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中国第一大姓——李姓的起源的背后，原来这么坎坷
今天咱们来聊聊中国第一大姓——李姓的起源。
据历史学家考证，李姓很可能起源于河南鹿邑这个地方。鹿邑在古时候叫做苦县，春秋时期先属于陈国，后来因为战争原因，划分给了楚国，道家始祖李耳就是出生在这里。
在漫长的历史长河中，李姓血脉里诞生了12个政权，他们分别是：大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺。一共58个帝王，赐姓的功勋大臣就不计其数了。李姓也就当仁不让的成为中国历史上，建立政权最多的姓氏了。
“李”字甲骨文到楷书的演变
咱们言简意赅，透过李字的甲骨文，看看能不能找到李姓的起源。甲骨文的李字，在造字六书中，属于象形造字法，上面构件为木，下面部分是带有枝叶的果实。发展到金文、篆书后，将代表果实的偏旁改为“子”字底，代表小果子。“李”的本义是李树或者李子。
这里就引出了李姓的第一个起源：对于李树的图腾崇拜说。直至今天，在我国个别少数民族里，仍可找到以氏族图腾为姓的事例。比如说云南克木人的野猫氏、水鸟氏和虎氏等。
《东夷源流史》里面记载："李氏因大理之官而得姓为理，后因理徵避难以木子为食而姓李。因其所食为野生李，故由理氏培育成为家生李树，并以李树为神树，亦即图腾树。故凡李氏子孙，常于宅旁种李以为象征，至今还保存这个习惯。如李白家有桃李园，唐朝皇宫苑园多植李树。"
颛顼帝高阳氏
第二种起源：出自嬴姓。是颛顼帝高阳氏的后裔。在尧执政期间，皋陶曾担任大理的职务，这是一个掌管刑狱的官职。皋陶的孩子伯益也就被赐为嬴姓，之后子孙三代都世袭着大理的职务，所以他的子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。
理氏改为现在李子的李，源于“木子”救命的故事。商纣时，皋陶后裔理征，在朝为官，因为直言进谏得罪了商纣王，他的妻子契和氏带着儿子理利贞逃到陈国苦县，为躲避纣王的追杀，利贞母子隐姓埋名一路乞讨。因为一路上吃着李子充饥，才得以活命，因此改为李氏。李利贞也就成了李姓的始祖，就在这一支，向下传了十六代，出生了一个叫李乾的人，在周朝担任御史大夫，我们对他可能不太熟悉，但是他的儿子我们一定认识，他就是道家的代表人物李耳。
李耳、李白、李昌钰
中华五千年的历史上，李氏不仅谱写了中国灿烂的帝王将相史，在其他领域，也是多有建树。宗教哲学领域的李耳、诗歌文学领域的李白、刑侦探案领域的李昌钰。
今天咱们来说说李家在水利领域的名人——李冰的故事。
秦昭王30年时，为了将刚刚吞并的蜀郡建造为重要基地，他任命李冰为了蜀郡的太守。蜀郡就是现在的四川，秦朝时还没有“天府之国”的美誉，而这一美誉的出现，也正是因为李冰这次治水。
作为蜀郡的居民，首要面对的问题，就是这里“非旱即涝”的现实。李冰治水之前，亲自对当地的地形进行了考察了解，他发现岷（音同民）江发源于岷山，并且水流湍急，通过灌县进入平川地界。因为错综复杂的地形，加上泥沙淤积，从而导致了江水，在特定时间非常容易泛滥。不过，在西边闹洪灾的同时，东边却因缺水，而常常发生旱灾。
李冰了解了蜀郡的“水情”、“地势”之后，开始着手治水。他先制定了治水方案，然后征集民工，开始对当地的水域进行治理。李冰治水的成功造福了当地居民，同时也在华夏的土地上留下了伟大杰作——都江堰。
后世关于李冰治水的传说，不断有所增附，唐代导江县，就是今天的都江堰市建立了李冰祠。北宋时期，开始流传所谓李冰之子李二郎协助治水的神话。在民间传说中，神话人物二郎神的原型就是李冰的二儿子。
李冰与二儿子
华夏历史如星河灿烂，每个姓氏的祖先都在历史上留下了浓墨重笔的一页，我们今天可以闲聊姓氏起源，殊不知这是祖祖辈辈用脚和血汗为我们积累下来的。
王姓人口为何排名第一？原来，与王姓来源的历史有关
中国科学院遗传方面的学者，根据国际上公认的有关姓氏频率研究方法，研究发现在宋朝、元朝、明朝时期，王姓占总人口比例一直位居第一，是货真价实的第一大姓，宋朝时王姓总人口大约590万占比7.7%，明朝时大约620万占比6.7%。
如果说对古代王姓人口推算，可能还存在一些误差的话，那么现代人口普查就彻底揭开了真相，截至2018年底调查显示王姓人口已达到1.015亿人，为全国第一大姓，其中山东居住了王姓总人口的10.5%，为王姓第一大省。
我们都知道，在漫长的封建时代，由于皇族对宗族的分封，以及皇帝不时的赐姓，往往会让当时的“国姓”人口数量膨胀，比如刘姓、李姓、朱姓等人口数量众多就与汉唐明王朝有不小的关系，如今李姓人口过亿是第二大姓氏，刘姓人口超过5000万是第四大姓，朱姓人口超过1200万是第13大姓。但历史上王姓存在一些地方政权，却一直没有出现全国性的政权，为何在近千年时间内长期名列前茅，乃至位居第一？
