周易第15卦 谦卦（地山谦）
易经儒道
易经儒道
易经儒道
周易第15卦详解
谦卦原文
谦。亨，君子有终。
象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
白话文解释
谦卦：通泰。筮遇此卦，君子将有所成就。
《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。
《断易天机》解
谦卦坤上艮下，为兑宫五世卦。谦为谦逊，内卦艮和外卦坤都是谦虚之象，所以为吉利之卦。
北宋易学家邵雍解
谦和忍让，尊人自卑；利用谦虚，万事可达。
得此卦者，吉利平安，步步高升。谦虚忍让者前途大好，骄横者必招败。谦受益，满招损。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：眼前平顺，步步高升。
财运：物价合理，利益保障。
家宅：近山之居，合家平安。
身体：内郁之症，放宽心胸。
传统解卦
这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。
大象：山应在地面上，而今在地下，代表谦逊之德。
运势：吉利平安，前途无限，但必须去除骄横之气。
事业：尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必有意表现，尤其不可放弃谦虚的美德，埋头苦干，一定会得到他人的帮助，在事业上大有作为。
经商：较为顺利，但不会获暴利，须逐步积累，故应极其小心谨慎，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自己的勤劳努力，取得商业的发展。
求名：天资聪明，但因性格不善于表现自己，起初往往被埋没，自己只要不灰心，继续努力钻研业务，保持谦逊好学精神，更大的成功正在未来。
婚恋：美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则，恋爱不成功，家庭不能和睦。
决策：具有内高外低的谦虚美德，善于团结他人，也能得到别人的帮助，事业很顺利，遇到困难，很快可以化险为夷，有惊无险。由于能够认真吸取别人的长处，进步很快，会畅通无阻，但需要特别注意学业、德业和修养。
台湾张铭仁解卦
谦：表示谦虚不出风头之意。主吉中带小凶。谦卦显示除了谦虚不与人争之外，还有一个很重要的意义，就是被「压抑」！ 在目前到处都充满竞争的时代里，彼此竞争、排斥，是很正常的一种现象，所以，谦卦就是告诉你，虽然一时被压制了，但是忍辱负重，很快就会再意气风发。 因此不要气馁、灰心。另外，也显示，事事不可强出头，目前局势下，谦让不意气用事，才可得吉象。
解释：要谦虚才可得到助力。
特性：待人谦恭，随和，交游广泛，喜休闲活动，重视生活安排及财物的规划，并不断追求新知。
运势：吉利平安，欣欣向荣之象，谦者前途大利，骄者横行招败。故以君子谦德，纵涉大川而无险也，卦利君子。正所谓谦受益满招损也。
家运：幸福之吉运。
疾病：防旧病发，腹部或背部之疾，但仍属吉象。
胎孕：生男儿无灾。生女儿亦无灾。
子女：子女多温顺，事亲孝，可贺也。
周转：诚实谦恭，可成也。
买卖：终成，有是非。获薄利，益也。
等人：准时到达。
寻人：未见，待一段时间自回。
失物：难以发现，有失窃的可能。
外出：顺利，但应准备充分，途中小心，不可忽视安全。
考试：金榜题名。
诉讼：宜速和解，拖延不利。
求事：吉利，可成。
改行：可行。
开业：开业者吉利，但诸事勿太急，以谦则受益。
周易第15卦初六爻详解
初六爻辞
初六。谦谦君子，用涉大川，吉。
象曰：谦谦君子，卑以自牧也。
白话文解释
初六：谦让，再谦让，这才是君子的风度。具有这种品德，即使冒险涉水过河，也是吉利的。
《象辞》说：十分谦让的君子，就是从谦让入手进行自我修养。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，宜远行或出游，出外做生意会发财。做官的须退守，不宜与人争利，出差的机会会多。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：不与人争，自可无难。
财运：投资航业，有利可图。
家宅：治家以德，平安和睦。
身体：游泳健身。
初六变卦
易经儒道
初六爻动变得周易第36卦：地火明夷。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
周易第15卦六二爻详解
六二爻辞
六二。鸣谦，贞吉。
象曰：鸣谦贞吉，中心得也。
白话文解释
六二：明智而谦让，卜问得吉兆。
《象辞》说：明智而谦让，心正而吉利，因为六二之爻居下卦中位，像人守中正之道。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，不宜轻举妄动，宜退守。做官的会升迁，读书人会进取成名。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：声名传开，颇为得意。
财运：得人呼应，利益自来。
家宅：家有恒产，亦有善名。
身体：用心过劳之症。
六二变卦
易经儒道
六二爻动变得周易第46卦：地风升。这个卦是异卦（下巽上坤）相叠。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
周易第15卦九三爻详解
九三爻辞
九三。劳谦君子，有终吉。
象曰：劳谦君子，万民服也。
白话文解释
九三：勤劳而谦让，这样的人将有好结果，凡事吉利。
《象辞》说：勤劳而谦让的君子，万民敬服。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，营谋得利，但会劳心劳力。做官的会高升。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：劳苦有成，晚运亨通。
财运：基业已成，永保利益。
家宅：持盈保泰，安居乐业。
身体：劳累过度，可能归天。
九三变卦
易经儒道
九三爻动变得周易第2卦：坤为地。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
周易第15卦六四爻详解
六四爻辞
六四。无不利，撝谦。
象曰：无不利，撝谦，不违则也。
白话文解释
六四：无所不利，只要奋勇直前而又谦虚谨慎。
《象辞》说：无所不利，只要奋勇直前而又谦虚谨慎，因为这样才不会违犯法则。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，无所不通，但做官的、读书人及商人宜固守退让，太盛则有过。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：正当好运，诸事皆吉。
财运：利益甚多，留些余地。
家宅：谦和相处，自无不利。
身体：多多散心，自可痊愈。
六四变卦
易经儒道
六四爻动变得周易第62卦：雷山小过。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。
周易第15卦六五爻详解
六五爻辞
六五。不富以其邻，利用侵伐，无不利。
象曰：利用侵伐，征不服也。
白话文解释
六五：贫穷是由于敌国的侵掠，应该对之讨伐，无所不利。
