张女士和徐志摩离婚后，她迎来开挂人生
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与徐志摩离婚后，她迎来了奸情女英雄的生活。 1983年，当中国人张邦梅在哈佛大学学习中国历史概论课程时，他惊讶地发现课文中出现了一些他的前辈。张氏家族的名字载入史册。除了她在政治、经济领域做出贡献的二祖父张君劢和四祖父张嘉璈之外，还有一位女张幼仪。在书中，张幼仪被描述为“与诗人徐志摩解决了中国现代第一起离婚案的女人”。
这个名字让张邦梅想起了记忆中那张熟悉的面孔。 1974年，张邦梅去纽约四姨家做客时，看到角落里坐着一位戴着大眼镜的老妇人。这个老人“威严，没有任何外表”，让她感觉很亲切。后来她才知道，这位老太太是她刚刚在美国定居的二姨张幼仪。此后，张幼仪时不时去张邦梅家拜访。每次她都会带来最新的菜谱，和他们一起做饭，一起享受美味佳肴。张邦梅无法想象，这个和蔼可亲的二婶会成为史书上一马当先的英雄。
因此，当张幼仪下次来到张邦梅家时，张邦梅开始恳求她多讲一些他的故事。此后多年，张邦梅多次与张幼仪聊天，继续记录这位传奇女性的故事。在此过程中，她看到了这个女人兼具传统与现代的独特经历。 1986年，张邦梅去上海探亲访友，想看看张幼仪的生活习惯。在记录张幼仪的职业生涯时，她将自己的心路历程带入了故事中。她觉得这个非凡的“二姨”无论是生前还是死后都对她产生了很大的影响。
1996年，张邦梅的张幼仪传记在美国出版，并很快翻译成中文。 2023年8月，本传更名为《安之如仪：张幼仪回忆录》，并在中国大陆重新出版。通过这本书，人们记住了那个没有多少机会出现在聚光灯下的张幼仪，以及她完全独立于前夫徐志摩之外的美好生活。
身穿黑色旗袍的张幼仪在上海（约 1937 年）拍摄了这幅肖像，当时他担任上海女子商业储蓄银行副行长。图片/《安之如仪：张幼仪回忆录》，中信出版社2023年版
被动离婚的“诗人前妻”
说起张幼仪，很多人的第一反应就是电视剧《人间四月天》中演员刘若英饰演的端庄保守的“诗人前妻”。张幼仪在这件事情上发生了巨大的变化。离婚前，她凡事服从父母和丈夫的家庭。离婚后，她迅速转型为企业家和银行经理。她的事业取得了长足的进步。她和徐志摩的关系也缓和了，她也尽力了。抚养儿子和赡养父母的责任。看似这个角色被赋予了“大女主”式的剧本，但事实上这些经历并不是戏剧性的虚构，而是完全真实的。确实，历史上张幼仪就经历过这样的转变。促成这一转变的是她与诗人徐志摩的惊天动地的离婚案。
这一切都要从1922年说起。那一年，年仅22岁的张幼仪在德国柏林生下第二个儿子，几乎没有人陪伴。孩子出生后不久，她的丈夫徐志摩就拿着离婚证出现了。张幼仪怀孕和生产期间，他只托人给张幼仪带来一张纸条，上面写着：“我们都有改善社会的愿望，彼此都有造福人类的愿望。”我们首先要以身作则，勇于做决定，尊重彼此的人格。”“自由离婚，痛苦的结束，幸福的开始，都在。”徐志摩的意思是希望他们都勇敢地为社会做事。当她遇到前来提出离婚的徐志摩时，张幼仪产后身体还很虚弱，但她最终还是决定在文件上签字。
离婚前，徐志摩曾表达过对这种包办婚姻的厌恶。他甚至形容张幼仪是一个“乡巴佬”，不符合他心目中的现代女性形象。但这段婚姻并不是张幼仪可以选择的。 1915年，在浙江，来自保山的15岁女孩张幼仪经家人商量，决定嫁给海宁下石地区富人家的独生子徐志摩。让这段婚姻成为可能的人是张幼仪的四弟张嘉璈。当他在杭州担任浙江巡抚秘书时，他在学校里拿起徐志摩的作文，一眼就觉得他有非凡的才能。于是张嘉璈开始打听徐家的背景，发现两家很般配，于是他立即提出联姻，徐志摩的父亲立刻就答应了。
