六十甲子纳音解析
六十甲子纳音，相传为春秋战国时期的鬼谷子提出，把甲子归纳为对应的意象，是汉代东方朔完成。纳音是中国古乐中的一个术语。中国的古乐有十二乐律，它们分别是黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、大吕、丧钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。每种乐律中，又分别有宫、商、角、徽、羽五个音调。共六十音。后来，中国古代的命相学家利用古乐中的六十音，与六十甲子配合在一起，按照金、火、木、水、土的顺序旋转为宫。这就是纳音的原理。纳音是古人探索声音与人事的一种认知尝试，好似外星人留给地球人类的礼物。六十甲子纳音有着很深的喻义，干为天，支为地，音为人。纳音是对人综合描述的概括。璧如“甲子乙丑海中金”，我们有一句话叫“石沉大海”形容一直没有消息，金比石头的比重更重，在大海中隐藏更深。“甲午乙未沙中金”，明的，看见了沙，沙中金光闪闪，但金并不多。性格来说，一个沉重，一个浮夸，作用来说形容贵重、漂亮。纳音五行有它的推算规律。推算诀窍：甲己子午——九，乙庚丑未——八，丙辛寅申——七，丁壬卯酉——六，戊癸辰戌——五，巳亥——四。大衍之数为49。水——1，火——2，木——3，金——4，土——5。大衍之数减和余数为几，再用五行生得年五行（金生水，水生木，木生火，火生土，土生金）。比如：甲子乙丑，9+9+8+8=34, 49-34=5， 5是土，土生金。所以，甲子乙丑为金属性。此方法为2个2个推算。六十甲子纳音，也称六十花甲纳音，所谓“花”，是说没有规律，其实很有规律。
上图横行纳音五行各不相同。下图是按十二地支在八卦中的位置排列的纳音五行：
图每种五行有六种形态，水木金土火共三十种形态。
为了方便记忆，介绍一种现在流传的一套方法：
六十甲子納音五行表口訣：
甲子乙丑-海中金， 甲午乙未-砂石金。銀
丙寅丁卯-爐中火， 丙申丁酉-山下火。燈
戊辰己巳-大林木， 戊戌己亥-平地木。架
庚午辛未-路旁土 ，庚子辛醜-璧上土。壁
壬申癸酉-劍鋒金 ，壬寅癸卯-金簿金。鉤
甲戌乙亥-山頭火， 甲辰乙巳-覆燈火。煙
丙子丁醜-澗下水 ，丙午丁未-天河水。滿
戊寅己卯-城頭土 ，戊申己酉-大驛土。寺
庚辰辛巳-白臘金， 庚戌辛亥-釵釧金。鐘
壬午癸未-楊柳木， 壬子癸醜-桑柘木。樓
甲申乙酉-井泉水， 甲寅乙卯-大溪水。沙
丙戌丁亥-屋上土， 丙辰丁巳-沙中土。地
戊子己醜-霹靂火， 戊午己未-天上火。燒
庚寅辛卯-松柏木， 庚申辛酉-石榴木。柴
壬辰癸巳-長流水， 壬戌癸亥-大海水。濕
上表地支五行，都是前后相冲；如第一排子午相冲、丑未相冲。所有干支组合都是阳配阳，阴配阴。
把上表最后的字連起來，就組成了納音速記口訣：
子午銀燈架壁鉤，
戌辰煙滿寺鐘樓，
申寅沙地燒柴濕，
便是納音六甲頭。
子午——戌辰——申寅，三组。
下面再介绍一种用传统歌诀记忆纳音五行：
甲乙锦江烟，丙丁没谷田，戊己荧堤柳，
庚辛挂杖钱，壬癸林钟满，甲子纳音全。
以上歌诀中每句的后三个字均各代表一种五行，如锦取其金字边，代表纳音属金，江有三点水，代表纳音属水，烟有火字旁，代表纳音属火。那么甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸，怎么表达呢？
甲乙可以组成六组：甲子乙丑（锦—金）、甲寅乙卯（江—水）、甲辰乙巳（烟—火）——甲午乙未（锦—金）、甲申乙酉（江—水）、甲戌乙亥（烟—火）。五行每三组一循环。
丙子丁丑（没—水）、丙寅丁卯（谷—火）、丙辰丁巳（田—土）——丙午丁未（没—水）、丙申丁酉（谷—火）、丙戌丁亥（田—土）。