《象辞》说：筮遇此爻有利于征战讨伐，因为是征讨不服从王命的人。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，会得到贵人的帮助而成事，会获得利益，但须谨防生出祸端，与人争诉。当官的会文武兼用，利于进取。读书人会有金榜题名之机会。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：振作自强，不可姑息。
财运：防人分取，更生事端。
家宅：择邻而处，守望相助；近邻议婚。
身体：消热去火。
六五变卦
易经儒道
六五爻动变得周易第39卦：水山蹇。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。
周易第15卦上六爻详解
上六爻辞
上六。鸣谦，利用行师，征邑国。
象曰：鸣谦，志未得也；可用行师，征邑国也。
白话文解释
上六：明智而谦让，出兵征伐邑国自然获胜。
《象辞》说：明智而谦让，尚不能感化邑国得行其志，就可以出兵征讨邑国。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，有争诉之扰，但会不辨自明。做官的须修德养身，进取有望。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：大运已过，心意受阻。
财运：有名无实，认真整顿。
家宅：防范邪祟。
身体：调养心志。
上六变卦
易经儒道
上六爻动变得周易第52卦：艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
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参考资料：
周易第15卦 谦卦（地山谦）
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周易第15卦详解
谦卦原文
谦。亨，君子有终。
象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
白话文解释
谦卦：通泰。筮遇此卦，君子将有所成就。
《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。
《断易天机》解
谦卦坤上艮下，为兑宫五世卦。谦为谦逊，内卦艮和外卦坤都是谦虚之象，所以为吉利之卦。
北宋易学家邵雍解
谦和忍让，尊人自卑；利用谦虚，万事可达。
得此卦者，吉利平安，步步高升。谦虚忍让者前途大好，骄横者必招败。谦受益，满招损。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：眼前平顺，步步高升。
财运：物价合理，利益保障。
家宅：近山之居，合家平安。
身体：内郁之症，放宽心胸。
传统解卦
这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。
大象：山应在地面上，而今在地下，代表谦逊之德。
运势：吉利平安，前途无限，但必须去除骄横之气。
事业：尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必有意表现，尤其不可放弃谦虚的美德，埋头苦干，一定会得到他人的帮助，在事业上大有作为。
经商：较为顺利，但不会获暴利，须逐步积累，故应极其小心谨慎，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自己的勤劳努力，取得商业的发展。
求名：天资聪明，但因性格不善于表现自己，起初往往被埋没，自己只要不灰心，继续努力钻研业务，保持谦逊好学精神，更大的成功正在未来。
婚恋：美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则，恋爱不成功，家庭不能和睦。
决策：具有内高外低的谦虚美德，善于团结他人，也能得到别人的帮助，事业很顺利，遇到困难，很快可以化险为夷，有惊无险。由于能够认真吸取别人的长处，进步很快，会畅通无阻，但需要特别注意学业、德业和修养。
台湾张铭仁解卦
谦：表示谦虚不出风头之意。主吉中带小凶。谦卦显示除了谦虚不与人争之外，还有一个很重要的意义，就是被「压抑」！ 在目前到处都充满竞争的时代里，彼此竞争、排斥，是很正常的一种现象，所以，谦卦就是告诉你，虽然一时被压制了，但是忍辱负重，很快就会再意气风发。 因此不要气馁、灰心。另外，也显示，事事不可强出头，目前局势下，谦让不意气用事，才可得吉象。
解释：要谦虚才可得到助力。
特性：待人谦恭，随和，交游广泛，喜休闲活动，重视生活安排及财物的规划，并不断追求新知。
运势：吉利平安，欣欣向荣之象，谦者前途大利，骄者横行招败。故以君子谦德，纵涉大川而无险也，卦利君子。正所谓谦受益满招损也。
家运：幸福之吉运。
疾病：防旧病发，腹部或背部之疾，但仍属吉象。
胎孕：生男儿无灾。生女儿亦无灾。
子女：子女多温顺，事亲孝，可贺也。
周转：诚实谦恭，可成也。
买卖：终成，有是非。获薄利，益也。
等人：准时到达。
寻人：未见，待一段时间自回。
失物：难以发现，有失窃的可能。
外出：顺利，但应准备充分，途中小心，不可忽视安全。
考试：金榜题名。
诉讼：宜速和解，拖延不利。
求事：吉利，可成。
改行：可行。
开业：开业者吉利，但诸事勿太急，以谦则受益。
周易第15卦初六爻详解
初六爻辞
初六。谦谦君子，用涉大川，吉。
象曰：谦谦君子，卑以自牧也。
白话文解释
初六：谦让，再谦让，这才是君子的风度。具有这种品德，即使冒险涉水过河，也是吉利的。
《象辞》说：十分谦让的君子，就是从谦让入手进行自我修养。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，宜远行或出游，出外做生意会发财。做官的须退守，不宜与人争利，出差的机会会多。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：不与人争，自可无难。
财运：投资航业，有利可图。
家宅：治家以德，平安和睦。
身体：游泳健身。
初六变卦
易经儒道
初六爻动变得周易第36卦：地火明夷。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
周易第15卦六二爻详解
六二爻辞
六二。鸣谦，贞吉。
象曰：鸣谦贞吉，中心得也。
白话文解释
六二：明智而谦让，卜问得吉兆。
《象辞》说：明智而谦让，心正而吉利，因为六二之爻居下卦中位，像人守中正之道。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，不宜轻举妄动，宜退守。做官的会升迁，读书人会进取成名。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：声名传开，颇为得意。
财运：得人呼应，利益自来。
家宅：家有恒产，亦有善名。
身体：用心过劳之症。
六二变卦
易经儒道
六二爻动变得周易第46卦：地风升。这个卦是异卦（下巽上坤）相叠。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
周易第15卦九三爻详解
