您的位置:首页 > 配对

尧的繁体字多少画(尧的繁体字)

尧的繁体字多少画(尧的繁体字)

漫谈甲骨文“尧”字

“尧”是会意字。甲骨文的上部是两堆土,下部是面朝左的一个人,表示高。之所以判断上面两个不规则的圆形代表土丘,原因有两个方面:因为甲骨文土字就是这种圆形,但土字只有一个,尧字上面有两个圆圈,二是尧的繁体字写作“堯”,上面有三个土叠加,说明古人也判断是土丘。小篆的形体变成了人的头上有三堆土。隶变后楷书写作“堯”。汉字简化后写作“尧”。

《说文·垚部》:“堯,高也。从垚在兀上,高远也。”(堯,高远。由“垚”在“兀”上会意,兀是表示高远的意思。)

“尧”的本义为高。“尧”是传说中父系氏族社会后期部落联盟的领袖,史称“唐尧”。据说尧、舜时开始将我国疆土划定为十二州,所以后世常把“尧封”当成中国的代称。

尧,姓伊祁,名放勋,号陶唐氏,系轩辕黄帝五世孙,父帝喾,母庆都。

黄帝之后,有唐尧和虞舜二位帝王,尧认为自己的儿子不肖,而把帝位传给了才德兼备的舜。

总之,古代人民对“尧”极为崇拜,所以古籍中的“尧天”、“尧年”等词,都用来比喻理想中的太平岁月、升平盛世

漫谈甲骨文“尧”字

“尧”是会意字。甲骨文的上部是两堆土,下部是面朝左的一个人,表示高。之所以判断上面两个不规则的圆形代表土丘,原因有两个方面:因为甲骨文土字就是这种圆形,但土字只有一个,尧字上面有两个圆圈,二是尧的繁体字写作“堯”,上面有三个土叠加,说明古人也判断是土丘。小篆的形体变成了人的头上有三堆土。隶变后楷书写作“堯”。汉字简化后写作“尧”。

《说文·垚部》:“堯,高也。从垚在兀上,高远也。”(堯,高远。由“垚”在“兀”上会意,兀是表示高远的意思。)

“尧”的本义为高。“尧”是传说中父系氏族社会后期部落联盟的领袖,史称“唐尧”。据说尧、舜时开始将我国疆土划定为十二州,所以后世常把“尧封”当成中国的代称。

尧,姓伊祁,名放勋,号陶唐氏,系轩辕黄帝五世孙,父帝喾,母庆都。

黄帝之后,有唐尧和虞舜二位帝王,尧认为自己的儿子不肖,而把帝位传给了才德兼备的舜。

总之,古代人民对“尧”极为崇拜,所以古籍中的“尧天”、“尧年”等词,都用来比喻理想中的太平岁月、升平盛世

古诗词中的繁体字速查表,书法创作必备

古代汉语(繁体字部分)

岩同巖、时同峕、時、野同埜、币同幣、旧同舊、丽同麗、贤同賢、戏同戲、劝同勸、观同觀、冲同衝、褒同襃、巩同鞏、从同從、丛同叢、历同歷、曆、励同勵、厘同釐、让同讓、认同認、谗同讒、泽同澤、选同選、适同適、边同邊、还同還、迁同遷、仙同僊、优同優、体同體、侄同姪、冢同塚、写同寫、卫同衛、苍同蒼、坤同堃、坟同墳、坛同壇、圹同壙、坝同壩、盐同鹽、庙同廟、应同應、庆同慶、庵同菴、搀同攙、挽同輓、携同攜、折同摺、摆同擺、拨同撥、和同龢、称同稱、秋同龝、龟同龜、鳌同鼇、郁同鬱、鬱同鬰、岳同嶽、胆同膽、鉴同鑑、禀同稟、苏同蘇、草同艸、弼同弻、塜同塳、尽同盡、晁同鼂、晋同晉、丑同醜、吊同弔、畅同鬯、奋同奮、辞同辭、独同獨、盖同蓋、恳同懇、隶同隸、腊同臘、芦同蘆、脉同脈、尧同堯、为同為、飨同饗、乡同鄉、宪同憲、宝同寳、献同獻、勋同勳、牺同犧、淆同殽、凿同鑿、总同總、显同顯、韵同韻、穷同窮、症同癥、医同醫、听同聽、叶同葉、养同養、寻同尋、屉同屜、铁同鐵、栖同棲、弃同棄、签同籤、策同筞、强同彊、寝同寢、尝同嘗、琼同瓊、枪同槍、丧同喪、肃同肅、岂同豈、岁同歲、嵩同崧、头同頭、韬同弢、袜同襪、实同實、态同態、参同叅、征同徵、绣同繡...

