中国最好听的五个“姓”，闭着眼睛取名都好听，你也是其中一个吗
中国文化源远流长，博大精深。单单是一个姓氏，就有很多有趣的故事。每一个姓氏都有不同的来历，一个姓氏的故事就是一个家族的兴衰荣辱史。今天要说的是公认最好听的姓氏，如果你也是这些姓中的一个，恭喜你，你的名字读起来肯定非常好听。
第一个就是南宫。复姓南宫，现实生活中很少见，很多的武侠小说里面有很多。听起来非常的大气，特别是男孩子如果是这个姓，随便取名好像都很霸气。不信的话可以用你的名字套一下试一试。
第二就是欧阳。也是复姓，好像欧阳这个姓的文人比较有名吧。如果是女孩子，欧阳作姓，取名好像很阳光可爱的感觉。拿现在比较流行的几个名字套一下，比如欧阳子怡，欧阳思琪，就是一个单字花，欧阳花，平时那种很土的感觉也没有了，是不是很神奇的一个姓。
第三就是纳兰，也是比较适合女孩子作姓，当然姓氏是流传的，自己没得选。光是这一个姓给人的感觉就是非常的美妙，情不自禁的联想到空谷幽兰，芬芳扑鼻的感觉。
第四就是皇甫，一个男孩子取名很尊贵的姓，毕竟名字中带皇字的不多，中国人取名一般不会用太大的字眼，老一辈的说法是不好养活。这个姓氏自带的就没有关系了。
第五就是上官，也是武侠小说的常用姓氏。用这个姓氏取名好像自带武林气息，不会武功也会飞的感觉。这个姓氏男女取名都好听，上官婉儿，上官云，上官海棠。听起来是不是非常的舒服。
这些姓氏都是中华灿烂文化的结晶，你还知道哪一些？欢迎你的留言分享。
那些优美的叠字诗词
那些优美的叠字诗词
元 王实甫《叠字曲》
自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。
见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。
透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。
怕黄昏不觉又黄昏，不消魂怎的不消魂。
新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。
今春，香肌瘦几分，搂带宽三寸。
清 纳兰性德《蝶恋花·出塞》
今古河山无定据，
画角声中，牧马频来去。
满目荒凉谁可语？
西风吹老丹枫树。
从来幽怨应无数？
铁马金戈，青冢黄昏路。
一往情深深几许？
深山夕照深秋雨。
元 乔吉《天净沙·即事》
莺莺燕燕春春，
花花柳柳真真。
事事风风韵韵。
娇娇嫩嫩，
停停当当人人
佚名
今古人生有几何，繁华耀眼烟云过。
追官逐利马蹄疾，得得得得得得得。
唐 寒山《叠字诗 》
独坐常忽忽，情怀何悠悠。
山腰云缦缦，谷口风飕飕。
猿来树袅袅，鸟入林啾啾。
时催鬓飒飒，岁尽老惆惆。
宋 欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
宋 李清照 《声声慢·寻寻觅觅》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？
守着窗儿，独自怎生得黑？
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得！
你喜欢吗？
纳兰性德：别来几度如珪，飘零落叶成堆丨周末读诗
他卖艺的地点，多在霍夫花园外的小径旁，有时在附近的公路桥下，两处相距不远。
六十多岁，鬓发灰白，脸晒得赭红，手很粗糙，穿一件泛白的深蓝夹克，坐在塑料折叠凳上，拉着老旧的手风琴，肩带已见磨损，黑白琴键滑泽，琴与人浑然一色。
