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这些老祖宗留下的阴宅风水口诀，极为珍贵建议收藏！
宅前水抱后有岗， 寺庙坵坟切要知， 西方发源流艮方。 不分南北和东西。
西边低下后边高， 南来大道飞冲门， 妇人守寡多勤劳。 速避直行过路人。
北边大道正冲怀， 前后有坵难常欢， 主招贼盗破钱财。 它庄修造数千年。
伤丁破财人难住， 东行墁下过一里， 招何自缢片中亡。 此是安局甚是强。
西来有水向东流， 住宅西南有水池， 东显长河九曲沟。 西北坟坵更加宜。
后边绵远儿孙盛， 艮地有岗多富贵， 禾谷田盛岁岁收。 子孙无锡着紫衣。
截去两角留外用， 子孙出众称莫豪。 主山整齐丁财兴。 宅取方正旺丁资。
六畜繁衍子孙盛， 不能即截三阔同。 后边修个东南缺。 福禄不求天降来。
前窄后宽居之稳， 前宽后窄似相形， 东西宽来南北窄， 富贵平安旺子孙。
后尖前宽不稳当， 宅形前圆后阔广， 恰似大星施尾形。 名为蟹穴大吉昌。
好风水在于：积善寻龙口诀点穴龙脉阴宅宝地家有余庆，作恶必有报应
一、吉地留于积德，心存不善，风水无益。风水宗师杨筠松说过：吉地每留于积德，恶地每授予淫邪，界之匪人，天神共怒！林则徐说过：心存不善，风水无益。是的，风水是与善密切联系的，风水布局之后紧接着要有善行跟进，或始终要善行先行。否则做恶事，风水是化解不了的，作恶的代价就是必有报应。
二、违背天道会遭到惩罚。在市场经济的大潮中，有人的价值观就是，挣钱的目的为了住上大房子、开上好车子、有官位、有财源、婚姻幸福等等。但要记住，君子爱财取之有道，如果你在一味地追求金钱的过程中，违背了天道，那么，一定会受到惩罚的。按照我国古代的说法是要遭报应：善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。按照物理科学的解释，这就是力的反作用。
三、天道承负因果不虚。按照我们老祖先的说法是很应验的：头上三尺有神明，做坏事是要有报应的。按照科学的解释，事物都是普遍联系的，事物间会有相互作用的。你做任何事情，都是会有反应的，也即是力与反作用力的。做好事的人得道多助，是会受到都是善的反作用力的，所以我们常说的：积善之家必有余庆。做坏事不积善的人，根据力的反作用原理，一样会受到反作用力的，所以，是必有余殃，挣不义之财，会带来灾难的。
四、积善是量的积累达到质变的过程。我们平常所说的老天爷，其实是个形象的说法，指的是天道，即自然规律。违背了会遭到客观规律的惩罚的，这在有些生活或哲学常识的人们，都是非常明白的。有人不断提出质疑，说那些投机倒把的造假售假、不劳而获的等等人们，生活是非常豪华，积累了大量的财富。以至于，现在人们是笑贫不笑娼，越黑越挣钱等等，这些怎么解释呢？其实这是个有量的积累到质的转变的一个过程，一旦达到质变的节点，这些人会家破人亡，倾家荡产，还连累亲属。
五、多行不义必自毙。有人不断的辩解说，我就要坑蒙拐骗、吃喝嫖赌、贪赃枉法，天道能奈我何怎么地呢？这里我告诉你，不要急，天道规律是可观的，天网恢恢疏而不失！不做好事、积不善之家、多行不义，从量变到质变，一定会有崩溃的一天，最后的结局受到惩罚得到报应的！
所以，我们要学习道文化，弘扬优秀的传统文化，传承诚实勤劳的传统美德，践行善行，与人为善，做到这些，不要找风水先生看风水，这就是最好的风水！
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墓地风水大有讲究，论安置坟墓入式歌诀，建议喜爱风水之人收藏！
金、木、水、火、土是五行之气,圆、直、曲、尖、方是五行之形,气在地下不容易分辨,形在地上却容易看到,聪明的人通过地面上的\"形\",就能掌握对藏于地下的生气的利用,这是看风水的最基本的原则。
龙穴所处的位置必须有水环绕并且具备不被风吹袭的形势,穴内的生气才能冲融。
气遇到土则行,受到水的界阻则停止,被风吹袭则会消散。安坟之法必须是明堂能聚拢四方来水,龙穴能避开八面来风,才能成为所谓的吉地。
第一不要安葬在所谓的\"去水地\",否则立即就会家道衰退。
龙穴外面如果有气横行,就会导致内部的生气停止滋生。在走穴之外能修协助其聚找生气的,就是水。如果水流都由龙穴向外流去而不聚抗,则会导生气内泄。此即杨公所说的,\"牵动土牛鼻\",属于大凶的征兆。
第二不要在所谓的\"剑脊龙\"型的龙脉上去寻找龙穴,会使风水师丧命。
山形如卧剑的龙穴兆示杀。山形上薄而下尖,形如剑背,安葬在这里兆示看受到诛,又叫杀师龙,凡振持方术之人,教人在此下事,兆示着自己将暴亡。
第三最忌讳所谓的\"四风穴\",铁定要人丁绝灭。
吹气就能使生气消散,这就是需要龙虎山护卫龙穴的原因。如果龙穴位于叠叠中阜之上,而四周的山市左空右缺,前圹后折,生气飘散于风中,这属于所谓的\"败椁之藏\"。凹风之穴甚至会导致墓内的棺椁翻倒尸体倾覆,兆示着人了绝天然而也只是忌讳而不直接主导运道,如果能合理地在下手上手做适当的规避,也可以使运道兴盛。
第四犹嫌无案山的龙穴,在此下葬家族未来必定衣食艰难。
地理讲究四兽,缺一不可。迎面的案山就是所谓的朱雀,如果没有山有水来朝也可,即所谓以水为朱雀的情形。如果山水俱无,龙穴面前空缺则生气不聚,龙穴也必。然是虚假的。因此，如果龙穴是虚假的就不会有朝应的山水,兆示贫穷孤察。
第五害怕出现明堂跌落的局势,一定是家业破败的征兆。
明堂之中惜水如血,龙穴里避风如避贼。不要让明堂缺损导致龙穴被风吹,不要使明堂倾斜遭水冲劫。要同如何辨识明堂,就是在外山环抱之中的平坦之处。如果明堂倾跌,就会导致龙穴内的生气漏泄,兆示着家道退败。
第六不要出现龙虎山向外飞走的局势,这样将兆示家族人口分离。
龙虎山是用来护龙穴的。青龙山喜其形式蜿蜒,白虎山喜其形如蹲,如果虎山高跷叫做\"白虎衔尸\",龙山高吊叫做\"青龙嫉主\"。龙虎山山形直立,或者山势斜飞,都会导致生气散漫,兆示着家败人散。
责任编辑：阳宅微知识.
