颜值的好与坏与脾胃息息相关#五行散
脾胃好坏事关颜值。
我们一定要相信脾胃，是决定颜值的。脾胃差的人就很容易变丑。你的眉毛、眼睛、鼻子、脸色，肌肉都能看出脾胃的好坏。眉毛稀疏、眼袋、重黑眼圈、眼白发黄、鼻头红、面色萎黄、肌肉松弛等等，这些都是脾胃弱的表现。
还有就是舌苔黄，睡觉流口水也是脾胃不好的表现。茯苓可以用同等比例烘焙熟之后打成粉，做成养脾胃的五行粉。
每天两块钱，调理脾胃不求人
今天先讲一个故事。
在云南大理的一个寺庙，有一位性格古怪的老中医，他没有受戒，平时喝点小酒，也吃点小肉，别人笑他太疯癫，他笑别人太愚痴。老中医身体非常好，快90岁了，说话声如洪钟，走路四平八稳，肩能挑水，手能劈柴，还经常一个人上山去采药。虽然有点不那么爱洗澡，但身上却没有任何的异味，因为他的五脏六腑是干净的，他的灵魂是干净的。他医术高明，治好了很多疑难杂症，经他医治好的病人无数，很多人愿意捐出家产来重修庙宇，都被老中医婉言拒绝了。
老中医对于中医的理解非常的独到，比如问他，现如今很多人都是疾病缠身，而且年纪轻轻的就感觉自己浑身都是病，哪儿都不舒服，那该怎么调理才是上上之策呢？老中医脱口而出，什么都别想，这天下疾病看着有很多种，但其实只有两种，一个是身体不通了，一个是气血不足了，把气血养好，一切疑难杂症都会迎刃而解。
当有人问老中医怎么补气血的时候，他非常的激动，并且大声地反问道，气血是补进去的嘛，气血怎么能够补进去？气血是补不进去的，气血是我们身体一个非常重要的器官脾胃造出来的。
从古至今的中医都特别的强调，脾胃乃后天之本，气血生化之源，得胃气则生，失胃气则亡。一个人脾胃好，你的五脏六腑，皮毛筋骨，四肢百骸都好，那身体自然就好。医圣张仲景，他时时刻刻都有“建中”的理念，就是让你的中焦脾胃健康起来，运化起来。因此他老人家开的每一个方子，仔细去看和研究，就会发现方子里面都有健脾养胃的药。
后来的有些医生和患者，都被蒙蔽了，比如说肝和肾出问题了，就吃补肝补肾的药，心脏不好，那就吃养心的药，导致的结果是吃了一大堆的药，病不但没好，时间久了之后，反而把你的脾胃吃坏了，那接下来身体越来越糟糕，这就是我们中医所讲到的内伤脾胃，百病由生。
中华民族五千多年来孜孜不倦地滋养着我们的脾胃，源源不断地为我们的身体提供气血的到底是什么？是人参、鹿茸、黄芪这些补气的药材，还是大家特别着迷的阿胶、燕窝、当归这些补血的药材呢？能够被我们身体吸收的，能够快速补充气血的，能够有效健脾养胃的就是五谷，是北方种的麦子，南方种的稻子。
真正能够治病的不是花里胡哨的各种药品补品，而是我们身体自己，这些充其量不过是帮助我们恢复人体的秩序而已。老中医认为好的补气养血、健脾养胃、大补气血的秘方，那就是好好地养我们的脾胃。
那吃什么养脾胃呢？我们要吃五谷，吃种子类的食物，那五谷的精华又是什么呢？小米粥的粥油，大米的米油，面汤的面油，都是健脾养胃的精华，这是健脾养气血的三宝，如果连这三宝都吸收不了，更别提其他补品了。
中医讲，人到三十气血亏，人过四十气血自半，人到了40岁之后，身体就开始走下坡路，如果年轻的时候，过于地放纵自己，那到了40岁之后，就会发现以前对身体的伤害就渐渐地表现了出来。
再分享一个病例，陈先生，一家企业的项目负责人，前些日子单位做体检，检查结果出来之后自己吓了一跳，脂肪肝从去年的轻度变成了中度，血糖到了临界值，尿酸值也超过了正常的指标，他不想后半辈子在吃各种西药片儿当中过活，就找到我，想寻求中医来进行调理。
我们进行了视频的沟通，其实我们每个人的身体就像一台机器，刚开始使用的时候，就注意定期保养，那这台机器肯定能够用的长久顺手。如果总是等到机器坏了，不能用了，才去修理，这台机器肯定是用不了几年的。而我们人也是一样的，年轻的时候不懂得保养，一过了40岁，身体就容易出现各种各样的问题。我对陈先生说，他现在的情况还不太严重，如果从现在开始调理身体，养成良好的生活习惯，还是可以恢复到以前的健康状态的。
