仙家也分三六九？且看《有仙气：三界诸仙图典》
小说《三生三世十里桃花》讲述了上古神话里的前世今生，青丘帝姬白浅和九重天太子夜华的三生爱恨三世纠葛的故事。唐七公子在小说里给我们构建了一个完美的神仙体系。
但是你知道吗？青丘狐仙只能算得上是最末等的鬼仙，与孟婆土地神一般地位。
想要了解更多？且看《有仙气：三界诸仙图典》。
关于作者《有仙气：三界诸仙图典》是一本极有分量的绘本。精装的版本，精致的封面，色彩鲜艳，图画精美。五色神石所著，夜语绘图。
此五色神石非女娲补天所用之五色神石。它是基于中国神话故事和民间传说的自制内容IP管理品牌，旨在通过对中国故事的可视化、多介质产品化，发掘中国传统文化的美学价值和想象力。简而言之，这是一个团队。
夜语，本名袁莉铭就读于清华大学美术学院，视觉传达专业，绘本《恐龙诊所》制图作者。简而言之，青年才俊一枚。
三界诸仙，一览而尽缥缈间，何处觅仙踪？
全书介绍了49位仙人，其中天仙12位、地仙19位、鬼仙18位。每位仙人配以一首评价小诗，一段文字，一幅精美图片。
每一位仙人都详细的介绍了他的背景来历、仙貌道行、品格秉性、故事传说和文化源流。
1.天仙——九天玄女
多为上古神仙，也有极少数是由人修炼而成的。
赤水女子驱风雨，天命玄鸟降殷商。
丹血为文玉为符，轩辕俯首定国邦。
九天玄女，世传战神也。
远古之时，蚩尤与黄帝争夺天下，蚩尤倚仗刀兵之利，又有神巫召来风雨迷雾相助，致使黄帝九战九败，不得以已退守泰山，方稍得喘息之机。
入夜，一女子翩然而降。她自称九天玄女，此行侍奉了昆仑山西王母之命，将兵信神符赠予黄帝。兵信神符清莹如玉，上有丹血神纹，佩此符者，即得精要兵法。
黄帝拜伏于地，愿以玄女为师，求教天地阴阳之奥秘，奇门遁甲之玄机，符应布阵之关窍。九天玄女欣然应许，亲往东海取夔牛之皮，制成八十面神鼓，敲击一下，声震五百里，从此黄帝之师锐勇无挡，百战百胜。
九天玄女虽被诸多练兵学道之人奉为祖师、战神，却鲜少献身于门徒眼前。若要细论它的来历，有人道是天降赤水边的女魃，助黄帝止息敌人纵起的风雨；也有人说是玄鸟，为简狄送去天命之子。
天仙所收罗的仙家大多是道家之仙。还有玉皇大帝、太上老君以及封神演义中的广成子、吕尚等位列其中。
2.地仙——镇元大仙
地仙是道教认为住在人间的仙人。地仙也称为遍知真人。 葛洪 《抱朴子·论仙》：“按《仙经》云：‘上士举形昇虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”因此，地仙在神仙体系当中是属于中等地位。
长生愿与天同寿，缥缈如临世外幽。
两袖装得乾坤去，拂尘画地分九州。
唐僧师徒在西行取经的途中，曾留宿五庄观，那便是镇元大仙的道场。他种的人参果树，又名草还丹，三千年一开花，三千年一结果，再三千年才能成熟，耗时近万年，只结出三十个果子。
恰逢镇元子带领众徒赴元始天尊之请，往上清天弥罗宫中论道，他掐指算出，金蝉子的转世——唐僧即将到达五庄观……后面的故事我们都熟知了。若不是观音愿舍瓶中甘露，令果树仙根起死回生，镇元大仙威名在外，岂能轻易放行？
在这地仙当中，还我们熟知的八仙以及不熟知的左慈，壶公等等也位列其中。
3.鬼仙——东岳大帝
鬼仙又称“灵鬼”，在神仙中是最末等的仙。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。
天孙一览众山轻，云重烟缈白玉京。
漫谈鬼域传千古，泰山府君掌幽冥。