当时中华民国已经成立，五四运动还没有发生。尽管社会开始出现新的变化和放松，但绝大多数人仍然受传统道德的束缚，践行着“井然有序”。就连财大气粗、文化丰富的张家也不例外。张幼仪家族的兄弟大多数都受过良好的现代教育。张君劢和张嘉璈都有留学经历。然而，张家姐妹却得不到父母的教育支持。他们只是希望女孩能够“嫁得好”。受过传统观念教育的张幼仪本人，脑子里并没有“离婚”这个现代概念。因此，尽管徐志摩很快就对她表现出了不耐烦，但她仍然住在徐家，侍奉她的父母。公婆，生孩子，从来没有想过反抗。
1918年，张幼仪生下了徐志摩的第一个儿子，完成了“传宗接代”的任务。因此，就读于北京大学的徐志摩得到了父母的许可先去美国留学，后来又去英国留学。不久，五四运动爆发，新思想传遍全国。留学生圈是新思想的发源地。徐志摩本来就以才华闻名，在追求自由方面也不甘落后。正如胡适所说，徐志摩一生的朴素信仰就是爱、美、自由。从此，他在家信中透露出的忧郁开始让家人心烦意乱，于是家人决定送张幼仪去英国看看徐志摩到底出了什么问题。在英国与徐志摩重逢后，张幼仪就已经猜到他想要离婚。她这才想起徐志摩曾告诉她，他的问题根源在于旧制度对人的限制，他决心成为第一批离婚的中国人之一。 。现在，张幼仪担心的不是离婚，而是被“抛弃”。这种想法其实是当时大多数人面临婚姻问题时的真实感受。徐志摩的前辈中，留过学的胡适和鲁迅都曾安排过妻子，但他们并没有选择离婚。因为他们大多认为，如果女子离婚，按照旧道德，他会被指责为“不贞洁”，也会失去经济来源。如果先离婚，虽然可以树立先进人的名声，但在现实生活中就真的很倒霉了。女人可能无法独立生活。
但徐志摩不是胡适，也不是鲁迅。他从小过着优裕的生活，一直受到照顾。他的一生从未受过磨难，他对自由的追求更加自私和理想化。进入北大后，他对爱、美、自由的渴望更加强烈。他想象中的女人应该是才貌双全、能与他和谐相处的音乐人，而不是像张幼仪那样态度保守的女人。当时中国已经有关于离婚的法律。 《大清民律草案》已确定，如果男性未满30岁，女子未满25岁，只要父母同意，自愿离婚即可生效。中华民国法律沿袭清朝法律。本条规定。但除了顾维钧这样的人，几乎没有人敢选择与父母作对，离婚。
徐志摩决心反抗封建传统到底。但这背后的代价首先由张幼仪承担。 1921年，张幼仪在英国怀上了徐志摩的第二个孩子。早就想离婚的徐志摩冷静地劝说她打掉孩子，开始环游欧洲而不回家。张幼仪开始感到害怕，担心自己被“抛弃”后的命运会像那些没有受过教育的传统女性一样悲惨。她写信向正在巴黎读书的二弟张君劢寻求帮助。张君劢建议她不要堕胎，并表示可以帮助抚养孩子，这让张幼仪放心了。
胡适的妻子蒋东秀和卢比较但好在她并不是完全老派的女子，离婚让她身上的现代因素彻底释放出来。小时候，她在二哥张君劢的帮助下抵制缠足，并争取自己上高中。去了欧洲之后，她见识了很多世界。徐志摩“失踪”后，张幼仪开始跟随在欧洲留学的二哥，居住在巴黎、柏林等地。在这个过程中，张幼仪的性格发生了变化。她第一次不顾徐志摩的意见，决定生下他的二弟。
同时，张家的优越环境和兄弟姐妹的豁达和体贴也给了张幼仪堕胎之外的另一种选择。张幼仪的二哥张君劢当时单身，无法照顾怀孕的张幼仪。在他的帮助下，张幼仪到乡下与一对有学问的夫妇住在一起，开始了自力更生的生活。也是受到了这对夫妇的影响。从此，她第一次体会到了学习的乐趣。后来，张幼仪在欧洲留学的七弟张景秋陪她来到了柏林生活。张幼仪怀孕期间，张静秋接手了家务，照顾她，给予她大力支持。
晚年的张幼仪回忆起，从她独自去巴黎寻找二哥的那一刻起，很少有人帮助她的痛苦和徐志摩的冷漠态度迫使她开始用自己的头脑思考。而离婚似乎也慢慢成为了她对他人需求的一部分。在外人看来，她没有咨询父母就离婚了，被徐志摩逼入绝境。不过，也可以说，这一次她没有听父母的话，以独立人的身份做出了离婚的决定。这个看似被动的选择，让张幼仪的人生迎来了新的转折点。