九三爻辞
九三。劳谦君子，有终吉。
象曰：劳谦君子，万民服也。
白话文解释
九三：勤劳而谦让，这样的人将有好结果，凡事吉利。
《象辞》说：勤劳而谦让的君子，万民敬服。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，营谋得利，但会劳心劳力。做官的会高升。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：劳苦有成，晚运亨通。
财运：基业已成，永保利益。
家宅：持盈保泰，安居乐业。
身体：劳累过度，可能归天。
九三变卦
易经儒道
九三爻动变得周易第2卦：坤为地。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
周易第15卦六四爻详解
六四爻辞
六四。无不利，撝谦。
象曰：无不利，撝谦，不违则也。
白话文解释
六四：无所不利，只要奋勇直前而又谦虚谨慎。
《象辞》说：无所不利，只要奋勇直前而又谦虚谨慎，因为这样才不会违犯法则。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，无所不通，但做官的、读书人及商人宜固守退让，太盛则有过。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：正当好运，诸事皆吉。
财运：利益甚多，留些余地。
家宅：谦和相处，自无不利。
身体：多多散心，自可痊愈。
六四变卦
易经儒道
六四爻动变得周易第62卦：雷山小过。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。
周易第15卦六五爻详解
六五爻辞
六五。不富以其邻，利用侵伐，无不利。
象曰：利用侵伐，征不服也。
白话文解释
六五：贫穷是由于敌国的侵掠，应该对之讨伐，无所不利。
《象辞》说：筮遇此爻有利于征战讨伐，因为是征讨不服从王命的人。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，会得到贵人的帮助而成事，会获得利益，但须谨防生出祸端，与人争诉。当官的会文武兼用，利于进取。读书人会有金榜题名之机会。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：振作自强，不可姑息。
财运：防人分取，更生事端。
家宅：择邻而处，守望相助；近邻议婚。
身体：消热去火。
六五变卦
易经儒道
六五爻动变得周易第39卦：水山蹇。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。
周易第15卦上六爻详解
上六爻辞
上六。鸣谦，利用行师，征邑国。
象曰：鸣谦，志未得也；可用行师，征邑国也。
白话文解释
上六：明智而谦让，出兵征伐邑国自然获胜。
《象辞》说：明智而谦让，尚不能感化邑国得行其志，就可以出兵征讨邑国。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，有争诉之扰，但会不辨自明。做官的须修德养身，进取有望。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：大运已过，心意受阻。
财运：有名无实，认真整顿。
家宅：防范邪祟。
身体：调养心志。
上六变卦
易经儒道
上六爻动变得周易第52卦：艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
易经儒道
参考资料：
周易卦象简析
周易第一卦
周易第一卦是《乾卦》（qián guà），也称为“天”，是八卦之首，象征着天、创始、纯粹、刚周易的第一卦叫做《乾卦》，它象征着天、创造、父亲、领导、阳等概念。乾卦由六个阳爻组成，表示刚健、有力、远大、坚强、创始和进取等意义。在周易中，乾卦也被认为是最为崇高的卦象，代表着至高无上的权力和统治者的地位。
周易第二卦
周易第二卦是《坤卦》（kūn guà），也称为“地”，是八卦之一，象征着地、顺应、柔顺、母亲、阴等概念。坤卦由六个阴爻组成，表示柔顺、顺从、包容、接纳、育肥等意义。在周易中，坤卦被认为是最为柔顺的卦象，代表着母亲般的力量和能量，具有孕育万物、滋养万物的特质。乾卦和坤卦分别代表着天和地，是阴阳二元论的基础，也是八卦变化的起点。
周易第三卦
周易第三卦是《屯卦》（tún guà），也称为“水雷屯”，属于天卦下之初卦，象征着新生、起始、奋斗、艰难等概念。屯卦由两个乾卦相叠而成，上卦为乾，下卦为乾，表示天行健，无往不利。但是，由于两个乾卦都是刚爻，因此在屯卦中也存在着一些阻碍和困难。
屯卦的形象是“雷在天上，屯”，表示天空中雷声隆隆，因此人们开始感到不安和惊恐，需要采取行动来应对。这预示着在新的开始和起点处，人们需要勇于面对困难和挑战，并采取行动来克服它们。同时，屯卦也提醒人们，任何事情的开始都会面临一些阻力和困难，只有通过坚定的信念和毅力才能克服它们，取得成功。
周易第四卦
周易第四卦是《蒙卦》（méng guà），也称为“少女嫁娶”，属于天卦下之泽卦，象征着启蒙、初学、求知、婚姻等概念。蒙卦由两个巽卦相叠而成，上卦为巽卦，代表风、木、渐进、柔顺等；下卦也是巽卦，表示风、木、渐进、守静等。整个卦象中，上下卦皆为巽卦，象征着初学者需要谦虚、温和、柔顺的态度去学习，不断渐进，不断进步。蒙卦的形象是少女嫁娶，寓意着在学习和婚姻中都需要有一个良好的开端，需要顺应自然规律，遵循正确的方法，才能有一个美好的未来。
周易第五卦
周易第五卦是《需卦》（xū guà），也称为“水天需”，属于天卦下之震卦，象征着等待、需求、互动、协调等概念。需卦由震卦（代表雷）在上，坎卦（代表水）在下组成，表示雷声大雨点小，需要等待更多的水来滋润生命，因此需卦的主旨是等待、协调和互动。在人际关系和事业上，需卦提示我们需要耐心等待、协调沟通，才能获得更好的结果。
周易第六卦
周易第六卦是《讼卦》（sòng guà），也称为“天水讼”，属于天卦下之坎卦，象征着争讼、冲突、仲裁、调和等概念。讼卦由两个坎卦相叠而成，上卦为坎卦，代表着水、险、难、阻碍等；下卦也是坎卦，表示着水、险、难、阻碍等。整个卦象像是两条水流相互对峙，形成了冲突和对抗的局面。卦辞中提到了“讼元吉”，意味着通过仲裁调解，化解冲突，可以得到吉祥的结果。因此，这个卦象也提醒人们在冲突中要保持冷静、寻求妥协，以达到和谐共处的目的。
周易第七卦
周易第七卦是《师卦》（shī guà），也称为“地水师”，属于地卦下之坎卦，象征着师长、领导、指挥、组织等概念。师卦由坎卦（代表水）在上，坤卦（代表地）在下组成，表示水往下流，地助水行，因此师卦的主旨是领导、组织和调度。在人际关系和事业上，师卦提示我们需要明确目标，制定计划，领导团队，协调资源，才能取得成功。同时，师卦也提醒我们要注意权力的滥用，避免出现内部冲突和不和谐的局面。
周易第八卦
周易第八卦是《比卦》（bǐ guà），也称为“水地比”，属于水卦下之坤卦，象征着比较、对照、调和、柔顺等概念。比卦由两个坤卦相叠而成，上卦为坤卦，代表着地、顺、柔、顺从等；下卦为坤卦，表示地、顺、柔、顺从等。因此，比卦的形象意象是地上有水，水与地相辅相成，相互调和，和谐共存。在周易中，比卦被认为是一卦中的“吉卦”，预示着吉祥、顺利、和谐的发展趋势。
