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20副同旁对联，汉语真奇妙，妙趣无穷
史上最巧妙的对联形式，当属同旁或同部首对联。
同旁联就是利用偏旁、部首相同的汉字组成的巧对，有人称这类对联叫“联边”对联，“联边者，半字同文者也”。
同旁联大都构思精巧，联对新奇，读之饶有趣味
诗词君分享18副同旁对联，谁做的，太有才了吧！
1
宠宰宿寒家，穷窗寂寞；
客官寓宫宦，富室宽容。
明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。
叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊，接着和道：客官寓宫宦，富室宽容。
下联全是宝盖头，真是绝妙。
2
伊尹；
阮元。
上联伊尹是商时著名的政治家，下联阮元是清代著名学者，书家。同是人名，且恰是偏旁，对仗工整。
3
水泽源流江河湖海；
金银铜铁铬镍铅锌。
2005年中央电视台春节联欢晚会上，各省市用对联的形式向观众拜年。
青海省的上联是：水泽源流江河湖海。甘肃省的下联是：金银铜铁镍铬铅锌。
这副对联表面看来平平，其实暗藏机巧。上联水打头，带出一帮带水的字，且皆有水；下联金打头，带出一帮带金的字，且皆是金属。
青海省境内水系发育，江河纵横，湖泊众多，是长江、黄河、澜沧江的发源地，故有“江河源头”之称。
甘肃省矿产资源丰富，已发现矿种158种，保有储量居全国第一位矿种数11种（镍、钴、铂、钯、铱、铑、锇、钌、硒、铸型粘土、饰面用蛇纹岩），号称有色金属之乡。
太妙了，谁想的，真是太契合了！
4
梧桐枝横杨柳树，
汾河浪激泗洲滩。
上下联一静一动，一繁一简，相辅相成。
5
荷花蒹葭菜葳蕤；
芙蓉芍药蕊芬芳。
某地荷花湖边亭上的一副对联。不须到湖上，只要看到这副对联仿佛就见到了一个水中莲叶接天、荷花欲语；岸上芙蓉摇曳，芍药吐蕊的美丽天地。
6
大木森森，松柏梧桐杨柳；
大木森森，松柏梧桐杨柳。
元中叶隐居不仕的南宋文人黄 潜身浙东山中，日日与郁郁葱葱的参天古木相对， 某日，以「木」为偏旁作了上联，下联为后人所对。
7
呐喊；
彷徨。
鲁迅的两部《呐喊》和《彷徨》，书名作对联，巧而妙也。
8
琴瑟琵琶，八大王一般头面；
魑魅魍魉，四小鬼各自肚肠。
琴瑟，指琴与瑟两种弦乐器。琵琶，拨弦类弦鸣乐器；魑魅，魍魉，古谓能害人的山泽之神怪。巧在“八大王一般头面”“ 四小鬼各自肚肠”。
9
宜室宜家，宅宇宽宏容窈窕；
好姻好媾，姬姚姐妹媲媖煌。
清末文学家、学者钟云舫的一副通用婚联，上、下联各同一偏旁、部首，可谓独具匠心。
全由“相思”二字，生发出两种形象，一正一反，耐人寻思。又用顶针的修辞方式，有声情并茂之美。
10
港澳江溪流浩海；
荆荷蕾蕊蔚芳花。
一九九九年全国书法、楹联大赛半边同旁字联获奖作品。
上联暗喻港澳洗雪百年耻，终于回归祖国的怀抱；下联以香港的紫荆花、澳门之荷花迎风怒放，预示其蓬勃的发展趋势。上联作用“三点水”同旁字，下联全用草字头字，花与水之关系跃然纸上。
11
远近通达道；
进退返逍遥。
车马店联。
12
湛江港清波滚滚；
渤海湾浊浪滔滔。