A

碍〔礙〕肮〔骯〕袄〔襖〕

坝〔壩〕板〔闆〕办〔辦〕帮〔幫〕宝〔寶〕报〔報〕币〔幣〕毙〔斃〕标〔標〕表〔錶〕别〔彆〕卜〔蔔〕补〔補〕

C

才〔纔〕蚕〔蠶〕(1)灿〔燦〕层〔層〕搀〔攙〕谗〔讒〕馋〔饞〕缠〔纏〕(2)忏〔懺〕偿〔償〕厂〔廠〕彻〔徹〕尘〔塵〕衬〔襯〕称〔稱〕惩〔懲〕迟〔遲〕冲〔衝〕丑〔醜〕出〔齣〕础〔礎〕处〔處〕触〔觸〕辞〔辭〕聪〔聰〕丛〔叢〕

D

担〔擔〕胆〔膽〕导〔導〕灯〔燈〕邓〔鄧〕敌〔敵〕籴〔糴〕递〔遞〕点〔點〕淀〔澱〕电〔電〕冬〔鼕〕斗〔鬥〕独〔獨〕吨〔噸〕夺〔奪〕堕〔墮〕

E

儿〔兒〕

F

矾〔怠范〔範〕飞〔飛〕坟〔墳〕奋〔奮〕粪〔糞〕凤〔鳳〕肤〔膚〕妇〔婦〕复〔復、複〕

G

盖〔蓋〕干〔乾 (3)、幹〕 赶〔趕〕个〔個〕巩〔鞏〕沟〔溝〕构〔構〕购〔購〕谷〔榖〕顾〔顧〕刮〔颳〕关〔關〕观〔觀〕柜〔櫃〕

H

汉〔漢〕号〔號〕合〔閤〕轰〔轟〕后〔後〕胡〔鬍〕壶〔壺〕沪〔滬〕护〔護〕划〔劃〕怀〔懷〕坏〔壞〕(4)欢〔歡〕环〔環〕还〔還〕回〔迴〕伙〔夥〕(5)获〔獲、穫〕

J

击〔撃〕鸡〔鷄〕积〔積〕极〔極〕际〔際〕继〔繼〕家〔傢〕价〔價〕艰〔艱〕歼〔殲〕茧〔繭〕拣〔揀〕硷〔鹸〕舰〔艦〕姜〔薑〕浆〔漿〕桨〔槳〕奖〔姟讲〔講〕酱〔醤〕胶〔膠〕阶〔階〕疖〔癤〕洁〔潔〕借〔藉〕(7)仅〔僅〕惊〔驚〕竞〔競〕旧〔舊〕剧〔劇〕据〔據〕惧〔懼〕卷〔捲〕

K

开〔開〕克〔剋〕垦〔墾〕恳〔懇〕夸〔誇〕块〔塊〕亏〔虧〕困〔睏〕

L

腊〔臘〕蜡〔蠟〕兰〔蘭〕拦〔攔〕栏〔欄〕烂〔爛〕累〔纍〕垒〔壘〕类〔類〕(8)里〔裏〕礼〔禮〕隶〔隷〕帘〔簾〕联〔聯〕怜〔憐〕炼〔煉〕练〔練〕粮〔糧〕疗〔療〕辽〔遼〕了〔瞭〕(9)猎〔獵〕临〔臨〕(10)邻〔鄰〕岭〔嶺〕(11)庐〔廬〕芦〔蘆〕炉〔爐〕陆〔陸〕驴〔驢〕乱〔亂〕