据《道藏》所载，东岳大帝总领地府之神，为百鬼主帅，所有阴兵鬼仙皆向东岳听令。因为他的地位崇高，千百年来传说不断。有说，封神战后武成王黄飞虎高居其位，执掌幽冥地府一十八重地狱，一应阴间牢狱事务，据从东岳公堂前勘对后，方许施行。
还有钟馗、孟婆、土地神、狐仙等等，我们熟悉的也位列鬼仙其中。
写在最后书中除了对天仙、地仙、鬼仙三种仙人的介绍之外，还穿插其中的介绍了这三类仙人所居住神仙场所。
例如，我们所熟悉的蓬莱、昆仑、幽都等等，均有介绍。如果你想了解更多，那么，且看《有仙气：三界诸仙图典》。
六月六是洗晒节也是去霉运，见青鸟大吉，有回娘家的说法
六月六是洗晒节，人们会在这一天洗衣晒东西，晒书以此来除菌去晦气。
且先说说是晒书，它却是源起于现在人们的一种心态：晒富。
先看看《西游记》中，唐僧师徒取经回来，在通天河被老龟给甩到水中，他们把经书都收集回来，晒干经书，而这一天正好是六月初六。
当然不可能就以唐僧师徒晒书这个传说就形成一个习俗的，其实一切与宋真宗有关。
据《宋史·本纪第八·真宗》中所载，宋辽签订“澶渊之盟”，宋真宗很不高兴，觉得太晦气，走霉运了！虚荣心受到伤害啊！
所以总得晒些东西来拯救这被伤害过的弱小的心灵，从另一方面满足虚荣心。
大臣王钦若便编造了天降天书，要进行泰山封禅，向天下晒天书以表明国泰民安，宋真宗是千古明君。
这样就迎合了宋真宗的心理。
宋真宗到泰山去晒了天书，还说了霉运尽去！国泰民安！就如同曾经封禅泰山的汉武帝一样！
宋真宗选择了六月初这一天晒天书的，并规定每年六月初六为“天贶节”。
选六月初六也是与汉武帝有关的，稍后文章自有交代。
老百姓一听，不得了啊！宋真宗这么一晒书，去霉运，所以民间就有样学样，你皇帝都得靠晒书来去霉运去晦气，我们小民更需要了。
到了清朝康熙时，有一个50多岁的老学究朱彝尊屡试不第，他知道皇帝南巡，他便在皇帝南巡的可能地方上晒肚皮，去霉运去晦气。
康熙正好路过看到这一幕。
说来也怪，朱彝尊霉运和晦气都没了，他在这一年高中！而且康熙也认出了当初这个晒肚皮的老头，得皇帝注意，朱彝尊官运一路亨通。
在这样的情况，读书人就争相效仿，也不知道是有意还是怀着小九九，或者是说晒肚皮去霉运不雅，总之传成了是晒书，习俗便固定下来了。
所以有些老人就会说：六月初六晒什么得什么，霉运纷纷去！晦气全走开。
很可惜啊，曾经习俗是七月初七晒书的，司马懿就是因为和张春华在七夕晒书不妥，被奴婢发现，张春华杀奴婢，事情传到曹操的耳朵里。
司马懿无法装病，只好在以门阀代表的情况下也不得不低下贵族的头去到重用寒门的曹操处效力。
在刘涛、吴秀X主演的《军师联盟》就有晒书这一情节。
汉武帝六月初六怎么被宋真宗给念叨上了？
这又是一个历史事件了！
话说在六月初六这一天，宫女们都会登未央宫的“暖衣阁”晒衣。
汉武帝则喜欢在这一天与大臣们沐浴，也就是现在的泳池里，增进君臣感情。
汉武帝被青鸟给盯着，盯得他很不爽，便问东方朔：这是怎么回事啊？为什么这只青鸟盯着我啊？
东方朔便回答：青鸟是信使，三月初三和六月初六以及九月初九是道教中的大日子，这是大开仙会的时间。青鸟在此，这是大吉啊！证明陛下有仙缘！国势兴盛！
顺便提一下，仙缘比较重的人则会在六月初六有一些磨练，初一、初五、初九、十五出生的人都是仙缘比较重的，所以就得在这些天就得受磨练了，尤其是十五出生的人受到的影响会更重。
所谓的磨难有可能就是头痛啊，感到不舒服，或者是破财之类的。
当然这是道教弄出的迷信说法。
酷爱求仙的汉武帝听了东方朔所言，当然大喜。
汉朝开始大破匈奴，南灭南越，汉武帝开拓出了一个大大的疆土。