一副描写湛江港和渤海湾的风景联。白描写景如行云流水，自然和谐。上下联14字全是“水”旁，字工意切，足见作者的匠心独运。
13
烟销池塘柳；
炮镇海城楼。
最负盛名的同旁联，当推广东虎门的一副佳作：“烟销池塘柳；炮镇海城楼。”
此联字字相对，偏旁中“金木水火土”五行俱全。全联工整完美，意境深远，令人拍案叫绝。
14
江河湖海，浪淘沙，波涛汹涌；
汀浦滨滩，潮漫浒，洲渚沉浮。
上联是2002年中央电视台征集的上联。下联是获得一等奖的作品。
15
王老者一身土气；
朱先生半截牛形。
上联“王老者”三字带有土字旁，说一身土气实不为过，下联“朱先生”三字都可看出牛的字形。语言诙谐，令人发笑。
16
泽潞汾蒲，独平无水；
泰华衡恒，惟嵩有山。
清代山西举子对主考。
出句指山西泽州（晋城）、潞安（长治）、汾阳、蒲州（永济）、平阳（临汾）五府名中唯平阳没有水字边旁。对句言泰、华、衡、恒、嵩五岳中唯嵩字有山字头。立意奇巧，妙对天成。
17
河汉汪洋，江湖滔滔波浪涌；
雲霄雷電，霹雳震震霈雨霖。
湖北利州天成观龙王殿联。
18
乔女自然娇，厌恶胭脂胶睄脸；
止戈才是武，何须铜铁铸镖锋。
1943年粤剧艺术家薛觉先为《乔小姐三气周瑜》征联选。此为合字象形联。上联乔、女合“娇”，厌恶搽脂抹粉；下联止、戈合“武”，祈盼息兵止乱，还民以和平。
19
客寓富室，寥守寒窗空寂寞；
渔游滨海，漫沽浊酒渡沉沦。
清代《鹦鹉传书》故事中玉秀对文斌。
20
涓滴汇洪流，浩渺波涛，汹涌澎湃泻江海；
森林集株树；楼桁檐柱，樟楠柏梓构梁椽。
上下联水木各成一色，浑然天成。水天寥廓，林阁云荟，读来令人玩味无穷。
来源：微信公众号“古典文学与诗词”
编辑：苗苗、姜雯婷（实习）
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一：亡神，杀神，克子刑克。
二：四柱刑胎，又有隔角，平头杀，三刑空亡，五行无气，多是畜生生产。
三：柱中食多为伤官，主少子。
四：小儿身弱杀旺叠，不死也残。
五：食神重叠，枭神太旺，无乳。
六：食逢枭好争斗，婴儿逢之少乳，老人遇之缺食。
七：女命官里处死地，又泄气太过，克子或无子。
八：财官死绝，招过继之儿。
九：印多老而无子。
十：女犯卯酉，多堕胎克子。
十一：四柱纯阳纯阴，难有子。
十二;女逢辰戌丑未全，即克夫又不育。
十三：辰戌丑未克父母，辰戌克父，丑未克母。
十四：柱中巳午多者，十八，十九岁以前防克父母。
十五：柱中官杀混杂，带三刑，无财星是偷生。
十六：年月相冲，不过房，也得随母从夫。
十七：生时在辰戌丑未，多主过房，性拗。
十八：日财时劫，兴与子败。
十九：女逢沐浴，头男长女须防哭。
二十：日临破刑冲会刃，主克头子。
二十一：柱中三杀三合者，不仅本人过房庶出，将来子孙必有过房庶出，随母之子。
二十二：三合三奇清秀而肥，不过房便是随母儿。
二十三：岁月伤官劫财，生地贫贱之家或庶出。
二十四：官印逢偏，庶出。
二十五：双辰夹角，偏生庶出。
二十六：早年无子，只因日时相刑，晚岁添儿，定是时得日贵；孤辰寡宿，异性同居之子。
二十七：伤枭两备，有子懦弱。
二十八：官休又逢伤，一子难送终。
二十九：伤官太旺，抱姐妹之子为儿。
三十：七杀挂两头，到老无后。
............
