倪海厦：天纪笔记人间道第四十六卦地风升卦䷭图解易经六十四卦
人间道地风升卦图象解释地风升卦䷭是《易经》六十四卦第四十六卦，展示“升”形势下各种变化的可能性。主卦三个巽卦，卦象是风；客卦是坤卦，卦象是地，地风升卦为吉卦：得此卦者，运气升腾，诸事皆积极向上发展，谋事有成，名利双收。此卦房玄龄去蓬莱采药未回，卜得知，主不在也。
图中：云中雨点下，木匠下墨解木，一人磨镜，一架子有镜
高山植木之课 积小成大之象
萃者聚也，聚之后能上，即升也，万物咸因能聚方可升高，故升次萃也。
此卦坤上巽下，乃木在地下生于地中，长而愈高此升之象也。
卦图象解
一、云中雨点下：沾衣恩泽之象，昏暗之时将过也。
二、木匠下墨解木：有尺度法则，有依据之象。
匠—将也。
以武力去灾也有改朝换代之象也。
三、一人磨镜：可成始得之象。
四、一架子负大木：有不小之财也。
五、有镜：指明镜高悬，于商事指有竞争也。
六、蓝：难也，百废待与之象。
升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
升之道，在于亨通，用此道来见大人，不靠体恤而能进，必吉。
彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。
柔即顺也，顺时而升，以柔而进，此升之得时矣，二刚阳之位，得五柔顺之君应则能大亨也。
用见大人，勿恤，有庆也。
南征吉，志行也。
用巽顺刚阳中正之道来见大人，必遂心志得升，从不去忧升之不遂，此吉庆也，前进则必升，必能遂行其志也。
象曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
地中生木，木长而高，此升也。
君子观升象，乃知修身之德，由积累微小，乃至高大，故积不善，则不足以成名，凡学问道德之高，皆由累积而成，升之义也。
初六：允升，大吉。
初进时柔顺于九二之刚，因得信而升，此升吉也。
象曰：允升大吉，上合志也。
与上位之志合，得信而升，此因信于刚中之贤而能大吉也。
九二：孚乃利用禴，无咎。
九二阳刚之臣，处升之时，因上位君柔，絶不可矫求外饰，必求以中心之至诚来感通于上，如此则可无咎。
九三：升虚邑。
九三阳刚之相，能正而顺上，如此而升，就如入无人之巿，无人抵御。
六四：王用享于岐山，吉，无咎。
居诸候之位，能上柔顺于君王，下又顺天下之贤，举之升进，于已则柔顺谦恭，不求离本位，有德如是，必吉，且无灾矣。
人之戒，切记在不可无事而升，升又必量力而进，方合君子之道。
今人已不复如此，无功而升，比比六五：贞，吉，升阶。
君位之人性柔，必得贞正且固守之德，则人皆信而贤至，能知人善用，必因用贤而能再升，泽及天下也。
上六：冥升，利于不息之贞。
升之极乃致昏昧于升，只知进不知止，此为不明，君子之人终日乾乾，无时不警惕自己，知所进退。
小人贪求私欲之心盛，乃生不知进退之行为，凶也。
象曰：九二之孚，有喜也。
君臣之道，臣之事君能中心至诚，不但为臣无祸，又可遂行其大志，此可喜也。
象曰：升虚邑，无所疑也。
升而如入无人之邑，则此进，必无可疑虑也。
皆是，升之道，如出私欲，必令国致穷困矣。
象曰：王用享于岐山，顺事也。
居君侧之人，因知顺时顺事，能顺处之，得坤之性，可以无咎也。
象曰：贞吉升阶，大得志也。
君能任用贤才，如此可致天下大治，故君王升之道在能用贤耳，必遂其志。
象曰：冥升在上，消不富也。
昏昧之人已至极上，犹求升之不已，其果唯消亡而已，无复增益也。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，逐步培育崇高的品德。得此卦者，运气升腾，诸事皆积极向上发展，谋事有成，名利双收。在时运方面，大地春回，日益高升。在财运方面，可以储蓄积财，有望成为富人。在家宅方面，可能要进行改造大厦的计划，在身体方面，要注意肝火渐旺，及时调养。
