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12星座分别包含哪些皇帝?自己对号入座
【本文由蜀山笔侠独家原创,未经允许,不得转载,抄袭必究!】
相对于生肖,星座似乎更准一些,因为它精确到了月;而相对于星座,八字似乎又要更准一些,因为它精确到了时辰。
笔者不是专门研究八字的,所以仅仅谈谈星座吧。
根据我国历代皇帝的生辰记载,再转换成公历,得出以下结果(不完全统计):
1、白羊座(6位)
汉宣帝刘询(刘病已)、汉献帝、宋武帝刘裕、唐昭宗、宋太祖赵匡胤、元仁宗、
2、金牛座(5位)
石敬瑭、宋度宗、明成祖朱棣、康熙帝、同治帝
3、双子座(11位)
汉哀帝、汉明帝、唐德宗、唐僖宗、宋仁宗、宋神宗、宋徽宗、宋钦宗、宋高宗赵构、成吉思汗铁木真、元顺帝、
4、巨蟹座(7位)
汉武帝刘彻、隋文帝杨坚、唐高宗李治、唐睿宗、唐敬宗、唐武宗、咸丰帝
5、狮子座(8位)
汉废帝刘贺(海昏侯)、北魏道武帝拓跋珪、唐穆宗、唐宣宗、元武宗、明仁宗、明孝宗、光绪帝
6、处女座(7位)
唐玄宗李隆基、郭威、明代宗、明世宗、明神宗、明光宗、道光帝
7、天秤座(6位)
唐哀帝、宋光宗、元世祖忽必烈、元成宗、明太祖朱元璋、乾隆帝
8、天蝎座(8位)
曹髦、唐文宗、柴荣、宋太宗赵光义、宋宁宗、宋恭帝、明武宗、嘉庆帝
9、射手座(11位)
王莽、唐中宗、朱温、李存勖、宋孝宗、泰定帝、建文帝朱允炆、明英宗、明宪宗、皇太极、雍正帝
10、摩羯座(11位)
汉高祖刘邦,汉文帝、汉景帝、光武帝刘秀、唐代宗、唐懿宗、宋真宗、宋哲宗、蒙哥汗、元明宗、明熹宗
11、水瓶座(6位)
唐太宗李世民、宋英宗、宋理宗、元文宗、明思宗(崇祯)、宣统帝溥仪
12、双鱼座(9位)
唐肃宗、唐顺宗、唐宪宗、刘知远、元英宗、明宣宗、明穆宗、努尔哈赤、顺治帝
一、从数量上看:
双子座、射手座、摩羯座并列第一位,当然,这仅能代表已知的皇帝星座,还有很多未知的等待我们去考证。
二、从质量上看:
并不是越少就越不好,还得看皇帝的质量。
比如:金牛座虽只有5位,但朱棣和康熙很有分量啊;白羊座虽只有6位,但有刘裕和赵匡胤这样的开国皇帝啊。此外,天秤座也有忽必烈、朱元璋;水瓶座也有李世民这样的强力君主啊!所以,不能仅仅以数量论英雄。
明天继续……
本文作者《蜀山笔侠》,一个文章会“说话”的历史作者,专注于不同角度看历史,探索不一样的春秋。
大一统王朝皇帝们的生肖星座,看下你与哪位皇帝最有缘
以下都是按百度百科上每一位大一统王朝的皇帝出生时间来推出皇帝们的生肖星座,看下哪些皇帝和你有缘?
和你同个生肖或者是既使你们不同生肖但是和你同个星座的皇帝都算是和你有缘,数一数在目前己知的资料下有多少位皇帝和你有缘(同生肖,或者是同星座也行)
另外:
1,标题虽说大一统皇帝,但是毕竟三国演义家喻户晓,所以我特意添加了三国的皇帝出生时间,虽然大部分都只知道出生年份,不知道出生日期
2,唐朝以前的大部分皇帝往往只能查到出生年份,没有查到出生日期。所以大部分唐朝以前的皇帝都只知道生肖,不知道星座是啥
秦朝
1,秦始皇(前259年1月27日)
属虎,水瓶座
2,胡亥,(前230年)
属羊,星座不详
汉朝
1,汉太祖高皇帝刘邦,前256年冬月二十四
属蛇,魔羯座
2,惠帝刘盈(公元前210年)
属兔,星座不详
3,前少帝刘恭,约公元前192年
属鸡,星座不详
4,后少帝刘弘(?)
5,汉文帝刘恒(前203年生)
属狗
6,汉景帝刘启,(元前187年1月17日)
属虎,魔羯座
7,汉武帝刘彻,公元前156年7月14日)
属鸡,狮子座
(公元前156年7月14日)
8,汉昭帝刘弗陵,(前94年)
属猪,星座不详
(前94年)
9,汉中宗刘询,(前91年)
属虎,星座不详
10,汉元帝刘奭,(前74年)
属羊,星座不详
东汉
刘秀,(公元前5年1月15日)
属兔,魔羯座
汉明帝刘庄,(公元28年)
属鼠,星座不详
汉章帝刘怛,(公元58年)
属马,星座不详
汉和帝刘肇,(79年)
属兔,星座不详
汉殇帝刘隆,105年
属蛇
汉安帝刘祜,94年
属马
汉顺帝刘保,115年
属兔
汉冲帝刘炳,143年
属羊
汉质帝刘缵,138年
属虎
汉桓帝刘志,132年
属猴
汉灵帝刘宏,157年
属鸡
汉献帝刘协,181年4月2日
属鸡,白羊座
曹魏1,魏武帝曹操,155年
属羊
2,魏文帝曹丕,187年
属兔
3,魏明帝曹叡,204年
属龙
4,曹芳,232年
属猴
5,曹髦,241年11月15日
属鸡,天蝎座
6,曹奂,246年
属虎
蜀汉
1,刘备,161年
属牛
2,刘禅,207年
属猪
东吴
1,孙权,182年
属狗
2,孙亮,244年
属猪
3,孙休,235年
属兔
4,孙皓,242年
属狗
晋1,晋武帝司马炎,236年
属龙
2,晋惠帝司马衷,259年
属兔
隋
1,隋文帝杨坚,541年7月21日生
属鸡,巨蟹座
2,隋炀帝杨广,569年生
属牛,星座不详
唐
唐高祖李渊,566年
属狗
唐太宗李世民,598年1月28日生
属马,水瓶座
唐高宗李治,628年7月21日生
属鼠,巨蟹座
李显唐中宗,656年11月26日生
属龙,射手座
李旦_唐睿宗,662年6月22日生
属狗,巨蟹座
唐玄宗李隆基,685年9月8日
属鸡,处女座
唐肃宗李亨,711年生
属猪
唐代宗,公元726年1月17日
属虎,魔羯座
唐德宗李适,742年5月27日
属马,双子座
唐顺宗李诵,761年1月8日
属牛,魔羯座
李纯(778年―820年)
属马
唐穆宗李恒795年
属猪
唐敬宗李湛(809年7月22日
属牛,狮子座
唐文宗李昂(809年11月20日)
属牛,天蝎座
唐武宗李炎(公元814年7月1日)
属马,巨蟹座
唐宣宗李枕(810年)
属虎
唐懿宗李漼(833年12月28日)
属牛,魔羯座
唐僖宗李儇(862年6月8日)
属马,双子座
唐昭宗李晔(867年-904年)
属猪
唐哀帝李柷(zhù)(892年)
属鼠
宋
宋太祖赵匡胤(927年3月21日)
属猪,白羊座
宋太宗赵光义(939年生)
属猪
宋真宗赵恒(968年12月23日)
属龙,魔蝎座
宋仁宗赵祯(1010年5月12日)
属狗,金牛座
宋英宗赵曙(1032年2月16日)
属猴,水瓶座
宋神宗赵顼[xū](1048年5月25)
属鼠,双子座
宋哲宗赵煦(1077年1月4日)
属蛇,魔羯座
宋徽宗赵佶(1082.05.05)
属狗,金牛座
宋钦宗赵桓(1100年)
属龙
宋高宗完颜构(1107.6.21)
属猪,双子座
宋孝宗赵昚(1127年11月27)
属羊,射手座
宋光宗赵惇(1147年9月30日)
属兔,天平座
宋宁宗赵扩(1168年11月18日)
属鼠,天蝎座
宋理宗赵昀(1205年1月26日)
属牛,水瓶座
宋度宗赵禥(1240)
属鼠
宋恭宗赵㬎(xiǎn)(1271年7月2日)
属羊,巨蟹座
宋端宗赵昰(1269年7月10日)
属蛇,巨蟹座
宋怀宗赵昺bǐng(1272年)
属猴
元
孛儿只斤·忽必烈1215年9月23日
属猪,天平座
元成宗铁穆耳(1265年10月15日)
属牛,天平座
元武宗海山(1281年)
属蛇
元仁宗爱育黎拔力八达(1285年4月9日)
属鸡,白羊座
元英宗硕德八剌(1303年2月22日
属兔,双鱼座
中间有两个被废杀,无谥号无庙号,也百度不到出生年份
元文宗图帖睦尔(1304年2月16)
属龙,水瓶座
元明宗和世㻋1300年12月22日
属鼠,魔羯座
元宁宗懿璘质班(1326年5月1日)
属马,金牛座
元顺帝1320年4月17日
属猴,白羊座
明
明太祖朱元璋(1328年生,生日?)