中国姓氏文化源远流长，主要分为两类：其一大部分姓氏源于地名，比如姬姓源于姬水，姜姓源于姜水，齐姓源于齐地，陈、蔡、赵等都源于地名；其二一些姓氏源于官职，最广为人知的是司马姓，而王姓与之一样，只不过源于“国王”这个职位。因此在百家姓中，王姓可谓是最为荣耀、最为特别，却也是最为悲催的一个姓氏。
王字历史悠久，目前可以追溯到商代，甲骨文中有王字，但还未用作姓氏，而是代表人间之主。甲骨文中的王字（见下图），像倒着的斧钺之形，而斧钺是杀戮的凶器，因此王字就非常形象地反映了王权。但值得深思的是，这一件斧钺是倒着的，而不是竖着，或许寓意王权不能轻易动用，一旦动用就是流血漂杵伏尸百万。
甲骨文中的“王”，都是指帝国最高统治者，没有其他含义，商朝帝王是“生前为王，死后称帝”。西周到春秋中期前，唯有周天子才能合法地称王，楚人“不服周”私自称王不合法，没有得到周天子与诸侯的认同。总之，在春秋中期之前“王”是一个非常尊贵的称呼，是人间之主的代称，非最高统治者不能用，但春秋晚期到战国时期，中国社会进一步礼崩乐坏，诸侯纷纷开始称王，“王”的地位开始下降，称号开始贬值，于是历史上第一个王姓出现了。
春秋晚期，周灵王长子叫太子晋，又被称为“王子晋”，因为直谏而被贬为平民。不过，王子晋之子宗敬还在朝中做官，担任司徒这一重要职务。所谓司徒，西周金文中写作“司土”，《周礼》中解释司土职务是“掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国”，也就是掌管土地，人民及教化之事，因此司徒位高权重。当时，人们由于宗敬是王族后代，又位高权重，于是称之为“王家”，后来这支族人就以王为氏。鲜为人知的是，这一支王姓族人非常厉害，秦朝名将王翦、王贲、王离都是其后代，秦末战乱时又分别迁徙到山东琅琊、山西太原，后来形成了“琅琊王氏”与“太原王氏”，这两支王氏族人一直活跃于汉唐时期，东晋时期甚至有“王与马，共天下”的说法，在当时政坛上影响力非常大，其中大书法家王羲之属于琅琊王氏。
不过，关于王姓起源还有一种说法，即东周之初周平王去世后，因为太子早夭，本该由嫡长孙姬赤继位，但姬赤的胞弟姬林夺取了王位，史称周桓王，于是姬赤就亡命外逃到晋国。由于姬赤本来该是一位王者，所以外逃之后就以王为氏，唐朝王颜的《王卓神道碑》记载：“卓，河东猗氏人也，子孙因王显姓，始自四十一代祖周平王孙赤（姬赤）。”一直到唐朝，这支姬姓王氏族人一直生活在山西临猗一带，因此又被称之为“临猗王氏”。
除了这两支王氏之外，先秦时期还有四支王氏非常出名：一是战国魏无忌之孙魏卑子，汉初时被封于兰陵郡，因为是王族后代，又被时人称为“王家”，后来就以王为姓，这一支被称之为“兰陵王氏”；二是战国时期周王室分裂为东周国和西周国，其中西周桓公是西周国的首任国君，秦国灭亡西周国后，他的子孙外逃，根据其王族身份而改为王姓，形成了“王城王氏”；三是商朝王族比干后代，后来以王为姓，形成了“汲郡王氏”；四是秦朝灭掉齐国后，齐王后裔田义为了躲避仇家，就改姓王氏，史称“元城王氏（大宗）”，王莽就出自这一支。
先秦时期，王姓来源比较单一，都是标标准准的王族后代。但在汉朝之后，王姓来源相对比较复杂，不过主要还是曾经的王族或皇族后代。
王莽篡汉自立时，曾经易水河畔风萧萧的太子丹，他的玄孙叫姬嘉，想方设法变着花样拍王莽马屁，深得王莽宠信，于是就赐给他王姓，最终形成了“北京王氏”，后来由此分出蓟县王氏（小宗）等。
除了太子丹后代，还有金国完颜氏后代、宋朝赵氏后代、元代成吉思汗后代、明朝朱元璋后代、清朝爱新觉罗氏等，在国破家亡之后，或是出于“改姓自保”，或是“不忘皇族身份”等，于是其中不少人纷纷以王为姓。
还有一种就比较复杂了，古代中国边疆土司林立，他们在各自范围内称王称霸，中央朝廷实施的是羁縻政策，但朝廷并不愿意“国中之国”的土司存在，于是唐宋元明清一直都有推行改土归流，于是很多失去权力的土司就改为王姓。可以说，多数的少数民族都有王姓，分布范围极其广泛，如今也很难确认其姓氏源头。
《通志·氏族略四》记载：“王氏，天子之裔也，所出不一。有姬姓之王、有妫姓之王、有子姓之王、有虏姓之王。”因此，王姓来源极其广泛，血缘上关系不太大，这是王姓人口众多的一个重要基础。但来源多不代表发展好，为何王姓人口还能在近千年时间内长期名列前茅，乃至位居第一？
首先，与其他姓氏不同，每一支王姓的始祖都来历不凡，都有一定的见识，为后来的王姓族人奠定发展的基础，于是在各地形成了不少庞大的王氏家族，比如太原王氏、琅琊王氏、临猗王氏、兰陵王氏等等，依托这些王姓大家族，王姓族人才更容易开枝散叶。
其次，王姓虽然没有建立过大一统王朝，却建立过不少地方政权，比如王莽新朝、赵汉、齐、燕、郑、赵、前蜀、北平、闽、蜀、安阳等政权。除此之外，历史上王姓一共出了151位宰相，其他历史名人数不胜数。
第三，秦汉时期王姓主要活跃在华北，发展十分迅猛，但在五胡乱华后，王姓开始向全国其他省份蔓延。比如五代十国时期，河南固始人王审知南迁福建，建立闽国，成为五代十国之一，是福建王姓的总开山祖，史称开闽王氏，明朝时期这支王姓进入台湾地区，遂改称“闽台王氏”。
