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蚩尤死后陵墓在哪里，蚩尤的后裔是什么民族？
一谈到中国神话、中国文明起源，我们就避不开一定要来谈一谈黄帝、炎帝以及蚩尤了，小的时候我们看过很多围绕着蚩尤、炎帝、黄帝三大部落之间纷争的影视作品。
蚩尤和他的部下在荧幕上，总是一副青面獠牙的罪恶形象，但是事实上，历史中的蚩尤却并非是如此邪恶的。
不可否认的是，炎帝和黄帝为华夏文明的开拓，奠定了极为坚实的基础，但是我们同样也不能忽视蚩尤在历史中所做的贡献。
蚩尤和炎帝、黄帝两位人文先祖一样，对华夏文明的确立起到了中流砥柱的作用。蚩尤不仅仅是兵家刑法的起源之流，而且还为华夏文明添上了极其浓墨重彩的一笔。
蚩尤（剧照）
当年，黄帝和炎帝在阪泉之野大战一场，最终黄帝赢得了胜利，紧接着，黄帝和炎帝便联手在逐鹿之野，和蚩尤大战了一场，最终，他们合作把蚩尤给斩杀了。
如果说黄帝和炎帝是华夏文明的人文初祖的话，那蚩尤是什么民族的？他去世之后，被葬在了哪里？他的子孙后代又演变为了什么民族呢？
蚩尤
逐鹿大战离人世我们中国人经常以华夏子孙炎黄子孙自诩，这里所说的炎黄子孙中的“炎黄”指的就是炎帝和黄帝二人，正因如此，所以许多影视作品才会故意丑化，他们的对手蚩尤的形象。
最开始的时候，蚩尤是属于炎帝神农氏的一个分支氏族，他是九黎部落的首领，而炎帝则是姜姓部落的首领。
史学家表示，当时炎帝指的并非是一个人，而是一个称呼，谁做了姜姓部落的首领，那么这个人就被大家称之为炎帝，而蚩尤却是一个名字，指的是一个实实在在的人。
世人相传，蚩尤长得非常奇怪，它长着人的身体、牛的头颅，他有四只眼睛、六只手，背上还长着一只大翅膀，因此，他从小就非常善战。
炎帝
蚩尤有八十多个兄弟，个个长得都很奇怪，他们也和蚩尤一样，有着非比寻常的利器，随着蚩尤和他的兄弟一天一天长大，他们的野心也大了起来。
蚩尤是一个非常聪明且很有本领的人，当时他所在的部落，不仅掌握了超高的兵器制作技术，而且还在冶炼金属方面有着极高的能力。
俗话说得好，枪打出头鸟，随着蚩尤的实力和野心进一步膨胀，他也成为了其他部族首领的眼中钉，肉中刺。
历史文献记载，蚩尤生前和其他部族的首领打了很多次仗，而逐鹿之战则是他人生的最后一战。
在这一战中，炎帝和黄帝携手开始了和蚩尤的对抗，如果说当时的战争是一对一的战争，是蚩尤单打黄帝或是单打炎帝的话，那炎黄二帝是绝对不沾任何风头的，可是两人联手之后，蚩尤便很快败下了阵。
逐鹿之战
二人带领部下将蚩尤逼至绝境之后，开始了最后的厮杀，彼时，蚩尤作法使得云雾四起，直接让黄帝的军队失去了辨别方向的能力。
幸好在这个时候，黄帝所制造的指南车及时指示了方向，帮助他们赢得了最终的胜利，炎黄二帝抓住蚩尤之后，立即将其斩杀，至此，蚩尤才退出了历史舞台。
史料《逐鹿县志》记载，轩辕擒拿住蚩尤之后，直接剥下了他的皮，把他当成了靶子，让痛恨他的人去射他。
由于当时蚩尤的肢体都被痛恨他的部族首领百姓给分解了，所以他去世之后并没有留下来墓葬，我们现在可以考究到的墓冢，大多都是蚩尤的衣冠冢，比如说山东省的阳谷县的蚩尤陵墓的知名度就很高。
蚩尤陵墓
蚩尤属于九黎族由于蚩尤所生活的时代，距今实在是太过于遥远了，因此，对于“蚩尤究竟属于哪个民族”这个问题，专家们也是各执己见的。
