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历史来源“张”来自； 1;从“吉”这个名字开始。据《通志．氏族略．以字为氏》记载，张氏世世代代在晋朝为官，晋朝一分为三。他们也世世代代在朝鲜服役，逐渐成为名门望族。 2；改了名字。魏张辽在三国时原名“聂”，后改名为“张”。此外，诸葛亮还将“张」氏”的称号授予三国蜀朝南蛮首领龙有那。三; ”张」氏的数量从汉代开始逐渐增多，这与道教的兴起和当时道教的流行有关。道教说起源于黄帝，著名的“黄帝赐予姓张氏” ” 据说法，道教领袖张角、张鲁等4；据《元和姓纂》，“黄帝第五子青阳，直挥弓，望孤星，始做一个弓。和箭头。与姓张氏相比，他更像是张兴的追随者。”

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你叫什么名字？他的名字叫张，他的弓也叫张。这就是每个姓张的人对名字中“张”字的解释。 《说文解字》“张”字又译为“张，即放弓弦，用弓发出长音”。 《辞源》云：“用弓弦者曰张，放鸟兽曰张”。 “张”亦为二十八宿之一，为南方第五位。那么，姓氏中的“张”、“公”与二十八宿的“长”、张素有何渊源和关系呢？在解释这个问题之前，我们先来说说中国姓氏这个主要话题。中国是世界上最早使用姓氏的国家。姓氏是中华民族传统文化的重要组成部分，是中华民族根源的象征，是人类社会发展演变留下的宝贵文化遗产。

在给婴儿和儿童命名时，名字是孩子来到这个世界上父母送给孩子的第一份礼物，并且将伴随孩子一生。一个适合孩子的好名字，会让孩子在学校有更好的成绩，事业更成功，享受更好的爱情，生活更平静。

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全国张氏族谱总汇，没有录入到请和我私信

张氏宗谱

张

宋朝时期，张姓大约有490万人，约占全国人口的6.3%，为宋朝第三大姓。张姓第一大省是山东省。在全国的分布，主要集中于山东、河南两省，大约占张姓总人口的27.7%，其次分布于四川、河北、陕西、湖南、湖北、山西、甘肃、江西八省，又集中了54.5%。全国形成了华北、西北和中原地区张姓人口聚集中心。

明朝时期，张姓大约有560万人，约占全国人口的6%，为明朝第二大姓。在全国的分布，主要集中于江苏、浙江、江西三省，大约占全国张姓人口的36%，江苏省成为张姓第一大省。全国形成了南方赣浙苏、北部晋鲁冀豫陕两大块张姓人口聚集地区。

当代，张姓的人口已达到近8500万，为全国第三大姓，大约占全国人口的6.79%。自宋朝至今，1000年中张姓人口的增长率是呈上升的态势。在全国的分布主要集中于河南、山东、河北三省，大约占张姓总人口的27.5%，其次分布于江苏、四川、安徽、辽宁、黑龙江、湖北六省，又集中了28.5%。河南居住了张姓总人口的10.1%，为当代张姓第一大省。全国形成了以长江为界的高比率的北方张姓区和低比率的南方张姓区

张氏起源

张氏，现为全国第三大姓。最早出自于人文始祖轩辕黄帝的姬姓。是炎黄子孙的重要组成部分。张姓源自于黄帝之子少昊青阳氏之孙的挥公。因发明弓箭司弓矢之长（正），而赐姓挥公姓张于青阳（今河北清河）。张姓分布极广，如上海张姓排在第一位，且名人众多，如纵横家张仪、军事家张良、猛将张飞、科圣张衡、医圣张仲景、外交家张骞、书法家张旭、诗人名相张九龄、画家张择端、民族英雄张自忠、实业家张謇、革命家张闻天等。寻根祭祖可到河北清河、河南濮阳、山西洪洞。详查者可阅《张姓家谱》、《中华姓氏大全》等史料。挥公墓在河南濮阳。

关于张氏的姓氏来源说法为下：--少昊子挥造弓箭，姓源启自黄帝赐

出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载："黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。"由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。

出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。

出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。

张氏家乘谱牒

河北：南皮张氏东门家谱不分卷、南皮张氏族谱、南皮张氏西门家谱、张氏族谱不分卷、南皮张氏四门弟十八支家谱。

山西：张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷、宗阳张氏家谱四卷、定阳张氏家谱四卷。

辽宁：广宁张氏家谱不分卷、顺天张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷。

上海：申浦张氏宗谱六卷、奉贤张氏家谱六卷首一卷、云间张氏家谱一卷、云间张氏家谱续卷一卷、南塘张氏族谱八卷。

江苏：张氏宗谱十卷、铜山张氏家传、张氏族谱二卷、张氏家谱六卷、淮阴张氏宗谱九卷。

浙江：清河张氏支谱不分卷、张氏家谱一卷、甬上张氏宗谱、清河张氏宗谱二十二卷。

聚集地

分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。

河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏；始兴(今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江；冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲，东汉时任广陵太守；吴郡（今江苏苏州市）张氏，出自张嵩第四子睦，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡；清河东武城（今河北清河县东北）张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协，生魏太山太守岱，自河内徙清河，传自彝，为后魏侍中，隋末徙魏州昌乐；河间（今属河北）张氏，为汉北平文侯张仓之后，世居中山义丰；魏郡（今河南安阳市）张氏，世居平原。

晋代有中原张氏迁至福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；唐僖宗中和年间，王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，后被封为梁国公，福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。张氏

张氏在台湾仅次于陈、林、黄三姓，是第四大姓。台湾的张氏来自福建和广东。台湾张姓曾分金坡派、板桥派等多种。主要居往在彰化、台北、台南、南投等地，彰化有数为占全台人数的六分之一。与大陆张姓一样，具有三个明显的特点：一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有张氏族人在；三是人才辈出，数不胜数，从古至今，历代皆有张氏的杰出人物为中华民族的繁荣昌盛贡献力量。第一个入台开基的张氏先人是张祐，来自广东梅丰。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。

堂号

"百忍堂"： 唐朝的时候，张公艺九世同居，这对当时的世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了100个"忍"字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公100尺绸缎，

张姓堂号还有"清河"、"金鉴""孝友"、"亲睦"、"冠英"、"燕贻"、"敦睦"、"宗岳"、"敬谊"、"源流"等。

历史名人

张良：西汉谋臣，安徽亳州人。刘邦称他"运筹帷幄之中，决胜千里之外。

"张骞：西汉外交家，陕西城固人。两次出使西域，建立起了我国与中亚各国的友好往来。

张衡：东汉科学家、文学家，河南南阳人。他在天文上一改"盖天说"，提出"浑天说"，绘制星象图，发明"浑天仪"、"地震仪"等。

张陵：江苏丰县人，东汉末年，在四川灌县创立了"五斗米"（道）教，人称张天师。

张仲景：东汉医学家，河南镇平人。勤求古训，博采众方，著《伤寒杂病论》，造福人民，为后人尊为医圣。

张遂：唐朝天文学家，河南南乐人。他是世界上第一个测出子午线的人。张旭：唐代大书法家，江苏苏州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而后乃下笔，逸势奇绝，连绵回绕，人称"草圣"。

张景岳：明朝中医理论家，浙江绍兴人。他阐发了医易相通的中医理论，对中医理论的发展，起了重大作用。张德成：清末，中国人民抗击八国联军的义和团首领。

始祖

始祖介绍

张氏祖先是张挥，号天禄，青阳之子，是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对社会

影响大，所以黄帝封挥为弓正，职掌弓矢制造。后又取弓长之意，赐姓张于濮阳，封地清

河。后逝葬于帝丘(今河南省濮阳县)。因此，张挥成了张姓人的始祖。

人物简介:

张挥，本姓姬氏，初名般，字玉爵，号天禄。是黄帝之孙、少昊第五子(宋·罗泌《路史》

称挥为黄帝与彤鱼氏所生)。原本居住在清河。后在涿鹿之战中，因发明弓箭帮助黄帝打

败蚩尤，而被赐姓张氏，封清阳侯，拜弓正(掌管弓箭的官位)之职。

在黄帝去世后，颛顼即位，张挥又到帝丘(今河南濮阳)辅政。后来张挥去世，也葬于帝

丘。

人物生平:

1、家世显贵:

2、出生奇特:

当初，张挥的母亲皇娥孕着张挥十二月还没有出生。等到张挥出生的时候，有一道红光环

绕着室内墙壁。张挥身体也散发着异香，过了三日也不消散。等到张挥长大之后，十分勒奋

好学，仁慈而又威武，有勇有谋。

3、造箭助战:

当时，九黎氏部落的首领蚩尤作乱，残暴百姓，不听从黄帝的命令。黄帝于是率领诸侯兵

马，与蚩尤在涿鹿之野展开激战。然而，几场战争下来都残败。

黄帝十分恼怒，命张挥创造兵器来辅助战争。张挥于是在夜晚观测弧星，看见弧星的形状，突生灵感创造弓矢(即弓箭)，用来辅助战争。黄帝的军队运用了弓矢之后，战无不

胜。蚩尤军队不敌，败亡入海，被黄帝诛杀。

4、赐姓封侯:

黄帝以张挥创造弓箭的功劳，于是赐姓张氏，封为清阳侯，又拜弓正(主管弓箭的官员)，

主祀弧星，居住在清河。

5、教民用矢:

张挥在创造了弓矢(即弓箭)之后，又教民众如何使用。百姓们用弓矢(即弓箭)去狩猎，

解决了衣食困乏的问题。张挥因此也得到了百姓的称颂。

6、帝丘辅政:

在黄帝驾崩之后，张挥的堂兄颛项即位，定都在帝丘(今河南濮阳)，张挥也到帝丘辅

政，没有到封地清河就封。张挥因为辅政的缘故，所以在帝丘居住下来。

7、葬于帝丘:

张挥去世之后，葬于帝丘。

8、尊为始祖:

张氏后人因为张挥始姓张氏，所以尊张挥为张氏始祖，

起源始祖:

1、源于姬姓:

①出自上古黄帝之孙张挥，属于以官职称谓为氏。这一支张姓以青阳(即清阳，在今河北清河县东面)为发源地，是为清河张氏。民间有“天下张姓出清河”的说法。

②出自黄帝姬姓的后代，属于以字为氏。春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，他的后代以其

字命氏，也称张氏。

2、源于改姓:

1出自聂姓。三国魏将张辽本来是聂壹(马邑之谋的发起者)的后人，其家族为了避怨而改

张姓，其子嗣便以张为姓。

②源于赐姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。张姓始祖挥公及故事

张挥

挥公号天禄，青阳之子，与颛顼同为黄帝之嫡孙，是古代重要武器弓矢的发明者。 因弓箭的诞生对当时社会贡献很大，所以帝颛顼封挥为弓正，职掌弓矢制造。 也称弓长（掌管弓箭的官职）。 后又取弓长之意，赐挥姓张。

张挥公仙逝葬于帝丘（今濮阳县），因此说中华张姓始祖为挥公，张姓祖根在濮阳。

张挥公一生辅佐颛顼。 帝丘是挥公的生长地、受封地、得姓地。

1998年春，根据世界广大张姓宗亲的意愿，重修挥公陵墓。

始祖挥公历史故事

01、先祖制弓

黄帝后裔颛顼与炎帝后裔共工争夺王位，两军对峙，形势一触即发，挥公奉颛顼命迎敌，夜眺敌营，思得远击神器以破敌。但闻冷风嗖嗖，唯见寒星闪闪。

仰望苍天，见有“孤矢星”一组九颗格外显眼，排列奇异。其中八颗成圆弧形，剩下一颗孤处弧背之外，整体巧合后世的弓与箭头之形。

俯察大地，又见草木的枝干在阵风中摆弯如弓、绷直似箭，反复不已。

挥公受天地万物启发而顿悟，将竹木弯成八星之弧状，两端以兽皮做成的弦连接绷紧，中置一物类孤星状，奋力牵引弓弦，使弓弧弯曲，然后猛然松开，中间类孤星之物骤然抛出。

如此，人间第一把远击神器——弓箭诞生了。

02、狩猎鸟兽

弓箭作为当时的新的生产工具，使人们可以猎取更多的鸟兽，又能够减少猛兽对自身的伤害。张挥教族众学会制造和使用

弓箭，并用于打猎，人类生活水平空前提高，张挥的名声越来越大。

03、迎战共工

皇帝之孙颛顼，号高阳氏，生于黄河东岸若水，居帝丘（今河南濮阳东南）为部落联盟首领，炎帝后裔共工，为炎帝族分支共工氏部落联盟的首领，居黄河西岸九有（即九州，约在今河南辉县），常犯其他部落，与颛顼隔河对抗，誓要争夺王位。

两部落联盟发生冲突，展开大战，张挥被派到最前沿，率众攻工氏，一举击败。

04、颛顼赐姓

弓箭的发明与使用，使颛顼部落实力大增，声威远播。颛顼帝因封挥公为弓正，又称弓长，执掌弓矢及兵器制造。后帝又取弓长之意，赐挥公张矢，史称张挥。挥者，以手指军，手到兵到箭到，攻无不取，战无不克，挥洒自如之意。

总堂号：清河堂

分堂号：百忍堂，金鉴堂，孝友堂，亲睦堂，冠英堂，燕贻堂，敦睦堂，宗岳堂，敬谊堂。源流堂，一本堂，二铭堂，九如堂，九居堂，九裔堂，三立堂，三知堂，三治堂，三箧堂。于斯堂，大本堂，大忍堂，五眼井张祠，中和堂，文星祠，文星堂，文德堂，世恩堂。世德堂，本立堂，四益堂，永思堂，永庆堂，芝泉堂，存着堂，存善堂，光裕堂，曲江堂。亦政堂，守经堂，聿修堂，孝思堂，志合堂，芹馀堂，两铭堂，序源堂，祀先堂，青湖堂。东聚堂，忠文堂，忠孝堂，尚义堂，尚德堂，味芹堂，明伦堂，明义堂，垂裕堂，和德堂。

金陵堂，念德堂，建本堂，草圣堂，持纪堂，思存堂，思孝堂，思则堂，追远堂。衍庆堂，叙伦堂，峻德堂，凌云堂，务本堂，培本堂，萃敬堂，崇本堂，崇德堂，敦本堂。焕文堂，清河堂，张在公祠，绍忍堂，报本堂，万石堂，敬宗堂，敬睦堂，敬爱堂，敬翠堂。棣萼堂，顺德堂，集成堂，复古堂，诒谋堂，敦九堂，敦本堂，敦厚堂，敦伦堂，尊经堂。尊礼堂，道生堂，裕裔堂，睦族堂，爱敬堂，诚心堂，雍睦堂，义芬堂，源远堂，福人堂。嘉顺堂，嘉会堂，寿康堂，聚星堂，鸣珂堂，种德堂，毓秀堂，横渠堂，乐育堂，德成堂。德征堂，馀庆堂，庆馀祠，燕诒堂，燕翼堂，树德堂，积庆祠，积庆堂，笃亲堂，亲睦堂。凝远堂，济美堂，彝伦堂，怀义堂，怀德堂，宝鉴堂，继忍堂，铁耕堂。

郡望共有26个，是清河郡、范阳郡、太原郡、京兆郡、南阳郡、敦煌郡、安定郡、襄阳郡、洛阳郡、河东郡、始兴郡、冯翊郡、吴郡、平原郡、河间郡、中山郡、魏郡、蜀郡、武威郡、犍为郡、沛郡、梁郡、汲郡、高平郡、河内郡、上谷郡

安陆张氏祠堂

安陆张氏祠堂位于湖北省孝感市安陆市赵棚镇赵棚街东。

北陈张氏宗祠

北陈张氏宗祠位于河南省洛阳市吉利区 北陈村。

仓场张氏宗祠

仓场张氏宗祠位于湖南省邵阳市新邵县坪上镇仓场村。

曹宅张氏宗祠

曹宅张氏宗祠位于浙江省金华市曹宅镇龙山村村口南首。

大坞张氏宗祠

大坞张氏宗祠位于山东省滕州市大坞镇大坞村。

丹岐张氏宗祠

丹岐张氏宗祠位于福建省宁德市福鼎市桐城丹岐村。

定安张氏宗祠

定安张氏宗祠位于海南省定安县东北永丰乡高林村。

东墩张氏宗祠

东墩张氏宗祠位于广东省汕头市金平区东墩街道金誉居委大新路大池前。

东辽张氏宗祠

东辽张氏宗祠位于吉林省辽源市东辽县白泉镇潮面村。

凤池张氏宗祠

凤池张氏宗祠位于福建省福州市 闽侯县 青口镇梅岭村。

侯山张氏宗祠

侯山张氏宗祠位于福建省泉州市晋江市金井镇。

后山张氏宗

后山张氏宗祠位于安徽省宣城市泾县丁家桥镇后山村。

洛宁张氏宗祠

洛宁张氏宗祠位于河南省洛阳市洛宁县大明村。

金寨张氏宗祠

金寨张氏宗祠位于安徽省六安市金寨县南溪镇麻河村。

梅里张氏宗祠

梅里张氏宗祠位于江苏省常州市武进区横林镇崔桥梅巷里崔北村。

庙头张氏宗祠

庙头张氏宗祠位于广东省广州市黄埔区南岗镇庙头村。

浦江张氏宗祠

浦江张氏宗祠位于浙江省金华市浦江县。

设教张氏宗祠

设教张氏宗祠位于广东省茂名市高州市长坡镇设教村。

团风张氏宗祠

团风张氏宗祠位于湖北省黄冈市团风县淋山河镇眠龙村。

文登张氏宗祠

张氏宗祠，位于九龙乡岭里村外垟自然村，座南朝北，青瓦屋面，平面呈“口”字形， 清代建筑，面积约 300 平方米。张氏宗祠为二进式，青石大门，门楣上题“张氏宗祠”。门前有四对旗杆石，旗杆石上“大清光绪拾八年春正月”的字样清晰可见。