属龙
建文朱允炆(1377年12月5日)
属蛇,射手座
明成祖朱棣(1360年5月2日)
属鼠,金牛座
明仁宗朱高炽(1378年8月16日)
属马,狮子座
明宣宗朱瞻基(1398年2月9日)
属虎,水瓶座
明英宗睿皇帝朱祁镇(1427年生)
属羊
明代宗朱祁钰(1428年生)
属猴
明宪宗朱见深(1447年12月9日)
属兔射手座
明孝宗朱祐樘(1470年7月30日)
属虎,狮子座
明武宗朱厚照(1491年10月27)
属猪,天蝎座
明世宗朱厚熜(嘉靖)1507年9月16日
属兔,处女座
明穆宗朱载垕(隆庆)1537年3月4日
属鸡双鱼座
明神宗朱翊钧(万历)1563年9月4日
属猪,处女座
明光宗朱常洛1582年8月28日
属马,处女座
明熹宗朱由校(天启)1605年12月23日
属蛇,魔蝎座
明思宗朱由检1611年2月6日
属猪,水瓶座
清
努尔哈赤(1559年2月21日
属羊,双鱼座
皇太极1592年11月28日
属龙,射手座
顺治1638年3月15日
属虎,双鱼座
康熙1654年5月4日
属马,金牛座
雍正1678年12月13日
属马,射手座
乾隆1711年9月25日
属兔,天平座
嘉庆1760年11月13日
属龙,天蝎座
道光1782.9.16
属虎,处女座
咸丰1831年7月17日
属兔,巨蟹座
同治1856年4月27日
属龙,金牛座
光绪1871年8月14日
属羊,狮子座
宣统1906年2月7日
属马,水瓶座
听说星座和生肖能一定程度上影响性格以及生活习惯,如果有位皇帝他和你一个星座或生肖说不定在性格和生活习惯上和您有相似之处哦,还有,嘉靖果然是个处女座,哈哈
中国历史上著名皇帝的都是什么星座?你觉得谁的性格最符合?
1.秦始皇,水瓶座或天蝎座
史书记载秦始皇生于公元前259年正月,水瓶座。还有一说是当时的10月是正月,那应该是天蝎座。
刘邦和汉武帝刘彻的具体生日史书没有明确记载,不能确定。
2.刘秀,摩羯座
光武帝生于公元前6年十二月初六,即公元前5年1月15日。
3.杨坚,巨蟹座
杨坚541年六月癸丑十三,7月21日。
4.李世民,水瓶座
李世民一说生于开皇十七年十二月戊午,即598年1月28日,一说生于开皇十八年十二月戊午,即599年1月23日。无论如何都是水瓶座。
5.李隆基处女座
李隆基生于685年八月初五,9月8日。原来唐明皇是处女座啊!
6.赵匡胤,白羊座
赵匡胤生于927年二月十六,3月21日。热情的白羊。
7.赵光义,天蝎座
宋太宗生于939年十月七日,11月20日。腹黑的天蝎。
8.宋仁宗,金牛座
宋仁宗生于1010年四月十四日,5月12日。节俭的金牛啊!
9.忽必烈,天秤座
忽必烈生于1215年八月二十九,9月23日。
10.朱元璋,天秤座
朱元璋生于1328年九月十八,10月21日。也是天秤座。
11.朱棣,金牛座
朱棣生于1360年四月十七,5月2日。和宋仁宗完全两个类型。
12.顺治,双鱼座
顺治生于1638年正月三十日,3月15日。多情的双鱼,情种啊!
13.康熙,金牛座
康熙生于1654年三月十八日,5月4日。金牛座皇帝还真不少。
14.雍正,射手座
雍正生于1678年十月三十日,12月13日。
15.乾隆,天秤座
乾隆生于1711年,八月十三,9月25日。
哪些皇帝的性格符合星座特征呢?请大家赐教。
大一统王朝皇帝们的生肖星座,看下你与哪位皇帝最有缘
以下都是按百度百科上每一位大一统王朝的皇帝出生时间来推出皇帝们的生肖星座,看下哪些皇帝和你有缘?
和你同个生肖或者是既使你们不同生肖但是和你同个星座的皇帝都算是和你有缘,数一数在目前己知的资料下有多少位皇帝和你有缘(同生肖,或者是同星座也行)
另外:
1,标题虽说大一统皇帝,但是毕竟三国演义家喻户晓,所以我特意添加了三国的皇帝出生时间,虽然大部分都只知道出生年份,不知道出生日期
2,唐朝以前的大部分皇帝往往只能查到出生年份,没有查到出生日期。所以大部分唐朝以前的皇帝都只知道生肖,不知道星座是啥
秦朝
1,秦始皇(前259年1月27日)
属虎,水瓶座
2,胡亥,(前230年)
属羊,星座不详
汉朝
1,汉太祖高皇帝刘邦,前256年冬月二十四
属蛇,魔羯座
2,惠帝刘盈(公元前210年)
属兔,星座不详
3,前少帝刘恭,约公元前192年
属鸡,星座不详
4,后少帝刘弘(?)