行乞的东欧老者很多，大都是被雇佣来的，一身乡土气，坐在这里，或跪在那里，有人路过便伸手叩头，没人路过便呆坐着，像在想家。不知为何，这位老伯使我尤难为怀。
倒也并非他的琴声，商业街上的乌克兰小伙伊凡（琴箱上印着他的脸书账号），手风琴拉得酣畅淋漓，又都是世界名曲，以故动辄观者如市，老伯这里寂可罗雀。
是老伯的神情，辛辣而沧桑，空茫中透出普世的悲伤，每次令我走过之后仍忍不住回望。记得也是十月，天已转冷，小径上没有人影，平日总不好意思，这次我想也不想地走上前去，往罐子里投了一张纸币，起身时不期与他的目光相遇，他的目光，像一股电流霎时传遍我全身，我仿佛忽然被神的光芒点亮，幸福地几欲哭泣。
两年没再看到老伯，市中心一带也没有，不知他去了哪里。
《东欧乞者群像之四：拉手风琴的老伯》三书
撰文 | 三书
落叶满长安
/ /
《忆江上吴处士》
（唐）贾岛
闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。
秋风吹渭水，落叶满长安。
此地聚会夕，当时雷雨寒。
兰桡殊未返，消息海云端。
/ /
我们先将诗意正叙一遍：
同样的季节，那时也是深秋，我们在这里欢聚，天正下着雷雨，我的肌肤犹残存那夜的寒冷。长安城外，渭水桥边，你扬帆远去，去往天外的闽国。月亮圆了又缺，缺了又圆，树叶落了又长，长了又落。去年的秋风，仍吹着去年的渭水，木叶再次落满长安。你一去不返，我望云兴叹。
再来试着倒叙一遍：
又到深秋，秋风吹着渭水，木叶落满长安。我孤身站在送别的地点，渭水桥边，眺望你离去的方向。自你扬帆去了闽国，月亮缺了又圆，圆了又缺。你一去不返。秋风，渭水，落叶，长安，带回那个夜晚，我们在此相聚，当时下着雷雨，犹记那晚夜气之寒。
正叙和倒叙，哪一种效果更好？窃以为倒叙更好，时间定格在去年，诗情宛转于思念。然而，贾岛采用的，既非正叙，亦非倒叙，章法更妙，妙在非线性，所有时空交织于写诗的当下。
诗中四联，若问何者感觉在先，实则应无先后，所有感觉同时发生。是的，同时发生，这正是生命存在的真实状态，我们会在瞬间同时感受到所有，只不过大脑的处理能力有限，习惯于线性思维，且用语言文字表达出来，必是一句接着一句，仿佛就有了先后。
如果基于现象学来看，这首诗的生成方式，第二联的“秋风吹渭水，落叶满长安”，是引发回忆的契机，似乎应该作为首联，但吟诗之际是在水边，友人离去犹在目前，便先说“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆”，再由长安而回忆去年，乃至最后望空寄慨。经这般分析，宛若有了顺序，好理解了，然而兴会尽失，且分析了半天，写了这许多字，在诗人乃是一瞬间的事。
贾岛在长安未中进士之前，曾结识了一位隐居不仕的朋友吴处士，后来吴处士离开长安，乘船去了福建一带，久绝消息，秋风落叶之际，更起相思。真是在思念吴处士吗？如果我们检视贾岛的传世诗集，就会发现他其实渴慕归隐，集中尽是寻隐者、送上人、宿山寺、题幽居、游仙之类的诗，他思念的也许是他自己。
这首诗的标题《忆江上吴处士》也可玩味，贾岛回忆的仍是乘船离去时的吴处士，为什么？因为那是吴处士留给他最后的形象，是他所向往而做不到的，他滞留在满是落叶的长安，年复一年。
清 王盖《深秋撑杆图》
荒郊静夜，没有世界
/ /
《灞上秋居》
（唐）马戴
灞原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何年致此身。
/ /
自古逢秋悲寂寥。碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞，尤其下雨，这些天象物候，都使人想家，使人忽觉迟暮。