戊子己丑（荧—火）、戊寅己卯（堤—土）、戊辰己巳（柳—木）——戊午己未（荧—火）、戊申己酉（堤—土）、戊戌己亥（柳—木）。
庚子辛丑（挂—土）、庚寅辛卯（杖—木）、庚辰辛巳（钱—金）——庚午辛未（挂—土）、庚申辛酉（杖—木）、庚戌辛亥（钱—金）。
壬子癸丑（林—木）、壬寅癸卯（钟—金）、壬辰癸巳（满—水）——壬午癸未（林—木）、壬申癸酉（钟—金）、壬戌癸亥（满—水）。
我们学习八字算命，很少谈论纳音五行，其实纳音五行有很重要的参考价值。纳音五行以年柱为主、为尊，与月日时柱是上下级尊卑关系。只论生克尊卑，不论从强、从弱。一句话，和谐的尊卑关系。即月日时柱生扶年柱为吉，克泄年柱为凶。找到起重点作用的纳音五行，根据纳音特性，可以判断出具体的事物。
学习命理、风水知识，不能不信也不能迷信，甚至被忽悠。譬如风水，并非避风向阳就行了，除了要适度外，还要受很多因素影响，与大局协调一致，没有影响本人和行人心情的物品，宅前方要呈朝贡美好的姿势而来就吉利。否则就不吉利。这是处处验证的道理。
附：
纳音断性情
海中金:深不可测,城府很深。炉中火:热情奔波,积极向上。
大林木:仁义好善,能团结人。路旁土:心胸狭窄,自私自利。
剑锋金:孤刚斗狠,一针见血。山头火:疯狂奔放,激情热烈。
涧下水:温文尔雅,清新自然。城墙土:固执呆板,不通活变。
白腊金:吝啬小气,胸怀狭窄。杨柳木:随风倒,善变通。
泉中水:心地宽广,胸怀博大。屋上土:诚实守信,喜欢表现。
霹雳火:脾气急躁,雷厉风行。松柏木:心平气和,善良仁义。
长流水:喜动不喜静,喜游玩。沙中金:高贵典雅,谨慎小心。
山下水:脾气火躁,积极向上。平地木:谨慎小心,惹是非。
壁上土:个性散漫,不合群。金箔金:虚假不实,华而不实。
佛灯火:喜神秘,聪明善良。天河水:心高气傲,婚姻不顺。
大驿土:胸怀博大,心胸宽厚。釵钏金:高贵典雅,孤芳自赏。
桑枯木:威武不曲,刚强好胜。大溪水:奔波劳碌,积极向上。
沙中土:孤独无助,不合群。天上火:性急而躁,热情向上。
石榴木:心机多,多谋少成。大海水:心胸宽广,宽容忍耐。
纳音论财官
当丙辰丁巳沙土为财的时候 收入一般 因为太轻松
壬午癸未杨柳木为财 钱少 木太细 收入不稳定 杨柳随风而动
庚申辛酉石榴木为财很好 收入会高
甲午乙未沙中金为财呢 钱也不多 金少 沙多
甲子乙丑海中金为财呢 明的收入少 暗财多
炉火为财 丙寅多 火长生 丁卯少 火败
壁上土为财 钱一般 象征房子造了一半
长流水为财 花钱大于赚钱
大溪水为财 钱多 但是经常会为了钱争吵
剑锋金为财 财多 金旺
壬寅 癸卯 金铂金 烟盒子外的锡纸上的金 容易掉 破财
甲辰 乙巳 佛灯火 闪烁不定 钱少还不稳定
丙午丁未天河水 这水气势庞大 大财
庚戌 辛亥 干头带金 又是乾卦 大财
庚午辛未路旁土 气势小 小财
甲戌乙亥 山头火 气势大 大才
丙申丁酉山下火 气势小 小财
丙戌丁亥为财很好 房子已经成形 是大财
戊寅己卯城头土为财 超级财 象征整个城市都是财
壬子 癸丑 为财 一般的财 气势小
甲申乙酉泉水 很小的财
戊辰己巳为财 众人财 要被分的 小财
庚寅 辛卯松柏木 挺拔 高大 气势大 大财
丙子丁丑 山中水 水清 小财
戊戌己亥 乾卦 是大财
戊子己丑霹雳火 短暂暴富
大还是小 一看气势 二看卦
气势大大财 乾坤为大
丙午 丁未 天河水 气势大 所以是大财 虽然是假水
壬戌癸亥大海水 气势大 所以大财
这些用到官职也一个道理
财官层次基本就这么看看
纳音论气势
假设甲申水命 八字见天河水丙午丁未 气势输给别人 竞争对手强大 气势大的一方如果有刑冲弱小一方 容易欺负弱小一方
假设壬申 气势大 见庚申木 气势也大 求的是大财这样求财容易 气势以外 就是配合