M

么〔麽〕(12)霉〔黴〕蒙〔矇、濛、懞〕梦〔夢〕面〔麵〕庙〔廟〕灭〔滅〕蔑〔衊〕亩〔畝〕

N

恼〔惱〕脑〔腦〕拟〔擬〕酿〔釀〕疟〔瘧〕

P

盘〔盤〕辟〔闢〕苹〔蘋〕凭〔憑〕扑〔撲〕仆〔僕〕(13)朴〔樸〕

Q

启〔啓〕签〔籤〕千〔韆〕牵〔牽〕纤〔縴、纖〕(14)窍〔竅〕窃〔竊〕寝〔寢〕庆〔慶〕(15)琼〔瓊〕秋〔鞦〕曲〔麯〕权〔權〕劝〔勸〕确〔確〕

R

让〔讓〕扰〔擾〕热〔熱〕认〔認〕

S

洒〔灑〕伞〔傘〕丧〔喪〕扫〔掃〕涩〔澀〕晒〔曬〕伤〔傷〕舍〔捨〕沈〔瀋〕声〔聲〕胜〔勝〕湿〔濕〕实〔實〕适〔適〕(16)势〔勢〕兽〔獸〕书〔書〕术〔術〕(17)树〔樹〕帅〔帥〕松〔鬆〕苏〔蘇、囌〕虽〔雖〕随〔隨〕

T

台〔臺、檯、颱〕态〔態〕坛〔壇、罎〕叹〔嘆〕誊〔謄〕体〔體〕粜〔糶〕铁〔鐵〕听〔聽〕厅〔廳〕(18)头〔頭〕图〔圖〕涂〔塗〕团〔團、糰〕椭〔橢〕

W

洼〔窪〕袜〔襪〕(19)网〔網〕卫〔衛〕稳〔穩〕务〔務〕雾〔霧〕

X

牺〔犧〕习〔習〕系〔係、繫〕(20)戏〔戲〕虾〔蝦〕吓〔嚇〕(21)咸〔鹹〕显〔顯〕宪〔憲〕县〔縣〕(22)响〔響〕向〔嚮〕协〔協〕胁〔脅〕亵〔褻〕衅〔釁〕兴〔興〕须〔鬚〕悬〔懸〕选〔選〕旋〔鏇〕

Y

压〔壓〕(23)盐〔鹽〕阳〔陽〕养〔養〕痒〔癢〕样〔様〕钥〔鑰〕药〔藥〕爷〔爺〕叶〔葉〕(24)医〔醫〕亿〔億〕忆〔憶〕应〔應〕痈〔癰〕拥〔擁〕佣〔傭〕踊〔踴〕忧〔憂〕优〔優〕邮〔郵〕余〔餘〕(25)御〔禦〕吁〔籲〕(26)郁〔鬱〕誉〔譽〕渊〔淵〕园〔園〕远〔遠〕愿〔願〕跃〔躍〕运〔摺酝〔醖〕

Z

杂〔雜〕赃〔臓〕脏〔贜、髒〕凿〔鑿〕枣〔棗〕灶〔竈〕斋〔齋〕毡〔氈〕战〔戰〕赵〔趙〕折〔摺〕(27)这〔這〕征〔徵〕(28)症〔癥〕证〔證〕只〔隻、祗、衹〕致〔緻〕制〔製〕钟〔鐘、鍾〕肿〔腫〕种〔種〕众〔小昼〔晝〕朱〔硃〕烛〔燭〕筑〔築〕庄〔莊〕(29)桩〔樁〕妆〔妝〕装〔裝〕壮〔壯〕状〔狀〕准〔凖〕浊〔濁〕总〔總〕钻〔鑽〕

“尧”姓为啥在西汉改“饶”姓,这两个姓哪一个是唐尧正宗后人?

在中华民族的姓氏之中,有尧的后人创造的24个姓氏。

它们是:

01伊祁(伊耆)繁衍:02伊、03衡、04祁、05尧、06陶、07唐、08陶丘、

【唐姓图案】

09房、10向、11蓟、12黎、13刘、14御龙、15韦、16杜、

【刘姓图案】

17士、18随、19司空、20彘(zhì)、21范、22冀、23宗政、24狸姓

【范姓图案】

不过,更准确的说,还有一个姓,应该也算是尧的后人创造的。

这个姓氏就是“饶”。

在中国现代历史中,有一个名人,他的名字就叫“饶漱石”。

那么,“饶”和“尧”,两姓之间,有什么联系没有呢?