马戴客居灞上，家在东海，来长安是为了求取功名，淹留既久，并未觅得进身之阶。这天秋夜，他寄卧荒郊野寺，苦闷孤独，深感仕途渺茫，人生无望。
究竟是什么困住了他？诗人并未进一步自省。不必学而优则仕的我们，可以旁观者清地看到，古代文人的苦闷，所谓怀才不遇，其实是个伪命题。怀的什么才，遇的又是什么？靠文学艺术闯荡仕途，那是天大的误会，一开始就搞错了。
困住诗人的，是诗人自己，是他不知此命题之伪，抑或知而人生意义别无所寄。本质而言，今人又何尝不是，只不过命题不同，游戏版本更多罢了。不妨自问：生命又何必非要外在来赋予意义呢，难道当下自在的无意义不就是意义吗？
灞原秋夜，如果能活在当下，也可以很美好。风雨过后，看见雁行，一群群飞过。树在落叶，只要你愿意，树就是故乡，哪有所谓“他乡树”呢。灯不够明，纵是寒灯，亦可相伴，亦可对谈。“寒灯独夜人”，若非一味自怜，而是看到人生在世也只是“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”，岂不当下即得解脱！
夜晚很静，听得见“空园白露滴”，他孑然一身，与野僧为邻，觉得太静，静得世界好像空了。就让它空了好了，然而，外天下容易，外物难，外物容易，外身难。“此身”，执此身为有，扰扰万绪起矣，正如《道德经》第十三章所叹：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？！”
南宋 萧照(传)《丹林诗思图》
凄凉毕竟因谁
/ /
《清平乐》
（清）纳兰性德
塞鸿去矣，锦字何时寄？
记得灯前佯忍泪，却问明朝行未。
别来几度如珪，飘零落叶成堆。
一种晓寒浅梦，凄凉毕竟因谁。
/ /
这是一阕塞上忆内词。自受命为三等侍卫以来，纳兰多次奉驾扈从出征塞外，不知他真实感受有多复杂，词中的他每每身向关山那畔行，心系故园梦不成。
“塞鸿去矣，锦字何时寄？”久盼家书不至，已是秋天，塞雁南飞，妻子不知如何思念着自己。杜甫被滞长安时，月明之夜，亦有此相思，他的诗更好：“今夜鄜州月，闺中只独看”，共此明月，不仅无时空隔阂，亦无人我隔阂。
大凡离别，回忆多定格在临别某一刻，或人物的一个表情、一个动作，或环境的某个场景、某种声音。“记得灯前佯忍泪，却问明朝行未。”此情此景，我们在韦庄的《女冠子》词中也曾见过：“四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。 不知魂已断，空有梦相随，除却天边月，没人知。”
不必说纳兰模仿或化用韦庄，应该说这是所有人的共情，把两首词对照来读倒是很有意思。纳兰词下片也有月亮，“别来几度如珪，飘零落叶成堆”，这里的月亮只是个时间单位，秋天也只是个凄凉的氛围，但在韦庄词中，“除却天边月，没人知”，月亮则是个神秘的见证者，是一位慈悲普照的神。
再来看梦。大概因为塞外太冷，风景太不同，纳兰的梦总也做不成，“一种晓寒浅梦，凄凉毕竟因谁。”浅浅之梦，难敌晓寒，凄凉毕竟因谁，因谁？因妻子，因天气，因行役，因身不由己？或许都是。韦庄的梦不仅做成，且梦长相随，有倩女离魂的情味，“空有”，是惘然，也是欢喜。
北宋 郭熙《窠石平远图》
缘聚缘散，叶生叶落
缘聚缘散，叶生叶落，什么是梦，什么是真？
读了这么多年书，遇到简单的人和事，我仍然不知该如何应付。应付世界比应付一个人容易，敷衍生活比敷衍一件事容易。
比如街角咖啡馆外面那位乞者，那个罗马尼亚男人，我的小兄弟，自从他视我为朋友，我便常常绕到街对面去走，有时被他看见，又是招手又是微笑，像是做贼被当场抓住。不是不愿再布施，实在因为不知该不该。