总而言之，百家姓中的王姓，可以说是最特殊、最荣耀的一个姓氏，但也是最悲催的一个姓氏，既可以说是无冕之王，也代表着国破家亡的无奈。如今，西方不少人得意于他们的贵族血统，前些年还有一些爱新觉罗氏自诩是贵族后代，但他们的历史在王姓面前却是不值一提。
「青未了•王占魁专栏114」王姓由来与始祖
【青未了•王占魁专栏114】王姓由来与始祖
文/王占魁
自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的主要标志。其中，按姓氏人口多寡排序而言，全国范围内，李、王、刘、陈排在前列。就王姓来说，位列第二。那么，王姓的朋友们，您知道王姓的始祖是谁吗？其发源地又在哪里呢？又有哪些杰出代表人物？
首先，王氏作为华夏主要姓氏之一，至2014年。王姓人数达9500万人，仅次于李姓，为全国第二。在中国古代史上，存在着王姓起源于姬姓、子姓、妫姓等三个观点。但一般认为，起源于人文始祖黄帝的姬姓较多。另外，早在2500年前，周灵王之子太子晋（又称王子晋或姬晋），因犯颜直谏，被废为平民。但其子宗敬，仍在朝任司徒之职。时人因其是周王族后代，便称为“王家”，于是这支族人遂以王为姓氏。
其次，姫晋因被奉为王氏之祖，后世多称其为王子乔或王乔。值得注意的是，姬晋这位王姓之祖，博学多才，才华横溢，尤精音律，并创造了一套玉笙独奏乐谱，且演奏的惟妙惟肖，传遍天下诸候。从王姓的地缘之根来说，其活动区域多在伊水与洛水之畔，安居于当时的东周国都附近，即今日的河南洛阳，当地至今还有太子晋墓葬及国都遗址。
另外，在王姓的历史演变中，有琅琊、太原、开闽、三槐等四大分支，即天下王氏，主要起源于上述四个地区，且以琅琊和太原王氏的影响为最大。其中琅琊王氏，奠基于西汉时期的琅琊临沂（即今山东临沂市），鼎盛于魏晋时期。史载：从东汉至明清的1700多年间，琅琊王氏培养出以王吉、王导、王羲之、王元吉、王安石为代表的35个宰相，36个皇后，36位驸马，186名文人雅士。
还有，王氏族人，在华夏漫长的历史长河中，名人贤达，络绎不绝，略举几例：东周列国时期的王诩（号称鬼谷子）学贯古今，通天彻地，诸子百家，无所不精，弟子中的孙膑、苏秦、张仪、商鞅，皆叱咤风云的旷世奇才。盛唐时期，王姓多诗人，如：王翰、王之涣、王维、王昌龄等，最为著名。宋元时期的王喆，号重阳真人，创立全真教，手下七位高徒，号称全真七子，皆文武兼备，功在当代，名垂后世。至明代有心学大师王守仁（自号阳明子），龙场悟道，脱胎换骨，不仅开宗立派，而且统兵御敌，平定叛乱，建功立业。
（王占魁据历史资料整理）
作者简介： 王占魁，1945年生山东省曹县，1969年入伍，1971年入党，历任政治部干事、营教导员、政工科长等职。转业菏泽检察院后，历任办公室主任、工会主席和高级检察。自幼酷爱文学，先后在省以上报刋发表各类文学作品近两千篇，二十八篇获各种级别奖励，被六家省以上报刊聘为记者、特约记者和特约通讯员，被国家人事部收入《当代中国人才库》，被中国企业文化促进会教育委员会收入《中华骄子.专业人才卷》，被中国社会科学院管理研究院聘为特约研究员，被多家诗词刊物聘为特约诗人和古诗词顾问等职。
编辑：马学民
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王氏家谱渊源大全，历史渊源+地域分布+家族族群+史实解读
王姓源远流长，系出多门，是中华民族各姓氏中的大姓之一，在中国历史上是一大望族。但王姓来源复杂，充分体现了汉族与各少数民族融合，以及汉族内部相互融合的历史轨迹。然而，追溯起王姓的起始，细察之，却主要是发自于子姓、姬姓、妫姓三大源头与外族改姓等因缘复杂的支流。
远古时代，少典之子黄帝，会诸侯于釜山，融黄炎为一体，被尊为中华民族的共同始祖。黄帝娶西陵之女嫘祖为正妃，生二子：玄嚣、昌意。玄嚣生蜂极，蜂极生高辛，是为帝喾。帝喾娶陈锋氏之女生尧，娶有邰氏女姜原，生弃。弃好农耕、懂稼穑，被帝尧举为农师，封于邰，号后稷，别姓姬氏，是为周之祖。高辛娶有戎氏女简狄，生契。
子姓之王：契因佐禹治水有功，被封于商(今河南商丘)，赐姓子。契传至汤时，灭夏建商。纣王无道，王子比干被杀。不久，商朝被周武王灭掉。周武王把比干墓的所在地朝歌(河南卫辉北)，赐给了比干的后裔。从此，比干的后裔世代相传居住在这里，因为是王室的后裔，遂以王为氏。以后这里更名为汲郡(今河南卫辉、汲县一带)，这支王氏就被称为“汲郡王氏”。
随着时间的推移，这支王氏有的迁到天水(甘肃天水)、有的迁到东平(山东东平)、有的迁到新蔡(河南新蔡)、有的迁到新野(河南新野)、有的迁到中山(河北定县)、有的迁到章武(河北行唐)、有的迁到东莱(山东掖县)、有的迁到河东(山西临猗)等等，这样就又逐渐形成了一些新的王氏郡望。
妫姓之王：黄帝生昌意，昌意生高阳，嗣祖父黄帝之位，是为帝颛顼。颛顼生穷蝉，穷蝉生敬康，敬康生句望，句望生桥牛，桥牛生瞽叟，瞽叟生重华，是为帝舜。舜的家族生活于虞山(今陕西南部)，故以虞为姓，称虞舜。虞舜娶尧的两个女儿为妻，居住在妫水之滨，以妫为姓。