从春秋到今天，有不少史学家都曾对蚩尤以及炎黄二帝的民族进行过探讨，古人也留下了无数关于蚩尤和炎黄二帝的文献。
大部分史学家都认为，蚩尤是出自于九黎部落的，西汉学者桓宽曾经在《盐铁论》中明确记载过，蚩尤是九黎部落当中的少昊、太昊集团。
对于蚩尤生活的地区，专家也是进行过考证的，大家都知道，中国的文字是象形文字，古人在起名的时候也会根据周边的景物起名，蚩尤这两个字就很好地展现了他们的生活环境。
蚩尤
蚩尤的“蚩”字下面的这个“虫”指的是蛇的意思，而上面那部分则指的是脚趾头，所以“蚩”指的就是蛇咬人的脚趾头，泛指灾难、罪过的意思。
而“尤”这个字则可以衍生为怨恨，比如说古人就曾造过一个成语，叫做怨天尤人。
由此可以推测出，蚩尤等人所生活的地方是蛇灾泛滥的地区，由于古代生产力不足，对客观世界的认识也不足，所以他们对于莽兽、虫蛇之类的动物是非常畏惧的，所以他们用虫蛇泛滥来起名也不足为奇。
那么蛇多的地方会在哪里呢？我国南部地区的虫蛇是要比北方多很多的，专家由此推断，蚩尤很有可能是南方的部落首领。
蚩尤
蚩尤在逐鹿战争中失败之后，他所在的部族便很快没落了下去。
由于蚩尤在九黎族中有非常高的声望，而九黎族又在我国多个地区有着非常大的势力，所以怕引起众怒的轩辕氏，为了安抚九黎族的族人，把蚩尤的子孙分派到了各个地方。
九黎族（剧照）
融入华夏为主流人口是古代部落一个非常重要的权力象征，因此，黄帝和炎帝杀死蚩尤之后，应该不会那么轻易地放走九黎族的人，他们应该会想尽办法让九黎族的人归顺于自己。
这一点在很多史料中也得到了证实，史料记载，有很大一批九黎族人，在蚩尤失败之后，都选择了投降，归顺到了炎黄部落中，从而成为了部分华夏民族人。
我们如今所说的姓屠、姓邹、姓黎和姓蚩的人，就很有可能是蚩尤部落的后人。
虽然说蚩尤的后裔演变为华夏民族的可能性是最大的，但是自古以来，我国的正史典籍中，对蚩尤的描述却是极其负面的，这一点，从坊间的一则故事中就可以看出。
炎黄二帝
宋真宗年间，关羽的老家山西解州盐池发生了一场灾害，当地连续八年都没有产出过一粒盐。上古传说，蚩尤和黄帝大战之后，蚩尤倒地，化作了盐池，所以他们认为盐池不出盐，肯定是因为蚩尤在作怪。
盐对于当时来说是非常重要的生活必需品，而且解州盐池的收入占了全国总税收的1/6，所以朝廷对这件事情也是非常重视的。
在大臣的建议下，皇帝把江西龙虎山的张天师召进了朝中，张天师告诉皇帝：“古代忠烈去世之后都会成神，蜀汉关将军忠勇绝伦，陛下请他去讨伐蚩尤，这一战必胜无疑”。
闻讯，皇帝大喜，接着问：“关将军在何处享受香火呢？”
天师回答说：“在荆门玉泉山”，皇帝赶忙请张天师请来了关羽。
关羽（剧照）
见到关羽后，皇帝将百姓的困扰都告诉他，关羽当即便做出了保证，说他一定会帮百姓把这件事情给处理妥当的，然后关羽便出发，开始了和蚩尤的作战，最终蚩尤遭到了斩杀。
彼时，云收雾散，天晴日朗，池水如故，万民雀跃。关公至此才进入了道教的神诋体系，被尊为了天尊。
我们可以看出，在中国古人心中，蚩尤一直都是恶的形象，因此在历史演变的过程中，衍生为华夏民族的蚩尤后代，也没有过多地渲染自己的身份。