祠堂内设戏台，四周为夯土墙体，泥土地面，一进与二进间置天井，天井四周为块石砌筑，两侧为厢廊。正堂柱子上有木制对联，主体梁架结构保存较好。宗祠曾为学校，后归族人管业。

二00二年重修，正面外墙被水泥浇筑，更换部分构件。

该宗祠布局规整，建筑年代明晰，对张姓族人的姓氏研究与迁居情况有重要文物价值。

饶平大城所位于广东省饶平县所城镇，始建于洪武二十七年（1394年），是一用于备倭抗盗的明代千户所，距今已有600多年。古城堡的东西南北四城门和大部分城垣、护城河以及三街六巷、城中明清古民居群、祠堂庙宇和古井等风貌依旧，是粤东保存最完好的明代所城，有着浓厚的文化底蕴。

1981年列为饶平县第一批县级重点文物保护单位；

2002年列为广东省文物保护单位；

2015入选《20个古村落的家底—中国传统村落档案优选》

2015年大城所端午节游旱龙民俗列入省非遗项目名录；

2016年被列入第四批中国传统村落；

2020年列入潮州市第二批文旅特色村；

2021年列入广东省第七批古村落。

大城所张氏宗祠

张氏宗祠（赞德堂）坐落于所内城隍庙巷东侧，坐东向西，占地面积369平方米，为二厅夹一庭的二进式祠堂，建筑面积264平方米。粉墙灰瓦，悬山顶，橙色琉璃瓦当，前座燕尾脊呈现永不停息的飞翔姿态，轻盈飘逸；后座高高翘起的卷草纹脊，曲线柔和，檐角高翘，又富有向上飞起的动感。天井两侧庑廊为马鞍脊，沉着稳重。

门楼石匾额阳刻“张氏宗祠”四字，门联云：“金鉴家风远；清河世泽长。”上联典出唐朝名相张九龄事典。九龄公以犀利之笔综述列朝兴衰存亡之理，成书五卷，呈唐玄宗，玄宗甚为赏识，赐名为《千秋金鉴》，作为治国铭言珍藏。下联则道明张氏祖根地（郡望）在清河。

《百家姓溯源》曰：张氏“望族居清河郡（今河北清河县东）”。清河郡，汉时置郡，治所在青阳，它是张氏得姓祖张挥的居住地。

祠宇面阔三间，依次为门厅、天井、正厅。前厅的左右侧各有一库房，天井两侧为庑廊，有龙虎门通巷道。正厅雕梁画栋，金碧辉煌，油画琳琅满目，美不胜收。“赞德堂”黑漆金字大匾高悬，楹联云：“赞颂宗功继往开来子孝孙贤；酬谢祖德思本追源春祭秋尝。”“入斯门必恭敬止；由是路惟孝友於。”这些对联体现了传统的伦理道德观念，以劝诫训勉后代子孙。

赞德堂肇建于清咸丰年间(1850一1861)，“文化大革命”前为小学教室，2006年8月族人集资重修，祠貌焕然一新。

天下张姓，本是一家，万派归宗，都是清河张氏，挥公后人。《世本》（战国或秦初成书)中载：“黄帝子挥为弓正，始制弧矢，张网罗，姓张氏。”传说，五千年前在黄帝部落里诞生了弓箭，发明者“挥”是黄帝的第五子，自幼聪颖，喜欢研究天象和自然规律。

一次，挥在夜观天象时，有一颗流星自弧矢九星(《宋史·天文志》载：弧矢九星在狼星东南，天弓也)间飞速划过，令挥顿悟。他研究了弧矢九星的排列，然后折枝仿形弯条成弓，削竹木为矢，制皮为弦，研制成了人类历史上的第一张弓箭。挥公发明了弓箭，官弓正，职掌弓矢制造。后又取弓长之意，赐挥公姓张于青阳（今河北清河）。

张姓入闽始于唐朝。自始祖挥公传至一百零四世祖陵公，号文右，河南祥符县人，仕唐，官拜兵部尚书。配吕氏，生二子，长龙，次虎（字伯纪），随父征剿有功，朝廷俱封为都指挥使。

唐总章二年(669)，龙、虎兄弟俩随归德将军陈政入闽平乱，任府兵校尉，成镇绥安（今漳浦县城），靖乱安民，屡立战功。地方平定后，张龙回原籍祥符，伯纪留居漳州，在漳浦南郊中营社开基，继续协助陈政之子陈元光开漳治漳，著有勋绩。宋绍兴年间被追封为唐开漳太尉、威武协应辅国上将军。其后裔在中营社建有祠堂“太尉堂”。

张伯纪为闽漳张姓始祖，生五子，其中真瑞、兴远二子俱荫袭为指挥使。伯纪七世孙由漳浦往河南省亲，留居祖地，至曾孙（十世）张华，随王审知[开平三年(909)，后梁太祖朱温加封他为中书令、闽王]入闽，居福州。伯纪之裔孙分别传衍漳州各属县和上杭、同安、厦门、泉州、安溪、南安、金门以及广东潮州、黄冈、大埔等地。十三世孙张元甫乃宋参议大夫，居云霄西林村，分衍漳浦、诏安、黄冈等地。张元甫之弟张明甫居潮州，分衍大埔等地。

清乾隆年间张朝玉撰的《张氏源流纪略》云：“张氏出自清河郡……漳之有张，自伯纪公讳虎始，公本河南祥符县人，唐仪凤年间(676一679)，随陈元光经略全闽，封威武协应辅国上将军，镇守漳州，因家于漳，张氏始以跻焉……”

《云霄县志》载：漳州建郡后，张伯纪任漳浦县令兼主州邑事，卒葬漳浦大路店伏鼎金山龙包穴，子孙五世俱袭职。迨宋高宗绍兴二十五年(1155),被追赠为唐开漳太尉、威武协应辅国上将军，民间称张太尉。入宋，其后裔在漳浦县绥安镇中营村建有祠堂——太尉堂。太尉堂气势雄伟，被闽、粤、台“伯纪公”派下张氏裔孙共尊为总祖祠。

相传，太尉堂竣工后，在摆放列祖列宗牌位的神龛后面，引来蜂群，筑起蜂巢。成群的黄蜂采花酿蜜，飞进飞出，使得祠堂生机盎然，灵光宝气。张氏族人认为这是吉兆，是祖宗显灵，告诫裔孙要仿效黄蜂，飞出“巢穴”，去创业兴家，不要固守一隅之地。于是，张氏裔孙纷纷“出巢”，“飞”向闽南、粤东、台湾、南洋，传衍下众多后裔。

云霄《西林张氏世系考》载：张陵公乃河南祥符人，生二子，长讳龙，次讳虎、字伯纪，俱系指挥之职，与陈元光来镇漳州，后龙回籍。

《云霄县志》载：唐左玉钤、卫翼府左郎将统岭南行军统管陈政于唐高宗总章二年(669)奉旨征闽，子陈元光袭父职为漳郡镇帅，其营将有许天正、卢伯道、戴君胄、李如刚、马仁、欧哲、张伯纪、沈世纪等。宋高宗绍兴二十五年自许天正以下三十人受册封，追封张伯纪为唐开漳太尉、威武协应辅国上将军……

《漳浦藏书》载：《伯纪公衍裔地方略》言：唐开漳太尉伯纪公一裔孙（七世）由漳浦往河南省祖，遂居故籍，传至曾孙张华（十世）乃随王审知来闽寻祖……，迨宋末漳泉驿骚作乱，有义兵勤赞唐将军张均正引兵平乱……，张均正乃华公四世孙也。

《漳浦藏书》之注：今平和马塘、饶平霞绕美等地裔孙，皆属张华（伯纪十世孙)之派下也。宋末张华裔孙张文新由宁化迁马塘、黄冈。

漳浦《张纲藏书》亦载：以张氏初世祖千六郎（讳辟远）为霞绕乡始祖。

霞绕《张氏月林家谱》载：霞绕张氏初世祖千六郎公讳辟远……，源自闽之莆田，居汀州府宁化县石壁乡。宋末兵戈四起，千六郎公出兵征战，该乡被焚，公卒，葬汀州。妣钟氏出于豪门千金，兵戈未息，携三子南下避乱，留长子文贵居汀州，次子文通居漳州，偕季子文新下粤之潮州居东洋屯，后文新公娶妣杨氏，生松冈公。