舜家甚为贫寒，母亲又去世很早，父亲是个盲人，心眼不好，继母两面三刀，生弟名叫象，他们经常联合加害于舜。舜三十岁，尧举之，并嫁二女娥皇与女英给舜。后来，尧让舜参与政事，尧死后，舜继其帝位。
周武王灭商后，舜的后人妫满被封于陈(河南开封东)。妫满去世后，谥曰胡公，亦称胡公满，其后裔以祖上谥号为姓，是为胡氏。妫满的十世孙妫完出奔齐国，被桓公任命为工正，他以原国名为氏，是为陈氏。陈完传至五世孙陈桓子，仕齐为大夫，食邑于田，遂改姓田氏。
至七世孙田常时，已完全控制了齐国的政权。田常之孙田和废掉齐君自立为国君，于是姜姓的齐国变成了田氏的齐国。后齐被秦灭，田齐家族被迁到河南共地(河南辉县)，齐王田建有三个儿子：升、桓、轸。升的儿子名安，被项羽封为济北王，刘邦取代项羽后，失去王位，其后裔为纪念先祖以王为姓，号曰元城王氏，王莽即是其后裔，魏晋以后，北海、陈留王氏，也都是他的后裔。齐王建的次子田桓，其后裔亦改姓王氏;三子田轸徙居陈国故地颖川，故复姓为陈。
田常有兄弟二人，田常的弟弟叫田书，字子占，在齐国为大夫，因伐莒有功，封于安乐(山东博兴北)，赐姓孙氏。后来，齐国发生内乱，孙书的后人才出奔到吴国(今江苏、浙江一带)。春秋末吴国著名的军事家孙武，就是其后裔。战国时，田完的裔孙齐宣王有个儿子名叫通，字季达，受封于平原县陆乡(今山东平原县陆乡)，因以为氏，是为陆姓。西汉时，丞相田千秋以年老特准乘车出入省中，时人谓之车丞相，子孙因以为氏，是为车姓。
舜作为妫姓开宗立姓的始祖，还是出自妫姓的一切姓氏的始祖。相传，舜因生在姚墟(今山西永济)而得姚姓，禹封舜的儿子商均于虞，其后裔遂以虞为氏。又相传，妫满的裔孙名诸，字伯爰，其孙涛涂以祖父的字为姓，是为爰姓，春秋时为陈国上卿。由于爰与袁同音，所以后来子孙便以袁为姓。目前，世界舜裔宗亲联谊会，就是由陈、田、王、姚、虞、胡、袁、孙、车、陆等十姓组成的。
姬姓之王：相传，黄帝原本姓公孙，名轩辕，生于寿丘，长于姬水，故又以姬为姓。黄帝与蚩尤战于涿鹿，蚩尤伏诛，诸侯尊轩辕为天子。黄帝会诸侯于釜山，融炎黄为一炉。黄帝生有二十五子，娶西陵之女嫘祖为正妃，嫘祖生二子，长子玄嚣承袭姬姓，为尧、商、周之祖。
从黄帝四传至弃，也称后稷，即玄嚣之裔孙，是周朝始祖，因善种五谷被舜封于邰(今陕西武功)。传至古公父，即周太王，为避戎狄侵扰率族迁到岐山下的周原，奠定了周室强盛的基础。古公父幼子季历，周室开国之祖，亦称王季，臣属于殷，屡伐戎狄，战功卓著，后被殷王文丁所杀。季历子姬昌继父位为周族领袖，从周原迁都至丰(今陕西西安境内)，吏称周文王。
毕公高是周文王的第十五子，周公辅佐成王大封诸侯时，他被封到毕(陕西省咸阳西北)，其裔孙毕万春秋时为晋国司徒，封于魏。战国时魏、韩、赵分晋，毕万后裔中最有威名的是战国四君子之一的信陵君魏无忌。魏灭，其子孙遂以王为姓，京兆郡、河间郡、高平郡，便是这支王氏的聚居地，于是毕公高、魏公子信陵君无忌、魏王假，被当作京兆、河间、高平、山阳等地王姓人的开山祖。
武王十一传至平王，太子早夭，平王死后，由其孙姬赤继位。姬赤的胞弟姬林夺王位，史称周桓王。姬赤出奔晋国，其子孙改姓王。一直到唐朝，这支王姓一直生活在山西临猗一带，史称河东猗氏王姓，尊太孙赤为开山祖。
平王十传至灵王，生太子晋。晋体恤民情，直言敢谏，触怒了灵王，被贬为庶人。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称其为王家，第八代孙王错拜魏国将军。秦末汉初，秦武城侯王离之子王元和王威，为避战乱分别涉迁到山东琅琊和山西太原，最终发展成天下最著名的琅琊和太原两大王姓望族，是王姓中最大的群体。
灵王五传至周考王，将弟弟揭封于王城(今洛阳市王城公园)，人称桓公。国亡之后，子孙迁到河南伊川和临汝，揭的后裔遂以王为氏，史称河南王城王氏。
尽管上述子、妫、姬三姓之王构成当今王姓人的主流，并且都与黄帝有关。但是王姓的来源十分复杂，在此之外，赐姓为王、改姓为王、冒姓为王、换姓为王者，不乏其人。汉时匈奴人、西羌钳耳氏族，都有改姓王氏者。西汉末年，王莽做了皇帝，文武百官多赐王姓。
到魏晋、隋唐时期，少数民族大量由偏远地区内迁。先后改为王姓的少数民族支系有居于河南的鲜卑族可频氏，居于陕西冯翔(今陕西大荔)的西羌大族钳耳族，居于营州(今辽宁朝阳)的朝鲜族，居于安东(今辽宁辽 阳)的回纥族阿布思氏，居于云南大理的白族等。金时女真人完颜氏、耶律氏、夹谷氏，北宋西夏国党项人，元时蒙古人，清时满洲八旗完颜氏、伊喇氏等氏族，也有改姓王氏者。此外，在回族、白族、布衣族等少数民族中，都有王姓的来源。
出自乌桓族(又称乌丸)的，分布于太原郡祁县一带。南北朝时，王神念，初仕于北魏，后仕梁，即属于这一支。其子王僧辩，仕梁，官至太尉。其裔孙王珪、王涯，都官至唐代的宰相。王世充原本西域胡支氏，入主中原后，冒姓为王氏。还有出自唐代回纥阿布思族的冒姓为王者，这支王氏主要分布在古安东(辽宁东南)一带，五代时，后梁越王王锐即是其后裔。另外，五代时人刘去非，改姓名为王保义，后，子孙皆为王姓，等等。