周易第九卦
周易第九卦是《小畜卦》（xiǎo xù guà），也称为“风天小畜”，属于风卦下之乾卦，象征着小的积累和储备。小畜卦中，上卦为天，下卦为风，表示风吹拂天空，渐渐形成积云。这个过程就像是积累和储备的过程，需要持续不断的努力和耐心。因此，小畜卦提示我们要在日常生活中不断积累经验和智慧，以便在未来的挑战中更好地应对。
周易第十卦
周易第十卦是《履卦》（lǚ guà），也称为“天泽履”，属于天卦下之兑卦，象征着行动、前进、迈进等概念。履卦的卦象为兑卦上面加上天卦，天在上，水在下，象征着上天之道和人类应该追求的道路。履卦的卦辞中提到了“履霜之往，成冰以冬”，意味着行动的力量可以克服困难，从而进入一个新的阶段。
周易第十一卦
周易第十一卦是《泰卦》（tài guà），也称为“天地泰”，属于天卦下之乾卦，象征着天地合一的至高境界。泰卦中，上卦为乾，下卦为地，表示天地相互依存、相得益彰，是一种互补互助的关系。泰卦所象征的境界是“至大至刚而无外”，表示一种无所不能、无所不包、无所不容的至高境界。在人际关系中，泰卦也象征着一种平等、互助、合作、共赢的态度。
周易第十二卦
周易第十二卦是《否卦》（pǐ guà），也称为“天地不交”，属于地卦下之坤卦，象征着遇到阻碍、困境和不顺利的时候。否卦的卦象为坤卦上加上地卦，地在上，天在下，象征着天地不交，万物不通，是一种消极的状态。但如果能够以柔克刚，以静制动，就能逐渐克服困难，走出困境，获得成功。因此，否卦也是一种鼓励人们坚持不懈，克服困难的卦象。
周易第十三卦
周易第十三卦是《同人卦》（tóng rén guà），也称为“天人合一”，属于天卦下之乾卦，象征着人与天之间的和谐关系。同人卦中，上下二卦皆为乾卦，表示人与天之间存在一种相通的关系，人可以通过与天相通来实现自己的愿望。同人卦所象征的境界是“天人合一，同德同心”，表示一种高度的凝聚力和团结力。
周易第十四卦
周易第十四卦是《大有卦》（dà yǒu guà），象征着极大的成功和丰收，是一卦，属于火卦上之离卦，离为火，象征着热情、光明、活力和创造力。大有卦的卦象为离卦下加上火卦，火在上，离在下，象征着火势熊熊，燃烧到了极致，代表着事业蒸蒸日上，财富丰厚，人际关系融洽，是非常吉利的卦象。
周易第十五卦
周易第十五卦是《谦卦》（qiān guà），也称“地雷复卦”，属于地卦下之坤卦。谦卦的核心思想是“谦虚”，表示在人际交往、事业发展等方面，应该谦虚谨慎，不骄不躁，脚踏实地地前进。同时，谦卦也提醒人们，如果不谦虚而妄自尊大，就会遭受失败和困境。
周易第十六卦
周易第十六卦是《豫卦》（yù guà），也称“喜悦卦”，属于雷卦上之震卦，震为雷，象征着喜悦和振奋。这个卦象征着在喜悦中应保持谨慎，不要沉醉于成功和快乐之中而忘记了自己的责任和义务。同时，也提醒人们在任何情况下都要保持谦虚和谨慎，不要轻易自满和骄傲。
周易第十七卦
周易第十七卦是《随卦》（suí guà），也称“从宜之卦”，属于湖泽雷泽下之兑卦。随卦的核心思想是“随顺”，表示在人际关系、事业发展等方面，应该随顺大势，顺应时势，不要固执己见，而要灵活变通。同时，随卦也提醒人们，随顺并不意味着盲从，要保持自己的独立思考能力，不要被外界的影响左右。
周易第十八卦
周易第十八卦是《蛊卦》（gǔ guà），属于山风蛊下之艮卦。蛊意为用毒物蛊害人，因此这个卦象象征着危险和陷阱。这个卦告诫人们要时刻警惕周围的危险，不要轻易相信别人，更不能被别人的花言巧语所迷惑。同时，这个卦也提醒我们要意识到自己的言行举止对他人的影响，要慎言慎行，不要伤害他人。
周易第十九卦
周易第十九卦是《临卦》（lín guà），属于水山蹇下之坎卦。临意为面对、临近、接近，这个卦象代表着面对困境、险阻、难关时需要坚定的勇气、决心和信心，才能克服困难，迎接挑战，取得成功。在人际关系中，这个卦象也暗示着需要面对自己和他人的缺点和弱点，以达到更好的相处和合作。
周易第二十卦
周易第二十卦是《观卦》（guān guà），属于风地观下之风卦。观意为观察、观看、审视，这个卦象象征着通过观察和学习来获得智慧和洞察力。这个卦告诉我们，只有通过不断地观察和学习，我们才能认识到事物的本质和规律，从而做出明智的抉择。同时，这个卦也提示我们，要对自己的行为进行反思和审视，以便不断改进和进步。
周易第二十一卦
周易第二十一卦是《噬嗑卦》（shì kè guà），属于雷山小过下之震卦。噬嗑意为咬合、咬碎、咬断，这个卦象代表了咬合、摩擦、冲突和矛盾等不和谐因素的出现。这个卦象告诫人们，在面对冲突和矛盾时，要保持冷静，以智慧和理性来解决问题，避免采取过激或极端的行动。同时，这个卦象也提醒人们要时刻保持警惕，防范潜在的危险和威胁。在人际关系中，这个卦象也暗示着需要处理好与他人的关系，避免产生不必要的冲突和矛盾。
周易第二十一卦
周易第二十一卦是《噬嗑卦》（shì kè guà），属于雷山小过下之震卦。噬嗑意为咬合、咬碎、咬断，这个卦象代表了咬合、摩擦、冲突和矛盾等不和谐因素的出现。这个卦象告诫人们，在面对冲突和矛盾时，要保持冷静，以智慧和理性来解决问题，避免采取过激或极端的行动。同时，这个卦象也提醒人们要时刻保持警惕，防范潜在的危险和威胁。在人际关系中，这个卦象也暗示着需要处理好与他人的关系，避免产生不必要的冲突和矛盾。
周易第二十二卦
周易第二十二卦是《贲卦》（bēn guà），属于山火贲下之山卦。贲意为勇敢、奋发、鼓舞士气，这个卦象象征着勇气和决心，告诉我们只有勇敢面对困难和挑战，才能取得胜利。这个卦象也提醒我们要时刻保持谦虚和谨慎，不要过于自信和麻痹大意。同时，这个卦象也强调了团结和合作的重要性，只有团结一致，才能共同战胜困难。
周易第二十三卦
周易第二十三卦是《剥卦》（bō guà），属于山地剥下之艮卦。剥卦的意思是剥落、削减、脱落，它代表着一种去除不必要的东西或者是过去的束缚，以便于未来的发展。这个卦象告诉我们，在生活中，有时候需要有所舍弃，才能够更好地前进。同时，剥卦也提醒我们，在做出任何决策之前，要认真思考和权衡利弊。
周易第二十四卦
周易第二十四卦是《复卦》（fù guà），属于地雷复之地卦。复意为回来、重复、恢复，这个卦象象征着在复杂的环境中保持坚定和耐心，以及在困难面前保持信心和决心。这个卦象也象征着在人际关系中保持诚实和信任，以及在事业发展中保持积极和进取的态度。在占卜中，这个卦象提醒我们要坚持不懈地追求自己的目标，不要轻易放弃，同时也要注意不要被过去的经历所困扰，要有勇气和信心面对未来的挑战。
周易第二十五卦
周易第二十五卦是《无妄卦》（wú wàng guà），属于天雷无妄之乾卦。无妄卦的意思是没有妄想、没有欺骗、没有虚伪，它代表着一种真实、坦诚、纯粹的状态。这个卦象告诉我们，只有在诚实、正直、真实的基础上，才能获得真正的成功和幸福。同时，它也提醒我们不要被虚假的幻象所迷惑，要保持清醒的头脑，不要轻易妄想。
周易第二十六卦
周易第二十六卦是《大畜卦》（dà chù guà），属于天山大畜之卦。畜意为积蓄、养育，这个卦象象征着在人生道路上需要坚持不懈地积累和养育，才能取得长期的成功。成功需要时间和努力，需要克服困难和阻碍，在不断地积累和进步中逐渐实现自己的目标。同时，这个卦象也提醒人们要保持谦虚和谨慎，不要过于自负和轻率行事。
周易第二十七卦