虽然说蚩尤在儒家经典的形象中，一直都是极为负面的，后人也有意地在贬低蚩尤，抬高炎黄二帝的形象，但是毕竟当时蚩尤已经死了，炎黄二帝应该是不会亏待他们的后代的。
关公
最重要的是，即便是蚩尤在这场逐鹿大战中失败了，他在部分民众心中的形象还是非常高大的，民间也一直都有崇拜蚩尤的传统在流传，直到今天。
史书记载蚩尤打起仗来非常神武，因此后人还将他封为了战神，古代帝王、武将出征的时候，也经常会先祭拜一下蚩尤，以此来寻求庇佑。
史料记载，秦始皇当年还亲自祭拜过蚩尤呢。
虽然说蚩尤战败，身首异处，但是他的后代却为他建造了许多墓冢，山东省巨野县还在2001年的时候，斥巨资重新修建了蚩尤墓，并且修建了蚩尤广场。
蚩尤陵墓
不断迁徙建族群三苗族
除了华夏民族的记载外，还有一些文献记载，九黎部落和三苗族部落是有非常紧密的联系的。
史学家认为，三苗部落和九黎部落是同属一个时期存在的，而两个部落之间有着很多纷争，《国语》和《尚书》均认为在三苗部落很有可能就是九黎部落在蚩尤兵败之后，分化出来的民族。
也就是说三苗部落有可能就是出自于九黎部落的，当然，这里所说的三苗部落和我们所熟知的苗族并不是一回事，两个族群之间没有任何联系。
由于在历史的演进过程中，三苗部落已经逐渐退出了人们的视野，因此蚩尤后裔究竟是不是重新建立了三苗部落，我们也未曾可知。
三苗部落
苗族
《后汉书·西羌传》中有过这样一段记载，说蚩尤是苗族的大祖神，蚩尤在苗族中享有非常崇高的地位。
一些研究苗族的学者也认为，上古时期，苗族的先民是居住在黄河流域的，在后来的征战过程中，他们被华夏民族的人给打败了，被迫迁徙到了南方，也就是贵州湘西和鄂西南一带，这一点也在史料《蚩尤神话》得到了证实。
《蚩尤神话》中记载，古代的时候，苗族人是在黄河边上居住的，他们共在黄河边建立了八十一寨，当时他们的首领就叫做蚩尤，蚩尤为民除害，除掉了危害苗民的垂耳妖婆，让百姓过上了幸福的生活。
后来，妖婆的三个妖娃请来了赤龙公和黄龙公来复仇，也就是我们后人所说的炎帝和黄帝。
苗族
为了保卫苗族人的安全，蚩尤勇敢应战，和炎帝黄帝厮杀了很久，但是最终他还是被敌人给杀死了，炎帝和黄帝来到苗寨之后，毁掉了他们生活的地方，并迫使苗族的其他子民离开了这里，去到了其他地方生活。
因此直到今天，还有很大一部分苗族人将蚩尤视为自己的始祖，苗族居住的地区也有很多蚩尤庙。
苗族的传说和歌谣中也有很多关于蚩尤的传说，从种种史料中我们可以得知，当年蚩尤战败之后，他的后人很有可能离开了炎黄二帝控制的地方，去到了其他地方生活，并演变为了今天的苗族。
苗族
羌族
除了以上三种说法之外，羌族和蚩尤也是有千丝万缕的关系的，历史上记载，羌族族人主要生活在我国西北边陲一带。
早在春秋战国之前，羌族这个概念就已经出现了，春秋战国以来，羌族一直在和其他部族打仗，为此，他们开始了大规模的南移，慢慢地，羌族人便从北部地区迁移到了我国南部四川一带生活。
蚩尤兵败之后，很大一部分九黎族人不满于炎帝和黄帝的控制，并开始了大规模迁移，而他们所迁移的时间，则正好赶上了羌族迁移的时间。
因此有一部分学者认为，羌族人在迁移的过程中和蚩尤族人建立了紧密的联系，蚩尤的后裔很有可能演变为了羌族人，或者说羌族人也是蚩尤后裔的分支。
羌族
但是这种说法不过是史学家的一种猜测罢了，更为官方的说法是，羌族人本身就是华夏族的主要分支之一，该部族和九黎族部落是没有任何关联的。