推荐他一个健脾食疗方，五行健脾散，大家也可以收藏记录一下，山药、茯苓、莲子、薏米、芡实五味中药，经炒制后磨粉，然后冲水或熬粥食用。其中莲子、薏米两味药性偏寒凉，炒制后可使寒凉之性减弱，药性更平和。而且炒制后变得酥脆，容易打粉，便于储藏，且炒制后储藏也不容易变质，也有利于脾胃吸收，可以用于消化不良、腹胀、泄泻、食欲不振等脾胃功能虚弱的辅助治疗。需要注意的是，在服用期间要注意饮食清淡，忌食辛辣刺激性食物。
40岁之后，大多数的病是年轻的时候欠下来的债，送给大家十六字真言，清淡饮食，多做运动，戒烟戒酒，作息规律。感谢大家的关注，我就是您身边的健康伙伴。
“五行相克”，在临床上怎么用？
秦伯未 肖相如频道
导读：今天跟着秦伯未先生学习“五行相克”在临床上的运用。
相克与相生同样是一种生理现象。
病证上所说的相克，包括相克太过、相克不及和反克现象，故有虚实复杂的症状出现。
总的说来，分强弱两面，即克者属强，表现为功能亢进；被克者属弱，表现为功能衰退。
因而，治疗上同时采取抑强扶弱的手段，并侧重在制其强盛，使弱者易于恢复。
另一方面强盛而尚未发生相克现象，必要时也可利用这规律，预先加强被克者的力量，以防止病情的发展。
从疾病的发展变化来看相克，并不是前后都一致的。
例如鼓胀病，他在整个病程中所出现的证候，便包括了木横克土、木不克土和土反侮木等现象，治疗上虽然不离肝脾肠胃，治法上就有很大出入。
说明临床上运用相克时，不能固执一端，一成不变。
01
木横克土，木不疏土，土反侮木
木横克土，即肝旺脾弱。
肝旺多指肝气太强，表现为头胀，胁痛，胸闷太息，少腹胀；脾弱包括胃气阻滞，如食呆，脘痞胀痛，频作嗳气和矢气等。
由于肝旺多指肝气横逆，治疗上常用疏肝理气为主，结合健脾和胃，方如柴胡疏肝散（柴胡、白芍、川芎、枳壳、香附、陈皮、甘草、生姜）、调气汤（香附、青陈皮、乌药、木香、藿香、砂仁、甘草）和沉香降气汤（沉香、香附、延胡、金铃子、砂仁、甘草）。
木克土的证候，以肝气犯胃为多，并因胃而影响及肠，胃痛中的气痛，常因恼怒后肝气所引起，刘草窗的痛泻要方（白芍、陈皮、白术、防风），目的亦为泻肝和胃而疏肠中气滞。
因此，本证在临床最为多见，一般称为肝胃不和。
木不疏土，由肝气郁结所致。肝气失其条达，影响脾胃功能迟钝，出现精神抑郁，胸胁满闷，食少艰化，腹胀，大便或秘或溏等症状。
治宜舒肝健脾，用逍遥散（当归、白芍、柴胡、白术、茯苓、甘草、煨姜），亦可加入枳壳、陈皮和胃。
治疗肝气和肝郁，虽然同以理气为主，药物如柴胡等亦通用，但由于发病和病机不同，方剂的组成并不一样。
反克现象在肝和脾胃亦为多见常见，因有木之与土，此胜彼负之说。
但一般土反侮木多由木郁不能疏土引起，亦即木不疏土的后果，且因后天生化力弱，肝血不充，产生肝火内郁，成为虚性亢奋现象，宜用化肝煎（白芍、青陈皮、丹皮、山栀、贝母、泽泻）。
若由脾胃形成，则以湿热积滞为多，与肠亦有密切关系，当用导气汤（黄连、黄芩、当归、白芍、枳壳、槟榔、木香、大黄）加减。
处方法则：抑木扶土法，疏肝健脾法，平肝和胃法，调理肝脾法，理气畅中法。
常用药物：
疏肝气——青皮、制香附、金铃子、香橼、柴胡、广郁金、玫瑰花、娑罗子、荔枝核；
调脾胃中气——枳壳、陈皮、砂仁、蔻仁、佛手；
化脾胃湿热积滞——黄连、半夏、木香、枳实、大腹子皮。
02
土旺克水，土不克水，水反克土
土旺克水，即胃实耗伤肾阴，常见于胃有实热，即《伤寒论》少阴病用急下存阴的证候。但临床上惯称邪热伤阴，很少引用生克学说。
与此相反，土不克水是脾虚而水湿泛滥，成为水肿胀满。张景岳说：“水为至阴，故其本在肾；水惟畏土，故其制在脾。”
治宜温运脾阳，用实脾饮（白术、茯苓、干姜、生姜、红枣、甘草、豆蔻、大腹皮、厚朴、木香、附子、木瓜）为主。