他是瘦弱，但还这么年轻，在这里乞讨，一坐就是数年，看样子还会一直坐下去，布施究竟是帮他还是害他？也许这，也许那，分析来，分析去，我依然没有答案，可见读书无用。
前几天经过街角，照例走在对面，看见他仍坐在那里，换上了黑色棉服，坐在黄叶堆中，真是一幅天然画图。借路边停放的车辆作掩护，我悄悄地从背后观看，他的身旁是一棵椴树，黄叶缓缓飘落，落在他身上，落满他周围。假若他看见我，同我打招呼，这肃穆之美将不翼而飞。
撰文/三书
编辑/张进 何安安
校对/赵琳
纳兰词中清雅温柔的女孩名，有种与众不同的美
纳兰容若是我们很喜欢的一位词人，他个人超逸才华，诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格，可以说是以纯真深厚的情感、精致细腻的描写、浅白流畅的语句、哀婉凄艳的风格打动了后世无数读者，数百年来广为流传，所以，从纳兰词中为女孩起名，可以彰显名字的清新优雅，那么，接下来起名网就跟大家分享一些纳兰词里清雅温柔的女孩名。
若初
“若初”取自纳兰容若经典诗词“人生若只如初见”，意思是说“事物的结果并不像人们最初想象的那样美好”，提取“若、初”两字搭配起女孩名字，不仅勉励孩子秉持初心，奋发直上外，而且给人一种诗意之感。
似月
“似月”取自纳兰性德的《鬓云松令·枕函香》：“肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否”中，并且，这句诗的意思是，此时正月照在那红豆蔻之上，那时曾月下相约，如今月色依然，人却分离，她是否依然依稀如旧？所以，这个名字体现出女孩子懂事，乖巧的特点之外。也包含了父母对女孩子的期望，希望她像月亮一般，耀眼、珍贵、幸福。
梦恩
“梦恩”这个名字源自于《昭君怨》：“寂寂锁朱门，梦承恩。”“梦”意指梦幻、梦想；“恩”意指恩惠或情谊。取名“梦恩意为传承优秀品德，并怀有一颗仁爱、包容之心，形容女生天资聪颖、饮水思源、重情重义、敢闯敢拼。
雨霏
“雨霏”取自“斜风细雨正霏霏，画帘拖地垂”，意境非常优美，提取“雨霏”作为女孩子名字，形容女孩子心思细腻，单纯、善良、简单、贤良淑德的特点。并且发音朗朗上口、悦耳动听，便于女孩子拼写。
令仪
“令仪”源自于《南有嘉鱼之什·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。“令仪”指的优雅的风度，用作女生名字寓意优雅，有气质，展现出女性阴柔之美。并且突出了女生未来事业有成、家庭幸福的景象，很有诗意画面的名字。
碧落
“碧落”取自纳兰容若《减字木兰花·烛花摇影》：“茫茫碧落，天上人间情一诺”中，并且，这句诗的意思是，天上人间，阴阳两隔，即使一诺千金也换不回原来的生活。所以，从中起名，感情真挚，清雅温柔，同时，这个体现出名字的寓意内涵外，也展现了女孩子小家碧玉的特点。
一菲
“一菲”这个名字源自于“西风一夜剪芭蕉，满眼芳菲总寂寥”，展现出女孩子聪明伶俐的特色，并且给人一种诗意满满的感觉。“一菲”音律优美，悦耳动听，适合女孩子起该名字。
杏子
“杏子”取自“绿阴帘半揭，此景清幽绝。行度竹林风，单衫杏子红。”描绘出了果实的饱满，用作女孩名字，展现出坚毅、繁盛的寓意内涵。此外“杏子”一名，带有生肖鼠喜用字根“口”，对于猪年出生的女孩子来说，此名加强发展。
秋雨
这个名字取自纳兰容若诗词“木叶纷纷归路，残月晓风何处。消息半浮沉，今夜相思几许。秋雨，秋雨，一半西风吹去。”让名字非常有意义，适合秋天下雨天出生的女孩子起名，加强寓意内涵。突出了女孩子容情似水的特点外，也寓意着她幸福美满之义。
本文为起名网首发，禁止转载。