比如 辛丑是小 但如果遇到木呢 会变大 壁上土是半成品 有木就是梁 反而变大了
纳音论命先看年后看时，再推月日。
纳音论命是否真的准确？
广大的易学爱好者及初学易者，关注我，共同研习八字命理，
相信都会知道六十甲子和纳音，如下我们先来温习下．
六十甲子
甲子 乙丑 海中金 丙寅 丁卯 炉中火
戊辰 己巳 大林木 庚午 辛未 路旁土
壬申 癸酉 剑锋金 甲戌 乙亥 山头火
丙子 丁丑 洞下水 戊寅 己卯 城墙土
庚辰 辛巳 白腊金 壬午 癸未 杨柳木
甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土
戊子 己丑 霹雷火 庚寅 辛卯 松柏木
壬辰 癸巳 常流水 甲午 乙未 沙中金
丙申 丁酉山下火 戊戌 己亥 平地木
庚子 辛丑 壁上土 壬寅 癸卯金箔金
甲辰 乙巳 佛灯火 丙午 丁未 天河水
戊申 己酉 大驿土 庚戌 辛亥 钗钏金
壬子 癸丑 桑松木 甲寅 乙卯 大溪水
丙辰 丁巳 沙中土 戊午 己未 天上火
庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水
上述为六十甲子及纳音和所配五行，干支所始是中国古人以纪年，月，日，时来用，由后人以智慧之识加以命理学术来趋吉避凶，今所述只是以八字来讲，而八字其由来是以人为载体，以人的出生年，月，日，时以干支纪年的方式构成．
那么六十甲子论命确如其所说的准确性么？
因其只有六十甲子，共金木水火土五行，而从概率学来说，多数人命是相同的，但事实却非如此吧．而众多易学爱好者及初学者，相信大多会看市面书和网络资料来学习，而纳音论命其所述每一个五行命格皆有对照之处，诸如性格感情等等，那么我们从另一个角度来说，人皆有思维能力，成长过程也有为人处事学习和辩解能力，更具简单而直接的观察力，在人与人的交往中相信都会有觉得某些合的来与合不来的人，也能分辩交往之人的性格喜好等等．我个人觉得纳音论命法，只是以其含盖性的方法，或说笼统的方法来针对属象的一种解说，对八字命理的核心来说是可无之用．在我习易至今，深知易学命理有多数秘决是不对外公开教学的，更有甚者是非亲不可传，而市面公开性的易学命理资料多有错处，今笔者也是提醒众易学爱好者，在学习中切勿死搬硬套的学习运用．
基础资料的学习，很多人都是迷茫或者说是盲目性的学，又有是盲从的学或是只言大师的学，更有只信古书所学，其八字基础以生，克，制，化，刑，冲，合,害论吉凶，以大运，流年推论应期，以八字结构，组合来分析层次．定勿走偏而习．至此也希望众易友共同学习进步
【韬中】八字的几个流派，你知道吗？
大家好，我是韬中。今天来聊聊八字的几个流派。
第一个是子平法。子平法始于唐代，最初以纳音五行论命，五代徐子平将其基本定型，但已不再使用纳音论命。后来，子平法中纳音的应用越来越少。现在甚至有人认为纳音根本没用。
子平法有几本权威的书，包括《渊海子平》、《子平真诠》、《三命通会》和《滴天髓》。子平法的特点是定格局、找旺衰、取用神。它注重五行平衡，避免任何一方过于强盛，除非是一些特殊的从格，如都是火的会使火更旺，都是水的会使水更旺。一般情况下，它注重五行平衡。
第二个是盲派。盲派注重做功关系，口诀多，定三观。盲派擅长计算六亲关系，这方面算得比较准确。与子平法相比，盲派的进步更快。也就是说，盲派可以更早地独立批命。然而，如果从上限来看，个人认为子平法更高。
第三个是旺衰派。这个流派不太推荐，我个人认为它是一些学习子平法但没有学好的人，对八字的理解不太深刻，看到一个八字就先定格局、找衰旺，然后再定身强身弱。如果身弱，就补一点，但实际上看不了什么命，基本上是骗钱的。