这些老祖宗留下的阴宅风水口诀，极为珍贵建议收藏！
宅前水抱后有岗， 寺庙坵坟切要知， 西方发源流艮方。 不分南北和东西。
西边低下后边高， 南来大道飞冲门， 妇人守寡多勤劳。 速避直行过路人。
北边大道正冲怀， 前后有坵难常欢， 主招贼盗破钱财。 它庄修造数千年。
伤丁破财人难住， 东行墁下过一里， 招何自缢片中亡。 此是安局甚是强。
西来有水向东流， 住宅西南有水池， 东显长河九曲沟。 西北坟坵更加宜。
后边绵远儿孙盛， 艮地有岗多富贵， 禾谷田盛岁岁收。 子孙无锡着紫衣。
截去两角留外用， 子孙出众称莫豪。 主山整齐丁财兴。 宅取方正旺丁资。
六畜繁衍子孙盛， 不能即截三阔同。 后边修个东南缺。 福禄不求天降来。
前窄后宽居之稳， 前宽后窄似相形， 东西宽来南北窄， 富贵平安旺子孙。
后尖前宽不稳当， 宅形前圆后阔广， 恰似大星施尾形。 名为蟹穴大吉昌。
见棺发财：土家族的丧葬文化很有讲究，许多风俗我都是第一次见到
位于我国西南地区的武陵山，是土家族、苗族聚居的地区，土家人至今还保留着许多传统的生活习俗，特别是丧葬习俗具有明显的民族特点。
土家人讲究“逝者为大，入土为安”，认为人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。所以，土家人的丧葬方式以土葬为主。
如果在村寨不远处看见这种随风飘动的幡，就说明村子里有人去世，家人们正在操办丧事。这种幡是道士先生悬挂的，有的竖立一根，有些两根。不过幡上的字一般人看不明白，也没有人去关注和研究它。
老人仙逝后，这个家称之为孝家，他的儿女就是孝子，家族和亲戚中的晚辈都要戴孝。孝子们第一时间请来道士先生，做法事，做道场，超度亡灵。做法事时围着灵柩跳丧舞，也叫穿花。
孝家出的钱多，道士的节目就多一些，就比如这种“宫会海筵灯”在一般的丧事中就很难看到。
道士先生做法事就像是在演节目，他们装扮成角色进行阴阳对话，也就是道士先生提前到地府探路打点，让阴曹地府的人帮忙照顾一下亡人。对话内容风趣幽默，非常搞笑。
道士先生在户外搭台举行仪式，仪式结束时向人群抛撒米粑，人们纷纷争抢，据说吃了这种米粑，能给人增加火焰，火焰高的人让鬼妖惧怕，从而达到壮胆的效果。
对于那些在外地不幸意外身亡的人，异地火化后，其骨灰也会装入上好的棺木，不会因为没有了遗体而省去棺木，那样的话，家人会觉得对不起逝者。
发丧仪式中，道士先生嘴里念念有词，围绕棺木转圈，拿着火把绕着灵柩挥舞，然后将火把扔到门外。发丧仪式结束后，人们把棺木抬出灵堂，绑上龙杠后，抬到墓地安葬。
在丧葬仪式中，公鸡是必不可少的作法工具，送葬过程中，把一只公鸡放到灵柩之上。
公鸡在太阳升起的时候准时鸣叫，它身上有着非常强烈的阳气，人们把公鸡当成太阳神。
公鸡能起到镇压鬼魂的作用，这就是传说的“公鸡坐棺”。
第一次见到棺材和棺盖分开抬上山，据说一些地方有这样一种风俗。
再有一个可能就是棺材太重，路途远且难走，所以分开后轻松一些。
其实，抬棺送葬基本不考虑路况，不论有多窄的路，多高的山，甚至悬崖陡坎，都能轻松、安全地把逝者送到安葬地。
一般情况下，墓地事先就请风水先生选好了的，据说最好的墓地前有朱雀、后有玄武，左有青龙、右有白虎。另外还要选择一个最好的向山，下葬时用罗盘精准定点，不能出现一点偏移和差错。
人类的丧葬文化由来已久，不同的丧葬习俗产生不同的社会影响和社会作用。土家的丧葬习俗就是一种宝贵的传统文化，值得传承和尊重。