五十一：时坐官星，子女能干有官。
五十二：时坐桃花，子女貌美聪明而风流。
五十三：时坐天月二德，子女心地慈善。
五十四：凡小儿甲乙日时生者，印堂宽，目藏神，人中长，眉疏秀。
五十五：丙丁日时生者，眼大须长额窄，少年多患疮。
五十六：戊己日时生者，头大额广。
五十七：庚日时生者，面方额宽。
五十八：辛日时生者，风眼，耳朝口，有垂珠。
五十九：壬癸日时生者，眼大好酒，胆大。
六十：寅丑或戌亥多者，主一脚大一脚小。
六十一：三四卯字辰字者，主使左大手。
六十二：柱中四水，生在船中，或临水而生。
六十三;柱中三金者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或在孝子传白衣，或有妇人相见。
六十四：柱中三木者，闻喧惊悸，不在正屋，或在山庄山村生。
六十五：柱中三土者，生时近坟，堤堰，土工动作处。
六十六：柱中三火者，生时邻居有丧祸之事，或家中有忧恐离别之事。
六十七：日带七煞者，背父而生。
六十八：子午卯酉四时生，面向天，辰戌丑未定是覆，寅申巳亥四时生，侧身眠。
六十九：木命春生，火土命夏生，金命秋生，水命冬生，体健聪明秀气英俊易养。
七十：男以七杀为子，官星为女，女以七杀为女，官星为子。
七十一：男以伤官为女，食为子，女以伤官为子，食为女。
七十二：男取时干克日干为子，日干克时干，日时相生相合与比劫为女；女取日干克时干为子，日干与时干相生相合与比劫为女。
七十三;子星生在衰病死绝墓之地，定主子少而孤苦贫贱。
七十四：时带伤官，子息凶顽。
七十五：柱中伤食多者，难为子息。
七十六：枭印伤，孙克祖母。
七十七：伤官见官，子息凶顽。
七十八：印枭神，难得子。
七十九：子息居休囚死绝病之地，有子也不肖。
八十：柱中有官杀，行伤食之运，伤损其子，运过方存。
八十一:柱中儿女官遇墓，子女不多病则牢狱，或伤残难养。
八十二：女无官星而身旺，印又多，损子无疑。
八十三;小儿财多克父母，或是螟蛉之子。
八十四：偏财偏官偏印，主偏生庶出，不然是第三或第四胎。
八十五：运行伤官之地，克子女。
八十六：伤官损子息，无晚富。
八十七;杀带三刑，过房之子。
八十八：母明父暗，多是偷生。
八十九：月令逢冲，离祖之子。
九十：身无依，过房入宿。
九十一：女犯伤官偏印，丧子刑夫。
九十二：日时相冲，不利子息。
九十三：官逢死绝，父与子不亲。
九十四：食逢枭印，克子。
九十五：身强杀泄，身弱子少而无发达。
九十六：日时辰戌两相冲，虽有子，难登科第。
九十七：柱中枭食并伤官，子死夫亡。
九十八：食枭并临，不利子女，不绝嗣，即矮小瘦弱。
九十九：女命时临华盖，遇空亡，一生不产。
一百：华盖若在时和胎，便是过房庶出。
文中图片来源于网络，如有侵权请联系删除。
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天地之间人为贵，竟然是因为五行，这是怎么回事儿
“戴天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖”这句话，出自刘伯温的著作《滴天髓》，它的意思说:人在天地之间最为尊贵，顺应天道则吉，违逆天道则凶。
可是天、地、人之间，难道不是天地最为尊贵吗？
这句话其实最早的出处并非刘伯温，而是《易经》。《易经》中很早就讲人道为贵的道理。
在《易经》看来，天地人为三才，人位于天地之间，是自然界中最高贵的存在。而最根本的原因，则在于：万物莫不得五行为戴天履地，唯人得五行之全，故为贵。
万事万物都是基于五行而化生的，但是世间只有一种特殊的存在，天生具有五行，那就是人。并且人具有智慧和道德，能够认知天地之道，因此应该尊重自然、顺应自然、效法自然，以实现天人合一的境界。
每个人均是天生具备五行，可不同人具有不同的吉凶，其根本原因，就在于其五行是否顺与悖。
在五行中，顺悖是一种相互关系，指的是元素之间相生相克的关系。顺指的是五行中相生的方向，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，是一个不断传递、循环不息的过程。悖则指的是五行中相克的方向，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，这是一个相互制约、相制相衡的过程。
总结出一句话，那就是古人所讲的：万物莫不得五行为戴天履地，唯人得五行之全，故为贵。其中吉凶之不一者，以其得五行之顺与悖也。
“人为贵”强调了人在自然界中的特殊价值和尊贵性，同时也赋予了人尊重和保护自然的责任。注重自我修养和德行，实现人与自然的和谐共生，是人应该遵循的基本准则和价值取向。
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女孩起名字 温柔贤淑的女孩名字大全素双
