香炉种类用法及注意事项有哪些？
《香自诚心起，烟从信里来。一诚通仙界，诸真下瑶阶。》
《一柱清香透苍穹，万道祥光照大千。》
《香云缭绕，腾空而上，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官等三界诸神。》
熟悉道教的朋友们都知道，香的重要性，不管是生活，供奉高真，道场法事都离不了他。
今天我们说说香的容器，香炉。（熏香炉略过不表）
香炉，是盛载香支，以作日常供奉神明之用。古之用料，有铜铁锡石陶瓷等。现在按材料来分，用的最多的一是瓷器炉或陶制炉，另一种是铜造的香炉，两者作用略有不同，以下简略地说下。
瓷器的香妒，因为是土器制品，较适宜与地界作沟通可供奉地界神明之用，譬如供奉祖先或土地、地主财神等、宜用瓷器制的香炉，这一种炉却不宜用于供奉天界的神祗。
天界供奉时所用的香炉，却宜用铜制的那一种，自古代以来，历代帝皇向天祭祀时所用的炉，都是青铜制造，现在都是黄铜制造或是紫铜制造，紫铜的也叫紫金炉。如果是铜胎鎏金的香炉是最好。
香炉的种类与用法，就如上述。
《天圆地方律令九章》 至于香炉形状，也是按这个所制。供奉天界神明，以圆为主。
供奉地界时所用的香炉，以方形为主。
按香炉用途来说，分供奉香炉，法香炉，手炉。
法香炉在道场法事中使用。使用第一步称发炉，发炉为关启真灵之始，高功法师登坛启圣之初。行发炉仪，以清净心身，召请神将，佑助行持以达圣听。发炉文：“无上三天，玄元始三炁，太上道君、太上老君召出臣等身中三五功曹左右，官使者左右，捧香驿、龙骑吏、侍香金童，传言散花玉女、五帝直符、直日香官各三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。有发炉就有复炉，复炉一般安排在道场仪式的最后。复炉文：“香官使者，左右龙虎君，侍香诸灵官，当令臣向来静夜行道之所，自然生金液丹碧芝英，百灵众真交会在此香火炉前，当愿十方仙童玉女接待兰筵。
现在道场中，发炉仪复炉仪基本不用了，一般由护坛，侍坛弟子在道场之前发炉，道场之中护持法炉香火不至熄灭即可。
道场中事主用的手炉，是一种可以用手执持、可以在行动中使用的香炉。长约一尺数寸。其形状多为龙首炉头、鱼身炉柄或作莲花瓣炉头，如意身炉柄。
‘手炉’，大都是在道场法事场合。炉头插香，双手执持炉柄。执持‘手炉’：有直执、横执两式。无人阻碍，可以直执。直执之时：炉头前伸，柄炉向后。若在众中，人多挤碍，则宜横执。横执之时：炉头托在左手，炉柄握在右手。
2、我们在平常一定要注意一下几点：
1，香炉选用形状一定要正。要么圆，要么方。不要选用奇形怪状的香炉，那个只适合观赏用。
2，香炉一定要干净，灰太多应及时清理。
3，注意香炉不要有破损，缺陷。
4，香炉前期选用就要选质地做工好的，因为一个坛的香炉最好不要经常更换。
道教分支——民间法教，对香炉更是讲究，按照古法对所用香炉精心处理。先用符咒进行处理，以使其洁净，再用符和镇物放置其内，阻断外邪偷享香火。香炉下面也要放置镇物，一般安炉后，平常不可再挪动香炉了。
3、《祝香咒》
道由心学，心假香传，香爇玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天。
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香炉的十大忌讳：用心馨香，避免瑕疵