当然，不管蚩尤的后裔后来演变为哪个民族了，今天56个民族都是一家人，不管是炎帝的后代、黄帝的后代、还是蚩尤的后代，都在历史演变的过程中，和其他民族的人进行了融合。
我们也无法真正弄清楚每个人的祖先究竟是谁，每个人究竟是出自哪个部落的了。
我们唯一可以确定的是，不管是炎帝、黄帝还是蚩尤，对历史作出的贡献都是不可磨灭的。
参考资料《后汉书·西羌传》
《蚩尤神话》
《国语》
《尚书》
《逐鹿县志》
《盐铁论》
这4个姓氏的人，可能不是“炎黄子孙”，看看其中有你吗？
这4个姓氏的人，可能不是“炎黄子孙”，看看其中有你吗？
在中国的悠久历史长河中，有许多姓氏代代相传，承载着中华民族的血脉和文化传统。然而，也有一些姓氏并不属于“炎黄子孙”，这也是中华民族多元文化的一种体现。今天我们就一起来探索一下这些姓氏的渊源和由来，看看其中是否有你的名字。
首先，我们要说的是“阿訇”姓氏。据史料记载，阿訇是维吾尔族的一种职位，类似于穆斯林教士。维吾尔族是中国少数民族之一，主要分布在中国的新疆地区。虽然“阿訇”并不是一个姓氏，但在维吾尔族中被用作姓氏的情况并不罕见。因此，如果你的姓氏是“阿訇”，那么你很可能是一位维吾尔族同胞。
其次是“扎西”姓氏。扎西是藏族人民常用的一个名字，在藏语中有幸福、好运的意思。藏族是中国民族中的一个重要组成部分，主要分布在中国的西藏地区和周边地区。如果你的姓氏是“扎西”，那么你应该出生在藏族家庭或有着与藏族有关的背景。
第三个要说的是“春荣”姓氏。春荣是朝鲜族中的一个常见姓氏，朝鲜族是中国的少数民族之一，主要分布在中国的东北地区和韩国地区。朝鲜族的文化和韩国文化有着紧密的联系，而朝鲜族中的春荣姓氏更是与这个民族有着深厚的渊源。因此，如果你的姓氏是“春荣”，那么你可能是一位朝鲜族后裔。
最后，是“木子”姓氏。虽然“木子”在汉语中是一个常用的词语，但在中国并不是一个常见的姓氏。据了解，“木子”姓氏主要分布在中国西南地区，如云南、四川等地。 “木子”姓氏可能来源于藏族人民，也有可能有其他的渊源。所以，如果你的姓氏是“木子”，那么你有可能是一位西南地区的居民。
这四个姓氏的人，除了在姓名上代表了不同的文化背景，也在一定程度上体现了中国民族的多样性和包容性。他们或许不是“炎黄子孙”，但他们同样是中华民族的一部分，同样值得我们的尊重和关注。
在如今全球化的时代，不同民族的融合和交流更加频繁，多元文化的交融也成为了新的趋势。无论我们的姓氏如何，重要的是我们作为中华民族的一员，共同传承和发扬着中华文明的光辉。
因此，无论你的姓氏是否属于上述四种之一，我们都应该保持对不同民族和文化的尊重和包容，共同建设一个和谐、进步的社会。让我们携手前行，在这个多元文化的时代中共同书写辉煌的篇章！
身为炎黄子孙，你知道炎帝和黄帝的姓氏分别是什么？
众所周知，“炎黄子孙”是中国人的自称。在中国古代历史上，“炎”指炎帝，以姜水成（今宝鸡市境内）。“黄”指黄帝，以姬水（今陕西武功漆水河）成。炎黄二帝为中华始祖，也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。换而言之，对于华夏文明发展的重要推动作用，成为炎帝和黄帝被称为中华始祖的重要原因。不过，在笔者看来，中国人自称为“炎黄子孙”，其实还和黄帝和炎帝的姓氏存在密切的关系。