1921年，张幼仪和徐志摩在欧洲拍了第一张合影，次年两人离婚。
美好的后半生
张幼仪曾对他的侄孙女张邦梅说：我出生在一个变革的时代。我有两张脸。一个听旧的意见，一个听新的意见。我的一部分留在东方，一部分看向西方。我有女人的内在品质和男人的精神。
现在回想起来，张幼仪的人生确实可以被他22岁时的离婚案划分为除夕夜。离婚前，她站在传统思想一边，不敢反抗；离婚后，为了生存，为了有价值，她开始努力学习新世界的一切。她再也不想回到被徐志摩嘲笑为“乡巴佬”的前世了。
十八岁的张幼仪和他的长子徐继凯。
从老女人到新女人，一开始肯定会经历痛苦。签署离婚协议后，张幼仪首先在德国与一名外国女子合租一套房子。在这位室友的帮助下，她得以在大学学习幼儿教育课程，并在晚上照顾孩子。三年这样疲惫的日子，她的学业有了进步，二儿子却在国外去世了。悲伤的张幼仪决定回到中国，与在中国的亲戚一起生活。讽刺的是，儿子去世后，徐志摩无法帮助张幼仪，但回国后，张幼仪却不得不帮助处理徐志摩与新婚妻子陆小曼的婚姻。因为两人离婚后，徐志摩的父母不得不依赖谨慎的张幼仪，甚至将徐志摩视为干女儿。他们甚至询问她对徐志摩与陆小曼婚姻的看法。
张幼仪和他的孙子，在他位于上海黑格路的家中拍摄。
在新旧交替的时代，新思想传播很容易，但具体生活总得有人负责。在家人和朋友眼中，张幼仪是一个负责任的人。而张幼仪逐渐发现，如果将这种与生俱来的责任感运用在商业上，他也能迎来很多机会。回国后，张幼仪除了做家务、照顾大儿子外，还开始找工作。不久，她进入上海东吴大学担任德语教师，同时担任八哥张家柱的时装公司“云尚”的总经理。 “云上”在他们的经营下逐渐出名。鼎盛时期，几乎有当时所有的名人，包括徐志摩、陆小曼、名媛唐英等人，都到“云上”做衣服。慢慢地，徐志摩开始对张幼仪刮目相看。他在给陆小曼的信中称赞前妻“有志气、有勇气”。
虽然张幼仪和徐志摩的关系不再是情侣关系，但对徐志摩本人乃至对他的所有家人仍然有一种责任感。 1931年，徐志摩因飞机失事去世。应徐志摩父母的要求，张幼仪主持大局，处理徐志摩的遗言。虽然她不喜欢陆小曼，但她继续用自己的钱养活陆小曼，直到1944年，因为她觉得陆小曼是儿子的继母，她尽到了对儿子的责任。徐志摩的父母坚持住在张幼仪附近，张幼仪最终照顾他们直到去世。直到1953年，她才在香港再次结婚，开始了自己的生活。
或许是因为被“遗弃”在异乡的记忆，张幼仪在后半生大方地帮助同代女性发展事业。甚至在开始在东吴大学任教时，张幼仪就应一群女性的要求担任上海女子商业储蓄银行副行长，利用自己的关系帮助她们管理银行的资产。战争期间，她还利用自己的信用帮助银行筹集了一笔资金。她还时常担心家里的女性。大儿子结婚后，张幼仪开始资助儿媳的教育，并鼓励她保持自力更生。就这样，张幼仪找到了自己余生的幸福，为自己的事业努力，帮助别人。
晚年幸福安宁
1989年初的一个冬日，张幼仪在美国完成了她的人生旅程。在侄孙女张邦梅眼中，张幼仪在美国的晚年生活是幸福安宁的。她有健康的生活方式：每天早上7:30起床，做45分钟的体操，然后吃麦片和鸡蛋。她喜欢看报纸、和家人聚会，并且像年轻时一样热衷于学习。她报名了德语、插花等高级课程，并结识了新朋友。偶尔打打麻将，可以下点小赌，增添了生活的乐趣。
1986年圣诞节，张幼仪和张邦梅在张幼仪位于纽约的公寓里合影。
