宁津诗友赛诗会：四四如意
赛诗题目：以“四”为题作诗
01
张居明
四季如春昆明城
四轮驱动去旅行
一帆风顺事如意
四千公里踏征程
02
杨瑞
四面八方客
四平八稳桌
四海五湖众
四字成语说
03
史增强
四季一年度冷暖
四周一月余两天
四天一周三日空
四时一天半个班
04
雒春江
四海五湖独漂零
四季变换奔不停
四处低头求和气
四轮滚滚红尘行
05
韩广平
四胡琴 弦侧耳听
四书五经儒之名
四维空间坐标重
四大皆空飘无影
06
郭建
四目相对泪盈眶
四季轮回未变样
四十已到天命岁
四海为家仍流浪
07
张文军
一载四季十二月
一月四周应有余
一周四天余天三
一天二十四时足
08
孟传玲
四大发明看中华
四大名箸传万家
四宝文房写春秋
四个坚持安天下
09
雅竹
四十不惑弃农田
四海为家创业难
四季发财财不断
四通八达达人还
10
聂立华
四世同堂阖家欢
四季轮回盼平安
四舍五入做计算
最爱人间四月天
聂立华
四大名著留百世
四大发明创奇迹
文房四宝桌上置
四海之内皆兄弟
11
潘兴彪
四个全面巧布局
四个关口要牢记
实现四个新飞跃
要从四个人做起
潘兴彪
四时八节皆美景
五湖四海歌升平
一带一路四面歌
四个全面布局中
12
津茗天下
四大发明是中华
四化建设富大家
四海欢唱人人颂
四代伟人人人夸
13
张颖
四季轮回岁更迭
四书五经传千年
四方辐辏贤士聚
四海承风天下安
14
史书东
四月同心结百年
四十年后子孙贤
四世同堂辈辈好
四喜临门福美满
15
闫书芬
四壁皆空尤喜文
四书五经素室陈
四更御寒卷为被
四时墨香涤衣尘
四方砚磨浓雾起
四尺彩笺落烟云
四秩心血凝清馥
四面凯歌慰勤人
粤语分解学习
#粤语挑战赛#广州话的声母、韵母和声调，仍然保留中古音的一些特点。在声母方面，普通话的舌面音，里却发舌根音。韵母方面，广州话保留了一些中古音的韵尾。在声调方面普通话只有四个声调（阴平、阳平、上声、去声），广州话则多达九个声调（阴平、阴上、阴去、阳平、阳上、阳去、阴人、阳入、中入）。词汇方面
广州话与普通话差异更大，主要有下列六个方面。
一、广州话保留了很多古汉语成分，多用单音节词，而普通话则多是双音节词。例如：尾巴一一尾（前边是普通话，后边是广州话，下同）；耳朵一一耳；脑袋一一头；舌头一一剧；眼睛一一眼；蚂蚁﹣-蚁；焙蟹一一蟹；甘蔗﹣﹣蔗；知道一一知；认识一一识；容易﹣一易；困难一一难；裤子﹣﹣裤；扇子一一扇；被子一一被；铁锅一一攫；翅膀一一翼；衣服一一杉；窗户﹣一窗，等等。
二、同是双吉节词，广州话与普通话的词序相反。广州话的中心词在前，修饰成分在后。例如：公鸡-﹣鸡公；母午一一牛雌；大月一一月大；客人一一人客；早晨一一晨早；喜欢一一欢喜；拥挤一一挤拥；底下一一下底。
三、由于岭南文化具有善于吸收和补充新内容、新形式的开放性，多文化特色的兼容性和与时俱进的创新性，而又广州受外来文化影响较深，广州话的形成和发展过程中吸收了不少外来语或者以其译音作为新词。例如：客车一一巴士；小汽车一一的土；球一一波；衬衣﹣﹣恤衫；马达﹣一摩打；胶卷-﹣菲林；小商店﹣﹣士多；沙发﹣一梳化；传呼机一﹣ Call 机，等等。
四、广州人喜欢吉祥、如意，所以广州话不喜欢用不雅或不吉利或有忌讳的词语。例如：丝瓜一一胜瓜（丝一一输）；干杯一一饮性；苦瓜一一凉瓜；鸡脚一一风爪；猪肝一一猪润；通书一一通胜，等等。数字讲究吉利意头，如"2"即"易","3"即"生","8"即"发"的谐音。
五、保留一些怀旧的生活用语。例如：喝茶﹣﹣饮茶；理发一一飞发；发工资一一出粮；钱一一银纸；商店﹣﹣铺头；护土一﹣姑娘….