第四个是五行流通派。五行流通派注重五行流通，不考虑相刑相害，只考虑天干五合和地支六合，以及五行的流通。它认为八字的本局只是一个人出生时的状态，重点在于这个人之后的大运和流年。它可以预测一个人在每一年的运势如何。我认为人的一生就像盲人骑马。每个人都看不清前路、周围的环境和未来的发展，就像盲人一样。然后老天爷为每个人都配了一匹马。这匹马只听从我们的指挥，专属于我们，无法更换。这匹马就是我们的命。
如果没有外界干扰，我们只能让马按照自己的意愿走，它想走哪条路就走哪条路。我们看不见，只能靠马自己走。算命的格局就像相马一样，可以帮助我们。它可以帮助我们判断这匹马的好坏、优劣、优劣，以及它是千里马还是下等马。
然而，这匹马最终的道路如何，是否平坦，是否有美丽的风景，它无法告诉我们。那些批运、流年的人，就像一个导航，在我们遇到危险之前提醒我们前方有坑，或者提供从哪个角度入坑的建议，以减少颠簸。然而，我们仍需要自己下命令，而不是让导航替我们控制马匹。
在人生的起伏中，好的时候会高一些，坏的时候会低一些，但大多数人都在一个基准线上上下浮动。然而，有些人会越来越好，也有人会一下回到解放前甚至更糟。
为什么会这样呢？因为成功很难。我们可以连续十几年赚钱，但突然遇到事情，无法开业。例如，疫情导致两年无法开业，生意可能无法维持，可能会损失惨重。因此，如果我们能事先知道哪些年份不好，提前出售或缩小规模，就能减少损失。
正常人在好运时上升，差运时下降。然而，好的命理师会告诉你运势下降，此时应收缩，使其下降得慢一些或保持稳定，等待下一个好运。这样，我们就能从基础上上升，否则，下一个好运到来时，我们可能会回到原来的基准线。这是一个区别。
命理学只能决定人生的三分之一，另外三分之一取决于风水和自身选择。即使命运很好，如果风水不好，不努力工作，也不会有好结果。如果命运不好，但风水调整得好，自身勤奋，运势即使不如预期，也不会太坏。
此外，有些人在算命时会抱着考验算命先生的心态，认为如果之前的事情被算准了，先生就有水平。如果之前的事情看不准，就不相信先生的逻辑。
然而，我认为这种做法有道理，但不是主要目的。算命的目的是提供未来的建议，帮助我们避免未来的陷阱。事情已经发生了，我们知道了，无法改变，所以这没有什么用。这是我的看法。我认为一个优秀的命理师应该向客户说明当前的运势状况，包括好运和厄运。接下来，应该为客户提供预测，告知哪一年会走好运，哪一年会走厄运，以及需要注意哪些月份和方面，以及如何降低伤害。只有这样，才是一名优秀的命理师应该做的。而不是简单地算出客户家庭成员数量、年龄以及以前受过的伤害。虽然这些信息可能很准确，但对于未来的决策并没有太大帮助。以上就是我的观点。今天就聊到这里，再见。
四柱对大运、流年的作用关系
要想掌握四柱对大运、流年的作用关系，首先要掌握命局自身的作用关系，才能真正掌握四柱对大运、流年的作用关系。
四柱对大运、流年作用的方法：
当官星流入日柱时，意味着官运旺。
如果大运来生助官星、流通的五行时可知这个大运官运旺。
如果大运来克伐、冲、穿、绝官星、流通的五行时可知这个大运官运差。
当四柱的纳音有日柱的官星。而纳音的官星没有其它纳音来克伐时可知是官命，当大运的纳音来克伐时可知官运差。
当大运纳音来生助时可知官运旺。
官星没有流入日柱也没有流入其它处与官星流入日柱同论。
当官星流入其它处时，意味着官运差。
如果大运来生助官星、流通的五行时可知这个大运无官运。
如果大运来克伐、冲、穿、绝官星流通的五行时可知这个大运官运旺。
当四柱的纳音有日柱的官星。
纳音的官星被其它纳音来克伐时可知无官运。
当大运的纳音来克伐克制纳音的纳音五行时可知有官运。
当大运纳音来生助克制纳音官星的五行时可知无官运。
财运与官运方法同论。
原创