一
首先，《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水（陕西武功漆水河）成，炎帝以姜水（陕西宝鸡清姜河）成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。对于黄帝来说，为姬姓始祖，而炎帝则是姜姓始祖。一方面，就炎帝所在的姜姓来说，炎帝神农氏生于姜水，因为姜水，所以姓氏为姜。到了西周初期，炎帝的后裔姜子牙封于齐，建立了齐国这一诸侯国。到战国中期，姜氏齐国被田氏所取代，姜氏子孙分散，有以国名为氏是齐氏，或以姓为氏是姜氏。
二
值得注意的是，不仅齐姓这一姓氏源自姜姓，据考证，从齐国第一代国君姜太公起到现在，共有102个姓氏由姜姓繁衍而来，包括吕、许、谢、纪、丘、卢等64个单姓和淳于、东郭、高堂、子雅、雍门、公牛等38个复姓。其中，就吕姓来说，跟姜子牙存在直接的关系。在历史上，姜子牙因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。而就谢姓来说，也源于姜姓，出自炎帝后裔申伯后裔的封地谢邑，属于以国名为氏。
三
由此，对于炎帝这一中华始祖，其所在的姜姓衍生出众多现在常见的姓氏。另一方面，姬姓，中华上古八大姓之一，为黄帝之姓、周朝的国姓，也是吴国、鲁国、燕国、卫国、晋国、郑国、曹国、蔡国等诸侯国国君的姓。和炎帝的姜姓相对应，黄帝因长居姬水，以姬为姓。在中国古代历史上，部落一般都会选择靠近河流的平原地区，所以其姓氏文化也和自己息息相关的河流存在直接的关系。就黄帝所在的姬姓来说，姬姓名人有五帝中的高阳氏颛顼、高辛氏帝喾，周朝始祖后稷、勾吴始祖泰伯，周文王姬昌、周武王姬发、周公姬旦等。
四
最后，姬姓位于《百家姓》第297位，人口54万余。虽然人口数量不多，但是，由姬姓直接演支出的周姓、吴姓、郑姓、王姓、鲁姓、曹姓、魏姓等411个姓占《百家姓》总数504姓的82%，由这411个姓衍生出来的姓氏更是数不胜数。在此基础上，姬姓成为名副其实的“万姓之祖”，在一定程度上代表了华夏民族姓氏的起源。由此，在笔者看来，对于炎帝和黄帝来说，之所以成为被尊为中华始祖，不仅在于其文明发展中的开创贡献，也跟二者的姓氏存在直接的关系。对于现在大家使用的姓氏，基本上都源自炎帝的姜姓或者黄帝的姬姓，这成为我们自称为“炎黄子孙”的一个重要原因。
文/情怀历史
若你是这四个姓氏之一，你可能并非炎黄之后，而是战神蚩尤的后代
在中华五千年历史的长河里，我们一直自称炎黄子孙，沧海桑田，日月更替，中华大地朝代更迭，流传到现在，我们只能从姓氏中来对当年先祖的荣光浮想联翩。
无论是哪个姓氏，归根到同根同源，都是炎帝和黄帝的后代，不会有人觉得自己是蚩尤之后。
可是蚩尤一支究竟有没有后代呢？有，或许有人会疑惑，蚩尤不是被炎帝和黄帝联手打败了吗？怎么会有后代传承到如今呢？
上古凶神蚩尤我们常说，中国的上古时代，是一个神话的时代，而蚩尤就是这个时代威震一方的凶神。
在众多记载中，我们可以大致看出蚩尤在上古时期的形象，《山海经》中记载，蚩尤的头上长有双角，头发像利剑一样，体型巨大，而且身体坚硬，刀枪不入。