张幼仪去世前一天晚上，张邦梅代表家人和朋友照顾了张幼仪一晚。她知道，通过多年的陪伴和倾听，他们已经建立了非凡的友谊，甚至可以谈论很多超越祖孙关系的话题。比如，张邦梅从小就无法理解张氏家族对徐志摩的“过度崇拜”。行为最引人注目的是张邦梅的祖父、张幼仪的八哥张家柱。他从小就崇拜徐志摩，甚至不顾姐姐的感受，参加了徐志摩和陆小曼的婚礼。晚年的张家柱甚至在为张幼仪写传记时叮嘱张邦梅要对徐志摩“仁慈一些”。张邦梅想起张幼仪因徐志摩而遭受的痛苦，对这种崇拜感到愤怒。
张幼仪说话温和，诚实地表达了他对徐志摩的态度。她对徐志摩既感激又抱怨。她非常认同他所倡导的先进理念，并真切地感到自己从中受益匪浅。因为她曾经说过：“我要感谢徐志摩，让我离婚。如果没有离婚，我可能永远无法找到自己，也无法成长。他解放了我，让我变成了另一个人。”但当张邦梅问她如何看待徐志摩写给已故二儿子的精彩文章时，张幼仪仍然诚实地说，从徐志摩的行为来看，他根本不关心她和她的孩子。因为徐志摩自始至终都没有关心过这个孩子，也没有支持过他。 “文人，即是德。”她以幽默的方式回应。
张幼仪口述，侄孙女张邦梅《安之如仪：张幼仪回忆录》撰，中信出版社2023年版。
如今，在张邦梅眼中，张幼仪不再是家里那个和蔼可亲的老太太，也不再是书中敢为人先的英雄人物，也不再是“诗人的前妻”。多年来，她在历史上书写了一个更加真实、自信的张幼仪：一个出生在古代中国但没有缠足的女孩，一个离婚后独自抚养儿子的女强人，一个优秀的企业家。 ，一个很有责任心、爱学习的人。正如徐志摩的老师梁启超在《谈徐志摩》一文中评价张幼仪的那样：她默默地、轰轰烈烈地度过了自己的岁月，对丈夫负责，对婆家负责，对儿子负责——所有的人都尽到了自己的责任。每个人都值得尊重。
（参考：《安之如仪：张幼仪回忆录》，中信出版集团，2023年6月出版）
记者：邱光宇
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只需2分钟帮你认祖归宗，看看你的姓氏，是古代哪位大能的后裔？
我们都知道，在中华五千年文明中，姓氏文化源远流长。他的名字文化是中华民族特有的文化。自然地，它在历史和文化中占有中心地位。我们的姓氏已经存在很长时间了。今天几乎每个姓氏都与古代的大神有关。
在古代，姓氏是用来识别和认可自己身份和民族的符号。由于子孙数量的增加，出现了族群和分支。姓是指你的民族，而宗名是你的民族的分支。 。同时，姓氏也反映了当时社会的主要文化。姬、瑶、英等古代名字都含有女性角色，这也间接反映了女性当时的社会地位。
可见，古代的姓氏不仅仅是简单的代号，而是反映了当时与所在地区社会经济文化发展的一些主要关系。现在我们就来看看大神的古代历史。他们起的名字是什么？
说起黄帝，想必大家都听说过。我们中国人自称为炎黄子孙。图中黄色代表黄帝，很多姓氏都是从黄帝发展而来的。黄帝轩辕氏因家住吉水，就以吉为姓。司马迁在《史记》中曾说过“黄帝二十五，十四有名”。接下来的五位皇帝，以及夏、禹、商等权贵家族，都是黄帝的后裔。
其中，与当今黄帝关系更为密切的常见名字有王、李、赵、刘等。吴，周，张，等。每个姓氏的发展和起源也都有其渊源。例如，张这个名字是因为黄帝的儿子发明了弓箭并成为首席弓箭手。他把弓和头组合成张。
再说说炎帝，炎黄子孙称号中的另一位主角炎帝神农氏，因居住在江水，所以以此为姓，现在也演变出了鲁、谢、鲁、高等名字。但姜姓一直被沿用，成为中国最古老的姓氏之一。比较著名的后裔如姜子牙等，在战国中期，由于战争等原因，其子孙流散，使得姜姓流传于天下。
说完了炎黄两位皇帝，我们再来说说蚩尤的死对头，但是根据历史记载，蚩尤的名字其实是姜，是炎帝的后裔，这也说明了蚩尤曾经是。炎帝部落的成员。但因为与部落的冲突，他选择了独行，从而与炎帝产生了对立。在历史上著名的涿鹿之战中，蚩尤是失败者，自然他的后代也发展得不好。随着他的继续前行，不少家族纷纷逃散，大部分都加入了华夏族。现在的名字如屠和邹可能与蚩尤有关。