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香炉，自古以来是人们供奉神明、抒发情感、熏香炼心的重要器物。在古代文化中，香炉有着神秘的象征意义，代表着人们的虔诚和敬意。然而，使用香炉也有一些忌讳，需要我们在熏香之时予以遵守，以表达对神灵的尊重。以下是香炉的十大忌讳，让我们一起了解。
一、无意熏香“香火有忘，神明无识。”不熏香即不尊重神明，熏香是一种表达虔诚的仪式，应当心无旁骛地献上。
二、混熏不清“杂熏杂味，疏离心神。”熏香时不宜混杂多种香气，以免影响清静的心境。
三、燃香过多“余香未尽，焚香已逝。”燃香不宜过多，适量而燃，才能保持余香久留。
四、频繁更换“不恒其心，神灵难安。”熏香宜坚持，不可频繁更换，以示对神灵的恭敬。
五、香炉位置不当“尊卑位置，神明有区。”香炉应置于尊贵的位置，以示对神明的重视。
六、香火不洁“纯净之心，始得纯净。”熏香前要净手，避免沾染尘垢，保持内心的纯净。
七、炉火未熄“炉火未熄，留香不真。”熏香后应及时熄灭炉火，以防意外。
八、非正式场合熏香“敬意未至，随意不宜。”香炉的使用应当在恰当的场合，表达虔诚的心情。
九、随意丢弃燃香“托福托庇，粗心不足。”燃香后的灰烬要小心处理，不可随意丢弃，以示敬意。
十、缺乏心意“虚熏虚敬，神灵难感。”熏香应当有诚意，缺乏心意的熏香不足以表达敬意。
香炉作为一种古老的仪式器物，承载了人们对神明的虔诚和对美好生活的向往。在熏香的过程中，遵循这些忌讳，不仅是对神明的敬仰，更是对自己内心的净化和升华。正如唐代诗人白居易所言：“一炉香烬，几点清香；薰心修性，愈加宁祥。”让我们在熏香的时刻，以恭敬之心，燃起一炉香火，将心灵的净化与升华融入其中。
贯穿古今的香炉文化
历史上的炉最早见于周朝，《周礼·天官》中有记载：“炉之名始见于周礼冢宰之属，宫人寝室中共炉炭。”可以看到这个时候的炉并不是用来烧香的，炉中放炭，在室中用于取暖。
错银双耳香炉
到了春秋时期，楚国境内因环境多潮湿，所以在室内烧起熏香，可以用来防霉杀菌，到了这个时候，香炉的使用雏形已经出现。
清 铜双龙戏珠冲天耳香炉
早期的熏炉算是一种生活用具，铜炉则更多的用来取暖和烧烤食物，以出香为目的的熏炉到了汉代才出现。
大齐通宝香炉
到了魏晋南北朝时期，佛教传入并迅速发展成一种主流文化，于是香炉的作用开始发生倾斜，直到盛唐时期，佛门大兴，焚香供佛以及祭祖一类的活动开始取代各个阶层的精神生活，继而随着宋代各个宗教的进一步发展，才最终使香炉从生活转向了更深层次的精神活动。
古代香炉
香炉的款式随着朝代的更迭而多种多样，大小各不相同，方圆长短也不一。方形香炉的形状跟古代的四足鼎有点类似，圆形香炉底部呈三足鼎立之势，其一在前，两足在后，材质的话有青铜丶铁丶石以及后来的陶瓷制品，可谓花样繁多。
明红绿彩寿纹缠枝香炉
宋时期以后的香炉意义不凡，不论是家中供奉的先祖牌位，还是各教派的教徒供奉时候都会放上一个香炉，用作焚香，寓意香火绵长。
万叶六花撰文香炉
不同的香炉在使用的时候是有讲究的，大雄宝殿正中多放置石质香炉，供香客烧香用，大殿内部的供桌上面多放置铜或瓷质的香炉，炉内一般烧檀香。另外在佛寺里还有小型的木质莲花香炉，香炉内只燃起一支香，在举行佛事时一般由主事的和尚捧在手中，叫做手炉。
貔貅盘香炉
当然，一些有条件的读书人也会在书案边上摆上香炉，内置熏香，用以提神醒脑。
香炉文化在我国影响深远，不论是商周时期用作祭祀还是后来佛道等教派兴起后香炉用于供奉焚香，在这其中香炉都起着至关重要的作用，承载的都是沉甸甸的文化，现如今香炉文化依旧在，但是那些历史流传下来的香炉因其年代久远，原料名贵，意义非凡等原因成为了诸多收藏家们手中的藏品，成为了古董和艺术品，渐渐的失去了其本身作为香炉，应该用以焚香供奉的存在意义。