《霞绕张氏族谱乡志》载：千六郎公，讳辟远。生于南宋，居福建汀州府（今三明市，古时辖长汀、宁化、清流、归化、连城、上杭、武平、永定八县）宁化县石壁乡。宋末兵戈四起，公起兵勤王，殁于皇事，葬于汀州。配钟氏， 92伟慈绵。出身名门，聪慧过人。辟远公抗元捐躯，为避祸，乘兵戈未息，于南宋祥兴二年(1279)携子南迁，留长子文贵居汀州，次子文通居漳州，自偕季子文新下粤居东洋屯，文新公娶杨氏，生松冈公。后文新公夫妇殁于疫疠。祖妈恶地俗不美，携孙再次南迁，辗转数次皆不洽意，遂暂居步上后（今黄冈镇上林)。元泰定元年(1324)始祖妈卒。松冈公奉祖母灵柩葬于古笃岭阴关刀池。其墓地成七星伴月之形，坐坤向艮兼未，圆石碑无字。墓前有一卧碑，镌：“张宅初世祖文新母墓，长男文贵居汀州，次男文通居漳州，三男文新居凤冈（黄冈）”。

张惠沐的《霞绕张氏远祖渊源考》云：辟远公（千六郎）于宋末出兵征战（义军勤王)，赞唐将军张均正（伯纪公十四世孙）也同时引兵平乱，后兵败公卒，家被焚，胤胄为（元）列为凌夷嗣，故兵戈未息，妣即携子南下避祸。故老相传，始祖三代，碑不刻字，盖避株连也。时四海鼎沸，离家避祸，朝不保夕，几代纵有渊源之嘱，也忌直书传后，终元一朝，未见所载。如旧谱上所载皆系约略含糊之辞，实有难言之隐，致今溯本追源扑朔迷离，至明初霞绕创乡时始有较详记载，故霞绕张氏尊创张人松冈为始祖焉。

所内张氏系霞绕宜在公（学辈）之次子（启辈，佚名）约于1682年（明永历三十六年，清康熙二十一年)，移居所城开基。现有53户，近300人。(《霞绕张氏族谱乡志》第7页)沿用霞绕辈序，云：“继祖及宗，家孝国忠；诲谦资学，启子源宏；居仁由义，志尚道通；位大名显，德懋功崇；世泽永淑，锡命乃隆。”

柘林光裕堂祖传楹联云：“原本自霞漳独树根藩三叶茂；分支由上里柘林花发万年香。”据《漳州古地名考证》载：漳州又有“霞漳”的别称。联语示明先祖自漳州府迁徙而来。

祖辈又口口相传：文通公有三子于宋末从漳州府独树迁徙来东里。其时，饶平尚未置县，东里半岛一带属海阳县太平乡宣化都黄冈堡辖地。文通公之长、次子在上里（今大埕镇上东村）开基，今人口500多人。季子在柘林寨（今柘林镇文昌祠）开基创业，今人口400多人。

明万历二年陈天资编修的《东里志》收录的《中宪大夫知九江府前南京山东道监察御史尚理张公存诚行状》载：“先生讳存诚，字体实，别号尚里。祖漳州东路墩独树人。元末避乱，卜居上里（今上东村）…”(《东里志》第243页)

可见，所城张氏与霞绕、上东、柘林等地张氏同祖同源。正如赞德堂楹联所云：“乔木发千枝岂非一本；长江分万脉总是同源。”

张氏宗祠位于钟村镇谢村环村南路72号，始建于清末。

祠堂坐北向南。堂前有一块阔840平方米的地坪。祠深三进，通进深56.80米，占地1914.55平方米。主要建筑有头门、中堂、后寝和衬祠。

一进头门面阔三间23.50米，进深两间8米。硬山顶，灰碌筒瓦，琉璃瓦剪边，灰塑龙船背，封火山墙，青砖墙身，白石石脚。

前廊用四根方形砂岩石柱和砖墙承重，明间顶上石额刻着“张氏宗祠”，两边石刻金字对联，上联：“南海着循声旧尹家风贻燕翼”，下联：“西川绵令绪忠臣勋业属龙头”，门口有一对石狮子。头门后是面阔8米，进深3.80米的铺石天井，两边有连廊入中堂。

二进中堂面阔三间14米，进深两间12.50米。硬山顶，灰碌筒瓦，琉璃瓦剪边，灰塑龙船脊，封火山墙，架梁前后用四根石柱和四根圆木柱连砖墙承重。

三进后寝面阔三间14米，进深三间11.50米。硬山顶，灰碌筒瓦，灰塑龙船脊，架梁前后用两根石柱和四根圆木柱连后墙（砖墙）承重，后墙中央是放置祖先牌位的神龛，左设张皇爷，右设师祖纪念神位，正中悬挂“雍睦堂”木匾，落款“道光已丑年季冬吉日”。右侧墙壁上镶嵌有两块碑记：1984年张氏宗祠重修金字碑记；1995年后寝重修碑记。

现为村民喜庆聚会地。

张氏宗祠位于广东省汕头市金平区东墩街道金誉居委大新路大池前，始建于宣德六年（1431年），乾隆甲戊年和甲子年一九九五年重修。坐西向东，二进一天进一拜亭格局。通面阔16米，通进深26.9米，建筑总地面积约500平方米。

屋内采用抬梁石木结构。外观为硬山顶、金式屋角，铺琉璃瓦，其屋脊尤其与其他建筑不同，塑有立体人物三层雕“祝寿图”，人物形神兼备，场面景物繁复众多，彩绘艳丽。正殿有金漆雕木门页12扇，画工精美。

该文物点对于研究东墩张姓历史有一定的参考价

值。

海南安定张氏宗祠是一处始建于清代的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。

有正屋和横主席台的院子，那里陈列的主要是清代探花张岳崧的著作、书画、对联、碑帖匾额、印章等遗物和餐清名人关于记述张岳崧生平事迹的文章著作，对了解和研究张岳崧及晚清海南的历史、文化具有较主的价值。

宗祠是凝聚汉民族血缘和感情的纽带，书写着姓氏的历史渊源，让人感受到他们变迁、发展的轨迹

杜家弄张氏宗祠位于萧山区进化镇城山村杜家弄404 号，占地面积1042㎡，建筑面积873㎡。

该建筑为三进院落，沿轴线依次为八角墙门、门厅、戏台、天井、中厅、天井、享堂，格局保存完整。木构架保存良好，用料讲究，为穿斗抬梁混合式构架，其中门厅中柱前后各设船篷轩，戏台悬山造。八角墙门、戏台、船篷轩、石板墁地等做法保留了传统营建特色。

该宗祠整体布局和风貌保存较好，规模宏大，戏台富于个性，彩绘、木雕精美，是萧山地区宗祠研究的重要实例，建筑保留的传统营建材料和做法具有重要历史研究价值。

洪公张氏宗祠坐落洪福村洪公自然村中，宽度18米，深度20米，面积360平方米。46根柱落脚，坐东朝西。宗祠大门上方立有“大宗祠”匾额，字体古朴遒劲。洪公张氏宗祠建于清光绪廿七年（1901年），后屡毁屡修，现有一定的破损。2014年8月，洪公自然村已筹集资金，组织人员对张氏宗祠进行抢修。

（洪公张氏宗祠）

洪公张氏历史渊源，主要如下：上古时代，轩辕部落与蚩尤部落争战，八战不胜，节节败退。轩辕的第五子挥，夜观天象，发现流星飞渡之势，顿生灵感。于是制造了弓箭，并辅佐轩辕发起第九次对蚩尤的殊死决战。弓箭威力无边，势难抵挡。蚩尤大败后逃遁入海而亡，轩辕从而定天下，称黄帝。

黄帝奠定君临天下的地位后，对挥公大加封赏，并赐姓为张，世居清阳，即今天的河北省清河县。后代石生兄弟迁居徐州，再到西晋经五胡之变，北方大乱，翰公率家属南渡而来，后到东晋翰公之孙璞公在江西成家立业，延续到唐末黄巢作乱时，刺史云公的后代文焕，由江西迁居福建汀洲府宁化石壁堡，下传第八世后迁至连城张家营开基创业。

后代英才济济，科举考试榜上有名者甚多，再传后代五郎公，因狩猎到了上杭古田里小吴地（后为福建省汀洲府上杭县吴乡），喜爱其山其水，便迁而居住。十几世以后至清朝初期，志夫派下明远等又迁居浙江遂昌洋溪源黄连坑大坪。

（洪公张氏宗祠祖龛）

信夫派下十八岁青年张在千，字观群，号一而，兄弟三人，他居老二。

清康熙廿四年（1685年），他携带弟弟送姑姑到衢县洋口乡夫家，然后在衢州各地经商。第三年即清康熙廿六年（1687年）因做生意到了江山县布政乡十四都洪岗，见此地山清水秀、土地肥沃，人烟稀少 ，便赶回去征得父母同意，迁而定居。通过多年的艰苦奋斗，各方面条件有所改善。

他乐善好施，济困扶贫慷慨解囊，不惜自己囊中如洗；为别人排忧解难，调处邻里纠纷，不怕自己身心交瘁。他勤俭持家，为公忘私，年四十才把他姑姑的女儿廖氏娶来做媳妇，繁衍后代。清光绪二年（1876年），张氏族人将洪岗改为洪公。