传闻他不仅能一日之间行走千里，还可以飞天入地。他还很有领导才能，将他的部落九黎族治理得井井有条。
作为族长，蚩尤带领族人发展农业，提炼金属，制造兵器，他的部落也日渐强大。当时的其他部落都以采集和捕鱼为主，而蚩尤的部落却已经领先其他部落一大步了。
可以说在当时是很先进的部落，同时，蚩尤族还有先进的提炼金属的技术，这更加有力地推动了农耕文明的发展。
蚩尤还有八十一个兄弟，每个都人面兽身，天生神力，他们在蚩尤的带领下不断吞并别的部落，战无不胜。
渐渐地，蚩尤不满足于一个个小部落的征伐，他率领他的部落向当时南部地区的神农氏部落发起了攻击。
神农氏当时在蚩尤部落的南部，是最开始规模种植五谷杂粮的部落，他们制作耕地工具，加大耕种效率。
还针对当时的植物，尝试用植物医治人们的疾病，为了抵御严寒，他们还发明了织布的方法，为了方便储备，也制造了陶具和石具。
他们还创造了音乐，丰富族人的生活，在部落里开辟市场，方便人们交流沟通，他们互相帮助建造房屋，定居在了物资丰富的地方。
神农部落率先完成了生存方式的转变，在当时拥有先进的文明，这个部落的人们安居乐业，与世无争，是当时华夏大地上的一方乐土。
神农氏部落拥有当时最多的人口，是南部地区一支强大的部落。他们从不攻击别的部落，而是过着自给自足的生活。
但是神农氏部落的富饶引起了蚩尤的眼红，他们手中掌握的资源是所有部落梦寐以求的，这也是蚩尤部落想要吞并他们的主要原因。
神农部落虽然人口众多，在蚩尤眼里却不堪一击，因为他和他的兄弟们都是怪物一样强大，在蚩尤的带领下，果然，神农部落被蚩尤轻易的击溃了。
吞并了神农部落后，蚩尤带领的九黎族也成为了当时最强大的部落，这时的蚩尤十分张狂，认为没有人可以打败自己。
神农氏的首领逃亡到了炎帝那里，希望炎帝可以帮助自己打败蚩尤。
炎帝部落是当时华夏大地上一支首屈一指的力量，因为炎帝部落的军事装备是当时最先进的。
炎帝部落的人们由于生活在当时的黄河流域北部，这里野兽横行，生存条件恶劣，炎帝就发明了弓箭，用来驱赶野兽，追击猎物。
在当时炎帝部落是为数不多不惧怕野兽侵袭的族群，炎帝还制定了历法，他根据天时来让人们顺应天气的变化耕种，打猎，这也为后来中华文明的历法发展打下了基础。
炎帝部落也是率先学会用火的部落，他开创的方法，改变了人们的生活方式。
他带领人们用火来加工食物，人们吃到熟食也减少了疾病的风险，人们有了创造新事物的思维，现在我们认为炎帝也是华夏文明的先驱者和创造者之一。
而炎帝则没有与蚩尤冲突的打算，因为他并没有把握可以战胜蚩尤。
但蚩尤并不那么想，吞并了神农部落之后，他便经常和炎帝的部落发生冲突，随着冲突愈演愈烈，炎帝决心与蚩尤开战。
蚩尤先是和夸父的部落一起联手，准备一战将炎帝打败，他们在广阔的平原上与炎帝展开了激战。
双方开战的开始，炎帝的部落和蚩尤势均力敌，但是很快，蚩尤带着他的坐骑食铁兽加入了战场，仿佛天神下凡，势不可挡。
蚩尤的武器就是传说中的蚩尤剑，是蚩尤用一整座山打造而成的神器，这把剑斩落了无数强者的头颅，是上古时期和轩辕剑齐名的武器。
而在蚩尤剑的加持下，炎帝的攻击对蚩尤来说就像是以卵击石，蚩尤在炎帝的士兵中大发神威。
炎帝不敌，带领部下仓皇逃走，而蚩尤则迅速将炎帝的势力收入麾下，组成了一个当时最大的部落联盟。