再来说说五皇子之一的少昊。作为黄帝的后裔，少昊被赋予“鹰”这个名字。他是早期东夷部落的首领，建都在山东省曲阜市。他的后代也演化出许多名字，如殷、桑、钦、谭、黎、蜀等。
颛顼也是黄帝的后裔，号高阳。据史料记载，夏、楚是他们的后裔，对下一代的影响也是深远的。然后，他的名字立刻发展成了程、鲁、童三个名字。改朝换代后，在下一代发展起来，现在还有上官、司马等复合名。
中华文化源远流长，世代相传。以上只是罗列了中国文化中一些重要人物名字的由来。这只是姓氏文化的一小部分。它并没有增加。由于战争等因素，一些姓氏也在时代变迁中失传，这也反映了古代社会种族斗争和王朝更迭的残酷性。
希望阅读本文能够帮助您了解姓氏的由来。
100个出自“诗经楚辞”的好名字，男孩女孩都有！
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所谓女诗经，男楚辞，这里为大家整理了100个出自“诗经楚辞”的好名字，赶快收藏吧！
男孩名
1.妙甫
属性：金水。
出处：奉赠韦左丞二十二韵（唐杜甫）
甫昔妙年日，早充观国宾。
2.鹤鸣
属性：水水。
出处：地辖三镇龟蛇卧，九省通衢黄鹤鸣。
3.好清（四声）
属性：水水。
出处：坐念绮窗空，翻伤清景好。
4.沐臣
属性：水金。
流光一瞬二十载，风纚露沐将焉成。
5.九文
属性：木水。
出处：宋江三十六赞 其十七 九文龙史进（宋龚开）；
龙数肖九，汝有九文。
6.鹿元
属性：火木。
出处：和汉老弟南坡三十韵（宋虞俦）；
宦情元梦鹿，交道只黄鹂。
7.晟丘
属性：火木。
出处：挽徽宗皇帝词五首 其三（宋张扩）；
方丘排异议，晟府焕新章。
8.宸新
属性：金金。
出处：天街（唐秦韬玉）；
九衢风景尽争新，独占天门近紫宸。
9.宇泰
属性：土水。
出处：《奉和行经破薛举战地应制》 / 许敬宗 /
一戎干宇泰，千祀德流清
10.进蓝
属性：火木。
出处：青出于蓝而胜于蓝。
11.其松
属性：木木。
出处：南安岩主大严禅师真赞（宋黄庭坚）；
其松也，欲与三界作阴凉。
12.维则
属性：土金。
出处：比物四骊，闲之维则。
13.魏阙
属性：木金。
取自成语《身在江海，心驰魏阙》
14.梦飞
属性：木水。
取自成语《飞熊入梦》
15.知秋
属性：火火。
取自《一叶知秋》
16.少庚
属性：金金。
出处：子少长庚晓，我老碧云晚。
17.城碧
属性：土金。
出处：春城来往桃李碧，煖艳红香断消息。
18.腾飞
属性：火水。
取自成语，《飞黄腾达》
19.更弦
属性：木水。
化用成语《改弦更张》
20.昭灵
属性：火火。
出处：惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明。
21.扶疏
属性：水金。
出处：堇荼茂兮扶疏，蘅芷彫兮莹嫇。
22.俊彦
属性：火木。
出处：览往昔兮俊彦，亦诎辱兮系累。
23.炎野
属性：火土。
出处：陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支。
24.云浮
属性：水水。
出处：放余辔兮策驷，忽飙腾兮云浮。
25.越海
属性：土水。
出处：蹠飞杭兮越海，从安期兮蓬莱。
26.酣乐
属性：水火。
出处：咸欣欣兮酣乐，余眷眷兮独悲。
27.轻举
属性：木木。
出处：悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。
28. 至曙
属性：火火。
出处：夜耿耿而不寐兮，魂焭焭而至曙。
29.长勤
属性：火木。
出处：惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。
