今天是“天赦日”,老祖宗留下的讲究,你知道多少?
今天是“天赦日”,你了解多少?
在中华民族的传统文化中,有许多神秘的元素,其中,“天赦日”就是其中一个令人瞩目的存在。那么,天赦日究竟是什么呢?又蕴含着怎样的文化和传统呢?今天,就让我们一起来探讨一下。
天赦日,顾名思义,是指上天赦免众生罪过的日子。根据干支纪日,每次逢甲子、庚申两天即为天赦日。也就是说,每旬的第五天和第二十七天,也就是农历每月的初一和初十,就是所谓的天赦日。它的历史可以追溯到殷商时期,那时的人们已经有了在特定日子向神灵祈求宽恕的思想。
在天赦日这一天的习俗和讲究,也是十分丰富多样的。首先,祭祖是一项重要的活动。在这一天,人们会回到自己的家乡祭祖,表达对祖先的敬仰和感激之情。同时,也会准备一些供品,如鸡、鸭、鱼等,以示虔诚。其次,祈福也是必不可少的活动。人们会在这一天祈求上天降下恩赐,保佑家庭平安、五谷丰登。此外,还有一些地方会在天赦日举行一些神秘的仪式,如禁杀、禁酒等,以示对上天的敬畏。
对于天赦日的意义和价值,我们可以从两个角度来思考。首先,从文化传承的角度来看,天赦日是中华民族传统文化中的一部分,它代表着中华民族对祖先的敬仰和感恩之情,以及对神秘自然力量的敬畏。其次,从社会实践的角度来看,天赦日也有着它实际的效用。比如在农业生产中,人们会利用天赦日这一天的祈福仪式来祈求上天降下甘霖,以保证农作物的生长。
当然,随着社会的进步和发展,天赦日的一些传统习俗也在逐渐发生改变。比如在现代社会,祭祖的仪式已经不像过去那样繁琐,而是更加注重心灵的表达。同时,人们对于神秘仪式的信仰也发生了一定程度的动摇,越来越多的人开始从科学的角度来解释这些现象。然而,这并不代表天赦日的价值就因此而消失。相反,天赦日所蕴含的文化意义和人类对自然、祖先的敬畏之情,仍然是我们需要学习和借鉴的。
总的来说,天赦日是中华民族传统文化中的一个重要组成部分。它不仅代表着人们对祖先的敬仰和感恩之情,还蕴含着人们对自然力量的敬畏。虽然在现代社会中,天赦日的一些传统习俗已经发生了改变,但是它的文化意义和实际效用仍然值得我们尊重和传承。所以,我们应该更加重视天赦日这一文化遗产,让其在现代社会中焕发出新的活力。
今天是天赦日,有啥讲究?老人说记得“做3事忌3事”,都指啥?
“人有情非得已,天有好生之德”,今天是七月初三,这是一个非常特殊的日子,在我国民间把它称之为“天赦日”。农村老人说这天是上天赦免众生的日子,记得“做3事忌4事”,顺应天意保平安。
首先,我们先来看一下啥是“天赦日”?人类的行为是复杂多样的,受到各种因素的交织影响,有时候可能会做出一些不明智或者不合理的选择,有的事明知不可为但是又不得不为之,这些行为多多少少会给自己的内心带来不良影响。
上天有好生之德,为了把这些不良影响降到最低,因此就有了“天赦日”,也就是上天赦免众生罪责的日子。在古代,每逢“天赦日”这天,一些感到自身有罪责的人都会去寺庙祭神祷告,以祈求减轻障病罪恶,以祈求开运化煞,其目的就是为了图个心理安慰。
那么天赦日是在哪一天?老话说“春逢戊寅夏甲午,秋值戊申天赦露。冬月甲子更为良,百事达之多吉助”,说的就是春季戊寅日、夏季甲午日、日戊申日、冬天甲子日为“天赦日”,每一年中有4个或者5个天赦日。
今天是8月18日,对应农历七月初三,在干支历中是“戊申日”,因此今天是一年中的一个“天赦日”。
当然“天赦日”的时间设定可不是乱规定的。我国古代用干支历在记录时间,天干统运,地支统气,天之生孕甲与戊,地之创立子、午、寅、申。用天干甲、戊配地支子、戊、寅、申,得到甲午日、甲子日、戊寅日、戊申日,这四个日子就是“天赦日”,也被称为天地和徳之辰。
干支历与五行以及四季有密切的联系,春天属木、夏天属火、秋天属金、冬天属水,寅月为春之始,进入寅月阳气渐升,午月(五月)是一年中阳气最盛的时候,午月中的夏至为阳气的顶点;申月为秋之始,进入申月阴气渐升,子月(冬月)是一年中阴气最盛的时候,子月中的冬至为阴气的顶点。天干“甲”配地支“子”和“午”,天干“戊”配地支“寅”和“申”,这反映了四季的变化、反映了阴阳交替的过程,同时反映了冷暖的交替过程。
在我们老祖宗看来,凡是“天赦日”出生的人,就比如春季逢戊寅日出生的人,便是命中有天赦,这样的人一生处事安心。
今天是“天赦日”,天赦日是四大吉日,那么这天有什么禁忌?按照我们老祖宗的说法,这天要“做3事忌3事”,指的是啥?