炎帝被蚩尤打败后，并没有放弃，而是找到了轩辕部落的首领黄帝，黄帝的部落与炎帝的部落实力相当，如果炎帝被消灭，那么黄帝的部落也不可能幸免。
而黄帝就是中华文明的缔造者，华夏历史上的最早的伟人，黄帝生下来就与众不同，十天就学会了走路，并且鸟兽都愿意与他玩耍。
两个月就能说话了，他还可以和各种动物交流。长大以后他更是展现出非凡的领导能力，他的德行被人们所推崇，都愿意听从他的领导。
于是他被人们推选为轩辕部落的首领，带领轩辕部落。他首先在部落里训练族人，让族人们可以抵抗侵略，对付各种危机，极大地提高了部落的生存能力。
在作战中无往不利，没有部落是他的对手。同时又向部落的族人传授知识，教会他们礼仪，让他们相亲相爱，不互相残杀。
他还制定了法律，用来处理部落里的纠纷。黄帝的部落由此在华夏大地上成为了中心一般的存在，如果还有谁的打败蚩尤，那么一定是黄帝，
于是黄帝立刻决定与炎帝联手，组成炎黄联军，共同对付蚩尤。黄帝与炎帝的这次联盟，也成为了华夏历史上第一次民族融合，这也是我们现在炎黄子孙的由来。
而蚩尤在战胜了炎帝以后，更加的肆无忌惮，他对炎黄联军十分轻视，在他眼里，炎黄联军不过是一帮乌合之众。
涿鹿之战炎帝和黄帝一边召集其他愿意共同反抗蚩尤的部落，并让这些部落率先前往涿鹿，一面又共同商议对付蚩尤的办法。
蚩尤也召集了他的八十一位兄弟，打造兵器，浩浩荡荡前往战场准备一举消灭炎黄联军
战斗开始时，蚩尤在战场上布下了充满毒的雾阵，炎黄联军被困在阵中迷失了方向，伤亡惨重。战场上一片哀嚎，士兵都看不到东西。
黄帝经过一番研究，造出了可以指明方向的指南车，他将指南车迅速投入战场，士兵们在指南车的带领下破开迷雾阵，开始了反击。
蚩尤见黄帝破开了他的阵法，立刻让他的八十一位异兽般的兄弟加入战场，这些人手持利器，战斧，身上全副武装，炎黄联军一时间无法招架。
黄帝早就听说蚩尤的兄弟们各个英勇善战，他提前训练好了一大批野兽，有熊，老虎，豹子。
并且黄帝请来了九天玄女来助阵，九天玄女带来了能够振奋人心的战鼓，在战鼓的加成下，士兵们纷纷奋勇杀敌。
而这些经过训练的猛兽遇到蚩尤的兄弟，以为遇见了侵占它们领地的同类，于是拼命地与他们战斗。
这八十一位猛将虽然骁勇，可是却挡不住野兽前赴后继的攻击，慢慢地体力不支，被野兽当做了食物。
蚩尤军主力败下阵来，炎黄联军立刻乘胜追击。九黎族的其他人也没法抵挡，很快就被炎黄联军打败。
蚩尤在逃亡的路上被黄帝抓到，砍下了他的头，他的尸体也被黄帝分解，分解他尸体的地方叫做解地，也就是如今的解州。
传说蚩尤的血流在大地上，形成了一个巨大的卤池，他的尸骨埋葬的地方连野兽都不敢靠近。
并且他头上的双角还引发了雷电，经久不息，他双角所在的地方后来变成了传说中的雷泽。他大部分族人也被黄帝收到了自己的部落，进行安置。
蚩尤战败，九黎族也随之灭亡，可是他们的族人在黄帝的部落并没有被斩尽杀绝，反而是被同化，慢慢地流传到了现在。
姓氏由来打败了蚩尤之后，黄帝部落成为了华夏大地最强大的势力，于是黄帝对其他有功的部落进行分封。
而九黎族的人由于人数众多，黄帝便将他们用黎族人来和部落其他姓进行区别，而在黎族的彻底臣服于黄帝之后，黄帝也对他们进行了分封，让他们去封地内去生活。