祠堂坐北朝南，由前进、左右厢楼、戏台和大厅主体建筑所组成，建筑布局规正、传统，做工精细，地方特色鲜明，是江北地区晚清宗祠的典型之一。

祠堂大门口，门神秦叔宝、尉迟恭威武雄壮，手持刀戈，背插彩旗，威风凛凛，仿佛能让所有魑魅魍魉都退避三舍。

位于祠堂中心的戏台比其他各地的古戏台高大，台口宽度4.82米、深度6.4米、高1.57米，戏台由高达6米的石柱承托歇山翘角的亭顶，石柱上刻着“韵事悠悠到此别开图画景，江山古矣祗今犹奏管弦声”的对联，依稀可见当年的场面。

张氏一族为何能久盛不衰？在张氏祠堂，古朴的家风家训处处可见：“克勤克俭保世滋大，是彝是训进德无疆”“天下无不是底父母，世间最难得者兄弟”“孝友家风绳其祖武，诗书夙好诒厥孙谋”……

全国张氏各地字辈

辽宁熊岳城张氏字辈：

广东陆丰张氏字辈：玉茂天士叶明上会世永智万

广东南雄张氏字辈：相卿燕祥昭【清河堂】

广东张氏字辈： 衍元秉东光，坤永文烈武。达(正)朝开盛世，建业启宏图。 为国崇道德，齐家立规度。定居支发远，宜念宗和祖。孝友首须承，勋名昭万古

贵州张氏字辈

贵州黔西的张氏字辈：明问宗宿文，应凤国朝廷，

贵州张氏字辈：金 师 洪 影 世 朝 应 万 明 开 吉 礼 果 正 元 春【祖籍江西】

福建张氏字辈；龙章凤誉，诗礼传家，敦宗正学，道德启发，克绳祖武，万载荣华。

福建上杭化孙公字辈排行: 衍系肇青阳，云礽庆泽长； 周时昭孝友，汉代显劻勷； 先德从兹盛，嗣裔自是良； 宁馨徵燕梦，聪姿羡凤翔； 能文推本立．圣学美廷祥； 道以两铭著，名因万选扬； 王猷资黼黻 宸眷宠辉煌； 淑慎旌珂理，丰仪表曲江； 师相公侯职，卿伊叠流芳。

开先公唐朝入闽字派。开源唐代起，家振冠沙阳，鼎甲光州显，科联剑水扬，敦伦崇祖训，树德发贤良，毓秀钟英盛，绳其万世昌，继述声名远，兴宗本义方，文明辉凤藻，华彩焕天章，应运功勲立，推恩福泽长，高攀群及第，济美绍书香。

张良公至扬德公六十字辈序诗， 仁让敦古道， 雍和受以庄 ， 金玉曰君子， 冈陵称尔康 经纬才能超 利贞位育安 椿萱同茂盛 。兰桂奕芬芳 荣华微九如 仕宦有书香 左右清昭穆 勳臣邦国扬 化孙公四十字辈序诗（内八句）， 化云腾上昊 承先昭啓宗 仲兴山贻远 永廷应万崇 日振昌英俊 贤声继祖功 文运开世光 科元定显隆 （埔寨诗辈即是应辈）。 埔寨二十字辈序诗（其一） 诗书为佑啓 亦世自荣昌 崇本乃良德 敦伦多致祥 埔寨四十字辈序诗，（其二） 子曰学时习 仁义道德先 本深居茂盛 源远流长宏 积善有馀庆 慈和永世兴 分于东南国 清河共一宗。

嵊县剡西富润张氏派语：奠居富润，肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建洪基，后人蔚起，先泽永垂。

都会堂张氏字辈：道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。

绵西张氏字辈：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。女班行：兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端庄全。

上湘张氏金房字辈：安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫，迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德传良训，书香定远谟。

丹徒张氏字辈：崇祖承芳远，传家衍绪繁。

姚江三墙树德堂张氏字辈：添大亚禾，万常斌遇，小宗敬震，凤鸣高科，锡汝景福，积善承庆，孝友忠良，宽厚诚正，仁让中和，克念作圣。

高峰张氏字辈：硕德开宗□，云礽亿万永，忠贞和孝友，祥发长元仲，仁义礼智偕，温良恭俭一，伯嘉文廷甲，希继世英贤，教大伦昌隆，承祖远辅佐，显能臣正学，邦家道君明。

如泉东马庄禄宜堂张氏字辈：棋布星胪，孙枝衍庆，永振鸿图

孝友堂张氏：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道。新增字辈：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。

江苏省泗洪县魏营镇二甲村张氏字辈：瑞德泽永强。

江苏省丰县范楼秦镇秦庄村张氏字辈：绍夫长龙继。

江苏省东海县驼峰乡张顶村百忍堂字辈（二十世起）：正道光明欲国宣扬祖德长久乃服兴帮。

靖江张氏字辈：永言孝义，照明嗣服，肇应昌期，业宏丕绩，翊宣文华，显扬□德，启后承先，同心敬述。

南通张氏字辈：象贤学圣，宏启达宁。

江苏沛县张集、张伙庄等百忍堂字辈：敬尊祖训，永守先行，忠厚传家，百世光荣。

江苏泗阳县莼鲈堂：始祖启、发二公于年自苏州阊门草桥来桃（桃源县，即江苏泗阳县）约千余户，近万人迁入，距今余年，相传世，分布在江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部以及南京市、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地，字辈不详。

江苏仪征张氏字辈：。文，德，传，家，贵，科，学，启，后，峰。【现居江西赣州市石城县】

江苏宿迁张氏字辈：玉，文，绍，宗，

江苏宿迁张氏字辈：闻、铭、承、耀、良、凤、守、振、克、绍

徐州铜山县张氏字辈：澍寿鸿鹏万里云

河南省信阳市商城县长竹园漆林冲张氏字辈：文如世发祥，德厚永辉煌，家声宜善守，恩泽庆延长。

河南省信阳市何寨彭家湾张氏字辈：祖宗恩德厚绵远世泽长光明富贵显贤才耀华堂。

河南省商丘市睢阳区勒马乡张庄张氏家乘：逊志时敏，义修厥德，允怀于兹，绵延家泽。

河南省鹿邑县城南王皮溜镇南张楼张氏字辈：平章延士泽守令振嘉升。

河南省鹿邑县城北涡北镇张氏字辈：中韦思正广祖德玉善振家兴。

河南浮戏山张氏字辈：文布永士俊其如辰广有鸿业仁义忠信。

河南商丘（归德府）张柿园：合凤学昌运，文耀武威兴，盛景开元起，勤奋伟业成，齐心继祖志，忠孝定作宗。

河南封丘张氏字辈：玉公之景国恩家庆。

河南原阳县陡门乡河西张村：曰维元成玉，国正传道明，文武一同在，帝邦永常兴，中华业鼎盛，浩瀚普大统，祖荣千古继，万秋培杰英。

河南方城博望张氏字辈（清张玉迁居河南方城县博望镇，开始沿用该字辈直至现在）：玉荣伟龙火，万（慎德百书）元（春存天琴）文堂成，远希第克中，辉邦应运廷，家和义泽丰，光明兆亚东，庆景祥齐贤，方正延河青。

河南社旗县晋庄镇张氏字辈：成合中文宗。

河南邓州市刘集镇郑赵集村张氏字辈：景春耀先祖清平万世昌。

郑州市管城区南小李庄张氏字辈：梅梦金发用，洪智景大青【据说跟河北张姓是一支，梅字辈的是弟兄二人，一个在河北，一个来河南这里了】

河南省信阳市罗山县青山张家湾张氏字辈：金德传家远，文才继世长，同心学正道，合志守纲常！

安徽省金寨县麻河张氏宗祠字辈：启大道，正贤良，一经传家，宗功世守，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后。

安徽省安庆市迎江区长风乡张氏字辈：忠厚传家德仪辅国勋慕益稷道宗伊洛。

安徽省桐城姥山张氏（植根堂）字辈：万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良。

安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组：永远乾坤大传家世业长。

安徽省六安市霍邱县周集镇洪台村字辈；乾大传家永，甲地丙严昌，志远德良久，仁义寿如春。（祖上是山东枣林庄）

安徽省六安市单王乡张湾村部分字辈：贤传玉继开文化。

安徽省亳州市古井镇门庄行政村张盘庄村六辈：敬广（玉）国允朝志——（寻根！）。

安徽省亳州市十八里镇、十八里镇和营村、魏岗镇张楼寨字辈：云昌绳祖庆。

安徽省亳州市利辛县老张集一带字辈:之（奉）、如（学）、兆（怀）、宗（仁）、文（德）、南（殿、中）、修（廷、念）、九（兴、家、永、克）、心（锡、金）、三（杰、立、汉）、敬（俊、建、子）、治（明）、国（全）、良（多）、相（福）、祝（民）、富（耀）、贵（友）安（瑞）、邦（昌）、崇（振）、才（宏）、钦（图）、开（道）、广（远）、尚（继）、孝（圣）、礼（祖）、义（庆）、光（祥）