在宋代以前，地方行政区划以郡为主。一提起王姓，便称有二十一郡望。传统二十一郡望所指的地区大致分布如下：
太原：王氏以太原为郡望者，多称太原晋阳人或太原祁我。晋阳即今山西太原市郊区一带，祁即今山西祁县，在太原市南。
琅邪：琅邪王氏向称祖居琅邪临沂都乡南仁里，亦即今山东费县东。
北海：北海王氏世居北海剧县，即今山东昌乐县西。
陈留：陈留王氏世居陈留浚仪，即今河南开封市。
东海：东海王氏世居东海郯县，即今山东郯城县。
高平：高平王氏世居高平郡，汉魏时属山阳郡，即山东巨野县南。
京兆：京兆王氏分为京兆郡霸城、新丰、蓝田、杜陵四支，分别相当于今陕西西安市东北、临潼县东北、蓝田县柳城、长安县东北杜陵。四支之中，以霸城和杜陵两支最知名。
天水：天水王氏世居天水郡上县，即今甘肃天水市。
东平：东平王氏世居东平郡新桃县，即今东平县一带。
新蔡：新蔡王氏世居今河南新蔡县。
山阳：山阳王氏世居今山东滕州市西。
中山：中山王氏世居今河北定县。
章武：章武王氏世居今河北行唐县。
东莱：东莱王氏即东莱曲城王氏，世居今山东掖县东北。
河东：河东王氏世居河东猗氏县，亦即今山西临猗县南。
金城：金城王氏世居金城郡直城县，亦即今陕西汉阴县。
广汉：广汉王氏即广汉郡县王氏，世居今四川中江县东南。
长沙：长沙王氏世居今湖南长沙市。
堂邑：堂邑王氏世居今江苏六合北。
河南：河南王氏即河南郡王氏，世居河南洛阳市。
其中，太原、琅邪王氏是周灵王太子晋之后，北海、陈留，齐王田和之后，东海出自姬姓，高平、京兆，魏信陵君之后，天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东、殷王子比干之后，又金城、广汉、长沙、堂邑、河南、共二十一望。直到民国，尽管王氏源头众多、族派纷繁，仍以这些传统郡号指称王氏二十一望。
琅邪王氏：王元为避乱，迁居琅邪皋虞城(今山东即墨)，为琅邪王氏祖。王元四世孙王吉，为东汉时谏议大夫，开创了琅琊王氏显贵的先河。王祥以孝为名，其为治母病而“卧冰求鱼”，成为家喻户晓的孝的典范之一，在西晋时曾被树为旗帜。王祥的从祖兄弟王雄之孙王戎是西晋“竹林七贤”之一，与大名士阮籍是相差20 岁的忘年之交。王戎的从兄王衍是西晋有名的清谈家，王衍的女儿是惠帝的太子妃，王氏一门由此仕途腾达。
东晋建立后，王览的孙子王导、王敦因协助司马睿建国有功而被委以要职 ，分掌军政大权，形成了与司马氏共天下的局面。琅琊王氏传至王导，举族南渡，相东晋元帝于金陵，是为“王氏金陵祖”。王导历事元帝、明帝、成帝三朝。自是王氏一姓，盛于江左，世称望族.与谢安一门，号为“乌衣巷世家。”
司马氏怕王氏权重镇主，采取各种措施予以遏制，终于使琅邪王氏在晋成帝年间离开了东晋政治权力的中心。政治上失了势，琅邪王氏又在文化上发展了起来。王览的后代王导是著名书法家钟繇的弟子 ,王志的从侄王羲之与其子王献之将琅邪王氏的书法艺术推到了登峰造极的地步。其后，琅邪王氏家庭中书法家辈出，影响深远。
南北朝时期，王导的六世孙王肃投靠北魏，因文治武功被魏孝文帝委以重任，并娶孝文帝之妹陈留长公主为妻。王肃的女儿被宣武帝讷为夫人，孙女又嫁给了孝明帝。直至北魏分裂为 东、西魏之后，琅邪王氏家族的政治地位和社会地位才真正走向衰落。
京兆王氏：亦为姬姓传人，据说其始姐是战国时期的魏公子无忌。秦灭六国之后，无忌的子孙逃至泰山，始以王为姓。西汉时，泰山王姓被迁至霸陵(今陕西西安东北)，因此地属京兆尹，后来便被称为京兆王氏。
凤阁王家世居京兆郡霸城县(一作霸陵，即今陕西西安市东北)，后徙杜陵(今陕西长安县东北)、咸阳凤歧原(今陕西咸阳市一带)、汲郡(今河南卫辉市)等地。凤阁王家起于汉宣帝时济南太宋王贤。王贤是魏公子无忌玄孙，祖卑子，始姓王氏。卑子九世孙遵，后汉河南尹。遵生鲂，鲂生某，某生景，景生均。均后八世，衰落不显，至北朝，有同州刺史王罴，追随宇文恭任骠骑大将军，进位柱国，生三子：谟、轨、文楷。谟袭爵，轨仕隋官至东郡通守，文楷官起部郎。王罴孙王述在帮助杨坚代周建隋中立有大功，被授予军职。其后，京兆王氏族人在隋唐两代显示出了超人的文韬武略，名人辈出。在从唐朝建立到大中年间的200多年中，京兆王氏家庭有18人登进士科，30多人登台省之位。唐玄宗年间，这个家庭中有3人曾任凤阁舍人，故京兆王氏之被称为凤阁王家。随着唐王朝的消亡，京兆王氏也渐渐销声匿迹。
与凤阁王家同源，后汉河南尹王遵十一世孙直也世居京兆，官至瓜州刺史，子孙亦贵显唐代。其中有名王德真者，是其孙，在高宗和武后时两任宰相。《新唐书宰相系表》说，王姓在唐代，最著名的有三支：一曰琅邪王氏，二曰太原王氏，三曰京兆王氏。这实际上是为当时的王姓家族排座次。
北海王氏：出自妫姓，为虞舜后裔，因所居地望不同，以县分为三支。三支之中，营陵王氏知名最早，剧县王氏影响最大，密县王氏家富于财。世人所说的北海王氏，一般指北海剧县王氏。献帝初年，营陵王氏开基祖王修初显于仁途，任高密令。王修有二子忠、仪，忠仕魏，官至东莱太守，散骑常侍，仪魏末任司马昭安乐府司马，因事得罪了司马氏，终身不事晋，以教授为业，门徒多达数千人。晋末遇乱，不肯随宗亲渡江，迁于泰山郡，终为盗贼所杀。其后，营陵王氏遂衰。