一、宜放生,忌杀生今天是天赦日,是上天赦免罪行的日子,为了争取在上天面前有个好的表现,因此我们在这天宜放生,忌讳杀生,像这天就不宜捕猎。
天赦日适宜嫁娶,所用的食材我们可以提前一天准备好,避免肆无忌惮的杀生。
特别注意:放生不能盲目进行,像随意放生“异宠”就是不被允许的,像福寿螺、红火蚁、巴西龟、鳄雀鳝这类外来物种,放生到野外会对生态造成严重破坏。
二、宜大扫除,忌动土天赦日是上天赐福的日子,正所谓“福不润浊人,财不入赃门”,在天赦日这天非常适宜除尘,把家里打扫得干干净净,我们才能更好的接受上天赐福气。
今天是“戊申日”,是我国传统的六戊日(戊辰日、戊寅日、戊子日、戊戌日、戊申日、戊午日)之一,根据我们老祖宗的说法,六戊日是土地休息的日子,因此这天忌讳动土。
三、宜祈福,忌晚归很多人为了图平安,平常喜欢去寺院祈福,而天赦日就是非常适宜祈福的日子,古人一般会在这天祭拜、求嗣、祈福。
农历七月是申月,而今天又是“戊申日”,可以说是申月中的申日,地支“申”对应五行中的“金”,因此今天“金”的力量非常强,而金克制木,因此今天弱木的人容易不顺,这天忌讳晚归。
十二生肖中的“寅”和“卯”属木,寅对应生肖虎,卯对应生肖兔,秋季是木属性比较弱的时候,因此出生于秋天的虎和兔今天要早归。再加上农历七月是“鬼月”,本身不宜晚归,同时忌讳夜晚去荒郊野外或者偏僻的地方。
总结,今天是干支历中的“戊申日”,在我国民间把它称为“天赦日”,是一个比较吉利的日子,老人说记得“做3事忌3事”,指的是这天宜放生、宜大扫除、宜祈福,不宜杀生、不宜动土、不宜晚归。
为了图个平安,老传统我们遵守一下也不妨。你认为老话有道理吗?欢迎留言。
今日,立夏
始知身是太平人
夹路桑麻行不尽
布谷声中夏令新
纷纷红紫已成尘
宋·陆游
初夏绝句
立夏节气是二十四节气中的第七个节气,也是夏季的第一个节气,寓示着夏季的开始。立夏节气一般在谷雨后的15天,即在阳历每年5月5日或6日,太阳到达黄经45度时开始,2023年的立夏是在5月6日。
立夏物候
立夏节气常在农历四月,又有“四月节”之称。立夏物候有三:初候蝼蝈鸣,二候蚯蚓出,三候王瓜生。立夏到了,田间的蝼蛄在夜间鸣叫,大地上可以看到蚯蚓在翻松泥土,王瓜的蔓藤开始快速攀爬成立。
立夏时节,气温升高,万物繁茂,夏收作物进入生长后期,冬小麦扬花灌浆,油菜接近成熟,夏收作物年景基本定局,故农谚有“立夏看夏”之说。
立夏习俗
防疰(zhù)夏
立夏之后,暑湿的夏季就到来了,这时很重要的一个工作就是要防“疰夏”,立夏的许多习俗也由此发展而来。疰夏是夏季小儿易发的季节性疾病,主要表现为怠惰嗜睡、眩晕乏力、心烦多汗、饮食不佳、低热不退等症状。