黄帝分给他们的封地一个叫做邹，去邹地生活的人习惯用邹来代表自己，慢慢的，邹就成为了他们的姓氏，邹地的人们都十分擅长占卜和测算天文。
在后来的尧舜时代，邹地之人一直担任祭祀一类的职务，在后来的历史中，也涌现出了很多著名的人物。
晋代王嘉所著的《拾遗记.高辛》记载：“帝喾之妃， 邹屠氏之女也。轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者於邹屠之地，迁恶者於有北之乡。后分为 邹氏、屠氏。”
意思就是当时的帝喾的妃子，就是邹氏之人，轩辕黄帝打败蚩尤之后，将他们其中的善良民众迁到了邹，屠两个地方，后来就成为了邹氏和屠氏。
如齐国上卿邹忌，近代炮兵之父邹作华也是邹氏流传下来的人。
而另一个分支屠氏，则被黄帝封到了如今的山东一带，他们在这里自力更生，将当初九黎族的农耕技术带到了这里。
结合当地的地理条件，发展捕鱼的方法，在广阔的平原上辛勤劳动，过上了丰衣足食的生活。又改进排水灌溉的方法，还学会了在湖边修建停船点造船。
为了让后代记住如今生活的不易，也为了感谢黄帝的宽容，他们将姓氏改为屠杀的屠，用这种方式来进行自我救赎。
蚩尤的九黎族部落覆灭的时候，还有两个分支没有被黄帝收服，逃亡在外，他们保留了自己的姓氏。
在战争前，蚩尤的九黎族部落有一支并没有参加战斗，所以并没有受到战争的影响，同时，族人的数量也得到了最大限度地保留。
在得知蚩尤族战败之后，他们的首领就带着他们开始逃亡，几经辗转，跨过了千山万水，他们终于找到了一处落脚点，并在这里定居。
为了生存的需要和血脉的延续，所以用黎来代表自己的部落，他们把自己称为黎人，后来用黎来作为自己的姓氏，这个姓氏在历史上十分少见，并且大多数是少数民族。
这是因为这支部落为了躲避黄帝的追捕，逃到了很远的地方，所以黎姓之人同样是蚩尤之后。在山海经中的记载：“蚩尤之族为九黎，后亡而存黎，避祸于蛮地。”说的就是黎氏。
在漫长的历史长河中，黎姓之人也都将自己家族的事迹慢慢地忘记了，不过他们还是将自己的姓氏传承了下来
还有一个姓氏就比较显而易见了，那就是蚩姓，这个姓氏和蚩尤绝对脱不了关系。只有蚩尤的血亲和心腹，才会用蚩作为自己的姓氏。
他们敢直接用这个字为姓，并且这个姓还能一直流传下来，这和炎帝还有黄帝是有密不可分的关系的。
位于河南许昌的蚩姓始祖坟墓
黄帝在将蚩尤击杀以后，也不想再滥杀无辜，将仇恨延续下去，而且在战争中也有很大一部分人不想参与，他们只不过是被胁迫着战斗而已。
所以在将蚩尤的八十一位主要参与战争的兄弟处决后，对待逃亡的蚩尤族的其他人，他们也没有进行追杀。
而这些人出于对强者的崇拜，还有对首领的尊重，就以蚩尤的姓去生活，幸好他们没有进行复仇，使华夏大地再次生灵涂炭，也是一件十分幸运的事。
不过当时这些人也没有那么招摇，而是找到了一个地方慢慢地潜伏了起来，等到了炎帝和黄帝去世，他们才重新出现在世人的眼前。
据《明伦汇编·氏族典》中记载：“蚩氏，蚩尤氏之后也”意思就是蚩姓之人是蚩尤的后人。
蚩姓之人如今大多分布在河南许昌，《许昌县志》中记载，他们还为自己修建过祠堂，并在祠堂中供奉蚩尤。
而蚩姓也因此流传了下来，直至今日。
到了现代，我们的姓氏或许都不一样，但是我们都是华夏的儿女,每个姓氏的人都是同根同源，应该亲如一家，共同建设美好社会。