营陵王氏衰落后，剧县王氏代之。两晋十六国时，王猛侨居魏郡(今河北临漳县南)，博学好兵书，佐前秦主符坚成就霸业。剧县王氏亦因此而兴。王猛有子四人：皮、休、曜、永。皮仕前秦，官散骑侍郎，休官河东太守，永官至丞相。前秦亡后，王猛子孙一分为二，分仕于南北朝。仕于南朝者，有王曜及休子镇恶等人。宋武帝率众北伐，镇恶任前锋，进军关中，功居第一。武帝惧其功高震主，遣参军沈田子诱杀之，连同镇恶兄基、弟鸿、遵、渊、从弟昭、朗、弘等共八人。后武帝虽追封镇恶为左将军、青州刺史，封龙阳县侯，让镇恶后人袭爵，但仅传四世，至镇恶曾孙睿时，遇齐代宋，爵 位补革夺，此后便衰落不显。
王猛子孙仕于北朝者，则风光贵显达数百年。如镇恶弟宪，少遭父丧，随伯父永在邺(今河北临漳县南)。永仕前秦为宰相，秦亡时被西燕将慕容所杀，宪逃奔清河郡(今山东临清东北)，北魏初年出仕，官至并州刺史，封北海公，年八十九卒。长子崇袭爵，次子嶷历官南部尚书，封华山公。卒，子祖念袭爵。祖念弟云，官豫州刺史。云子昕，历仕北魏、北齐，官至吏部尚书，有盛名。兄弟九人，贵显一时，母清河崔氏，深谙风训，所生九子皆风流蕴藉，时号王氏九龙。其中王晖少与兄昕齐名，官至兖州刺史。晖弟昭，才兼文武，以友悌知名，官至考功郎中。昭弟，北齐孝昭帝心腹重臣，官太子太傅、散骑常侍。齐亡入周，周武帝用以为仪同大将军、仪同谏议大夫。隋弟皓，儒雅同于诸兄，官郢州刺史。皓弟晔，官沧初仕文林馆侍诏。
北海王氏居于密县者，北朝时有名讳王闾者，数世同居共财，家人有百作余口，家门雍睦，乡里敬慕。官府奏闻，被旌表门第，号称天下著名义门。
东海王氏：亦东海郡郯县王氏，世居今山东郯城县城北。自东汉以至南北朝，东海王氏也是王姓人的一个著名家族。东海王氏起于东汉会稽太守王朗。王朗是个儒生，以孝义闻名，徐州刺史陶谦慕名举其为秀才。王朗因替陶谦代写奏章受到汉献帝赏识，被任命为会稽(今浙江绍兴)太守。因当时天下大乱，王朗先依附孙策，后投靠曹操，官至司徒。子肃，当世名儒，魏末官至卫将军，有子八人。司马懿当政后，王肃坚决站在司马氏一边与曹爽对峙，并将自己的女儿王元姬嫁与司马懿的儿子司马昭为妻。王元姬的长子司马炎后来成了代魏而立的晋武帝，王元姬也顺理成章地成了皇后。文明太后弟王恂官至车骑将军，袭封兰陵侯，恂弟虔官至尚书，封安寿亭侯，虔弟恺官至后将军，封山都县公。王恺曾和石崇斗富，名噪一时。
王虔子士文袭父爵，镇许昌，被匈奴人刘聪杀死。入东晋后，王虔之后王隆官后将军，隆子景，景子雅。王雅有子三人：准之、协之、少卿，晋末分别任散骑侍郎、黄门郎、侍中。刘宋时，王雅孙庆任员外常侍，庆子元闵任护军司马，元闵子谌任黄门郎，入齐后转南兖州刺史，卒于官。有从叔王擒，以文学见党赏于宰相王俭、齐竞陵王萧子良等人，官至尚书左丞。又有王准之任司徒左长史，准之子延年任员外常侍，延年子僧儒仕粱为尚书郎，有盛名，是东海王氏在南朝影响最大者。萧齐时，东海王氏又有长沙太守王沈。南北朝以后，东海王氏衰落无闻。
除去原属二十一望者，还有显名于两宋以前、在二十一望之外的毕公高之后的河间王氏、出于王子比干之后的汲郡王氏、周考王弟之后的考城王氏、乌丸族的乌丸王氏、羌族钳耳氏的冯翊王氏、回纥阿布思族的安东王氏、高丽族的拓王氏或乐浪王氏、营州王氏、聊城王氏、长安王氏、高陵王氏、蓝田王氏、上党王氏、邺郡王氏、广平王氏、乐陵王氏等。
元城王氏：出自虞舜之后，属妫姓之王。战国末期秦灭齐后，齐王室田氏后代被遣散。西汉初，田安一支来到平陵(今山东东平)。后来，田安的四世孙王贺得罪了当地豪强终氏，为避祸乃迁居魏郡元城委粟里(今河北大名县东)，遂为元城王氏。王贺的孙女王政君连嫁两次皆未婚丧夫，18岁时被送入宫中当了最低一等的宫人。一个偶然的机会，王政君到了太子身边，不久就生了一个儿子，取名刘骜。三年后，汉宣帝死，刘骜被立为太子，王政君随之成为皇后，其父王禁被封为阳平 (今山东莘县)侯。王禁死后，王政君的哥哥王凤承袭了爵位，元城王氏由此开始知名。王政君的侄子王莽登上皇帝宝座,立“新”朝。15年后，新朝在农民起义的打击下瓦解，刘秀建东汉，元城王氏也失去了往日的地位与荣耀。
自西汉元、成二帝时开始，到东汉建国之前，元城王氏为天下第一望族，权势地位远远超过西汉皇室。至王莽时终于代汉自立，建立新朝，其声望与后起的王姓二十一望相比毫不逊色，但不知为何不被包括在二十一望之中。
不但王氏因其源头众多，从而是一个非常复杂的姓氏;而且就连各郡望间也因其关系交互错杂，从而便形成一种十分复杂的相互包容的关系。就拿太原王氏来说，事实上它就形成了许多著名王氏派别的源头，堪称名门大姓。
太原王氏：周灵王太子晋公之后裔，是为太原王氏。自黄帝至太子晋共四十二世，据民国二十六年王嗣槐堂刻本《余姚上塘王氏宗谱》载：“太原王氏系姓始祖太子晋，乃周灵王太子，名晋，字子乔，约生于公元前565年，卒于公元前549年，本姓姬。”