5,汉文帝刘恒(前203年生)
属狗
6,汉景帝刘启,(元前187年1月17日)
属虎,魔羯座
7,汉武帝刘彻,公元前156年7月14日)
属鸡,狮子座
(公元前156年7月14日)
8,汉昭帝刘弗陵,(前94年)
属猪,星座不详
(前94年)
9,汉中宗刘询,(前91年)
属虎,星座不详
10,汉元帝刘奭,(前74年)
属羊,星座不详
东汉
刘秀,(公元前5年1月15日)
属兔,魔羯座
汉明帝刘庄,(公元28年)
属鼠,星座不详
汉章帝刘怛,(公元58年)
属马,星座不详
汉和帝刘肇,(79年)
属兔,星座不详
汉殇帝刘隆,105年
属蛇
汉安帝刘祜,94年
属马
汉顺帝刘保,115年
属兔
汉冲帝刘炳,143年
属羊
汉质帝刘缵,138年
属虎
汉桓帝刘志,132年
属猴
汉灵帝刘宏,157年
属鸡
汉献帝刘协,181年4月2日
属鸡,白羊座
曹魏1,魏武帝曹操,155年
属羊
2,魏文帝曹丕,187年
属兔
3,魏明帝曹叡,204年
属龙
4,曹芳,232年
属猴
5,曹髦,241年11月15日
属鸡,天蝎座
6,曹奂,246年
属虎
蜀汉
1,刘备,161年
属牛
2,刘禅,207年
属猪
东吴
1,孙权,182年
属狗
2,孙亮,244年
属猪
3,孙休,235年
属兔
4,孙皓,242年
属狗
晋1,晋武帝司马炎,236年
属龙
2,晋惠帝司马衷,259年
属兔
隋
1,隋文帝杨坚,541年7月21日生
属鸡,巨蟹座
2,隋炀帝杨广,569年生
属牛,星座不详
唐
唐高祖李渊,566年
属狗
唐太宗李世民,598年1月28日生
属马,水瓶座
唐高宗李治,628年7月21日生
属鼠,巨蟹座
李显唐中宗,656年11月26日生
属龙,射手座
李旦_唐睿宗,662年6月22日生
属狗,巨蟹座
唐玄宗李隆基,685年9月8日
属鸡,处女座
唐肃宗李亨,711年生
属猪
唐代宗,公元726年1月17日
属虎,魔羯座
唐德宗李适,742年5月27日
属马,双子座
唐顺宗李诵,761年1月8日
属牛,魔羯座
李纯(778年―820年)
属马
唐穆宗李恒795年
属猪
唐敬宗李湛(809年7月22日
属牛,狮子座
唐文宗李昂(809年11月20日)
属牛,天蝎座
唐武宗李炎(公元814年7月1日)
属马,巨蟹座
唐宣宗李枕(810年)
属虎
唐懿宗李漼(833年12月28日)
属牛,魔羯座
唐僖宗李儇(862年6月8日)
属马,双子座
唐昭宗李晔(867年-904年)
属猪
唐哀帝李柷(zhù)(892年)
属鼠
宋
宋太祖赵匡胤(927年3月21日)
属猪,白羊座
宋太宗赵光义(939年生)
属猪
宋真宗赵恒(968年12月23日)
属龙,魔蝎座
宋仁宗赵祯(1010年5月12日)
属狗,金牛座
宋英宗赵曙(1032年2月16日)
属猴,水瓶座
宋神宗赵顼[xū](1048年5月25)
属鼠,双子座
宋哲宗赵煦(1077年1月4日)
属蛇,魔羯座
宋徽宗赵佶(1082.05.05)
属狗,金牛座
宋钦宗赵桓(1100年)
属龙
宋高宗完颜构(1107.6.21)
属猪,双子座
宋孝宗赵昚(1127年11月27)
属羊,射手座
宋光宗赵惇(1147年9月30日)
属兔,天平座
宋宁宗赵扩(1168年11月18日)
属鼠,天蝎座
宋理宗赵昀(1205年1月26日)
属牛,水瓶座
宋度宗赵禥(1240)
属鼠
宋恭宗赵㬎(xiǎn)(1271年7月2日)
属羊,巨蟹座
宋端宗赵昰(1269年7月10日)
属蛇,巨蟹座
宋怀宗赵昺bǐng(1272年)
属猴
元
孛儿只斤·忽必烈1215年9月23日
属猪,天平座
元成宗铁穆耳(1265年10月15日)
属牛,天平座
元武宗海山(1281年)
属蛇
元仁宗爱育黎拔力八达(1285年4月9日)
属鸡,白羊座
元英宗硕德八剌(1303年2月22日
属兔,双鱼座
中间有两个被废杀,无谥号无庙号,也百度不到出生年份
元文宗图帖睦尔(1304年2月16)
属龙,水瓶座
元明宗和世㻋1300年12月22日
属鼠,魔羯座
元宁宗懿璘质班(1326年5月1日)
属马,金牛座
元顺帝1320年4月17日
属猴,白羊座
明
明太祖朱元璋(1328年生,生日?)
属龙
建文朱允炆(1377年12月5日)
属蛇,射手座
明成祖朱棣(1360年5月2日)
属鼠,金牛座
明仁宗朱高炽(1378年8月16日)
属马,狮子座
明宣宗朱瞻基(1398年2月9日)
属虎,水瓶座
明英宗睿皇帝朱祁镇(1427年生)
属羊
明代宗朱祁钰(1428年生)
属猴
明宪宗朱见深(1447年12月9日)
属兔射手座
明孝宗朱祐樘(1470年7月30日)
属虎,狮子座
明武宗朱厚照(1491年10月27)
属猪,天蝎座
明世宗朱厚熜(嘉靖)1507年9月16日
属兔,处女座
明穆宗朱载垕(隆庆)1537年3月4日
属鸡双鱼座
明神宗朱翊钧(万历)1563年9月4日
属猪,处女座
明光宗朱常洛1582年8月28日
属马,处女座
明熹宗朱由校(天启)1605年12月23日
属蛇,魔蝎座
明思宗朱由检1611年2月6日
属猪,水瓶座
清
努尔哈赤(1559年2月21日
属羊,双鱼座
皇太极1592年11月28日
属龙,射手座
顺治1638年3月15日
属虎,双鱼座
康熙1654年5月4日
属马,金牛座
雍正1678年12月13日
属马,射手座
乾隆1711年9月25日
属兔,天平座
嘉庆1760年11月13日
属龙,天蝎座
道光1782.9.16
属虎,处女座
咸丰1831年7月17日
属兔,巨蟹座
同治1856年4月27日
属龙,金牛座
光绪1871年8月14日
属羊,狮子座
宣统1906年2月7日
属马,水瓶座
听说星座和生肖能一定程度上影响性格以及生活习惯,如果有位皇帝他和你一个星座或生肖说不定在性格和生活习惯上和您有相似之处哦,还有,嘉靖果然是个处女座,哈哈
你的生肖“守护神”,与哪位古代名人一样
十二生肖是我国悠久的民俗文化符号,它在古代有很多叫法,如十二禽、十二兽、十二神、十二物、十二虫、十二属等,又俗称为十二属相。
十二生肖是何时出现的?它的来源有哪些说法?传说中,十二生肖的排序又是怎样确定的?作为十二生肖的十二种动物符号,它们都有什么象征寓意?古代有哪些名人,又与守护你的生肖相同?
关于十二生肖排序的原因,后人的解释也是大费周折。有的说与阴阳五行有关,有的说与动物的活动规律有关,如“子时”,老鼠最活跃;“丑时”,牛开始反刍;“寅时”,常听到虎啸;“卯时”,兔子出窝;“辰时”,多晨雾,疑似龙在其中;“巳时”,蛇出洞;“午时”,太阳最烈,与马相当(地支与马联系在一起可能相当早,如《诗经·吉日》曰:“吉日庚午,既差我马”);“未时”,适合放羊;“申时”,猴子喜欢的时间段;“酉时”,鸡回窝;“戌时”,狗开始活跃;“亥时”,猪拱槽。这可能是十二生肖排列先后原因的较为合理的推测。