安徽省亳州市蒙城县许疃镇张圩村部分字辈：……文传之献孝……。

安徽省砀山县李庄镇丰屯村、田楼村、卞楼村张氏部分字辈：山文爱（书）国

安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏家谱：选宗炳高厚载权申为。

安徽省巢湖市居巢区槐林镇栗树庄张氏家谱：祖光宗耀，科甲世传，三文尚可，乾元云国胜，永泰家道隆，昌敦伦崇德，天锡祯祥。

安徽安庆潜山、岳西、太湖孝友堂衍派：斋礼百永、友文子金、德玉之大、良元会亨、英奇超卓、仕庆同登……现共二十二代。（注：明初自江西豫章迁入，始迁祖伟和公子斋德公。）

安徽安庆潜山、岳西百忍堂：）、一公房旧派：卿成仕友甫金玉奕应昌家文三元启宗瑞兆联芳；）、四公房旧派：均和烟宏文庆有儒学启应世举玉嘉传国珍基承。）、新派：祖泽余福永一本萃贤良光荣期远大继述乐延长。（于宋元之际由江西都昌迁入，始迁祖贵一公三子华卿公，贵四公子均佐）。

安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈：荣怀忠孝本，声闻裕道全，世泽发加祥，承先有俊良，诗书开甲弟，继启庆绵长。

安徽太湖清河堂字辈：文士光学绪，德行正家邦；有志希先达，敦仁永发祥；明良思喜启，福善定荣昌；国泰兴万世，族盛威名扬。

安徽泗州张氏字辈：成立永怀、佩玉金香、家传万世。

安徽宿州市埇桥区永安镇李庄村、山前村、大许村张氏字辈：天地文明，绍（志）先启训，甲胜永生。

安徽天长张氏字辈：盛正普世文，治国齐聚恒，尧舜天才广，后来永茂兴。

安徽宿州萧县黄口镇马常庄行政村小张庄张氏字辈：吉孟庆祖长，学道（全）公明显。

安徽阜阳阜南县老观乡张大台子村张氏字辈（已知）：金全敬广振其开。

安徽省合肥市庐江县庐城张氏字辈（南槐堂）：河清海晏，家呈祥瑞，贵馥南方，子显孙扬（部分）。

安徽省六安市霍邱县乌龙镇跑马村张氏字辈……建明文昌、立新广大、照耀传世、前程运远……。【家谱原存于：安徽省六安市霍邱县丁塔堡张大庄子，张立合保长家中。张立合是邻堡（英塘堡堡长）】

安徽含山县姚庙乡张旺村张氏字辈：泽宏仁自永肇

安徽省阜阳市张寨张氏字辈：士传中【现居亳州】

东北吉林张氏：连仕继荣禄恩熙忠义广启国贵明徳永庆福成祥。（注：山东省登州府莱阳县迁奉天西扬长河）

本溪张氏：富玉天廷永，修怀宝殿明。国中希凤世，学得庆恩荣。

吉林德惠张氏：燕俊志海涛。

吉林省农安县万顺乡光辉村张氏：文永国志兴，凤显耀中庭。继承敬孝义，德才佩华荣。（祖籍：河北省顺天府宝坻县热河庄牌路张有家庙。）

祖籍顺天府大兴县张氏：凯兆作文圣，永昌如松柏。（先迁至东北）。

肇州县张氏字辈：文凤兆德茂，宝新真存孝。（注：祖籍山东，光绪十三年迁至黑龙江）。

龙口(黄县)张氏族谱字辈：基业可久名望常昭衍庆为志肇锡永超。（注：此系清朝张允选等修，清光绪十三年()刊本，四册，中国科学院图书馆龙口市乡城乡东村藏）

济宁微山县留庄镇北湖村张氏字辈:相景永兴宝，开贵玉希贤。（注：晨兴张氏）

日照莒县棋山镇张家管庄村茅埠村埠南头村字辈：维洪司韶世，文广奎宝纪，正宗永培远，学成凤友际。

邹平县台子镇大张村：敬成会海，中宪荣光，端根清源，安受乾，坤之鸿福。

齐河县梯门村张氏字辈：令之允传方圣，永怀修世德。（支祖：张子岩）

济宁市任城区唐口大张庄村部分字辈：兴毓（玉）传继广，昭宪庆繁祥。

泰安市肥城张氏部分字辈：同学敬道美嘉修明平正光华。

老城镇百尺弹子山张氏字辈：锡淑相炳堂钦衍业照培金泰东熙增钧衡保焕基。

东平县单楼稻屯张庄下套曹营张氏部分字辈：镜淑型格灿，铨法增懋秋。

省郓城县黄岗村张姓张氏部分字辈：起士文朋有养廷逢志广登永金继元心进瑞善修鸿玉云兆龙守海景中效清德庆如安（或耀诚思国际安）。

大坞镇大坞张氏部分字辈：学尚广崇肇（兆）裕（玉）光明贻（宜）本礼念永保庆成。

平阴县洪范池镇南张村：方祥瑞可化，九文明子书，玉全广金贵，修德多鸿福，学正传万世，凌云逄新笃，守成敬宗宪，履一信作树。

平阴县李沟大荆山村张氏部分字辈：天立志现召传尚元乃齐邦正。

邹城市巩庄村张氏字辈：（原本）川元宪成业，（后续）得祥理智信。

临沭县西后涝枝村张氏字辈：顺永兴成计春洪军茂光。

临朐县张远德（江西吉安府丰县人）明弘治年间迁到临朐，三支：临朐孔家庄沂水胡庄临朐大山。

菏泽市巨野县老张庄村忠恕堂：继仿秉化汝于宗景克善作树传承瑞良玉庆洪泽。

东明县东黑岗张氏：青万全军红治邦毅守诚。

泗水县柘沟镇东马村张氏：三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗（当代）训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。

泗水县山西迁入张氏：三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗（当代）训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。

成武县张楼镇张海村三石张字辈：（明洪武年间由山西洪洞县迁来，派衍清河。清同治年及年重修）克大文兴广，玉佩庆景长，连进怀登殿，福建仍安定，继世守真善，道德传正宗。

菏泽市牡丹区大黄集镇张海子村字辈：庆君长怀印，忠臣爱贤仁。

济南市长清区万德镇孙东村张氏字辈：大洪乙松美，廷*维宗介丹，兆继庆传文，广永远立毓，方振兴有德，会史旭年宪阳。

济南张氏字辈：士传学汝景兆。

泰安泰山区邱家店后燕家庄张氏字辈：成玉传继广，兆延庆吉祥。

岱岳区道朗镇城子寨村张氏字辈：泰相绪恒秀士学道传成。

天平街道办事处姜家庄张氏字辈：树灿清士立，文胜廉登彦。（注：此支脉由山西洪洞县老鸹窝迁往泰安市东平县，清朝时期姜家庄张氏始祖带两个儿子来泰山之南金牛山之东的姜家林定居。“树”字辈为定居后的第四代传人，现已传至“胜”字辈）。

宁阳县伏山镇张行村：士宝传衍庆，恩熙兆瑞洪。

张家堂张氏：……来化西树汉。

东疏镇义和庄张氏：……景忠厚传家远。

山东德州临邑县张家林村张氏字辈：维尚怀淑德，永承庆新传，光明清宏化，兴学立志公。

山东即墨大桥张氏字辈：京永文德大，本立正道昌，诗书承圣泽，孝友振纲常。

费县新庄镇张家坡村现存辈分：开启京（金自）俊兆春（志）。

山东兖州新驿镇东二村张氏：文士堂西广，召书庆元祥，承彦明嘉绪，振国守典长。

山东菏泽鄄城旧城镇三合村：宗孟庆兆留，泰和通亚欧。云腾翔万里，华光瑞千秋。

山东聊城莘县张寨镇后张寨村张氏字辈：德广传宗永。

去山东济宁张氏做字辈：培衍晋兆庆【祖籍山西老鸹窝】

山东泰安新泰市张氏字辈：光荣振汉，建志文宪

山东临沂张氏字辈：明学乐道乃

山省东滕州张氏字辈： 贵 志 士

山东菏泽曹县张氏字辈：先贼良胜

松滋马御河张氏：一元继叙起，万代家名传;江汉滋伸远，诗书世泽长……。

荆州松滋张拱斗后裔：拱国正泰，井亭应大，毕承世德，启敬家良，志立宏远，中原恒光……。

黄冈张户岭纳蓭公后裔：自先能以志维在秉时全。

阳新排市龙口村张氏（祖籍江西）字辈：天仕庭兴用友太久继元亨利祯克孝家学明先德吉丙成周。

麻城市顺河镇张氏：明良光再积……。

红安八里湾镇张家田村：培钧治楷耀……。

红安张家湾字辈：鼎胜文有一，玉同士孔明，永载廷兆国，之映正大光，敬守先贤训，钦崇祖德良，家声隆万世，象笏立朝堂，继述承宏泽，谟猷裕后昆，千年绵宗纪，品业荷君恩。

孝感市大悟县彭店乡通山村张氏：单方传家孝友从正忠良。

鄂西张氏派行诗：大开张世仕，永应长兴宏，发达承天佑，严明光祖宗。

蕲春县刘冲村：洪达胜贤

湖北襄阳市张氏字辈：安，帮，志，国，

湖北利川市张氏字辈：自大明继述，文光世守成，永远宣祖德，国学在朝廷

山东泰安新泰市张氏字辈：光荣振汉，建志文宪

祖籍湖北武昌通山张氏字辈：“学高升日月 万世恢先绪 兴朝自道行……”【现居陕西安康市】

湖北张氏字辈：乾元定象，尚仕克兴，胜永德茂，主作家成

湖北嘉鱼县张氏青阳堂祥字辈：贤达裕呈祥

清河堂张氏原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。芝麻湾原派：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。