周易第二十七卦是《颐卦》（yí guà），属于山雷颐之卦。颐有养育、呵护之意，代表着对生命的保护和呵护，也代表着对事物的关注和维护。这个卦象告诉我们要像呵护婴儿一样呵护我们的事业和人际关系，让它们得到良好的成长和发展。同时，颐卦也提醒我们要注意自我保护，不要让别人伤害自己。
周易第二十八卦
周易第二十八卦是《大过卦》（dà guò guà），属于泽风大过之卦。大过意味着超越、超过极限，这个卦象象征着在人生道路上需要超越自己的极限，勇于挑战困难和逆境，才能取得成功。但同时也需要注意，过度的自信和鲁莽会导致失败。
周易第二十九卦
周易第二十九卦是《坎卦》（kǎn guà），属于水坎之卦。《坎卦》象征着险阻、困难，但也代表着冷静、沉着和坚毅不拔的品质。这个卦象告诉我们在面对困境和挑战时，要保持冷静、勇敢地面对，并且寻找解决问题的方法。同时，也提醒我们在行动之前要谨慎思考，以免陷入更深的困境。
周易第三十卦
周易第三十卦是《离卦》（lí guà），属于火离上卦。《离卦》象征着火焰、热情和光明，同时也代表着一种向上的势头和自我发展的能力。这个卦象的上卦为离，下卦为艮，离为火，艮为山，火山相连，象征着火势向上燃烧，同时也需要有山峰的支撑和约束。这个卦象主要传达的信息是：在自我发展的过程中，需要保持热情和光明，同时也要谨慎避免过度自信和骄傲导致的失败。
周易第三十一卦
周易第三十一卦是《咸卦》（xián guà），属于水山蹇卦。《咸卦》象征着相互感应、相互作用，同时也代表着相互协调和相互依存的关系。这个卦象告诉我们在人际关系和合作中，要注意相互理解、相互尊重，才能达到共同的目标。同时也提醒我们，要谨慎行事，不要轻易相信他人，避免受到伤害。
周易第三十二卦
周易第三十二卦是《恒卦》（héng guà），属于雷风恒下卦。《恒卦》象征着持久和不变，同时也代表着坚定的信念和毅力。这个卦象的下卦为恒，上卦为巽，恒为山，巽为风，山上有风，象征着风助山势，山势不变，风势不息，因此象征着持续不变的能力。在生活中，这个卦象提醒人们要坚定信仰，保持毅力和耐力，不断努力，才能获得成功和成就。
周易第三十三卦
周易第三十三卦是《遯卦》（dùn guà），属于天山遁上卦。《遯卦》象征着隐退、避世和逃避现实，同时也代表着保持谦虚、节制欲望和守护个人安全。在占卜方面，《遯卦》可能代表着现在不是展示自己的时候，需要保持低调，等待时机的到来。在人际关系中，这个卦象提醒人们要避免与有害的人或事物接触，保护自己的安全和利益。在事业方面，这个卦象可能意味着需要暂时放弃某些计划或项目，等待更好的机会出现。
周易第三十四卦
周易第三十四卦是《大壮卦》（dà zhuàng guà），属于雷天大壮上卦。《大壮卦》象征着强大的力量和能量，同时也代表着成就和成功。这个卦象告诉我们，只有在坚定的信念和毅力的基础上，才能够取得真正的成功和成就。
周易第三十五卦
周易第三十五卦是《晋卦》（jìn guà），属于火地晋上卦。《晋卦》象征着进展和晋升，同时也代表着团结和合作。这个卦象告诉我们，只有通过团结合作，才能够实现进步和晋升，同时也需要具备正确的方向和决策。
周易第三十六卦
周易第三十六卦是《明夷卦》（míng yí guà），属于火地晋下卦。《明夷卦》象征着灾难和危机，同时也代表着挑战和机遇。这个卦象告诉我们在面对困难和挑战时，要保持冷静和坚定，勇于面对现实，化危为机，才能够获得成功和成就。同时，这个卦象还提醒我们要时刻保持警惕，预防潜在的危险和风险，以避免不必要的损失和伤害。
周易第三十七卦
周易第三十七卦是《家人卦》（jiā rén guà），属于风火家人卦。《家人卦》象征着家庭和睦，家人之间的和谐相处。在家庭中，每个人都有自己的角色和责任，需要相互配合和支持，才能够让家庭更加美好和幸福。此卦提醒我们要珍惜家庭，注重家庭伦理，建立和谐、温馨的家庭氛围。
周易第三十八卦
周易第三十八卦是《睽卦》（kuí guà），属于火泽睽上卦。《睽卦》象征着相互对立和隔阂，同时也有调和和融合的意味。这个卦象告诉我们，当人与人之间产生了隔阂和对立时，需要通过沟通和协商来解决矛盾，达到和谐的状态。同时，这个卦象也提示我们，要积极主动地寻求和解，而不是被动等待问题自然解决。
周易第三十九卦
周易第三十九卦是《蹇卦》（jiǎn guà），属于水山蹇下卦。《蹇卦》象征着遇到困难和阻碍时需要坚定不移地努力克服。这个卦象中，上卦是山，下卦是水，山高水深，阻碍重重，因此形成了蹇卦的形象。
周易第四十卦
周易第四十卦是《解卦》（xiè guà），属于水雷解上卦。《解卦》象征着解决问题和化解危机，同时也有救援和帮助的意味。这个卦象告诉我们，当我们遇到问题或危机时，需要勇于面对并寻求解决之道，同时也需要向他人寻求帮助，共同化解困境。
周易第四十一卦
周易第四十一卦是《损卦》（sǔn guà），属于山泽损下卦。《损卦》象征着在某些情况下，为了获得更大的利益，我们需要有意识地放弃一些小的利益或牺牲一些东西。这个卦象中，上卦是泽，下卦是山，泽水在山下聚集，象征着物资和资源的积累。同时，山也代表着固定的财富和权利，这意味着我们需要在这两者之间找到平衡点。如果我们只考虑短期利益，并不断地追求自己的利益，最终可能会失去更大的利益。因此，这个卦象提醒我们要明智地做出牺牲和放弃的决策，以获得更长远的收益。
周易第四十二卦
周易第四十二卦是《益卦》（yì guà），属于风雷益上卦。《益卦》象征着增长和发展，同时也有互惠互利、合作共赢的含义。这个卦象告诉我们，在实现个人利益的同时，也应该考虑到他人的利益，通过合作来实现共同的目标。
周易第四十三卦
周易第四十三卦是《夬卦》（guài guà），属于泽天夬上卦。《夬卦》象征着决断、割舍和摆脱束缚，是一种强烈的行动力量和极端的情况下做出决策的能力。这个卦象的形象是泽上有天，天高任鸟飞，意味着在高处，可以自由地展翅飞翔，摆脱束缚。这个卦象告诉我们，在某些情况下，为了获得自由和成功，我们需要做出果断的决策，即使这意味
周易第四十四卦
周易第四十四卦是《姤卦》（gòu guà），属于风天姤上卦。《姤卦》象征着相互作用和交流，同时也有追求爱情、婚姻和感情的含义。这个卦象告诉我们，在人际关系中，需要相互理解、相互支持，才能获得良好的结果。同时，也需要保持自己的独立性和自我价值，不要过分依赖他人。
周易第四十五卦
周易第四十五卦是《萃卦》（cuì guà），属于泽地萃下卦。《萃卦》象征着聚集、集合和聚众力量。它告诉我们，只有当人们团结一致，共同努力，才能够取得成功。同时，它也提醒我们要注意人际关系，要懂得与人相处，才能够在集体中发挥自己的作用。
周易第四十六卦
周易第四十六卦是《升卦》（shēng guà），属于火风鼎上卦。《升卦》象征着向上发展、腾飞和进步，同时也有团结合作、互助互利的含义。这个卦象告诉我们，只有不断进取和努力，才能取得更大的成功和进步。同时，
周易第四十七卦
周易第四十七卦是《困卦》（kùn guà），属于水风井下卦。《困卦》象征着陷入困境、陷入困局，需要寻找出路和解决问题。它告诉我们，当我们面对困境时，
周易第四十八卦
周易第四十八卦叫做“震”，它由“雷”上面“动”的卦象组成。它代表着惊雷震动，事物开始发生变化的时刻，象征着一种强烈的能量和动力。在人生中，震卦代表着突破和变革，它提示我们要勇于面对挑战和变化，以及要积极地寻找新的机会和可能性。同时，震卦也提醒我们要保持谦虚和敬畏之心，不要过于自大和狂妄，以免遭到失败和挫折的打击。