十二生肖中,每一种动物都是一个象征符号。
《瓜鼠图》 明 朱瞻基 现藏北京故宫博物院
鼠。老鼠是聪明的象征,尤其在保全性命上,老鼠更是表现出非同一般的智慧和才能。苏轼的《黠鼠赋》讲了这样一个故事:一只老鼠钻进袋子出不来,就先叫,把人吸引来,然后装死,等人把它倒出来,马上就逃跑了。老鼠还象征富足,民间常说“仓鼠有余粮”,家里有粮食,老鼠才会多,所以在吉祥文化中,人们又反过来认为,老鼠多是家庭富裕的象征,一些地方甚至将老鼠奉为“财神”。老鼠还是多子多福的象征,据说一只母老鼠一年可生育5000只左右,因而民间常将鼠作为生殖崇拜的象征,在吉祥画中,画几只老鼠嗑瓜子,就象征着多子。老鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物也可组成具有这样象征寓意的吉祥图案,与之寓意相似的还有老鼠嫁女的年画和剪纸,也表达的是古人多子多孙的美好愿望。
古代属鼠的名人主要有:陶渊明、魏徵、骆宾王、王之涣、杜甫、刘禹锡、白居易、蔡襄、李清照、戚继光、郑成功、龚自珍等。
《五牛图》唐 韩滉 现藏北京故宫博物院
牛。中国是农耕文化,因而国人对牛感情很深。牛是吉祥的象征,古人用牛祭祀,用牛的肩胛骨占卜,牛具有沟通天人的作用。牛是力量的象征,一些地方往往喜欢以牛头、牛角作装饰,祈求用牛的强壮和力量禳灾避邪。《西游记》中的牛魔王,其本相是一只大白牛,其本事高强,可与孙悟空相匹敌,被称为大力王,“大力”二字,正体现了牛的特征。牛还是踏实与奉献的象征,《左传》记载,春秋时期的齐景公特别爱自己的小儿子,他常俯身扮成牛和儿子做游戏,这就是鲁迅说的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”中的“孺子牛”的典故。
古代属牛的名人主要有:霍去病、苏武、刘备、孟浩然、王维、李白、柳宗元、范仲淹、苏轼、顾炎武、谭嗣同等。
《虎威图》清末民初 张善孖 现藏天津博物馆
虎。虎作为百兽之王,常被民间视为勇猛、阳刚的象征,所谓虎虎生威,百兽震恐。所以古代“虎”的符号经常与军事有关,如虎旗、虎符、虎将等,都是取虎威猛的寓意。虎还有庇护和辟邪的象征寓意,《山海经》中记载西王母早期的形象:“人面虎身……豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜”,西王母与虎有关,而西王母又是掌管不死药的,可以使人长生,所以古人认为虎可以庇护小孩子成长,于是满月时要给小孩子戴虎头帽,穿虎头鞋等。
古代属虎的名人主要有:张衡、阮籍、顾恺之、张九龄、归有光、宋濂、汤显祖、唐伯虎、文徵明、李时珍、魏源、严复等。
《梧桐双兔》清 冷枚 现藏北京故宫博物院
兔。兔是月亮的象征,汉代刘向《五经通义》说:“月中有兔与蟾蜍何?”这是认为月中有兔子和蟾蜍两种精灵。在西汉帛画中,我们发现,月亮上确实有一只大蟾蜍,旁边还有一只奔跑的兔子。闻一多在《天问释天》指出,最初的神话传说中,月亮上实际只有一只蟾蜍,“兔”完全是出于读音的误会,但发展到后来,大概人们喜欢兔子而不太喜欢蟾蜍这种动物,“玉兔”的形象逐渐压倒蟾蜍,成了月亮的代称。兔还是善良的化身,它几乎和其他任何一个生肖都能“合得来”。如兔与鼠有亲缘关系,兔属于“鼠兔”一科;在汉画像石中,兔和牛同处一个画面上;古人常说“蛇盘兔,必定福”,认为男属蛇,女属兔是最为理想的婚姻。人们希望马像兔子一样快,所以飞兔、赤兔等马皆以兔命名。在婚姻上,古代还有“青兔黄狗古来有,万贯家财足北斗”的说法,认为属兔和属狗的婚姻也很搭配。
古代属兔的名人主要有:曹丕、司马昭、李靖、狄仁杰、苏辙、郭守敬、戴震、段玉裁等。
《云龙图》南宋 陈容 现藏广东省博物馆
龙。龙的形象是集牛、马、虎、鹿、骆驼、蛇、兔、蜥蜴等动物的特征于一身,它不是自然界的生物,而是人们创造的动物形象。龙是男性的象征,《周易》中把“乾”作为男性的象征,而乾卦即是“龙卦”。龙是皇权的象征,帝王常常宣称自己是“神龙在世”“真龙天子”,以此来博取人们的信任和支持。龙还是成功的象征,“望子成龙”是中国人的传统观念,考试中举则称“跳龙门”。
古代属龙的名人主要有:刘向、扬雄、班固、李商隐、温庭筠、朱元璋、王阳明、蒲松龄、纪昀等。
《五瑞蛇图》清 任伯年 现藏故宫博物院
蛇。在中国神话中,人类的始祖女娲和伏羲均为人首蛇身,可见蛇地位之高。在上古时期,蛇是通神的象征,《山海经》中,山神往往都要拿着蛇,蛇是神的标志。蛇还是青春永驻的象征,古人看到蛇蜕皮,认为它能死而复生。蛇还是吉祥的象征,《诗经》中的《斯干》说梦到蛇是一种吉祥的预兆。闽越人对蛇最为崇拜,福建简称“闽”,便是门里奉蛇的造型。
古代属蛇的名人主要有:孔融、陆机、王羲之、祖冲之、周敦颐、黄公望、徐渭、于成龙、林则徐、章炳麟等。
《八骏图》清 朗世宁 现藏台北故宫博物院
马。古人崇拜马,《山海经》中有许多“人面马身”“马身龙首”的神灵。马奔跃驰骋,飘逸的造型象征着狂放不羁、气势非凡,此外,《易经》云:“乾为马”,马还是君主的象征。正因为马有这些特征和寓意,历代君王将帅都以拥有骏马为荣,如传说周穆王有八骏,秦始皇有“追风”,项羽有“乌骓”,唐太宗钟爱“六骏”———飒露紫、拳毛騧、青骓、什伐赤、特勒骠、白蹄乌,他将这些马的造型刻在昭陵以表彰战功。很多古代著名画家喜欢画马,如唐代的韩干,专门给唐玄宗画马,他被誉为“画马鼻祖”。
古代属马的名人主要有:张良、李世民、康熙、章学诚、康有为等。
《开泰图》清 朗世宁 现藏台北故宫博物院
羊。羊是吉祥的象征,许慎《说文解字》曰:“羊,祥也。”在镜子的铭文中,“羊”字往往直接代替“祥”。明清木雕、瓷器中多有“三阳开泰”的图案,描绘母子三只羊在红日下的纹图,象征祥瑞安和。除了“三阳开泰”,还有“五羊”的说法,广州就是五羊之吉。传说有五个仙人带来了五只羊,带来了五谷丰登和祝福,广州将“五羊”奉为五谷之神,广州也被称为“羊城”。《诗经》中有一篇《羔羊》,国君让大臣穿上洁白柔顺的羔皮衣服,是希望他们的品德操行如同羔羊那样,节俭正直,表里如一。有一个成语叫“羊羔跪乳”,小羊羔在吃奶时跪在母亲面前,羊又是子女孝顺的标志。此外,羊还是美善的象征,《说文解字》对“美”的解释为:“美,甘也。从羊,从大。”
古代属羊的名人主要有:曹操、卢照邻、贺知章、元稹、杜牧、杨玉环、岳飞、司马光、欧阳修、曾巩、王夫之、焦循、曾国藩、李鸿章、袁世凯等。
《蜂猴图》清 沈铨 现藏北京故宫博物院
猴。一提到猴,人们肯定首先想到的是顽皮、聪明,这正是它的品性。此外,因为猴与“侯”同音,所以猴还是侯爵的象征,在吉祥画中,画一只猴子骑马,其寓意就是“马上封侯”。另外猴子还是长寿的象征,这主要是将猴子与“仙桃”组合在一起而形成的寓意。另外,明清时期,随着《西游记》的传播,美猴王孙悟空的形象深入人心,猴子逐渐有了神通广大、不畏强暴等象征寓意。