七里硚原派：先宾联孝国正天，心顺官清大学永。

星子清河世家字辈：兆元之善庆唐汉起闻人理学传家宝鸿文寿世珍久承金殿诏长际盛朝春忠孝千秋在庭阶景象新。

信丰安息阑州张氏字辈：正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。

南昌四六公后裔字辈：孔子添景德汝维道必儒嗣贤承柞永亦世发长祥孝友怡谋代朝封锡命昌才高文选万忠顕陆纯堂理学佳备厚先传克照光（前十派未按派号排）。

永修字辈：子国季仕元昌自良玉耀光宗绍孔孟一行可维邦芳名远近扬礼仪承先德应嗣发其祥忠孝传家久诗书创业长圣朝召左右佳士乐安康。

丰城董家张氏字辈：光昌顕祖占有可成良相永升吉人来集绍绳光绪继述宗漠嗣英盛发久远洪图。

丰城社岗张氏字辈：旭友均庭正，彝定先美新；惟以文学应，士登上林春；礼德垂家法，诗书淑后贤；勤修增世业，序爵丹墀前。

上饶清河张氏讳行字派：文武成康烈，从周儒雅□，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修。行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香。

景德镇市浮梁县张氏，化孙公八句诗：清河系出源流长，卜处移居闽上杭。百忍风声思祖德，千秋金鉴慕宗访。传家孝友乘今古，裕后诗书继汉唐。二九苗裔能凛训，枝分盛姓名香。

化孙公支下世派：化云腾上昊，承先绍启宗。仲兴山诒远，永庭应万崇。日振昌英俊，贤声继祖功。文运开世兆，科元定显隆。

千山公下世派：千念仲居玉旭志国张兴尚鸿光日文明振家声元猷佐圣治功绩冠群英世继勤宣德维新业广成孝友立基厚万代庆昌荣。

江西永丰张氏字辈：庭彬香吉生明晓庚

江西吉安府六棱县张氏字辈：明问宗宿文

江西省九江市武宁县张氏字辈:怀才以待骋，秉道治光辉

百忍堂张氏字辈（主要分布在垫江、长寿）：思念朝廷忠大德，国家世代永安明。遗传万年邦民泰，富贵荣华庆长春

重庆巫山张氏字辈：祖德洪圣（乾坤）远【听老一辈的说我们老祖宗是湖北荆州麻城上去的】

重庆开州张氏字辈：元成茂龚宏佑

重庆潼南张氏字辈：大明永国兴 光宗能耀祖

张姓字辈：文明三洪玉，国友益堂春，俊杰怀忠义，英贤丙大锡，熊朝钦美彦，治世尚良臣，毓秀腾岐凤，元辛兆瑞麟，径常昭献典，丕切重人伦，理学开昌运，儒宗体道纯，功降多显达，德懋焕维新，本固枝荣远，祯祥福自申。

陕西安康清河堂字辈：志广念隆兴荣少启昌富贵。

陕西安康张氏辈：仁慈忠孝良为国保安康文武显光辉。

陕西安康紫阳县张氏字辈：民国大喜迎世少永长春开启继承业家传万代兴。

某支张姓字辈：昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。

金镶堂张氏字辈：仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子，冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安，春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如，仕宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬。派行古风：化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远，永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功。五修字辈：传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大，庆余福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢。

城南孝友张氏五修字辈：）寿彦子添，瑄志必玉，春以问明，开国正德，茂光先祖。）咸丰三年颁新派字辈：传家尊理学，辅世重经纶，孝友兼名节，儒风百代新。）通谱合派字辈：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽畅，珪璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。（注：此字辈与湖南宁乡官山字辈相同）。

孝友堂张氏桂公支谱旧派语：）天道益世达，廷广应时良。）七英后裔合派语：英裔传合美，珂里步前修，第峻齐标甲，恩纶福泽悠。振绳峥大业，孝友绍先猷，光裕崇儒定，家声永作求。）宣公后裔通谱派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦务实，谦厚发菁华，绂冕芬嶶畅，珪璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。（注：此字辈与湖南宁乡官山字辈相同）。

洋湖清河堂张氏派语：开国忠为上，承家孝在先，立基图远大，积德自绵延。

金鉴堂张氏老派：景远荣华起，金玉满堂兴，国正天心顺，官清民德纯。新派：喜庆升平世，洪恩合大开，从修家道盛，绍泽显英才。

惠和堂张氏五修派语：）万世传宗谱，闻铎思绍先，正文学圣训，禄享沐君恩。）续派语：功高标鼎石，品卓冠□贤，金玉家声振，铭经祖德延。新派语：绳武开基业，英嗣百代昌，温恭敦孝友，积厚允流芳。）通派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽畅，珪璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。（注：此字辈与湖南宁乡官山字辈相同）。

川湘张氏（南轩后裔）老字辈：国正天心顺，中邦颂治兴（或万芳庆治平），居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。（一分支字辈）：国正贤良启，延明礼义仁，耀光连盛世，孝友继长春，立志维崇德，才华作育民，自今多茂达，汝可继朝抡。

广安张氏：维佑世朝文，洪远百代荣，绍宗开明顺，福禄永康平。

岳池雨台村，水桶庙村，北城乡：世代远传名。

岳池坪滩镇芭蕉湾村张家坝：盛邦化日长,实学秀成良,明道思先德,宏运克有光。

青川县茶坝乡兴龙村张氏字辈：文艺家升远，才德阳邦国。

川东北张氏字辈：廷延著立际占亨应国瑞启仁文光前代裕后昆尊远益世常兴。

广安张氏（湖南宁远迁入）字辈：文廷天遇时，尚正世有之，九锡显其昌，继承在嗣光，克绍纯宗祖，永大可呈祥。

渠县兔乡群康村张氏字辈：越朝有先显禺万，大印正文元明善，福寿光华照乾辉，永远克昌可绍清。渠县县志可查。支祖：张越。

顾县镇张氏字辈：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。

武胜县飞龙镇黄连坝张氏字辈（南轩后裔）：（前二十代）汝如思志祖，本仕文添才，永远承光烈，世守继鼎台。（后三十代）先朝贤哲圣，辅国表奇功，广德兆民化，弘儒万代宗，清云（明良）庆会合，泰运复开通。（注：清初由湖南邵阳迁入，入川始祖：张才睿）

川湘张氏（南轩后裔）：汝如思志祖，本仕文添才，永远承光列，世泽登帝台，正启儒大宗，惟仁德厚从，富贵兴清朝，万国友再朋。

四川宜宾牛青山张氏：觐文宗子明，祖兴如朝国<廷>，一启大自宏，永德盛芳荣，有志承仕道，必先正其心。（张觐远后裔.一伏祖次子启礼公生五子：大贵<即大成也>大美大学大用大胜，大贵和大胜均未入川也。牛青山一支的上川始祖---张大美）

四川岳池的张氏字辈：继、数（树）、开、运

西城区张氏字辈：国广正在朝廷选科祥

延庆县张氏字辈：大可多拱理，文子自私弘，我朝心应同，家修廷志协，玖习庆光龙

石景山区张氏字辈：怀、广、纪、化、振、开、宣、祥 、瑞 、安 、德 、修 、荣

宣武区张氏字辈：绍、祖德流芳、昭代其昌

怀柔区张氏字辈：兆学洪志永

崇文区张氏字辈：魁、西 三；景先树式，志广守方，厚基衍毓，庆普荫长

密云县张氏字辈：正尚良运衍，仁秀世荣昌，宏宗儒天永，崇隆启茂光，重贤安邦郡，荐能效舜尧，勤勉扬祖烈，刚沛展雄豪

东城区张氏字辈：光正国尔文德其元兴朝学儒林永（显星信道芝阑承世泽天祥地泰万邦明）失守元金纯大德，绍启通达思贤良，礼义书香修福慧，英才雄伟展鹏程，滕芳润育春常在，荣耀乾坤效祖恩

平谷区张氏字辈：守先崇祖德,启后焕人文。善继传家久,名垂建国勋

门头沟区张氏字辈：汝圣修仰宪；若德玉子良；本安显邦运；克怀正永康

顺义区张氏字辈：守先崇祖德,启后焕人文。善继传家久,元洪建国勋

大兴区张氏字辈：金官照华堂

湖南溆浦张氏字辈：仁昌安显，瑞正明良，文才定国，世代永光。祖德祯祥远，云梯步月青，孝友传家美，诗书裕后昆。

宁乡官山张氏通谱字辈（浚公--南轩公后裔）：兆时（系金玉），世大文子邦，兴启志思瑞，（仁义礼智钦），德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