简单的回答是一个字:有。

那么,尧和饶具体有什么联系呢?

简单的答是一句话:它们原本是一个姓!

那么,是在什么朝代,发生了什么事情,才成为2个姓呢?

要回答这个问题,就必须说一说当时的历史背景。

首先,揭示一下上述的24个姓氏之中“尧”姓的具体来历。

在上述24个姓中,排列05的是“尧”姓。

【尧姓的繁体书法】

这个尧姓,它产生于放勋的谥号。

换句话说,尧在生前是不叫尧的,他姓“伊祁”(伊耆),名字叫做“放勋”。

放勋去世之后,他的谥号为“尧”,史又称“唐尧”。

所以说,尧他本人是不知道自己被后人称作“尧”的。

尧成为谥号之后,放勋身后数代后人,并没有用这个谥号作为姓。

一直到尧之后过了千年左右,“尧”才成为尧的后人的姓氏。

原来,上古“三皇五帝”之一的“尧帝”家族,先生活在今河北省唐县一带,后迁徙于今山西太原一带,尧担任了部落首领,其活动区域主要是中国的中原一带,因此,尧姓也就发祥并长期繁衍于这里,后来,逐渐向周边地域扩展,并以“河间郡”和“上党郡”为旺族。再后来,尧氏家族为避战祸,尧系子孙散徒于天下。其中一支迁徙于今山西省临汾县一带,即称\"尧帝\"。前些年考古学家在山西省临汾县\"陶寺\",发现\"尧帝\"古遗址,从此使\"尧帝\"变得有证可考,一改“传说”中的\"尧帝\",让他变成“历史”中的“尧帝”了。

【祭祀尧的尧庙】

到了公元前1045年,周武王灭商建立周朝,在分封诸侯的时候,姬发追思古代的圣贤帝王……周武王追思到唐尧的时候,为了感恩,就将封地赐给了帝尧第23世的“京”(字子京)的这位后人。周武王赐的这块封地在蓟(今北京附近)。后来,子京的儿子“理”,举家迁移到了山西平阳,其子孙后代从迁移到达山西之后,就以祖上谥号“尧”作为了姓,因而这一支尧的后人被史上称之为“平阳尧氏”。

这个说法,大致是据《古今姓氏书辨证》所云:“帝尧之后,以谥号为氏。”不过,这个说法遭到过某些人的严重质疑。质疑者认为,按历史研究,在周代以前并没有谥法。更无“以谥为氏”之命氏原则,仍然坚持认为尧应为传说中的上古人物,并非信史,于是认定此说为附会之辞录。

这种说法似乎有一定道理,也许不是谥号,而是别的原因才以尧为姓吧……?

接下来,又过千年,在某个朝代,这个尧姓突然改成了别的姓!

这又是怎么回事儿呢?

当时的历史中,到底出了什么状况,且此事到底发生在哪个朝代呢?

这个问题的回答,得费一些口舌了。

可以先将朝代点明,此事发生在——西汉!

是西汉的哪一个皇帝的统治时段呢?

还是回顾一下历史背景吧。尧姓自周以来,出了不少名人。至秦灭六国,尧姓家族为逃战祸,子孙从此散迁天下……多年之后,发展到了尧姓的第54世,此时的著名后人——尧萱。自平阳(山西)徙居江西鄱阳(古饶州,今仍属江西),后迁临川(今抚州);尧族人丁兴旺,其分支又迁徙江西、浙江、福建等江南流域。尧族发展比较大,抚州临川居有较大的“尧氏”家族的记载。

又传两代,到了第56世——尧濙。

其时,正值西汉的汉宣帝刘询。此皇帝是汉宣帝刘询,前91年―前49年,西汉第十位皇帝,前74年—前49年在位。这个刘询皇帝,本名叫做“刘病已”,在他继位之后,觉得自己名字不雅,即刻就改名了,改为“刘询”。皇帝改名,下诏全国,要求所有人员,必须要避帝名“询”之讳。如此一来,社会上有牵涉的姓氏有扩大化被修改的,比如“荀”姓,其实不是“询”,可同音呀,因而,有的亦改为“孙”姓了。