30.所由
属性：金土。
出处：内惟省以端操兮，求正气之所由。
31.骏飞
属性：金水。
出处：《感旧绝句七首》其四（宋陆游）
十月新霜兔正肥， 佳人骏马去如飞。
32.康鸣
属性：木水。
出处：『同学三十年』纪念诗会（当代林英男） ；
班马萧萧康乐鸣， 依依挥手紫蹄轻。
33.晴川
属性：火水。
出处：丁宁欸乃曲，随意媚晴川。
34.祐诚
属性：土金。
出处：歆诚降祐，于万斯年。
35.风铭
属性：水金。
诗词有云：铭诗善摹写，居士亦风流。
36.风墨
属性：水土。
出处：宋代诗人卫宗武（津途风雨欲雪）
天悭花剪水，风泼墨成云。
37.洛诚
属性：水金。
诗云：宾从思梁苑，精诚感洛川。
38.恭行
属性：木水。
诗云：学有千门路，恭为百行初。
39.凡齐
属性：水金。
古诗云：一自旧山来砌畔，几番凡木与云齐。
40.望钧
属性：水金。
出处：政成期月报，四海望洪钧。
41.画航
属性：土水。
出处：《宁夏秋日纪怀》（明庞尚鹏）
寄语重临日，姑苏上画航。
42.景贺
属性：木水。
出处：旧景陆公新景贺，大题诗句小题庐。
43.思润
属性：金水。
出处：草木也应思润泽，湖山正恐费遨游。
44.欣宸
属性：木金。
出处：佛手柑（清玄烨）：
异物不须传驿路，奇芬欣得近枫宸。
45.彦波
属性：木水。
出处：感事（近现代秋瑾）
谁为济时彦，相与挽颓波？
46.怀宽
属性：水木。
出处：江行无题一百首 其六十二（唐钱珝）；
左宦终何路，摅怀亦自宽。
47.近丘
属性：木土。
诗云：兹行虽云远，所忻近故丘。
48.少晖
属性：金火。
出处：《湘中纪行十首 洞山阳》（唐刘长卿）；
空谷无行径，深山少落晖。
49.承漪
属性：金水。
出处：咏跃鱼应诏诗（南北朝张率）；
戢鳞隐繁藻，颁首承渌漪。
50.君泽
属性：木水。
数理：吉祥，领导运佳。
出处：安平公诗（唐李商隐）；
沥胆咒愿天有眼，君子之泽方滂沱。
女孩名
1.沫竹
属性：水木。
出处：远游（唐杜甫）；
竹风连野色，江沫拥春沙。
2.沐青
属性：水金。
出处：休沐重还丹阳道中诗（南北朝谢朓）；
吉日兮临水，沐青兰兮白芷。
3.可青
属性：木金。
出处：谢白乐天招（唐韬光）；
白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。
4.云今
属性：水木。
出处：还张景昱景昌秀才兄弟诗卷（宋司马光）；
机云今继美，载协旧承家。
5.知意
属性：火土。
出处：南风知我意，吹梦到西
6.沐岑
属性：水木。
出处：《和人杂咏六》其五（宋卫宗武）
过雨沐遥岑，一日浣尘俗。
7.识一
属性：金水。
出处：送权二（唐王维）；
一见如旧识，一言知道心。
8.艾青
属性：木木。
出处：青青兰艾本殊香，察见泉鱼固不祥。
9.疏桐
属性：水木。
出处：《苏武卜算子》
缺月挂疏桐。
10.华之
属性：水火。
出处：采薇（先秦诗经）
彼尔维何，维常之华。
11.清漪
属性：水水。
出处：醉鱼沈远岫，浮枣漾清漪。
12.和煖
属性：木火。
出处：风习习兮和煖，百草萌兮华荣。
13.莫知
属性：木火。
出处：时混混兮浇饡，哀当世兮莫知。
14.清和
属性：水木
出处：声噭誂兮清和，音晏衍兮要淫。
15.依依
属性：土土。
出处：顾章华兮太息，志恋恋兮依依。
16.遥思
属性：火金。
出处：步徙倚而遥思兮，怊惝恍而乖怀。
17.恬愉
属性：火金。
出处：漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。
18.近月
属性：木木。
出处：近水楼台先得月。
19.绍闵
属性：金水。
出处：史笔它时汗青简，左师家谱绍清芬。