“素”指没有染色丝绸，又引申指本色或白色的，以及颜色单纯、不艳丽的东西，或者表示朴素、纯洁之义。作人名时，意思主要是纯洁善良。“双”表示富有。意为双喜。
惜微
“惜”本义”哀痛，哀伤。珍惜，爱惜，重视而不糟蹋耗费。用作人名意指不舍、爱惜、体贴之义。“微”隐秘地行走，又指精深，奥妙。形容人细致用心。用作人名意指细致、精深、玲珑之义。
向瑶
“向”朝着，对着；方位，目标，意志所趋。也指目标，意志所趋志向。方向。用作人名意指志向、有目标、有前进动力。“瑶”本义为美玉。此字经常出现在女性名字当中，表示吉祥安康，幸福常伴随。
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若风
“若”五行为木，本义为顺从，又为香草名。在人名中做名字时引申为文雅、有风度、有气质等含义。“风”指人世间的激化、风气、风俗习惯，以及人的风度、气势等。用作人名意指风度、气势、气量、气度之义。
书曼
“书”是书写，记录，记载。“曼”曼字的最初含义是指长度，所表示的是与常用词语“漫长”相同的意义。后意为柔和。
青蕊
“青”意为青色、年轻。象征永葆青春不老。作人名意指青春，青出于蓝，前程远大之义。
“蕊”蕊字主要指花蕊或花苞，也引申指花或草木丛生。用作人名意指希望、美好、生机勃勃、茂盛之义；
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映予
“映”受光线照射而显出。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 “予”与，给与；我，我的。用作人名意指恩惠，关怀，给予之义。
安柔
“安”五行为土，本义为安定，安全，安稳。在人名中引申为安乐、安逸、平安、幸福等含义。“柔”意为柔和，柔顺。用作人名意指如花似玉，性格温和，柔美，温柔贤淑之义。
依白
“依”靠着，仗赖；按照；顺从，答应。“白”白字的本义是指白色，后也引申指洁净、清楚、明白、真率、日光、天明、陈述等。
沛萱
“沛”本义为沛水。在人名中引申为盛大、充实、旺盛等含义，用在名字中有生命力顽强，精力充沛，勇往直前等积极向上的寓意。“萱”本义为萱草。在人名中引申为美丽、快乐、坚强以及生命力顽强等含义。
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为什么现在进城的人越来越少，回村发展的越来越多了呢？#认知
五行战略高维私董会创始人陈铭全指出，如今在大城市中，农民工的数量越来越少。这是为什么呢？
陈铭全是一位企业咨询服务资源对接的天使投资人。
各位是否注意到这种现象：越来越少的农民工选择前往大城市。
造成这种情况的原因是什么呢？
·首先，我国正在实施乡村振兴战略，许多农村地区的产业得到了发展，生活设施和条件也得到了改善。因此，一些外出务工的人选择回流农村，他们更愿意在故乡发展，可以更好地照顾家人，同时也没有大城市那么大的生活压力。
在疫情之前，人们总是拼命工作赚钱，并不断地与时间赛跑。如今，人们更加关注自己的健康和幸福感。因此，社会的价值观正在发生变化。
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宝宝的五行齐全了，就能 随便起名吗？
现在，我们都知道一个人的名字不仅仅是一个代号，一个称呼。名字也能够反映出一个人的命运。人的命运分为先天之本和后天之命。先天之命就是我们平常所说的生辰八字。它是不可改变的。后天之命后天之命，影响因素比较多：比如人的生活环境、所遇到的人或者事、以及名字等等都会有一定的影响。
有很多朋友特别是年轻的父母们在起名的时候，就用软件查询了孩子的生辰八字，发现八字中什么都不缺。五行很齐全。就认为呢，随便起个名字就可以了。其实，这样就错了。八字不缺并不意味着不需要补。八字主要是考虑五行的平衡，并不是八字中差哪一个五行就补哪一个。而是要考虑五行的强弱平衡，来调和它。
那么我们要怎样来平衡五行八字，怎样用五行来调和他？
只有通过分析生辰八字的强弱，进而找出八字的喜用神，才能确定需要补哪一个五行。并不是八字中缺哪一个五行就补哪一个。你缺的五行可能不是你的八字所需要的，像这样的五行就是不需要补。就好像已经是三年级的学生了，还要不要买一罐婴儿奶粉来吃？
补好五行平衡了八字，会影响你的一生。
在人的后天之命中名字也是重要的组成部分他也能影响人一生的发展状况。好名字可以带来好运这是不用置疑的。易理认为世间万物都由五行构成，如果所起的名字可以让人的五行圆满平衡。那么世间的万物就不会克制人后天的发展。这样就能够让人命运畅达
人的名字中每一个字都表现出一种五行的属性。只有知道了孩子五行八字的喜用神。才能够确定起名的时候用什么五行属性的字。
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