西王母和青鸟
于是民间就有说法了，既然皇上见到青鸟是国家兴盛！那么小民在六月初六见到青鸟不就是“家和万事兴”了吗？
六月初六晒衣，在汉代就有了，传说是龙王在这一天晒鳞，俗称龙晒衣。
民间也就在这一天也跟着一起晒衣服了。
晒衣的说法还有在清朝乾隆帝南下享乐游江南时，他被忽然而至的大雨洒成了落汤鸡，只好把龙袍拿出来晒。这一天正好是六月初六。
于是民间见状，争相模仿。
《世说新语》中还记载了晒衣和晒书的风俗习惯故事，而这一切都与炫耀家境有关！
所以古代的晒衣和晒书就和现在的炫富，晒富心态一个样。
龙王
六月初六下雨的话，按照俗话来说：打湿龙的衣，四十二天干
还有一个俗话：六月六下大雨，七月十五一场水。
也就是说这一天下雨，那就要有一个多月无雨了。
不过话说回来，笔者这里遭受到了台风的影响在六月初六下雨，也不知应不不应验。
六月初六回娘家，这又是怎么回事呢？这又和历史上的名臣孤偃有关！
孤偃是晋文公的舅舅，他被后世盛赞为：若无孤偃则无晋文公的霸业！功名传于后世！
只是孤偃却不给亲家赵衰面子气死了他！
史书有载赵衰可是谦让之臣，是个德才很好的人，他曾把三军统帅的位置让给了孤偃。
历史证明，这是对的！孤偃和先轸用计败楚军，从而让晋国登上了霸主之位。
女婿觉得岳父气死父亲，他要在六月初六孤偃生日这一天为父报仇！
女儿一听说，立即赶回家去通风报信。
孤偃为此把女婿请来，并且道歉，还以国事为重，便化解了这一恩怨。
从此便有了六月初六闺女回娘家的说法。
笔者要说一句公道话，传说中的赵衰可与史书所载的赵衰不同了！
所以这个传说有可能是牵强附会的。
六月初六不是农忙之时，正好打罢场、晒完粮、粮食入库的空闲之时，六月初六回娘家，娘家人也好相聚。
并且在六月初六正好取六六大顺之意，你好我也好。
所以就有俗语：六月六，挂锄钩，请完大姑请小姑。
意思就是说，农忙过了，清闲了，家具放置不用，可以有空请娶出去的女儿们回来聚一聚。
俗语也有说：六月六，要吃闺女一刀肉
也就是在六月初六这一天，闺女买好一刀切的肉回娘家了！
六月初六晚上最好不要出去，免得被鬼请去挑瓜。
啊！这是什么说法？这又和西游记扯上关系了！
西游记中有魏征斩龙王，唐太宗游地府，后得崔判官增寿。
李世民游地府
崔判官是隋末唐初人，他与魏征是好友！
据说崔判官的父母五十多岁了仍然无子，便到泰山上祈求，回去之后果然有孕，便生下了崔判官。
泰山之神就是东岳大帝也就是掌管地府的神！最高之神！
故崔判官的身世交代完毕，他感于魏征为他照顾家人，又念李世民是个好皇上，便冒险给他添寿。
阎王看到了，却个个装疯卖傻，因为给唐太宗两个条件，一是大开水陆超度大会，这就引出唐僧，开始西天取经。二是要南瓜入地府。
唐太宗为表示感谢，他允许“瓜入地府”，所以在崔判官的诞辰——六月初六这一天，地府就会让鬼出来挑瓜。
后来民间传说，就有人说是西瓜，当然西游记中说是南瓜。
懒鬼也是有的，会施法让人把瓜给挑到地府里，这样可就不好了。
所以就有六月初六晚上不出来的说法。
更是说明了当好一个吃瓜群众，可得注意了，吃瓜有风险，请谨慎吃瓜！不要把自己从一个吃瓜群众变成当事人哟！
当然在六月初六这一天，除了晒衣晒书之外，还有道士集阳光晒钉子、针等法器的说法，可增强效果。
因为历史事件、宗教、传说等的影响之下，六月六才会有这么多的习俗。
远离封建迷信！河北一女子拜“仙家师父”治病致死
为了治疗自己的癫痫病，家住河北省滦州市的李某拜了一位“仙家师父”任某。经过一番“检查”，任某对李某言之凿凿，说其是“仙附体”，身体没有病更不用服药，并在收取李某钱财后，为其“立堂口”烧香祭拜。