20.佳凝
属性：木水。
出处：广树瞰窗佳气凝，寒光窅窅烟风生。
21.雨时
属性：水火。
出处：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
22.佳洛
属性：木水。
出处，《代佳人赠张郎中》（唐武元衡）；
洛阳佳丽本神仙，冰雪颜容桃李年。
23.清茹
属性：水木。
出处：竹箘（元周砥）；
含和适胜韵，茹美贵清凉。
24.娜衣
属性：火土。
出处：忆昔行（唐杜甫）；
悬圃沧洲莽空阔，金节羽衣飘婀娜。
25.凡夕
属性：水金。
出处：十六夜独酌（元末明初陶宗仪）
今夕非凡夕，璚楼影尚弥。
26.耘溪
属性：水水
出处：柳溪访角子大师（明释今足）；
溪边菜叶谁曾见，屋后瓜畦半自耘。
27.彦汝
属性：木水。
出处：寄价夫（明王廷相） ；
念汝词林彦，时清兴不疏。
28.心勉
属性：火水。
出处：次韵彦正兄见寄（宋郭印）；
勉哉辨此心，正直神所依。
29.白浅
属性：水水。
出处：《喜晴诗》；
水白澄还浅，花红燥更浓。
30.雨萌
属性：水木。
属性：水木。
出处：酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字（昼得牙字）（唐皎然）；
三尘观种子，一雨发萌芽。
31.育晨
属性：土火。
出处：以光先生六秩荣庆（近现代杨民仁）
朝晚奔驰勤职守，晨昏劳瘁育新人。
32.堇宁
木火。
出处：正辅既见和，复次前韵，慰鼓盆，劝学佛（宋苏轼）；
宁餐堕齿堇，勿忆齐眉羞。
33.知遥
属性：火火。
出处：路远知马力，日久见人心。
34.维莘
属性：土木。
出处：大明（先秦诗经）
于周于京，缵女维莘。
35.宥之
属性：土火。
出处：朱明（邹子乐）（魏晋无名氏）；
神若宥之，传世无疆。
36.敬亭
属性：木火。
出处：《宣州崔大夫閤老忽以近诗数十首见示吟讽之下窃有所喜因成长句寄题郡斋》（唐白居易）
再喜宣城章句动，飞觞遥贺敬亭山。
37.若曦
属性：木火。
出处：次脩德杂诗韵 其一（明方孝孺） ；
达人解至理，秉心若明曦。
38.一芯
属性：水木。
出处：纳莉台风感作二首 其二（当代林恭祖） ；
芯花一朵见秋心，为我含情照古今。
39.苏慕
属性：木水。
出处：三农病焦裂，百姓慕来苏。
40.鹿淳
属性：火水。
出处：东胶山晤黄守中先生曾孙某出其先人守制砚并顾景范安孟公两先生画卷（清杨泰）；
水深土厚俗淳朴，鹿门往往栖高贤。
41.紫陌
属性：金水。
出处，《游光宅寺诗应令诗》（南北朝萧纲）；
紫陌垂青柳，轻槐拂慧风。
42.禹彤
属性：土火。
出处：《十月初寒围炉小饮》（明赵完璧）；
弄孙清夜歌唐句，教子彤庭效禹谟。
43.紫清
属性：金水。
出处，仰眄太霞宫，金阁曜紫清。
44.青乔
属性：金木。
出处：青溪逐水薰渔樵，策杖褰衣屡蓦桥。
45.雨初
属性：水金。
出处：唐代诗人白居易《南湖早春》，
风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。
46.庆语
属性：木木。
出处：谢学士赴阙还京师（谢之先德尝典记注）（宋刘敞） ；
儒人相庆语，文道宜久职。
47.迅歌
属性：火木。
出处：浣溪沙（清末近现代初汪东）；
跃进歌声似迅雷。
48.芊凝
属性：木水。
出处：养心殿对雪（清弘历）；
陇畦凝思处，绿麦正芊芊。
49.沐白
属性：水水。
出处：迎神（唐司空曙）；
吉日兮临水，沐青兰兮白芷。
50.轲然
属性：火火。
出处：出守桐庐道中十绝 其六（宋范仲淹）；
轲意正迂阔，悠然轻万钟。
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