【汉宣帝刘询】

在改姓的政治风潮之下,西汉朝廷有一御史大夫魏相,他向皇帝上奏章说,尧濙(当朝任职京兆尉)虽是上古唐尧的嫡系后代,但帝尧乃上古五帝之一,算是百圣至圣,因而尧濙也应该避讳改姓。正在维护皇帝尊严的汉宣帝觉得这话有道理,于是赐字,在“尧”(当时应为繁体字“堯”)的左边加了一个“食”旁,也就变成了“饶”(当时应为繁体字“饒”)。实际上,这算是皇帝给尧濙改姓了“饶”(“饒”)。同时,皇帝擢升“饒濙”(改姓前为“尧濙”)为太傅,并下诏全国,要求天下凡姓“尧”(“堯”)的统统改姓“饶”(“饒”)。

这个就是“饶”姓的来历。饒濙(尧濙)于是成为了“饶姓”始祖。

白驹过隙,时光飞逝。经过千年发展,估计饶姓将自己与尧姓的渊源普遍都忘记了吧。接下来,饶姓以尧濙为始祖,又传了29世,到了饶次守的时候,朝代已经至宋朝高宗皇帝赵构(1107年6月12日-1187年11月9日,字德基,又是宋朝的第十位皇帝),在公元1129年5月,高宗皇帝下诏文武群臣进献宗谱备案,因“饶”系“帝尧”嫡系后代,高宗特命王钧甫细查当时任翰林侍讲的饶次守的祖谱。王钧甫受命之后,仔细核对“饶”姓的源流昭穆,确认饶氏乃是“黄帝之苗,孔京之裔,尝食采于蓟,拜显宦于汉朝……”,“饶”姓实为“帝尧”嫡系后代。帝勅:“尔之后裔世代其昌”。

【饶姓介绍】

估计是在这次追溯之后,更多的“饶姓”后人知道了自己的祖上,有人又改回了“尧姓”。

尧姓和饶姓之后没什么变故。可是,在推行简化字的时候,又有些变化。1956年1月28日,国务院全体会议第23次会议通过了《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》,全面推行简化字,“饒”简化成了“饶(rao)”或“尧(rao)。两个字的读音是一样的。“堯”简化成了“尧(yao)”。实际上,尧有两个读音,代表了两个源头,但字是一个。这让许多“饒”姓本家无所适从,有人将姓写作“饶”,也有人写成“尧”。读音也rao,yao不分,弄得有些混乱。现在许多地方方言“饶”还是读音为“yao”,比如,毛泽东就曾亲切地称饶漱石为“小姚(音同yao)”。

如果从源头来看,尧姓从一个姓演变成了三个姓:尧(rao)、尧(yao)、饶(rao)。

但是,也可以将“饶”发音为“yao”,因为习惯成自然,有人将饶这样念。

于是,两个汉字就有了4个发音,那就是4个姓了。1个姓在使用中变成了4个性。

因而,唐尧为中华民族贡献的姓氏,也就达到了26或者27个姓氏了!

【图片:百家姓全国图】

附:尧姓的历史名人——

尧暄:(?-495),北朝北魏臣。字辟邪,本名钟葵。上党长子(今属山西)人。文成帝时为中散。孝文帝始立三长,令暄为东道十三州使,更比户籍。暄从征及出使检察三十余次,皆有克己奉公之称。封平阳伯,后位大司农卿。卒于平城。

尧杰:北朝北齐将领。字寿性,长子(今属陕西)人,尧雄从兄。为人轻率好酒,但颇武干。从神武征战有功,拜镇东将军,封乐城县伯,出为沧州刺史。后从平邺,进都督。元象中,拜车骑大将军,进爵为公。后出为安州刺史卒。

