔考，。
其实，现在写包，最高也就写到曾祖，也就是太爷那辈，乌蒙山人称为祖祖，是爷爷的爹，爸爸的爷爷。年三十烧的叫“年尽化财”，大年初一烧的叫“新春化财”，清明烧的叫“清明化财”，自己生日写给父母的叫“生辰化财”。由于篇幅原因，牵扯太远也就不一一介绍了，知道以上这些，若以此类推，写再多也能举一反三，知道相应称呼和称为。
中国民间传统文化，中元节七月半包袱子传统写法格式，禁忌和忌讳
中国不知哪个朝代流传下来的民俗，“月半”烧袱子。其意为祈求亲人庇佑，也是一种对故人的思念和对后代的传承身教。
中元节，袱子上面写的“中元之期”，出自中国本土道教。道教有三主官，上元、中元、下元对应天、地、水三官。上元天官喜乐，故元宵燃灯。中元地官赦罪。下元水官解厄。
写袱子
袱子一般采用白纸作外封皮里面包黄纸。按照个数6个袱子为半贯，12个袱子一贯、24个为两贯，一般不超过24个。另外还需要包一个地盘业主袱子。
包袱子
包法：传统包法是准备好封纸和黄纸，使用封纸包一叠黄纸，数量适量。然后左右包过来，而后前后四个角向里面叠一点，最后前面后面叠过去用糯米沾好。
如何写袱子？
1、背面、每包好一封就在袱子的背面写上一个封字，这个封字写在袱子折叠相交的位置。
2、正面、写法从右至左一行一行依次写：
今逢中元之期虔备冥财一贯（独占一行）奉上（这两个字在第二行，写最下面）
故显考某公讳名称老大人正性收用（显考为男显妣为女，也可以是先父母。某公就是姓后面跟公，讳后面跟名字，男就是老大人，女就是老儒人）
查明放行，关津渡口（两行并列为一行），孝男某某 媳某某 具
天运多少年月日焚化（天运指农历）
袱子
禁忌和忌讳：
1、地盘业主单独放一边，一般放地上。
2、写好的袱子可供放几天再焚化，但是焚化的时间必须和袱子上面的时间统一。
3、烧袱子应该赶在黄昏插黑前烧。
4、需先烧地盘业主再烧其它袱子。
5、小孩晚上应早点回家
敬香
以上为中国中元节民俗烧袱子传统，这是一种文化传承，一种思想寄托，一种祖宗崇拜的祈福方式。我们有宗教信仰的自由，拜佛主祈求佛祖保佑，同时我们也有祖宗崇拜的自由，祭奠逝去的亲人庇佑。
中元节，中国传统民俗文化，传播到整个东南亚、尤其韩国。如果我们忘记了，韩国人会高兴的捡起来说是他们的节日，并且申遗。民族复兴，我们的文化也需自信。
中元节封包封面如何写
中元节，在我们农村又称之为过“月半”或“鬼节”。
农村的老一辈人对这个节气还是比较重视的。因为是对先人的纪念，更是对祖宗的祭拜，家家户户都有烧纸钱包的风俗。
在六七年代，一个生产队没有几个人会写这种包，因为这种包一是讲究格式，二是在称呼上也很严谨的，现在，把我们这地方的写法记录下来，看看与你那里有什么不同？
首先用钱纸把封好，封成信封或包裹一样。字是竖着来写，如下所示:
从左到右的写法，第一竖着写上——天運(运)某年某月某日火炼(化)；第二行写着“奉上”，奉写在下面，上字写在上面；第三行，也就是正中写的是已故先人名讳，如父母辈，应写成——故显考(女性为故显妣)某公名讳老大人灵(魂)下受(收)用；第四行写上“关津匆阻”；第五行(也就是最右边上)，写上最关健的——今逢(当)中元(月半)之期孝男某某(孝子姓名)储备财包多少(数目)封。
左为日期，右为节气，关键在于中期的称呼有些讲究。
上一代为父辈，称呼为男性为显考，女性为显妣。男性为老大人，女性尊称为老孺人。祖辈称之为故祖考或祖妣……依此类推。但是，得注意，过中元写请谏包又有区别——比如叔伯兄弟、岳父岳母、舅爷舅妈、外公外婆……等等。大多一样，只有正中竖着的那行，在称号上该是谁就是谁而已，在最右边孝子栏称呼也得改变，并加上“请谏”的字样。
其实，写法很简单，搞对称号，尤如写信封一样，写清楚就行。
这些都是前传后教，民间习俗而已。现在街上专门有写好的(或印刷的)，只要买回来写上名字和日期便可，有些年轻人买上一梱纸，什么也不写，上坟前一烧完事……更有大多数年轻人干脆不过这中元节，有的甚至不知道这个节。