六、保留大量古词语和特殊的方言词语。例如：擒掳一一蜘蛛；塘尾一一睛挺；什么一一包呀；他一一侄；对一一皑；看一一瞄；这个一一呢个；这里一一呢度；铁锅一一镑；翅膀﹣﹣翼；走﹣-行；唱一一饮；漂亮一一舰；不好﹣﹣弊；谢谢﹣﹣晤该；给一一异。
语法方面
语法上广州话与普通话亦有差别，往往把状语修饰成分置于动词之后。例如：你先看一一你瞬先；我先走﹣﹣我行先；我比你多﹣﹣我多过你，等等。还有双宾语的词序往往相反，例如：给你笔一一异笔你。
处
广州话作为最主要的粤方言，干百年来流传至今，是一种生命力极强的反映岭南风土民于中国改革开放前沿的广州，在改革开放的时代里，广州话除了通行于广东大部分地区、区及港澳外，在海外华人让区，广州话是一种使用最多、内聚力和外张力很强的语言，广东人对广州话有着强烈的认同感和亲切感，直到今天依然是社会上的主要用语。广州话的使用范围7多原来不讲广州话的地区已逐渐使用广州话。在实行"一国两制"的香港和澳门，大部分，
地
许
推荐
州话。教育、宣传、影视甚至政府部门均以广州话为主。所以广州话作为一种具有极高文化价值和使用价值的方言，是中华民族优秀文化的重要组成部分。有一些人企图利用推广普通话来歧视、贬低它是极其错误的。广州话已经流传干百年，7000万人在使用，绝不会因此而消失，它将不断地发扬光大，永远留存。
文史园丨成语“不三不四”的由来
在中国成语大词典中，“不三不四”的解释是“形容不正派，不像样子”可是，中国的数字不只三和四，十个数字中为啥偏偏说“不三不四”而不说“不一不二”或“不五不六”、 “不七不八”呢？
史料记载，古人认为天为一，地为二，天地相加成三。“三”不仅作为一个数的概念，还作为事物整体的象征，所以称宇宙中有三才：天、地、人；天上有三光：日、月、星；帝王中有三皇：伏羲、神农、黄帝；还有夏禹、商汤、周文王；人中有三曹和三苏等。曹操、曹丕、曹植被称为三曹；苏洵、苏轼、苏辙被称为三苏。此外，古代还有奏曲之法叫“三叠”， 即古曲咏唱时将某句反复再三，著名的《阳关三叠》为中国十大古琴曲之一。在古今文学作品中亦有许多“三部曲”；汉字组合则有三水成淼、三木成森、三口成品、三金成鑫、三日成晶、三石成磊等。名言中更不乏“三人行必有我师”“三省吾身”“三思而后行”等。
关于“四”这个数字，古意则多含有周全、称心，取事事(四四)如意之义。故有“四书”：论语、大学、中庸、孟子；“四诗”：齐诗辕固、鲁诗申公、韩诗韩婴、毛诗毛公。此外，战国有“四君”：孟尝君、平原君、春申君、信陵君；传说有四美女：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环；元曲有四大名门：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远；文房有“四宝”：纸、墨、笔、砚；文人有“四艺”：琴、棋、书、画。总之，古人多视“四”为吉祥和称心如意之义。
于是，人们将那些不正派、不正经的言行斥为“不三不四”。明代施耐庵在其《水浒全传》第七回中就曾用到过这个成语：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧（diān）洒家。”
来源：《北京晚报》