李某听信这位“仙家师父”的话不再服药，并跟着任某连续爬山、烧香。2020年4月底，李某发病，任某告诉其家人无需去医院治疗，自己有能力治好。两天后，李某再无生命体征，经医务人员确认死亡。然而，任某对着尸体仍然信誓旦旦，表示能通过“仙家本事”治好李某，继续通过迷信方式“治疗”。
前不久，滦州市人民法院审理了这起利用迷信致人死亡的案件，任某构成利用迷信致人死亡罪，被法院判处有期徒刑三年，并处罚金5000元。
家住滦州市东安各庄镇的女子李某有癫痫病史，此前一直服药控制。经亲戚颜某介绍，李某找到了颜某的“师父”任某看病。50多岁的任某是迁安市的一个“神婆”，她说李某身体没有病，其实是“仙附体”，不用吃药。之后李某就不再服药，并花钱拜任某为“仙家师父”。
2020年4月23日至30日，任某连续带李某爬山、烧香。2020年4月30日晚上，李某与任某、颜某聚集后返家不久便发病浑身抽搐，李某的丈夫以手机视频的方式告知任某该情况，任某与颜某于当晚来到李某家中。李某家人问任某是否需要去医院治疗，任某称李某是被外界“黄仙”“女鬼”附体，不用去医院，表示自己有能力治好。
任某以“仙家”附体到颜某身上说话等迷信手段迷惑李某家人，并用黄纸折叠成“元宝”“黄马褂”等让李某家人两次去村西头烧、摆物品上供，要把附体在李某身上的“大仙”请走。其间，李某一直在家中炕上昏迷、断续抽搐，有吐舌头、瞪眼睛的症状，任某说该症状是“蛇仙、蟒仙附体”。
2020年5月1日午后，任某说李某没事了，嘱咐李某家人继续跟“附体李某的大仙”说说好话，然后离开。次日凌晨4时许，李某家人通过手机视频向任某描述其手凉的症状，此时李某还有呼吸。任某看到李某吐舌头、瞪眼睛、大喘气，称李某是“水里的仙附体”。
李某家人不放心，联系村医并拨打了120急救电话。2020年5月2日6时许，经村医来家诊断，发现李某已无生命体征；7时许，120救护车到来，医务人员查看后告知家属李某已死亡；8时许，任某和颜某再次来到李某家中。
听闻李某死亡后，任某并未罢休，称能通过其“仙家本事”治好李某，并向李某家人做出保证，甚至称“愿意承担法律后果”。随后，任某自称以“赐灵芝草、还魂丹”的方式让李某起死回生，并让李某家人磕响头、烧香，通过迷信方式继续“治疗”李某。
直到当天下午，任某称因为香火断了只能放弃治疗，并将之前李某及其家属给付的钱财予以返还。后经法医病理鉴定，死者李某符合因癫痫发作，未行及时有效救治，致中枢神经系统功能障碍死亡。
李某家人后来感觉被任某所骗，遂向滦州市公安局安各庄派出所报警。民警迅速展开缜密调查，经过去医院调取死亡病历、走访大量相关人员掌握大量证据后，对任某进行上网追逃。
2020年8月15日，任某迫于压力主动到迁安市公安局投案自首。经审讯，任某对其谎称能够给李某治疗癫痫，导致李某未行及时治疗、最终死亡的犯罪事实供认不讳。
滦州市人民法院审理认为，任某利用迷信蒙骗他人，阻止被害人李某进行正常治疗，造成李某死亡的严重后果，其行为已构成利用迷信致人死亡罪。依照相关法律，判决任某犯利用迷信致人死亡罪，判处有期徒刑三年，并处罚金5000元，并赔偿附带民事诉讼原告人支付的丧葬费。
法官提醒，不法分子利用封建迷信各种手段行骗，大家必须提高警惕，不要因相信封建迷信被骗损失钱财、耽误治疗甚至丧失生命。切莫病急乱投医，只有相信科学才能更好地控制病情，得病就要到医院治疗。（记者 周宵鹏）
来源： 法治日报