平江敦本堂张氏派语：

白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承。

福积公立派：汉道丹玉单，大本汝兴臣。

丙申重修字派：礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌。

己未重修派语：礼乐光青阳，诗书发泽长，两铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌。

己丑重修字派：礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方。

益阳金镶堂张氏字辈：大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。

益阳孝文堂张氏旧派语：富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。新派语：克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。

浏阳金冈段张氏字辈：庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥，纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友传家政，忠良万代扬。

长沙坳上张氏字辈：献光王国声名远，孝友传家世泽延。新增字辈：肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新。

醴陵新洲张氏（雍睦堂）字辈：明纯凤永伯堂廷承循子九世同居木火土金水生际盛朝维国之瑞守乃家传声华日贵。（注：始迁祖明甫公，字天相，号吉轩，原籍江西吉安府安福县鸡子团山。明永乐间授经于醴，遂落业新洲丁家坊。弟明庆，占籍上版都。清乾隆年（）一修族谱，嘉庆年（）二修，道光年（）三修，光绪年（）四修，宣统年（）五修，年六修。族人多分布在珊田冲小溪及萍乡浏阳等地。年统计人口人。）

常德张姓字辈：忠孝广佳传

新化太阳张氏乾隆谱《清乾隆年（年）首次付印》排行：大奇泰茂玉，声昌才学优，道谊崇铭术，经纶绍策筹，家谋贻九世，国鉴著千秋，光裕惟忠孝，清河一派流。《道光年（年）重修族谱》改订排行：万通洪金兴，添删元舜伯，德先思文时，永奉廷仁朝，大奇泰茂玉，声昌才学优，前贤垂淑矩，后嗣接徽猷，源远渊逾浩，枝荣叶益稠。

湘蜀张氏（南轩后裔）：朝鹤忠龙秀（清朝为朝学忠秀梦），辅遂臣必发，福显永良才，时大友之天，锡爵文明起，赐禄华映先，千年宏圣道，万世富崇原，家声绵祖泽，懿得复仙元。

湘蜀云贵张氏（南轩后裔）：云从龙化运维新，金鉴增光太平升，登得家基名誉远，青钱万选辉先声。化功昌景运，金鉴乘时新，诗礼光先泽，青钱邦国珍。

湘蜀张氏（南轩后裔）：德谷应彰友本文，天廷万世国维京（或：天万元国京大学）。光宗思继述，开胤启良贤，仁孝承先志，伦正祚永昌。

湘蜀张氏（南轩后裔）：才鸿宜高选，上邦声名达，绳武贻谋远，祖功宗德长。尊祖贻谋远，齐家世泽长，继兴传达孝，敦睦发奇祥。

汝城秀水张氏：承宣溥守隆召景明志元克应德本尚存永家茂盛文献朝钦孝行丕著世胄芳声时来运亨贤俊笃生增光先烈端在积诚体全用达显扬玉京心同气合佐佑功成远继宗盟立意良深敦诗秉礼由义居仁振拔有日谋猷孔新维祈仲季福履昌荣。

山东33岁男子绑腿跳河后续:遗体已找到,车内留下1个U盘和1张遗书

日前，在济南一座立交桥上，一名男子将车停好，然后开双闪灯，将自己绑在一起，然后跳江自尽，这一举动让不少网友感到毛骨悚然。

视频中，一名男子借着微弱的光线，将自己的腿捆了起来，从桥上一跃而下。

两个让人心疼的小细节，让人忍不住好奇，这个男人到底经历了什么？这是在找死啊！

事情的起因是济南的一座桥，桥上的摄像头拍下了那个男人跳楼的全过程。

他把车开到桥边，停在路边，开了双闪光灯，然后关上门，蹲下身子，用绳子绑住自己的双腿，毫不犹豫的从桥上跳了下去。

临死前，他还开着车灯。这一切都是那么的干脆利落，没有丝毫的迟疑。

从这一点就可以看得出来，他是铁了心要自杀了，生怕半路反悔，又或者是怕被人救走，所以故意把自己的腿绑得严严实实，一点活路都没有。

这名男子姓张，尸体被其家属找到，警方还在其车内找到了一份遗书，以及一枚U盘，U盘中记录了张某临死前的最后一句话，照片中，张某面色苍白，声音低沉。

本人姓张某，今天是二十二一年十月十三日，下午六点过。我现在在济南历城区的王舍人桥，我要跳桥了。我知道这么做很自私，也会让我的亲人、朋友受到伤害，但是，我真的别无选择！”

这件事在网络上引起了很大的热议，许多人都在感叹，一个33岁的男人，怎么就不想想自己的父母，想想自己的妻子，想想自己的未来，如果他就这样离开了，那他的家庭该怎么办？

很多人都在感叹：“天不怕地不怕，还怕什么困难？”但他却执意要去送死，可想而知，他承受了多大的压力，多大的精神上的痛苦。

在10月15日中午，营救人员公布了一个录像，确认该名男子的尸体被发现。

救援人员说，当这名男子被发现的时候，他的双腿已经被绳索扯断，但是太晚了。

从他一开始就把自己绑起来，就可以看出，他是预料到了自己的生存欲望，所以才会一直在努力自救。从这一点来看，他对自己的要求很高。

死者的家人在河边等候。一位白发苍苍的老者嚎啕大哭，被身边的人扶着，才没有摔倒。

那是一名中年男子的父亲，他已经七十多岁了，承受着一种父母都不该承受的痛苦。眼睁睁看着自己的孩子死去，对他来说，是最大的痛苦。

人的一生，难免会遇到一些困难，遇到一些困难，遇到一些困难，还有什么，比命更重要？

不管多大的事情，都要往好的方面想，有问题的话，总会有解决的方法，再大的困难也会被克服，只要你有足够的勇气，足够的智慧，足够的意志力。

有的网友还列出了自己的经历，他们都是中年，家里有老人，生活的压力让他们不堪重负，不管是捡垃圾的，还是独自抚养孩子的，还是背负着沉重的负担。

只要还活着，就一定要坚持下去。

当事态发展到一定程度时，人们发现了其中的一个可能：它牵涉到一个消费者借贷机构，牵涉到一场骗局。

他只有33岁，虽然经历过很多事情，但毕竟还只是个年轻人，还不知道人生的复杂。

他肩负着抚养上了年纪的双亲和小孩的重任，承受着巨大的压力。由于相信“储值消费”、“消费返利”之类的骗局，他将所有的血汗钱都投入到了游戏中。

另一名熟悉内情的人说，这名叫张的男子于2019年和妻子离了婚，将孩子交给了她，并每个月给她3000元的生活费。

然而，在2020年的一场大流行病中，张某的公司经营状况一落千丈，最后失业。这样的婚姻与事业上的挫折使他倍感压力。

在跳楼的时候，他给自己留了一个优盘，还有一封简单的遗书，上面写着：“我不会再来这里。”而这段录像的内容，却是让陈晨明白了，为什么他会甘愿为自己去死。

随后，他将一张U盘和一张家属卡放在了车上。

“父亲，哥哥，朋友们，我真的无法再继续生活了，所以，我必须要死，以求解脱。我知道这对你来说是一件令人伤心的事，但是，请你宽恕我。

除了汽车和几件衣服外，我没有别的东西可以给你。我希望你能把这辆汽车卖了，用它来偿还你的债务，或是给你的孩子买些什么。我只想让你过得开心一点，不用担心我。”

许多人都表达了对这一骗局的强烈谴责和愤慨。他们把诈骗团伙视为社会的“癌症”、“人性之敌”、“法律”与“道德”的双重挑战。

他们呼吁相关部门加强打击欺诈行为，依法惩处犯罪分子，追回被偷的财物，为受害人讨回公道。

同时，他们还号召全社会要加大对诈骗犯罪的防范力度，增强市民的警惕性和警惕性，不轻易相信陌生人，不轻易相信网上的消息，不贪眼前的利益，不计巨大的风险。

张某跳桥事件迅速在网络上引发热议。部分网友对张某的遭遇深表同情，并表示惋惜，认为其是“社会问题”的受害者，愿其在天之灵得到安息。

也有一些人对张某的行为感到不解与不满，他们认为他是一个懦夫、自私自利的人，他已经丧失了人生的尊严与责任感。

也有人对张某的案件表达了关切与深思，他们指出，目前存在着诸多亟待解决的问题，应予以关注与改进。

在人生的困境中，我们要伸出一只手，给他们一份温暖。人生总是充满着不确定与不确定，唯有不断地努力，才能发掘出新的机遇。

希望这个孩子在阴间能得到安宁，也希望他的父亲能在这个困难时期有足够的力量。生命是如此的脆弱和宝贵，我们要加倍地爱护它。