周易第四十九卦
周易第四十九卦又称革卦，象征“变革”、“革新”。其卦辞描述了一种彻底的变革过程，需要人们以坚定的信念和勇气去面对变革所带来的困难和挑战。革卦的形成，暗示着过去的局面已经无法维持，需要进行彻底的改变。因此，这个卦象往往被解读为一种转折点或者决策点，需要人们做出重要的选择来应对变化。
革卦的上卦为震，代表雷声，象征刚健有力的行动力；下卦为巽，代表风，象征柔顺和适应性。革卦中这两种元素的结合，表达了变革中需要有刚柔相济的态度，既要坚定信念，又要灵活应变。
总的来说，革卦告诉我们，当面临变革时，我们需要有勇气面对挑战，同时也需要有灵活的思考和行动方式，才能够成功地应对变化。
周易第五十卦
周易第五十卦又称为“鼎”，象征着社会中心的力量和人民的凝聚力。在这个卦象中，三个脚趾相互依靠，象征着人们的团结和合作。鼎是用来烹饪食物的器具，也是古代祭祀中的重要器物，因此这个卦象还象征着繁荣和富裕。同时，这个卦象也提醒我们要注意权力的平衡和公正，避免权力过度集中引发的问题。总的来说，这个卦象传达的信息是要加强团结和合作，保持权力平衡和公正，才能实现社会的繁荣和发展。
周易第五十一卦
周易第五十一卦又称震卦，象征“震动”、“惊雷”。其卦辞描述了一种动荡不安的局面，需要人们以坚定的意志和勇气去应对变化和挑战。震卦的形成，暗示着一种能量的积聚和爆发，需要人们在这种能量的作用下，做出果断的决策。
震卦的上卦为震，代表雷声，象征刚健有力的行动力；下卦为坤，代表地，象征柔顺和包容性。震卦中这两种元素的结合，表达了动荡和安稳的对立面，需要人们在行动中保持平衡，既要有决断和果断，又要有柔顺和包容。
总的来说，震卦告诉我们，当面临动荡和挑战时，我们需要有勇气和决心去应对，同时也需要有平衡和包容的态度，才能够成功地应对变化。只有在行动中不断地调整和平衡，才能够达到最终的成功。
周易第五十二卦
周易第五十二卦又称艮卦，象征“止”、“静止”。其卦辞描述了一种静止不动的状态，需要人们在这种状态下保持警觉和谨慎，以便随时应对可能出现的变化。
艮卦的上卦为艮，代表山，象征静止不动；下卦为艮，也代表山，象征静止不动。艮卦中这两个山相对而立，表示一种坚定不移的态度，让人们在困难和挑战面前保持冷静、沉着和坚定。
总的来说，艮卦告诉我们，在人生的道路上，有时候需要停下来静思，保持警觉和谨慎，以便在未来出现变化时能够迅速作出反应。艮卦也提醒我们，尽管静止不动，我们仍然需要保持警觉，以免错失时机。
周易第五十三卦
周易第五十三卦又称漳卦，象征“渐进”、“渗透”。其卦辞描述了一种缓慢而稳定的变化过程，需要人们持续努力、耐心等待。在人际关系或事业发展中，需要积极进取，但也要谨慎行事，不要急功近利。
周易第五十四卦
周易第五十四卦又称归妹卦，象征“归宿”、“归家”。其卦辞描述了一种男女相亲相爱、结为夫妻、归宿于家的情景。这个卦象提醒人们要珍惜自己的家庭和婚姻关系，并且在家庭生活中要保持忠诚和信任，才能够归宿于家，享受家庭的温暖和幸福。此外，该卦也有人际关系和合作的含义，提醒人们在人际交往中要保持真诚和信任，才能够共同达成目标，获得成功。
周易第五十五卦
周易第五十五卦又称丰卦，象征“丰收”、“丰盛”、“丰饶”。其卦辞描述了一种丰收的景象，预示着成功、富裕、繁荣的到来。这个时候是适合展现自己才华、发挥能力的时候。同时也提醒人们在丰收时要保持谦虚谨慎，不要沉迷于物质享受而忘记了自己的初心。
周易第五十六卦
周易第五十六卦又称旅卦，象征“旅行”、“行动”、“变革”、“迁徙”。其卦辞描述了一个人离开家乡，踏上旅途，面临艰难险阻，但最终能够成功抵达目的地的情景，故此卦有着“旅人得达”的寓意。
周易第五十七卦
周易第五十七卦又称巽卦，象征“风”、“顺利”、“柔顺”。其卦辞描述了风吹草动、顺应天时的情景，预示着顺利、和谐、柔顺的局面。这个时候需要以柔克刚，顺应时势，不要强行抗拒，才能获得成功。
周易第五十八卦
周易第五十八卦又称兑卦，象征“悦”、“和乐”、“喜悦”。其卦辞描述了在和谐的氛围中，人们互相悦纳，共同欢乐的场景。这个卦象也暗示了在人际交往中，要以和为贵，以诚相待，才能获得真正的快乐和幸福。
周易第五十九卦
周易第五十九卦又称涣卦，象征“涣散”、“分散”、“变动”。其卦辞描述了水流散、团队瓦解的情景，预示着涣散、分散的状态。但同时也提醒人们应该及时调整自己的状态，避免团队分裂，维护整体的和谐。
周易第六十卦
周易第六十卦又称节卦，象征“节制”、“克制”、“节制欲望”。其卦辞描述了在适度的约束和节制下，能够保持内心的坚定和自我克制，以达到成功的目标。这个卦也提醒我们要避免过于放纵自己的欲望，要有节制和自我控制，才能实现长远的目标。
周易第六十一卦
周易第六十一卦又称中孚卦，象征“诚信”、“真诚”、“诚实守信”。其卦辞描述了一个人以真诚的态度与他人沟通交流，获得了他人的信任和支持。这个卦象告诫人们在人际交往中要保持真诚，坦诚相待，才能建立起良好的人际关系。同时也提醒人们要注意自己的言行，避免说谎和欺骗。
周易第六十二卦
周易第六十二卦叫做「小过」，它由「山」下「雷」上组成。在周易中，「山」代表的是静止、稳定的力量，而「雷」则代表着动态、不稳定的力量。因此，「小过」卦的含义是在动态与静态之间寻找平衡，以达到一种和谐的状态。
「小过」卦的形象是一个山下有雷声，这代表着在平静的环境中，突然出现了一些不稳定的力量。这可能意味着你正在经历一些变化或者挑战，但是你需要保持冷静，以便能够适应这些变化。
在周易中，「小过」卦也代表着小的成功。这是因为它代表了在小的挑战中保持平衡和稳定的能力。这也提醒我们，在面对一些小的挑战时，不要轻视它们，因为它们可能会为我们带来小的成功，从而引导我们走向更大的成功。
总之，「小过」卦的含义是在动态与静态之间找到平衡，以及在小的挑战中保持平衡和稳定的能力。
周易第六十三卦
周易第六十三卦叫做"既济"，象征着成功和完成。它由火水相重叠的卦象组成，上卦为离卦，代表着火；下卦为坎卦，代表着水。火水相融，既相生又相克，代表了成功的同时也有矛盾和阻碍。
既济卦的形成，象征着一件事情已经完成，达到了最终目标。它预示着事情已经成功，过程中经历了许多的磨难和困难，但是最终克服了所有的障碍，达到了成功的彼岸。
在人生中，既济卦提醒人们不要轻易放弃自己的目标和追求，只有坚持不懈的努力和不断克服困难，才能最终获得成功。同时也提醒人们成功的过程中难免会遇到阻碍和矛盾，需要冷静应对，寻找解决问题的方法，才能达到最终的成功。
周易第六十四卦
周易第六十四卦又称为未济卦，它是由火水未济而成，象征着一种转折和变化的时期。未济卦的卦辞是“亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。”意思是说，虽然目前处于未完成的状态，但是最终会取得成功，就像小狐狸渡河时，虽然尾巴被淋湿了，但最终成功到达对岸。但是，现在不是取得胜利的时候，需要等待时机的到来。
未济卦的形象是火在水上，火势虽然猛烈，但是水可以将其浇灭，因此象征着困难和挑战。但是，未济卦也代表着转机和机遇，因为火与水的相互作用可以产生新的能量和力量，这也意味着在困难之后会迎来新的机遇。