明代嘉定地区,有在立夏日向邻居讨点麦子做饭吃的习俗,万历《嘉定县志》卷二记载:“立夏乞邻家麦为饭,云食之不注夏。”崇明地区立夏日吃的更加丰富,有谓“吃七青”,即草头烧饼、青壳鸭蛋、青麦仁、青蚕豆、青梅、甜菜、海蛳。奉贤地区防疰夏还有一种特殊的风俗,即在立夏这天,不准孩子坐门槛,民间习称“立夏坐门槛,疰夏睏床榻”。
野米饭
立夏时节,饮食原料也比之前要丰富的多,蚕豆、竹笋、草头等等,都是时令食物,《论语》有“不时不食”之说,立夏更是有着独特的饮食习俗,如吃“野米饭”“草头饼”。
旧时立夏烧“野米饭”,孩子们三五成群、兴致勃勃在野地里,分工合作,有人看风向、有人挖洞做灶,有人捡柴火,有人摘菜洗菜,有人安锅烧饭。饭里面一定要放上时令的青蚕豆、笋等时令蔬菜,有条件的还可放上碎肉等。烧熟后大家分着吃,多余的带回去给家人吃。有些邻居家没人来参加烧“野米饭”的,还会来讨一些留给小孩吃。
草头饼
上海地区在立夏节气还会吃草头饼,各地叫法有所不同,做法也略有差异,但主要原料就是草头和糯米粉。草头饼在金山叫“草头塌饼”,在崇明叫“草头烧饼”,在松江叫“草头摊粉”,在南汇叫“摊屑”,在嘉定叫“草头摊粞”,在青浦叫“菜茎塌饼”。《青浦县志》记载:“家家户户用金花菜(即草头又称苜蓿)和入糯米粉,油煎成饼而食,称菜茎塌饼。”
悬秤称人
立夏中午还有“悬秤称人”习俗,男女老幼比称体重,谓可免“疰夏”,这也是孩子们感觉最有兴味的游戏。传统的做法就是在村口的大树上悬一大秤,秤钩上悬挂着一只四脚朝天的长凳。秤砣要往外捋,只能增重,不能减重,如此便会不怕炎热,长寿健康。
称人的时候,先是称孩子,因为孩子们觉得好玩,性子急,一个接着一个,爬上凳子,双脚悬空。司秤人一面打秤花,一面讲着吉利话。称老人时要说“秤花八十七,活到九十一”。称姑娘时要说“一百零五斤,员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯,状元公子有缘分。”称小孩时要说“秤花一打二十三,小官人长大会出山。七品县官勿犯难,三公九卿也好攀。”立夏称人本是一个遍及男女老幼的集体项目,现在各地大多已消失,部分地方还有为小孩子称体重,不涉大人,且程序简易了。
节气寄语
立夏之后,天气渐趋炎热,体现着一个“火”字,各种焦躁、厌烦等“上火”病症也愈发突显,因此立夏需“以静养心,戒躁戒怒”。古人云,非淡泊无以明志,非宁静无以致远,涵养静气不是墨守成规、无所作为,而是审时度势、积极有为。面对复杂问题,要“每临大事有静气”,做到临危不惧、沉着应对;面对物欲诱惑,要稳得住心神,管得住手脚、抗得住诱惑、经得起考验。要有一颗平常心,正确看待个人得失,不为私心所扰,不为物欲所动,以百姓心为“心安处”,办真事、办实事、办好事。
文字 | 区文旅局
制作 | 区纪委监委
编辑 | 何小燕
责编 | 何小燕