尧雄:(499-542),北朝东魏将领。字休武。上党长子(今属山西)人。善骑射,重义轻财。庄帝时,为燕州刺史。尔朱兆败,据定州附高欢,为瀛州刺史。东魏初,随高昂击败贺拔胜,为豫州刺史。随侯景击败梁军、西魏军,加骠骑大将军。为政宽和守信。得兵民信赖。在边十年,屡有战绩。兴和三年,召还,率士卒十万,巡行西南设防。次年卒于邺城。谥武恭。

尧奋:北朝北齐将领。字彦举,长子(今属陕西)人,尧雄弟。从齐神武平邺,破尔朱兆等。以功进爵为伯,出为南汾州刺史。后大破西魏将薛崇礼,转骠骑将军左光禄大夫卒。

尧君素:隋臣。魏郡汤阴(今属河南)人。炀帝为晋王时府属。隋末,以军功领河东通守。据城抗唐军,数拒说降。妻至城下劝降,被其射死。民多欲降,君素御下严,无人敢言。及城内知炀帝死,又乏粮,乃杀君素出降。

尧允慕:宋诗人。

尧允恭:宋元间医学家

尧世美:明朝官吏。

尧驿达:清代名医,字雨田,四川永川人。幼习举业,弱冠弃儒学医,精于眼科。

尧茂强:曾任峨眉山市人民医院内科主任、副院长、院长等职务。

尧茂书:首漂长江成功者。

尧正文:高级老师。

尧辉相:一级美术师。

尧 燕:1974年出生,广西南宁人,中国羽毛球女队原来的绝对主力之一。

【尧燕】

当今尧姓居住点——

今主要聚居于山西、河南、江西、湖南、 四川 、重庆、江苏、四川等省市。广东尧姓居民多于上世纪初从省外迁来,揭阳尧姓居民则多于解放后从外地迁来。

除汉族外,藏族、维吾尔族、蒙古族皆有尧姓。

附:饶姓历史名人——

【饶姓图案】

饶 威汉代,山东人,官拜鲁阴太守,有惠政,得吏民之心。

饶 景五代时期,山东淄水人,吴越钱鏐麾下大将,累有防御之功。

饶 节宋代,高僧,挂锡灵隐,晚年主持襄阳之天宁寺。

饶 鲁宋代,江西馀干人,大学者,著名的“双峰先生”

饶延年宋代,陆九渊弟子,以经学著称。

饶子仪宋代,从胡瑗受经,潜心经学。

饶 介元代,1341-1368江西省临川(今抚州)人,书法家,著录《石渠宝笈三编》

饶 瑄明代,学者。

饶 位明代,江西省南昌县人,工部右侍郎。

饶 伸明代,江西省南昌县人,刑部侍郎,著《学海君道部》。

饶 礼明代,江西省饶州南城人,浙江道监察御史及河南左布政使。

饶 钦明代,安徽省祁门人,刚介清谨、民俗为之丕变的好官。

饶之初明代,湖北省广济人,出知孟县。

饶敬承明代,湖北省蒲圻人,出知宾州。

饶天民明代,1502-?,湖北省崇阳人,中书舍人,官至河南道御史。

饶震元明代,安徽省旌德人,绵州知州,书法家。

饶廷选清代,福建侯官人,官至贵州安义镇总兵。

饶 干清代,福建邵武人,出知长沙县。

饶 松清代,福建沙县人,道教中大名鼎鼎的佑真天。

饶漱石1903年9月生,1975年逝世江西省抚州市临川钟岭乡人,中华人民共和国开国元勋,杰出的政治家。

饶宗颐1917年生,祖籍广东潮州,享誉海内外的学界泰斗和书画大师。

【国学大师饶宗颐】

饶雪漫1972年-?,四川自贡,作家。

饶婧兰1990年-?,湖北省咸宁市,华语女歌手。

饶天亮湖北省赤壁市,内地男歌手。

饶 威1990年-? 广东省梅州市大埔县,内地男歌手。

饶姓是中国众多姓氏之一,《百家姓》有收录此姓。除北方外,饶氏亦见于湖北、湖南、安徽、广东、福建,四川,云贵以及台湾等省份,其中江西,湖北两省约占饶姓人口总数44%,由2008年公安部统计数据显示,饶氏人口全国排名172位,约72万。

《夜狼文史工作室》特邀撰稿人:悬疑大师/文(原创)