古代属猴的名人主要有:司马迁、武则天、韩愈、辛弃疾、文天祥、徐达、袁崇焕、阮元、孙诒让、左宗棠、黄遵宪等。
《子母鸡图》宋代 佚名 现藏台北故宫博物院
鸡。鸡象征光明,太阳东升西落,而鸡则早鸣晚栖,因啼叫而唤出太阳,所以人们往往将鸡和太阳联系起来。“鸡”因为谐音“吉”,常被作为吉元素,在吉祥画中,画一只站在石头上的大公鸡,就是“室上大吉”之意,因为公鸡打鸣,所以画一只大公鸡与牡丹,其寓意又是“功名富贵”,等等。我们熟悉的一个词叫“金鸡报晓”,金鸡在古代也是重要符号,古代在大赦天下时,其仪式是立一长杆,杆头设一黄金冠首的金鸡,口衔绛幡,然后把罪犯带到金鸡下面,宣布赦免的命令,所以金鸡又象征着大赦,李白《流夜郎赠辛判官》诗曰:“我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回”,正是取此意。
古代属鸡的名人主要有:杨坚、唐玄宗、颜真卿、郭子仪、寇准、王安石、苏洵、黄庭坚、张居正、郑板桥、张之洞、梁启超等。
《竹荫西狑图》清 郎世宁 现藏辽宁省博物馆
狗。狗是人类最忠诚的朋友,象征忠诚,俗话说“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”。狗又象征财富,狗忠实于主人,更通人性,很多人给自己的狗起个亲昵、吉祥的名字:旺财。据说广东人和香港人最早把狗叫旺财,“旺财”也是口音“旺旺”的意思。狗还象征吉祥,“天狗守吉祥”和“天狗保平安”成为对联中常用的话。
古代属狗的名人主要有:孔子、董仲舒、司马相如(原名小犬)、李渊、朱熹、黄宗羲、皮锡瑞、洪秀全等。
《牧猪图》清 任薰 现藏故宫博物院
猪。在民间,猪被称为“福运使者”,象征富足、吉祥、富贵。在新石器时代的河姆渡文化中出土了一只陶猪,此猪头肥大,憨态可掬。我们常说“耳大有福”,崇尚大耳的习俗其实就是源于远古时期对猪神的崇拜。古代对大耳的崇拜多见于诗文,如《长歌行》中描写“仙人骑白鹿,发短耳何长”,《三国演义》中说刘备的长相是“两耳垂肩,双手过膝”。猪还是福运的象征,唐代时中了进士,学子要到大雁塔题名,须用“朱笔”,于是人们常用“朱笔题名”象征着高中,而因为“猪”与“朱”,“蹄”与“题”谐音,所以在民间形成习俗,亲友们会赠送给赶考的亲人红烧猪蹄,预祝赶考人“朱笔题名”。此外,猪还是财富的象征,猪被称为“金猪”“乌金”,唐朝的《朝野佥载》说:“洪州有人畜猪以致富,因号猪为乌金。”
古代属猪的名人主要有:房玄龄、包拯、方以智、毛奇龄等。
总之,这十二种动物,每一种都积淀了丰富的传统文化因素,有着吉祥的寓意。而作为一个整体,十二生肖不仅被广泛应用于装饰,如著名的圆明园十二生肖兽首,它还与十二地支相结合而被用于纪年,于是,每个中国人出生后都会有一个属于自己的属相,每个人的属相就如同个人的“守护神”,人们往往会不自觉地对其进行崇奉,而这其中蕴含的正是人们对每种动物文化品性的认同。
节选自《符号里的中国》,有删节
(题图为十二生肖国画 徐悲鸿作品)
栏目主编:龚丹韵 文字编辑:彭薇
来源:作者:赵运涛
唐玄宗-李隆基
唐玄宗画像
李隆基,(712年-756年)在位,为唐王朝第七任皇帝,是唐高宗李治与武则天之孙,唐睿宗李旦的第3子,故又称之为‘李三郎’,母为窦德妃。
唐睿宗垂拱元年(乙酉,685年)八月,李隆基出生东都洛阳。时值,其父唐睿宗李旦在位,生母窦氏封为德妃。然而,其父名为大唐皇帝,只能居于别殿,不许听政。武则天年逾花甲,临朝称制,军国政事由之专断。
唐睿宗垂拱三年(丁亥,687年)七月,3岁的李隆基封为楚王。
唐睿宗永昌年间(己丑,689年),武太后将5岁的李隆基过继废太子李弘(武则天所生长子)为嗣,继其香火。
南周女皇天授元年(庚寅,690年),唐睿宗李旦被武则天废为皇嗣,迁居东宫。
南周女皇天授二年(辛卯,691年),7岁的楚王李隆基出閤,建置官属。
同年八月,因尚方监裴匪躬、内常侍范云仙私自谒见皇嗣李旦,武则天将二人杀死,严令禁止李旦接见公卿大臣。于是,李隆基兄弟与二伯父李贤的3个儿子再次入閤,幽闭宫中,不出庭门者10余年。
南周女皇长寿元年(壬辰,692年)十二月,李隆基以皇孙身份,降为临淄王。
南周女皇长寿二年(癸巳,693年)正月初二,其母窦氏为户婢团儿诬谄‘厌蛊咒诅’,与刘妃一起密杀于宫中,不知埋于何处。
同年八月,其父李旦亦被诬告‘有异谋’,武则天命酷吏来俊臣审理。幸亏太常工人安金藏大义剖腹,‘以证明皇嗣不反’,方才躲过灾难。根据史料可知,窦妃死后,李旦的另一位妾室豆卢氏与李隆基的姨妈窦氏,共同抚养、照料李隆基。
南周女皇圣历二年(己亥,699年)十月,14岁的李隆基被幽闭宫中长达七年,才与诸兄弟再次出閤。时值,武则天年事已高,经大臣狄仁杰等劝谏,放弃立侄武承嗣为太子之念,废帝唐中宗李显被接回洛阳,立为皇太子,李隆基的父亲李旦则由皇嗣降为相王。自此,李隆基先在亲卫府任右卫郎将,后任尚辇奉御,负责掌管皇帝内外闲厩马匹。期间,以张柬之为首的朝臣发动‘神龙政变’,杀死武则天的面首张易之兄弟,迫使其让位唐中宗李显。
唐中宗景龙二年四月(戊申,708年),24岁的李隆基兼任潞州(今山西长治)别驾。时值,唐中宗李显懦弱,朝政早已落入韦皇后、安乐公主之手,原来发动政变恢复唐朝的功臣宰相张柬之亦被贬官驱逐,就连太子李重俊也被杀。
唐中宗景龙四年(庚戌,710年)五月,唐中宗李显驾崩,其16岁的儿子李重茂继位,是为唐少帝,尊韦皇后为太后,临朝摄政。时值,南北卫军、台阁要司,皆以韦姓子弟主之,中外连结,宣称唐朝将亡,韦氏当兴。
同年六月,26岁的李隆基从潞州回至京师长安,暗中聚结才勇之士,并于皇家亲军万骑中发展势力,静观其变。时值,韦太后效仿武则天,让兄长韦温掌握大权,对于女儿安乐公主的卖官鬻爵从不制止。于是,李隆基与姑姑太平公主以及太平公主之子薛崇简、苑总监钟绍京等密谋。有人提议将所谋之事报告相王李旦,李隆基却说:“我是为了拯救社稷,为君、父救急,成功了福祉归于宗庙社稷,失败我因忠孝而死,绝不连累相王。怎能报告,让相王担心!如果相王若是赞成,害他参与危险起事;若不赞成,计谋就会失败。”
当月,李隆基等着便服进入禁苑,前往苑总监钟绍京住处。然而,钟绍京反悔,拒绝参加此次政变,亏得其妻许氏劝说,这才拜谒李隆基。入夜,万骑果毅李仙凫、葛福顺、陈玄礼等军官先后来到,请求李隆基发布命令。二十一日夜,葛福顺突袭羽林营,诛杀韦后党羽韦跨、韦播、高嵩,策反羽林军,攻入玄德门;李仙凫则引兵攻入白兽门,于三更会师凌烟阁。李隆基引兵进入内宫,守卫内宫武士纷纷倒戈响应;韦皇后惶惑之下,走入飞骑营,却为飞骑营斩之;安乐公主正在照镜画眉,军士闯入,亦斩之,尽杀诸韦于杜曲(今西安南),婴孩不免,诸武诛死流窜殆尽。