未济卦的核心意义是在于告诉我们，无论遇到多大的困难和挑战，我们都需要坚持不懈地努力，等待时机的到来，才能最终取得成功。同时，也需要学会适应变化，抓住机遇，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
易经大智慧：千万别挡住运气，幸运的暗语，你知道多少？
《易经》历来被诸子百家研究，化为本派的“绝世功夫”，古人尊称《易经》是群经之首。
看《易经》好在哪里？好就好在形象明了，一眼识别卦象，这是发明了汉字的中国人独有的象形思维，在《易经》中叫象数一体。根本不是ABC表音文字能解释得了的。
平常你要说男女，说自然界生物雌雄，在《易经》中用阴阳全概括了，一条直线，一条断线形象而生动，直指世界本源。
很多繁杂的事务关系，在《易经》中很轻易地用卦象表达出来。
当你走过人生的各个岔路口，好运和厄运交替出现，最难过的是本来应该是好运，结果搞砸了变成厄运。本来是机会摆在面前，你却放弃了。天地间总有一种无声的语言来告诉你幸运的暗语，这时你要认清，别挡住运气。
一、不再纠结过去，心境豁然开朗。就象推开一扇窗发现雨过初晴，艳阳高照。在《易经》中复卦很贴切，一阳复始，好运来了。
二、一改原来总穿老旧衣服惯性，剪掉脏乱头发，开始打扮自己注重仪容，对各种时尚衣服感兴趣。原来不敢穿的靓款也敢尝试了。在《易经》中对这种反常用泰卦表示。天翻地覆，改变自己，让积极乐观从脚底生发运气升腾。
三、不再把自己扔到墙角沉闷，不再从人群中分离出自己。喜欢与人交流哪怕是碰钉子也不计较，能和气而谦虚待人了，就是原来看不顺眼的事和人你也理解了、包容了。在《易经》用谦卦提示，这个卦非常了得，是64卦中是唯一的六爻都位置吉祥好卦。这是非常吉祥的人生状态，低调而有内涵，谦和容纳万物，好运也自然接下来了。
四、愿意接受明快乐观的声音，比如喜欢看婴儿喜欢听婴儿的笑声，自己变得慷慨大度很有异性缘。手机里删掉那些忧伤郁闷的歌换成轻松愉悦治愈系的歌曲了，偶尔还能嗨起来段舞蹈。此时人也面露红光，就是穿一件低档衣服你也闪闪发光一样。这在《易经》中类似大有卦，难得的好卦象。
五、觉得自己充实，忙得很有心劲，不想浪费时间。一改过去的散漫拖拉，不想抱怨别人了，有时间就充电学习。这时你做事总是恰好有人来帮你，不认识的人对你也有好感。家中养的花盛开，没见好的猫也亲近你。这在《易经》中类似升卦，是上上卦，准备好迎接连连好运轰炸吧……
易经，学这一卦就够了
强极则辱，情深不寿，只有温润如玉的谦谦公子，才能无往而不利。谦卦是《易经》中最特殊的一卦。
《易经》共六十四卦，每一卦皆有其卦德，每一卦德皆吉凶相随、祸福相递，没有绝对好的卦象。可是谦卦的卦德六爻皆吉，被奉为企业管理者最需具备的素养。
以卦象论，谦卦的特点是地在山上，是“空谷藏锋”之象，远观之是一马平川的大地，走近看却隐藏巍峨耸立的山峰。这正象征着谦谦君子的品格：自强而示弱，示弱而有终，有终而劳谦。
谦谦君子，自强而示弱一切企业都包括四种人：自弱而示弱者，自弱而示强者，自强而示强者，自强而示弱者。第一种是初进职场的新人，兢兢业业，诚惶诚恐。第二种是小人，狐假虎威，其实外强中干。第三种是业绩大牛，但虚火过剩，容易刚愎自用。第四种人才是管理担当，勇于说出自己“不知道”，平易近人，谦虚审慎，从善如流。
企业的命运常常在于选择适当的策略。只有谦谦君子当管理决策者，才能如大地一般，以卑下的姿态收纳广大的视野，为自己的团队指明前进的方向。
只是示弱当然不够，谦谦君子，还须“有终”。
谦谦君子，示弱而有终“亨，君子有终”。终是目标、终点之意，是决策者内心中持守的一份信念。这正是谦卦地中之山，是不可动摇的棱角。没有信念者，只是骑墙的小人；小人的谦虚，只是虚伪。
没有目标而失败，有目标而复兴，台湾橙果公司蒋友柏先生的创业路完美诠释了这一至道。蒋友柏是蒋介石的曾孙，现代版没落的王孙公子。他的朋友评价说：“他是一个能弯腰的老板。”开创设计公司之初，他连要做什么都还不知道，公司苦撑了几年后终于困难重重。到了公司快倒闭时，他甚至以堂堂一米八五的身躯跪在地上求人收购。
后来他才领悟出以“大拇指策略”带领公司走出困境。“大拇指”即是主心骨、公司的定位，也即是蒋友柏心中的棱角，那座藏于深谷中的山。
经营者即使心中有那座山，创业路上一样尸横遍野。那是因为，君子自强有终，都只是理想，最终都要脚踏实地实现出来。
谦谦君子，有终而劳谦“劳谦”之劳，劳心劳力之劳也。空谈误国，实干兴邦。治理国家如是，治理企业亦如是。谦卦之主爻在九三：“九三，劳谦，君子有终，吉。”开头劈下一个“劳”，老祖宗苦口婆心强调：君子自强有终，那么就劳动起来吧！
有一位企业员工的一天是这么度过的：早上上班，发现大老板凌晨四点半给他发了封邮件。总裁十点回了邮件。副总裁十点半。总经理们十二点回复，讨论到下午三点，技术方案出来了。晚上十点，产品经理发出项目的详细排期。整个过程只用了十八个小时。
这家企业叫腾讯，这个大老板叫马化腾。马化腾有个自我评价：“对懂的东西，我可能说得多点，其他的事，我就不太知道怎么说。”谦谦君子，枘言敏行，吾志所向，一往无前。此之谓“劳谦”也。
经营管理常以成败论英雄，谦卦的智慧却告诉我们，谦谦君子无往而不利。真正的领袖，并不自矜功伐，而是以自身的谦和魅力，垂范下属，乃至于垂范社会。而不论管理者可以见多大天地，见多少众生，最终，都不过是要遇见最好的自己罢了。
君子谦谦，那是企业管理的道德，实则也是一种修行。
《易经》是群经之首、大道之源，国学网邀请鲁洪生老师精讲《周易》六十四卦，卦卦精彩！
【零基础】只要你有兴趣，不用担心学不会；
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周易第15卦 谦卦（地山谦）
易经儒道
易经儒道
易经儒道
周易第15卦详解
谦卦原文
谦。亨，君子有终。
象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
白话文解释
谦卦：通泰。筮遇此卦，君子将有所成就。
《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。
《断易天机》解
谦卦坤上艮下，为兑宫五世卦。谦为谦逊，内卦艮和外卦坤都是谦虚之象，所以为吉利之卦。
北宋易学家邵雍解
谦和忍让，尊人自卑；利用谦虚，万事可达。
得此卦者，吉利平安，步步高升。谦虚忍让者前途大好，骄横者必招败。谦受益，满招损。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：眼前平顺，步步高升。
财运：物价合理，利益保障。
家宅：近山之居，合家平安。
身体：内郁之症，放宽心胸。
传统解卦
这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。
大象：山应在地面上，而今在地下，代表谦逊之德。
运势：吉利平安，前途无限，但必须去除骄横之气。
事业：尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必有意表现，尤其不可放弃谦虚的美德，埋头苦干，一定会得到他人的帮助，在事业上大有作为。
经商：较为顺利，但不会获暴利，须逐步积累，故应极其小心谨慎，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自己的勤劳努力，取得商业的发展。