水反克土为肾病影响脾脏功能，常见于水肿证，《内经》所谓“肾者胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也”，用金匮肾气丸（附子、肉桂、熟地、山萸、山药、茯苓、泽泻、丹皮）温肾为主，结合胃苓汤（苍术、厚朴、陈皮、甘草、肉桂，白术、泽泻、猪苓、茯苓）以治标。
处方法则：急下存阴法，敦土利水法，温肾健脾法。
常用药物：
泻胃热——大黄、玄明粉、枳实；
温脾阳——见前；
温肾阳——见前；
利水湿——茯苓皮、泽泻、车前子、冬瓜皮、川椒目、猪苓、大腹皮、葫芦瓢、生姜皮、通草。
03
水旺克火，水不克火，火反克水
水旺克火，即肾阴郁遏心阳，表现为水气上逆，先有脐下悸，再见胸闷心悸，奔豚证即属这一类，宜桂枝加桂汤（桂枝、白芍、甘草、姜、枣）。
如果水气内停，命火衰微不能气化，不见心气虚弱症状的当用真武汤（附子、白术、茯苓、生姜、白芍）温肾利水。
水不克火是肾阴不足，心火偏旺，证见遗精腰痛，心烦失眠，宜滋肾清心，用黄连阿胶汤（黄连、阿胶、黄芩、白芍、鸡子黄）加生地。
这里应注意两个问题：
一是水属北方，火属南方，所以黄连阿胶汤也称补北泻南法。但本方主要是着重在心脏本身的血虚火旺，如有肾虚症状，宜加入滋肾药。
二是肾为水火之脏，肾阴虚亦能使相火偏旺，出现梦遗、耳鸣、喉痛、咽干等证，也称水不制火，宜用滋阴降火的知柏八味丸（生地、山萸、山药、丹皮、茯苓、泽泻、黄柏、知母）。这种属于一脏本身水火的偏盛偏衰，不能与五行生克的水不克火混为一谈。
火反克水：与水不克火往往互为因果，治法无多大出入。临床上又对一般热盛伤阴，惯常称做水不制火，意义有别。
处方法则：通阳制水法，扶阳逐阴法，滋阴降火法，补北泻南法，养阴清热法。
常用药物：
温心阳——见前；
温肾阳——见前；
清心火——黄连、竹叶、焦山栀、莲子芯、灯心；
清命火——黄柏、知母。
04
火旺克金，火不克金，金反克火
火旺克金，即心火消烁肺脏气阴。心肺同居上焦，心火上炎，易使肺热伤津，如火嗽证咳痰稠黏，咽喉不利，用黄芩知母汤（黄芩、知母、山相、杏仁、贝母、桑皮、花粉、桔梗、甘草）。
习惯上对于一般邪热伤肺，亦称火克金，应加区别。
火不克金是心阳不能温肺，属于肺寒证候。
《内经》上说“心移寒于肺，肺消，饮一溲二”，《金匮要略》上说“肺痿吐涎沫而不咳者，其人不渴，必遗尿，小便数，所以然者，以上虚不能制下故也，此为肺中冷”，均是心火衰微，形成肺气消索。
心肺本为二阳脏，欲温肺金，当扶心阳，但宜温养，温润，不可偏于辛热，用温肺汤（人参、肉桂、干姜、甘草、钟乳石、半夏、橘红、木香）加减。
金反克火当为肺寒而影响心阳不宣，因临床上少见，从略。
处方法则：泻火清金法，清热润肺法，养心温肺法。
常用药物：
清心火——见前；
清肺热——桑皮、马兜铃、川贝母、黄芩；
温肺寒——款冬花、白石英、远志、百部。
05
金旺克木，金不克木，木反克金
金旺克木，即肺肃太过，肝气受制。
临床上对于肝气证候常用肃肺佐治，所谓佐金平木，但单纯由肺形成的肝病并不多见，从略。
金不克木当为肺虚而引起肝旺，临床上亦比较少见。肺痨后期虽有出现，多与肾虚不能养肝有关。
木反侮金指肝火偏盛，影响肺气清肃，亦称木火刑金。表现为胁痛，口苦，咳嗽，痰内带血，急躁烦闷，脉象弦数等。此时肺脏亦热，当用化肝煎（白芍、丹皮、山栀、青陈皮、贝母、泽泻）加青黛、金沸草、瓜蒌、枇杷叶，亦可暂用龙胆草、芦荟以泻火。
处方法则：佐金平木法，泻肝清肺法。
常用药物：
降肺气——金沸草、苏子、枇杷叶；
清肝火——黄芩、青黛、丹皮、夏枯草、龙胆草、芦荟。
注：具体治疗与用药请遵医嘱！本文选摘自《谦斋医学讲稿》，秦伯未编著，上海科学技术出版社出版，2009.4。本公众号仅用之进行学术交流，若有侵权请联系删除，转载请注明出处。
封面图来源于摄图网。
#健脾养胃
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