事后,李隆基才将唐隆之变经过报知父亲相王李旦。相王抱着李隆基哭泣道:“宗庙社稷的灾祸是你平定,神明与百姓也仰赖你的力量。”太平公主寻命唐少帝李重茂让位李旦,于是李旦复位,仍为唐睿宗,26岁的李隆基改封平王,寻立为皇太子。然而,太平公主自恃拥立有功,常常干预政事;又感觉太子李隆基精明能干,有碍自己参政,总欲另易太子。
唐睿宗景云二年(庚戌,711年)正月,追谥李隆基生母窦氏为‘昭成皇后’,陵曰‘靖陵’,抬魂葬于东都城南,立庙京师,号仪坤庙。时值,太平公主竟将宰相邀截至宣政殿光范门内,明目张胆地劝其更易太子,却遭宋璟严词拒绝。
同年二月,唐睿宗听信术士所说:“五日内有急兵入宫。”遂感局势严峻,颁发诏书,命太子李隆基监国。
唐睿宗景云三年(壬子,712年)八月,唐睿宗李旦害怕儿子与妹妹这样斗下去,李唐江山又要大乱,于是不顾太平公主反对,自称太上皇,将帝位传于李隆基,是为唐玄宗,并于当年改元‘先天’。当月,册封太子妃王氏为皇后,以皇后之父王仕皎为太仆卿。
唐玄宗先天元年(壬子,712年)九月,出现日食。
十月,唐玄宗李隆基谒太庙,大赦天下。时值,沙陀金山遣使入贡。沙陀者,处月之别种,姓朱邪氏。
唐玄宗开元元年(癸丑,713年)三月,王皇后亲蚕。时值,太平公主依仗太上皇之势,擅权用事,与唐玄宗李隆基有隙,宰相7人,5人出其门下;文武之臣,太半附之。
同年七月,唐玄宗因王毛仲取闲厩马及兵300余人,遂亲率太仆少卿李令问、王守一、内侍高力士、果毅李守德等亲信10余人,自武德殿入虔化门,先杀左、右羽林大将军常元楷、李慈,擒获太平公主的亲信散骑常侍贾膺福、中书舍人李猷,再杀宰相岑羲、萧至忠。时值,尚书右仆射窦怀贞乱中自裁而死,太平公主见党羽尽诛,遂逃入佛寺躲避,3日乃出。太上皇李旦出面请恕其死罪,但被拒绝,赐死于家,其诸子以及党羽,死者数十人,是为‘先天政变’。自此,李隆基掌控皇帝应有权力,并于当年改元‘开元’,表明自己励精图治,再创唐朝伟业的决心。
唐玄宗开元二年(甲寅,714年)正月,自唐中宗以来,贵戚争营佛寺,奏度人为僧,兼以伪妄;富户强丁多削发以避徭役,所在充满。唐玄宗命有司沙汰天下僧尼,以伪妄还俗者12000余人。
同年闰二月,朝廷徙大都护府于中受降城,置兵屯田。
十月,吐蕃入寇渭源,薛讷与吐蕃战于武街(今甘肃渭源县),大破吐蕃兵,并且联合陇右群牧使王睃,于长城堡(今甘肃临洮)再次击破吐蕃军,前后杀获数万人。
十二月,沙陀金山入朝。时值,朝廷设置陇右节度大使。
唐玄宗开元三年(乙卯,715年)正月,突厥十姓来降,前后约有万余帐。
同年五月,山东大蝗,民于田畔焚香膜拜,却不敢杀,紫微令姚崇遣御史督州县捕埋之。
同年七月,出现日食。
唐玄宗开元四年(丙辰,716年)二月,吐蕃围松州。松州都督孙仕献袭击吐蕃于城下,大破之。
同年五月,山东蝗虫复起,姚崇又命捕之,由是连岁蝗灾,却没有出现大饥荒。
六月,东突厥默啜可汗击九姓部落拔曳固,大破之。然而,轻骑引退之时,恃胜不设备,遇拔曳固逃兵,自林中跃出斩之,其兄毗伽可汗嗣位。
当月,太上皇李旦崩于百福殿,葬于桥陵。
唐玄宗开元五年(丁巳,717年)三月,复置营州都督于柳城。
同年九月,门下省及侍中皆复旧名。
唐玄宗开元六年(戊午,718年)
唐玄宗开元七年(己未,719年)五月,出现日食。
唐玄宗开元八年(庚申,720年)十一月,突厥寇甘、凉等州,败河西节度使杨敬述,掠契苾部落而去。
唐玄宗开元九年(辛酉,721年)二月,东突厥毗伽可汗遣使求和。
同年九月,出现日食。
唐玄宗开元十年(壬戌,722年)五月,伊、汝水溢,冲毁数千家。
同年八月,朝廷罢诸卫府兵,改为召募,中国兵农自此分。
十月,复以乾元殿为明堂。
唐玄宗开元十一年(癸亥,723年)九月,吐谷浑畏惧吐蕃之强,附之数年,摆脱吐蕃控制,率领部众前往沙洲(今甘肃敦煌),唐河西李度使张敬忠接纳之。
唐玄宗开元十二年(甲子,724年)
唐玄宗开元十三年(乙丑,725年)十月,作水运浑天成,上具列宿,注水激轮,令其自转,昼夜一周。
同年十一月,在张说主持下,唐玄宗李隆基率领百官、贵戚,以及四夷酋长,从东都出发,前往泰山封禅。
这一年,朝廷诏以酷吏来俊臣等32人之子孙,永远禁锢。
唐玄宗开元十四年(丙寅,726年)五月,户部奏今天岁户7069565户,人口有41419712。
同年七月,河南、北发大水,溺死者以千计。
唐玄宗开元十五年(丁卯,727年)正月,凉州都督王君㚟破吐蕃于青海之西。
同年九月,吐蕃反攻,陷瓜州(今甘肃安西),掳王君㚟之父,遂攻玉门;王君㚟登城,西望而泣,不敢出兵。吐蕃遣使间道赴突厥,王君㚟于肃州(今甘肃酒泉)邀击,遇回纥部落酋长护输,为之所擒,结果被杀。
这一年,唐玄宗李隆基自以亲王得位,所以忌惮亲王掌权,于苑城外建十王宅,以居皇子,由宦官主之。自是亲王不出任官职,王府官属,但岁时通名起居。后来诸孙渐多,又建百孙院,太子亦不另居东宫。
唐玄宗开元十六年(戊辰,728年)
唐玄宗开元十七年(己巳,729年)十月,出现日食。
同年十一月,唐玄宗李隆基谒桥陵至金粟山,见山有龙盘凤息之势,对左右说:“吾千秋后,宜葬此地。”
唐玄宗开元十八年(庚午,730年)六月,洛水溢,冲毁东都千余家。
这一年,天下奏死罪只有24人。
高力士画像
唐玄宗开元十九年(辛未,731年)九月,吐蕃遣其相论尚它硉入见,请于赤岭为互市,朝廷允之。
这一年,宦官权势宜盛,高力士尤为唐玄宗宠信。
唐玄宗开元二十年(壬申,732年)二月,出现日食。
同年四月,唐玄宗宴饮百官于上阳东洲,醉者赐以衾褥,肩舆以归,相属于路。
八月,再次出现日食。
唐玄宗开元二十一年(癸酉,733年)正月,唐玄宗以生母肃明皇后窦氏祔太庙,遂毁仪坤庙。
同年二月,金城公主请立碑于赤岭以分唐与吐蕃之境,唐玄宗许之。
七月,出现日食。
唐玄宗开元二十二年(甲戌,734年)二月,秦州境内发生地震,毁坏公私屋殆尽,吏民压死者4000余人,朝廷命左丞相萧嵩赈恤。
同年十二月,出现日食。
唐玄宗开元二十三年(乙亥,735年)闰十月,出现日食。
同年十二月,册故蜀州司户杨玄琰之女为寿王妃。
唐玄宗开元二十四年(丙子,736年)三月,幽州(北京)节度使张守珪遣平卢(今辽宁朝阳)讨击使安禄山击奚契丹,结果大败,于法当斩,临刑之际,张守珪惜其骁勇,执送长安,唐玄宗李隆基赦之。
同年十月,唐玄宗李隆基欲自洛阳回长安,然宰相张九龄等以为秋收尚未结束,圣驾上路,定会骚扰百姓而影响生产。但是,李林甫却在张九龄走后,对李隆基说:“长安和洛阳是陛下的东宫、西宫,陛下愿意何时来往就何时来往,不必再等以后;至于妨碍农民秋收,免其税收就可。”唐玄宗大悦,从其议。
唐玄宗开元二十五年(丁丑,737年)四月,李隆基因为宠爱武惠妃,听其谗言,将3个儿子:太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚废为庶人,不久赐死。