求名：天资聪明，但因性格不善于表现自己，起初往往被埋没，自己只要不灰心，继续努力钻研业务，保持谦逊好学精神，更大的成功正在未来。
婚恋：美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则，恋爱不成功，家庭不能和睦。
决策：具有内高外低的谦虚美德，善于团结他人，也能得到别人的帮助，事业很顺利，遇到困难，很快可以化险为夷，有惊无险。由于能够认真吸取别人的长处，进步很快，会畅通无阻，但需要特别注意学业、德业和修养。
台湾张铭仁解卦
谦：表示谦虚不出风头之意。主吉中带小凶。谦卦显示除了谦虚不与人争之外，还有一个很重要的意义，就是被「压抑」！ 在目前到处都充满竞争的时代里，彼此竞争、排斥，是很正常的一种现象，所以，谦卦就是告诉你，虽然一时被压制了，但是忍辱负重，很快就会再意气风发。 因此不要气馁、灰心。另外，也显示，事事不可强出头，目前局势下，谦让不意气用事，才可得吉象。
解释：要谦虚才可得到助力。
特性：待人谦恭，随和，交游广泛，喜休闲活动，重视生活安排及财物的规划，并不断追求新知。
运势：吉利平安，欣欣向荣之象，谦者前途大利，骄者横行招败。故以君子谦德，纵涉大川而无险也，卦利君子。正所谓谦受益满招损也。
家运：幸福之吉运。
疾病：防旧病发，腹部或背部之疾，但仍属吉象。
胎孕：生男儿无灾。生女儿亦无灾。
子女：子女多温顺，事亲孝，可贺也。
周转：诚实谦恭，可成也。
买卖：终成，有是非。获薄利，益也。
等人：准时到达。
寻人：未见，待一段时间自回。
失物：难以发现，有失窃的可能。
外出：顺利，但应准备充分，途中小心，不可忽视安全。
考试：金榜题名。
诉讼：宜速和解，拖延不利。
求事：吉利，可成。
改行：可行。
开业：开业者吉利，但诸事勿太急，以谦则受益。
周易第15卦初六爻详解
初六爻辞
初六。谦谦君子，用涉大川，吉。
象曰：谦谦君子，卑以自牧也。
白话文解释
初六：谦让，再谦让，这才是君子的风度。具有这种品德，即使冒险涉水过河，也是吉利的。
《象辞》说：十分谦让的君子，就是从谦让入手进行自我修养。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，宜远行或出游，出外做生意会发财。做官的须退守，不宜与人争利，出差的机会会多。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：不与人争，自可无难。
财运：投资航业，有利可图。
家宅：治家以德，平安和睦。
身体：游泳健身。
初六变卦
易经儒道
初六爻动变得周易第36卦：地火明夷。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
周易第15卦六二爻详解
六二爻辞
六二。鸣谦，贞吉。
象曰：鸣谦贞吉，中心得也。
白话文解释
六二：明智而谦让，卜问得吉兆。
《象辞》说：明智而谦让，心正而吉利，因为六二之爻居下卦中位，像人守中正之道。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，不宜轻举妄动，宜退守。做官的会升迁，读书人会进取成名。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：声名传开，颇为得意。
财运：得人呼应，利益自来。
家宅：家有恒产，亦有善名。
身体：用心过劳之症。
六二变卦
易经儒道
六二爻动变得周易第46卦：地风升。这个卦是异卦（下巽上坤）相叠。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
周易第15卦九三爻详解
九三爻辞
九三。劳谦君子，有终吉。
象曰：劳谦君子，万民服也。
白话文解释
九三：勤劳而谦让，这样的人将有好结果，凡事吉利。
《象辞》说：勤劳而谦让的君子，万民敬服。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，营谋得利，但会劳心劳力。做官的会高升。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：劳苦有成，晚运亨通。
财运：基业已成，永保利益。
家宅：持盈保泰，安居乐业。
身体：劳累过度，可能归天。
九三变卦
易经儒道
九三爻动变得周易第2卦：坤为地。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
周易第15卦六四爻详解
六四爻辞
六四。无不利，撝谦。
象曰：无不利，撝谦，不违则也。
白话文解释
六四：无所不利，只要奋勇直前而又谦虚谨慎。
《象辞》说：无所不利，只要奋勇直前而又谦虚谨慎，因为这样才不会违犯法则。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，无所不通，但做官的、读书人及商人宜固守退让，太盛则有过。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：正当好运，诸事皆吉。
财运：利益甚多，留些余地。
家宅：谦和相处，自无不利。
身体：多多散心，自可痊愈。
六四变卦
易经儒道
六四爻动变得周易第62卦：雷山小过。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。
周易第15卦六五爻详解
六五爻辞
六五。不富以其邻，利用侵伐，无不利。
象曰：利用侵伐，征不服也。
白话文解释
六五：贫穷是由于敌国的侵掠，应该对之讨伐，无所不利。
《象辞》说：筮遇此爻有利于征战讨伐，因为是征讨不服从王命的人。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，会得到贵人的帮助而成事，会获得利益，但须谨防生出祸端，与人争诉。当官的会文武兼用，利于进取。读书人会有金榜题名之机会。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：振作自强，不可姑息。
财运：防人分取，更生事端。
家宅：择邻而处，守望相助；近邻议婚。
身体：消热去火。
六五变卦
易经儒道
六五爻动变得周易第39卦：水山蹇。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。
周易第15卦上六爻详解
上六爻辞
上六。鸣谦，利用行师，征邑国。
象曰：鸣谦，志未得也；可用行师，征邑国也。
白话文解释
上六：明智而谦让，出兵征伐邑国自然获胜。
《象辞》说：明智而谦让，尚不能感化邑国得行其志，就可以出兵征讨邑国。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，有争诉之扰，但会不辨自明。做官的须修德养身，进取有望。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：大运已过，心意受阻。
财运：有名无实，认真整顿。
家宅：防范邪祟。
身体：调养心志。
上六变卦
易经儒道
上六爻动变得周易第52卦：艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
易经儒道
参考资料：