史载太子晋“幼有成德，聪明博达，温恭敦敏”。十五岁以太子身份辅佐朝政，灵王重之，诸侯从之。时晋平公使师旷见太子晋，师旷问以君子之德，太子晋侃侃而答，师旷称善不已。
公元前551年，谷、洛二水泛滥，将毁及王宫，灵王决定以壅堵洪。太子晋进谏曰：“不可。曾听自古为民之长者，不堕高山，不填湖泽，不泄水源。天地自然有其生生制约之道。”
并晓之以“壅堵治水”害天下的鲧，同时提出应以疏导洪水为主。然而，太子晋的直谏，触怒了周灵王，被废为庶人，于是，郁闷不乐，未及三年而薨。师旷朝见太子晋时，见太子色赤，不寿。太子晋说：“我再三年之后，将上天到玉帝之所。”
果然不到三年，讣报的使者就到了晋国。因太子晋能预卜生死，后人便说他成了神仙。太子晋卒后不久，灵王驾崩，太子晋的弟弟贵嗣位，是为景王。太子晋的儿子宗敬后来仕为司徒，看到周室衰微，天下大乱，便请老致仕，避居太原。时人仍呼之为王家，遂以王为姓。
起源于山西太原的王氏，系周灵王太子姬晋之后裔。晋子宗敬死后，即葬于晋阳城北。其后太原王氏后裔，徒居中地，人才辈出。宗敬之裔孙王翦，征燕国，平楚地，下百越，战功十分显赫。王翦之子王贲亦为秦国将军，曾败楚军，平魏地，征辽东，屡立战功。
王贲子王离，字子明。秦二世夺蒙恬兵权，用王离为大将军。王离有二子，长曰王元，次曰王威。秦末，王离长子王元，为避乱，迁居山东琅琊，是为“王氏琅琊祖”。次子王威仍居晋阳，西汉时任扬州刺史，其后，子孙散居各地。
晋阳王氏：太原王氏晋阳一支。王威九世孙王霸，生于东汉，屡聘不任，隐居读书。王霸有二子，长曰殷，东汉时中山太守，食邑祁县，其后裔称祁县王氏;次曰咸，随父居晋阳，其后裔称晋阳王氏。
殷四世孙述，生三子：隗、懋、允。东汉献帝时董卓篡权乱政，王允与吕布诛杀之。王懋，东汉侍中，幽州刺史。其六世孙光，北魏并州刺史。光子冏，北魏护乌丸校尉，其后世称乌丸王氏。
后汉王柔、王泽兄弟，王霸次子咸之后某。三国时有司空王昶，西晋有司徒王浑，东晋有尚书王坦之、大将军王恭等著名政治家，又是两晋三位皇后的母族。从柔、泽开始，传八世系东晋大将军王恭子、王简、王昙亨等人。
晋阳王氏在东晋末年连遭三次家难：一是因为宰相司马道子而起，副相王国宝及从祖弟琅邪内史王绪被杀;二是因为前将军王恭起兵清君侧失利，他与五子及弟爽、爽兄子秘书郎和同时被杀;三是因宋武帝诛除异已而起，江州刺史王愉及其子孙十余人全部被杀。接连的家祸伤透了这支晋阳王姓人的元气，以致他们从此在历史上销声匿迹。
南北朝以至隋唐，都不断有自称是晋阳王氏人显贵于世，但细究起来，没有一支与他们有关。如北魏隋唐时的王慧龙支，自云太原晋阳人，司马德宗尚书仆射愉之孙，散骑侍郎缉之子也，实却乃是假冒。
慧龙当初遭家祸时，得沙门僧彬鼎力相助，从建康(今南京市)逃奔雍州刺史鲁宗之，得到他的资助，渡江北奔后秦。后入北魏，宰相崔浩恬相信他是王氏子，妻之以女，才得与北朝首族清河崔氏联姻。后鲁宗之子鲁轨也来投奔北魏，终于拆穿了王慧龙的谎言。
原来，慧龙原是王家奴仆，假冒主人姓氏，其母又与僧彬私通，生下慧龙，因此僧彬才舍命相救。崔浩等得知真相后，因为早已将女嫁出，为顾全家族的脸面，也只好将错就错，只是不再升他的官。尽管王慧龙有假冒之嫌，但他毕竟还是这支晋阳王氏的开创者，又联姻清河崔氏，北魏太武帝时以军功官至安南将军、荆州刺史，其家族在北朝的地位由此奠定。
北朝隋唐时期的京兆万年王氏、河东蒲州王氏、武威姑臧王氏、乐陵王氏、河内(又称怀州温县)王氏、汾州王氏、同州下部王氏、河中王氏、绛州龙门王氏等都出自太原王氏。隋唐以后，王氏各派后人因出外为官和避北方战乱，纷纷南迁，支派传遍南国。如安徽有婺源王氏、武口王氏、武溪王氏、丰洛王氏、碧溪王氏、藤溪王氏、海川王氏等，皆属太原王氏祁县支派，其后人又迁往江苏常州、湖北荆门及浙江等地。
安徽绩溪王氏系太原王氏晋阳支派大房王氏之后。此外，太原王氏南迁山东者有馆陶王氏，迁江苏者有吴县王氏。在其他各省，又有云阳包港王氏、江州德安王氏、金沙王氏，嘉定黄岩西樵王氏、镇江苦竹王氏、昆山沙头东沙王氏、获川中沙王氏、无锡、沙头西沙王氏、姑苏洞庭王氏、东山王氏、太仓王氏、昆山王氏、海虞六河王氏、维杨柳巷王氏、开沙王氏、丹徒京口王氏、衡阳渔溪王氏、浦阳深溪王氏等，也大多与太原王氏有关。
开闽王氏：唐德宗贞元年间，琅邪王后裔王晔任固始(今河南固始县)县令。唐代后期，天下大乱，王晔的五世孙王潮打着勤王的旗号向南发展，很快占领了闽中王州之地。唐朝灭亡后，后梁太祖朱温封王潮的三弟王审知为闽王，加拜中书令。王审知就是太原王氏秦将翦三十四代孙，后唐灭后梁后，他把闽地治理得安定富庶，使闽中的王政权30年未受打击。后来，王审知的三子王延钧正式称帝，建国号为闽，不久，王延钧之子王继鹏杀父自立，直至公元945年闽国被南唐攻灭。宋太祖赵匡胤得天下后，因敬仰王审知的德政，御笔亲题“八闽人祖”四字庙额。