同年十二月,武惠妃病卒,追谥‘贞顺皇后’,葬入敬陵。
唐玄宗开元二十六年(戊寅,738年)六月,改立第3子忠王李玙(后来更名李亨)为皇太子。然而,武惠妃死后,李隆基日夜寝食难安,后宫虽多美人,却没一个令之满意;听说武惠妃所生的寿王李瑁之妃杨玉环美貌绝伦,不顾礼节招其进宫。杨玉环懂音律、擅歌舞,聪明伶俐,深得唐玄宗欢心。、
同年九月,出现日食。
唐玄宗开元二十七年(己卯,739年)二月,群臣奏请加尊号曰‘圣文皇帝’,因此大赦天下,免百姓当年田租。
同年十月,改修东都明堂。
唐玄宗开元二十八年(庚辰,740年)三月,出现日食。
这一年,金城公主薨,吐蕃告丧,并且请和,朝廷不许。
唐玄宗开元二十九年(辛巳,741年)闰四月,唐玄宗梦玄元皇帝对他说:“吾有像在京城西南百余里,汝遣人求之,吾当与当兴庆宫相见。”于是遣使求得之于盩厔楼观山间,迎置兴庆宫。
同年五月,命画玄元真容,分置诸州开元观。
六月,吐蕃40万众入寇,至安仕军,浑崖峰骑将臧希液率众5000击破之。
七月,东都洛水溢,溺死者千余人。
十月,分北庭、安西为二节度。
唐玄宗天宝元年(壬午,742年)正月,唐玄宗驾御勤政楼,接受朝贺,大赦天下,改元‘天宝’。当月,分平卢别为节席,以安禄山为节度使。时值,朝廷直辖州321,边疆羁縻州800,置10节度使、经略使以备边,海内晏安富庶,行者万里,不恃兵器,是为唐王朝极盛时期。
同年七月,出现日食。
这一年,天下县1528个,乡16829个,户8525763,人口48909800。
唐玄宗天宝二年(癸未,743年)正月,自这年起,唐朝兵制益坏,宿卫官兵,多供差役,用之如奴,长安人羞之;加之戌边者多为将吏苦役,利其死而没其财,应为兵者皆逃匿,致折冲府无兵可交。当月,中书令李林甫奏废征兵,折冲府徒有官吏而无士卒;加之官吏历年不迁,士大夫耻为之,子弟为武官者,父兄均不齿。于是,精兵皆聚西北,北边、南境以及国内,悉无武备。
唐玄宗天宝三载(甲申,744年)正月,改年曰‘载’。
同年二月,以平卢(今辽宁朝阳)节度使安禄山入朝,兼任范阳(北京)节度使;再以范阳节度使裴宽为礼部尚书,礼部尚书席建侯为河北黜陟使。时值,李林甫、裴宽、安禄山皆为唐玄宗信赖之人。
这一年,唐玄宗李隆基令寿王李瑁妻杨玉环出家为女道士,号曰‘太真’;然后潜迎入宫,称为‘娘子’,凡仪体皆如皇后。
唐玄宗天宝四载(乙酉,745年)正月,李玄宗李隆基谓对诸宰相道:“朕于宫中设坛,为百姓祈福,自草表章置案上,俄飞升天,闻空中语云‘圣寿延长’;又朕于嵩山炼药成,亦置坛上,及夜,左右欲收之,亦闻空中语云‘药不须收,吾自守护。’天曙始收之。”太子、诸王、诸宰相皆上表称贺。
同年五月,殿中侍御史罗希奭、京兆府法曹吉温,竞为酷刑;中书令李林甫引用之,二人随其所欲,锻炼成狱,无人能脱。
七月,为寿王李瑁娶左卫将军韦昭训之女为寿王妃。
八月,册杨玉环为贵妃,追赠其父杨玄琰为兵部尚书,以其叔父杨玄珪为光禄卿,从兄杨铦为殿中少监,杨锜为附马都尉。当月,册封武惠妃之女为太华公主,杨锜尚之;贵妃另有3个姐姐,皆于长安赐第,宠贵无比。
唐玄宗天宝五载(丙戌,746年)五月,出现日食。
唐玄宗天宝六载(丁亥,747年)正月,中书令李林甫诬淄川太守裴敦复、北海太守李邕、陇右节度使皇甫惟明、刑部尚书韦坚、左相李适、李适之子李霅、御史中丞杨慎矜、太府少卿张瑞等谋反,或斩、或绞、或令自尽,或者杖杀。当月,以范阳、平卢节度使安禄山兼御史大夫,出入禁中,唐玄宗李隆基使其认杨贵妃为母,并与杨贵妃三姊以及兄长,叙为兄弟。
时值,唐玄宗李隆基欲广深圳市天下之士,命通一艺以上者,皆征赴长安。李林甫恐草野之士发其奸恶,提议朝廷甄试,于是无一人及格,李林甫遂上表,贺野无遗贤。
十月,唐玄宗李隆基驾幸骊山温泉,改温泉宫为‘华清宫’。
唐玄宗天宝七载(戊子,748年)四月,左监门大将军、知内侍省事高力士加骠骑大将军。因其承恩岁久,中外畏之,太子呼之为兄,诸王公呼之为翁,附马辈直谓之爷,自李林甫、安禄山辈皆因之以取将相。然而,高力士性情和谨少过,善于观时俯仰,不敢骄横,故而天子终亲任之,士大夫亦不疾恶。
同年五月,群臣奏请上尊号曰‘开元大宝圣文神武应道皇帝’,唐玄宗因此大赦天下,免百姓来载租庸。
六月,赐安禄山铁券。
十一月,以贵妃姊适崔氏者为韩国夫人、适裴氏者为虢国夫人、适柳氏者为秦国夫人。3人皆有才色,唐玄宗呼之为姨,出入宫掖,并承恩泽,势倾天下。
唐玄宗天宝八载(己丑,749年)二月,是时州县殷富,仓库积粟帛,动以万计。唐玄宗以国用丰衍,视金帛如粪壤,赏赐贵宠之家,无有限极。
同年三月,朔方节度等使张齐丘于中受降城西北500余里木刺山筑横寨军,以振远军使郭子仪为横寨军使。
四月,咸宁太守赵奉璋告李林甫罪20余条。壮尚未达,李林甫获悉,令御史捕之,以为妖言,杖杀之。
六月,以陇右(今青海乐都)节度使哥舒翰攻吐蕃石堡城(今青海海晏境)。时值,吐蕃守兵仅400人,而死士卒数万,始陷之。
唐玄宗天宝九载(庚寅,750年)二月,杨贵妃恃宠而骄,屡次忤旨,送归私第。唐玄宗寻悔之,遽使高力士召还,宠待益深。
同年四月,御史大夫宋浑坐赃巨万,流放潮阳。
五月,赐安禄山爵东平郡王。自是,唐将帅封王始于此。
七月,置广文馆于国子监,以教诸生习进士者。
八月,又以安禄山兼河北道采访处置使。时值,安禄山屡诱奚、契丹、为设会,饮 以莨菪酒,醉而坑之,动数千人,函其酋长之首以献,前后有4次。
十月,杨贵妃的从祖兄杨钊,早年不学无行,为宗党所鄙,因为贵妃之故,深得唐玄宗宠信。杨钊乃张易之外甥,奏乞昭雪张易之兄弟,唐玄宗从之,制引张易之兄弟迎唐中宗于房陵之功,复其官爵,仍赐一子为官。时值,杨钊以图谶有‘金刀’,请求更名,唐玄宗遂赐名‘国忠’。
十二月,安西四镇节度使高仙芝,统军7万西击石国(今中亚塔什干),黑衣大食来援,战于怛罗斯城(今奥立阿塔),高仙芝大败。
这一年,云南太守张虔陀淫虐,又诬奏南诏王阁罗凤谋反。阁罗凤忿怨,于是反叛,发兵攻陷(云南)姚安,斩杀张虔陀,占领32州。
唐玄宗天宝十载(辛卯,751年)正月,杨氏五宅夜游,与广平公主从者争西市口,杨氏奴挥鞭及公主衣,以致公主坠马,附马程昌裔下扶之,亦被数鞭。公主哭诉于唐玄宗,为之杖杀杨家奴,次日去免去程昌裔官职。
同年二月,安禄山求兼河东节度,唐玄宗遂以河东节度使韩休珉为左羽林将军,以安禄山代之。自是,安禄山兼领三镇,赏刑已出,日益骄恣,畜养同罗、奚、契丹降者8000余人,谓之‘曳落河’(壮士);以及家僮百余人,个个骁勇善战,一可当百。时值,杨国忠为御史中丞,方承恩用事。