三槐王氏：太原王氏的一支。太原王氏后裔王言，始定居于山东大名府莘县，唐末黎阳县(今河南浚县)县令，后以子孙贵，追赠许国公，其妻姚氏。王言之子王彻，五代后唐同光元年(公元923年)中进士第一，成为状元魁首，官至左拾遗。从此，大名莘县王氏便日益兴旺繁昌。王彻后被追赠为鲁国公，妻田氏，赠泰国夫人。
王彻之子王王祜，大名莘县人，字景叔，自幼聪慧过人，年轻时曾任魏县、南乐二县县令。入宋以后，晚年拜为兵部侍郎，于上任后月余去世，终年六十四岁，葬在陕西华州安丰里，追封晋国公。
相传，周代宫廷外种槐树三棵，荆棘九株。百官朝见天子之时，三公面对槐树而立，九卿面对荆棘面立。后世便以三槐代脂三公一类的官职，九棘代指九卿百官。王祜亲手在庭中栽种了三棵槐树，希望借重三槐的喻意，显赫族人。后来次子王旦果然当了宰相，孙王素又做了来宋仁宗时的工部尚书。王氏族人遂称这支王氏宗族为三槐王氏，并将宗族祠堂命名为三槐堂。
百家姓——张氏的历史渊源
好多粉丝要求出一期张氏的历史渊源，张姓是一个典型的多民族、多源流姓氏，虽然在百家姓中位列第24位，但张姓人口在中国姓氏中排在第3位，共有8750.2万人，占中国人口总数的6.83%。
张氏——主管弓箭
一、张姓的由来
张姓源出于姬姓，黄帝第五子挥，因发明弓箭，赐姓挥公姓张，封地清河(今河北清河)，是为清河张氏，民间有“天下张姓出清河”的说法。再说春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，他的后代以其字命氏，也称张氏。
黄帝第五子挥
二、张姓名人
张姓历史名人不胜枚举，仅中国古代十四圣，张姓就独占四圣，成百姓之首。张氏人才之多，略举如下：
战国纵横家张仪、汉初谋圣张良、两次出使西域的张骞、科圣张衡、医圣张仲景、书法家张芝、三国大将张飞、张辽、张郃、唐代诗人张九龄、张继、张说、张籍、书法家草圣张旭、清明上河图绘制者张择端、道教首领张三丰等等，由于张姓名人之多，在此无法一一列举！
谋圣张良
三、张姓的分布
张姓同样遍布全国，目前主要集中于河南、山东、河北、四川四省，大约占张姓总人口的36%，其次分布于江苏、湖北、辽宁、广东、安徽、黑龙江，这六省又集中了28%。河南居住了张姓总人口的10.4%，为当今的张姓第一大省，占全省总人口的9.5%。
四、张氏祖地
张氏祖地说法不一，主要说法有三种
挥公：河北清河。清河郡是张氏祖居之地，历来人多势众。从十六国北朝直至隋唐，以东武城（今河北故城县南部）张氏最为显赫。2008年6月24日，来自新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾等海内外的张氏子孙，不远千里来到中华张氏起源地——河北省邢台市清河县，祭拜他们的始祖挥公。
清河祖地
台骀：山西太原。台骀为挥公的孙子，山西太原昌宁公祠是文献记载中张氏最早的“祖庙”，是为祭祀张氏的先祖 （一世祖挥、二世祖昧、三世祖台骀）而建造的，殿内塑像仍存，高约3米。据考证，是张氏三世祖台骀公像。始祖挥公像和二世祖昧公像早已荡然无存，但有关张氏始祖的遗迹和三世祖台骀的历史功绩却彪炳千秋。
太原祖庙
张氏总会：河南濮阳。濮阳县建有挥公陵园和张挥公园，以纪念张氏始祖，国学大师张岱年题词：“濮阳本颛顼故都，今为中州胜地。张氏源出濮阳，历代名贤辈出。”在濮阳张姓研究会及世界其他地方张氏组织的倡导下，世界张氏总会第二届恳亲大会和张姓始祖挥公受封得姓纪念大会于2005年4月27日至30日在濮阳召开，有来自海内外31个国家和地区的张氏代表1300多人和来自中央、省市新闻单位、专家学者、地方政府的领导参加，汇集在濮阳，来到张氏发源地，进行寻根联谊、考察合作活动。
挥公陵园
五、张姓皇帝
都说张姓无皇帝，源自于一个传说：{传说当年姜子牙奉命封神。他也有私心，想把玉皇大帝之位留给自己，故在册封诸神时，故意将此位空出。而当年的玉皇大帝时为一小神仙。他赶到姜子牙封神处，发现有一位子空着，故走上前去：“此位何人？”姜子牙看了他一眼说：“有人！”玉帝因为年青，还有点腼腆，想：“他没说是我啊，可能同名吧！”转身到处看看，回到神坛前，看此位仍然空着。就又去问姜子牙：“此位何人？”姜子牙忙着应付众神仙，没回头就“有人！”玉帝得到肯定，扭身坐上此座，就成为众神仙之首：玉皇大帝。而姜子牙忙完赐封，想起领袖之位，刚想上坐，看到一相貌端庄、气势轩昂的青年已端坐其上。此时把个姜子牙急得，上前试问：“你为何人？为何坐上此位？”只见玉帝微微一笑，轻轻回到：“我问了两次，你都说‘是有人’！而我刚好姓张，名有人”。姜子牙气得咬牙说道：“从今往后，张姓弟子永世不得称帝！”}当然，这只是民间传说。
其实，张姓是有皇帝的，十六国期间张寔建立前凉，占领甘肃、新疆及内蒙古、青海各一部分，传8位帝王，历时共60年。另有金山国皇帝张奉承（唐末地方政权，在河西沙洲，今甘肃部分地区），大楚皇帝张邦昌（北宋末年在东京，今河南开封称楚帝），汉兴皇帝张致（金朝时自立为帝）、大西皇帝张献忠（崇祯年间进兵四川，在成都建都称帝）。
前凉皇帝张寔
几千年的酝酿发酵，几千年的传承，张氏文化如历久弥笃的老酒，正在清河散发出更加诱人的醇香。