四月,剑南(今四川成都)节度使鲜于仲通击南诏蛮,大败于泸南。南诏请降,不许,再战于西弥河(今云南大理洱海),结果大败,死6万余人,鲜于仲通仅以身免。御史中丞杨国忠掩其败状,反以大捷叙功。时值,南诏王閤罗凤刻碑于国门,言不得已而叛中国,且说:“后世如复归中国,当指碑以示中国使者,知吾之叛非本心。”
八月,武库发火,烧毁兵器37万。
十一月,以杨国忠领剑南节度使。
李林甫画像
唐玄宗天宝十一载(壬辰,752年)十一月,右相李林甫卒,杨国忠继为右相,兼领40余使。然其强辩轻躁,却无威仪,裁决机务,果敢不疑,公卿以下,颐指气使,莫不震慑,台省官有才行时名,不为己用者,悉贬出之。范阳节度使安禄山初以李林甫狡诈胜过自己,十分畏服,事之甚谨;及至杨国忠为相,安禄山视之蔑如,由是有隙。
唐玄宗天宝十二载(癸巳,753年)正月,杨国忠恨之,使人说安禄山诬陷李林甫与阿布思谋反,安禄山遂使阿布思部落降者诬告李林甫与阿布思约为父子。
同年二月,制削李林甫官爵,子孙有官者除名,流放岭南、黔中,仅给随身衣服以及粮食,自余赀产并没官;近亲以及党羽与坐贬者50余人;又剖李林甫之棺,抉取含珠,裭金紫,更以小棺台庶人礼葬之。
五月,阿布思为回纥所破,安禄山诱其部落而降之,由是其掌精兵,天下莫及。
八月,杨国欲结哥舒翰,共排安禄山,奏请以哥舒翰兼河西节度史,赐爵西平郡王。
这一年,中国益强大,自安远门西尽12000里始至国境,门户相望,桑麻掩野,天下称富庶者无如陇右(今青海乐都),哥舒翰每遣使入奏,常乘白橐驼,日驰500里。
唐玄宗天宝十三载(甲午,754年)正月,杨国忠深恶安禄山,言其必反,且说:“陛下试召之,彼必不来。”唐玄宗李隆基遂召之,安禄山闻命即至,哭泣曰:“臣本胡人,陛下宠擢至此,为国忠所疾,臣死无日矣!”唐玄宗忴之,赏赐巨万,由是益亲信之,杨国忠之言亦不得入也。此后,不管谁说安禄山会反,就连太子李亨说,唐玄宗皆不听。
同年二月,群臣上尊号曰‘开元天地大宝圣文神武证道孝德皇帝’,大赦天下。当月,进杨国忠为司空。
三月,安禄山辞归范阳,唐玄宗解御衣赐之,安禄山受之惊喜,还是惟恐杨国忠奏留之,疾驱出关,乘船尚河而下,令船夫执绳板立于岸侧,15里一更,昼夜兼行,日数百里,过郡县不下船。
六月,出现日食。当月,剑南留后李宓击南诏,閤罗凤诱之深入,至太和城(今云南大理),全军覆没,李宓被擒;杨国忠隐其败,反以大捷奏闻,更发兵击之,前后死20余万,终不能胜,无敢言者。
九月,自去岁水旱相继,关中大饥。杨国忠恶京兆尹李岘不附自己,以灾沴归咎之,贬为长沙太守。时值,唐玄宗忧雨伤稼,杨国忠取禾之善者献之,并说:“雨虽多,不害稼也!”唐玄宗深以为然。当月,扶风太过房琯言所部水灾,杨国忠使御史推之,自是无人敢言灾情。一次,高力士侍于左右,唐玄宗对其说:“淫雨不已,卿可尽言。”高力士答:“自陛下以权假宰相,赏罚无章,阴阳失度,臣何敢言!”唐玄宗默然。
这一年,户部奏天下郡321,县1538,乡16829,户9069154,人口152880488。
唐玄宗天宝十四载(乙未,755年)四月,安禄山归至范阳,朝廷每遣使者至,皆称疾不出迎,盛陈武备,然后见之。时值,杨国忠日夜寻求安禄山反状,以取信唐玄宗,遂命京兆尹围安禄山长安赐第,捕其宾客李超等,潜杀之,以致安禄山大惧。
同年六月,唐玄宗以其子成婚,手诏安禄山观礼,安禄山辞产生不至。
七月,安禄山表献马3000匹,每匹执控夫二人,遣蕃将22人部送。河南尹达奚珣疑有变,奏请:“谕禄山以进车马宣俟至冬,官自给夫,无烦本军。”唐玄宗始有疑安禄山之意。
十一月初九,身兼范阳、平卢、河东节度使的安禄山,于范阳发汉蕃军马15万,起兵讨伐杨国忠。兵锋南下,势如破竹,径渡黄河,攻陷洛阳。
十二月,朝廷以右金吾将军高仙芝为天下兵马副元帅,募兵11万,使宦官边令诚监其军,于陕州(今河南三门峡)拒守。然而,边令诚因为数以事干涉,高仙芝皆没允许,遂诬高仙芝与安西节度使封常清谋反。唐玄宗李隆基大怒,斩杀高仙芝、封常清,再任哥舒翰为兵马副元帅,退屯潼关。
唐玄宗天宝十五载(丙申,756年)正月,安禄山于洛阳自称大燕皇帝,定国号为‘燕’,改元圣武。
同年六月,唐玄宗李隆基命哥舒翰进兵。然而,哥舒翰以征兵未集,请求待之;杨国忠疑将图己,诬其逗留养寇,唐玄宗于是下令即发;哥舒翰抚膺大恸,引兵出潼关,战于(河南)灵宝,结果大溃,为其下所执降燕,潼关遂陷,关中守兵一时皆散。唐玄宗闻知大怖,弃长安西奔,至马嵬驿(今陕西兴平境),将士以祸由杨国忠出,杀之,尽屠杨氏,杨贵妃亦被绞死。时值,唐玄宗李隆基奔蜀,众拥太子李亨,弃唐玄宗奔(宁夏)灵武成都。
马嵬坡
七月,太子李亨逃至朔方,于灵武即帝位,是为唐肃宗,并于当年改元‘至德’,遥尊父亲唐玄宗李隆基为太上皇。
九月,唐肃宗李亨从河西、安西征调万余精兵,又调回河北前线的朔方节度使郭子仪、河北节度使李光弼所部5万军队,灵武一时军威强盛。
十一月,回纥亦遣精锐骑兵相助。
唐肃宗至德二载(丁酉,757年)正月,燕帝安禄山于范阳起兵之时,目已有疾,今年竟至全盲,性情益躁,常常捶挞左右,又欲立幼子安庆恩为太子;长子晋王安庆绪遂与宦官李猪儿合谋,杀父嗣位。然而,安禄山旧部不服,战斗力随之削弱,形势急转直下。
同年十二月,73岁的太上皇李隆基由成都返回长安,居兴庆宫(南内),不再过问政事,侍候他的仍是龙武大将军陈玄礼、内侍监高力士,另有李隆基的亲妹玉真公主与旧时宫女、梨园弟子。然而,李隆基对杨贵妃之死一直耿耿于怀,从成都返回后,派人前去祭悼,又欲改葬,却遭宦官李辅国反对而止,只是密令宦官将贵妃遗体移葬他所。宦官献上贵妃香囊,李隆基其之珍藏衣袖内,又让画工画其肖像,张挂别殿。
唐肃宗乾元元年(戊戌,758年)正月,唐肃宗为太上皇上尊号曰‘太上至道圣皇天帝’。
唐肃宗上元元年(庚子,760年),宦官李辅国为了立功,以固其宠,上疏唐肃宗李亨:“上皇居兴庆宫,日与外人交通,陈玄礼、高力士合谋,不利陛下。今六军将士尽灵武勋臣,皆反仄不安,臣晓喻不能解,不敢不以闻。”唐肃宗不以为然。时值,兴庆宫有马300匹,李辅国矫敕取之,才留10匹,太上皇对高力士说:“吾儿为辅国所惑,不得终孝矣。”不久,李畏国令六军将士,号哭叩头,请迎太上皇移居西内,太上皇泣而不应。
同年七月,李辅国乘唐肃宗患病之机,矫诏强行将太上皇李隆基迁居西内。且在途经夹城之时,李辅国率射生将500骑,剑拔弩张,气势汹汹拦住去路。太上皇胆战心惊,几乎坠马,幸亏高力士挺身而出,方才安全迁居甘露殿。事后,唐肃宗非但没有责怪,反而安慰李辅国。不几日,太上皇身边几个亲信遭到驱逐:高力士坐以‘潜通逆党’罪名,流放巫州;陈玄礼勒令致仕;玉真公主出居玉真观。于是,偌大的甘露殿仅剩太上皇,茕茕独处。之后,唐肃宗另选后宫百余人,至西内以备洒扫。
唐代宗宝应元年(壬寅,762年)四月初五,曾在位45年的唐玄宗李隆基崩于神龙殿,享年78岁。
唐代宗宝应二年(癸卯,763年)三月,葬于泰陵(位于陕西渭南蒲城县东北十五公里处五龙山余脉金粟山南)。