《易经》第四十二卦——益卦，爻辞原文及白话翻译
益卦是《易经》六十四卦的第四十二卦，是别卦，此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。卦辞的“益：利有攸往，利涉大川”，是说作为获益的《益》卦，它利于前去办事，也利于建立和扩充政权。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。损上益下，奋发有为；进取成名，商贾获利。 得此卦者，正当好运，奋发图进，得人帮助，能获名利。
第42卦 风雷益（益卦）损上益下 上上卦
运势：现正当吉运，可得贵人之助而成功，宜施惠于人，施比受更有福。
事业：大胆投入，勇于支持他人事业，必相得益彰。勇敢前进，敢作敢为。只要心地善良、纯洁、谦虚，事业必定与日俱增，前程无可限量。助人宜即时，要在应急。开拓事业，内部团结一致，人心所向，树立恒心，不怕冒险犯难。
经商：勿追求小利，让利于顾客，反而必获丰厚利润，切忌贪心不足！在遇到危险时应向他人求教，争取诚实的援助。
求名：真心实意地施惠于他人，自己必然可以得到诚心诚意的回报，并且获得支持，事业必成。
婚恋：相亲相爱，良缘天定。
决策：心胸开阔，乐于助人。人际关系好，得到众人的支持。自己贵在树立恒心，克服三心二意。尤其要向比自己优秀的人学习，借助对方的力量，充实和发展自己。树立必要的冒险精神。平日要施善于人。因此，即使遇到危险也会得到他人救助。
【原文】益；利有攸往，利涉大川。
【白话】《益卦》象征增益：利于前去行事，利于渡大河越巨流。
【原文】《象》曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
【白话】《象辞》说：《益卦》的卦象是震（雷）下巽（风）上，为狂风和惊雷互相激荡，相得益彰之表象，象征“增益”的意思；从中得到的启示就是：君子应当看到良好的行为就马上向它看齐，有了过错就马上改正，不断增强自身的美好品德。
【原文】初九，利用为大作，元吉，无咎。
【白话】初九，利于大显身手干一番事业，如果能获得大吉大利，就不会遭到责难。
【原文】《象》曰：“元吉无咎”，不厚事也。
【白话】《象辞》说：“如果能获得大吉大利，就不会遭到责难”，表明在大显身手干事业的时候，一定要谨慎小心，尽量不要过分铺张奢侈，不能好大喜功而使民众过分辛劳。只有这样才能获大吉而免遭责难。
【原文】六二，或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉；王用享于帝，吉。
【白话】六二，有人送来价值昂贵的大乌龟，没有办法辞让，遇到这种情况，在任何时候占卜其结坚果永远是吉祥如意的；君王如果在此时祭祀天神，祈求降福保佑，也会如愿以偿获得吉利。
【原文】《象》曰：“或益之”自外来也。
【白话】《象辞》说：“有人送来（价值昂贵的大乌龟）”，这样的大好事并不是由于贪婪而主动索取的结果，完全是他人心甘情愿送上门来的意外收获。
【原文】六三，益之用凶事，无咎；有孚中行，告公用圭。
【白话】六三，将所得到的好处用来帮助他人解除危难和灾祸，这样才不会引起麻烦；要满怀诚意地按照中庸之道行事，进见王公贵人时一定要手执象征虔诚守信的圭玉。
【原文】《象》曰：益用凶事，固有之也。
【白话】《象辞》说：将得到的好处用来解救他人的危难之事，是保全自身的最好办法。因为身处显赫地位，得到许多好处，同时也埋下了祸根，只有把这些好处用来助人，才能得人心，免除灾祸，从而可以牢固地保持所得到的好处。
【原文】六四，中行告公从，利用为依迁国。
【白话】六四，采取温和宽厚的中庸态度行事，有事求告于王公的话，王公会很乐意的答应，此时最有利于借重王公的威望来决定迁徙国都这样的大事。
【原文】《象》曰：“告公从”，以益志也。
【白话】《象辞》说：“有事求告于王公的话，王公会很乐意地答应”并不是由于别的原因，完全是甘愿自我减损而使天下大众受益的志向感动了王公贵人。
【原文】九五，有孚惠心，勿问元吉：有孚惠我德。
【白话】九五，满腹虔诚地怀着一颗使天下人受惠的仁慈之心，不用占卦问卜就知道是大吉大利：将心比心天下人必然也都虔诚地怀着施惠于我、感我恩德的心愿。
【原文】《象》曰：“有孚惠心”，勿问之矣；惠我德，大得志也。
【白话】《象辞》说：“满腹虔诚地怀着一颗使天下受惠的仁慈之心”，作为至高无上的君长，能够做到这样确实难能可贵，根本用不着占卦问卜，吉祥如意将永运伴随着他；天下人都虔诚地感激我的大恩大德，这种万民归心的盛况，使我自行减损造福大众的心志得到了极大的满足。
【原文】上九，莫益之，或击之；立心勿恒，凶。
【白话】上九，没有谁来让他受益，倒是有人来攻击他；内心拿定主意却不能持之以恒，必然会有凶险临头。
【原文】《象》曰：“莫益之”，偏辞也；“或击之”，自外来也。
【白话】《象辞》说：“没有谁来让他受益”，是因为背离了益卦损己益人的宗旨，由损上益下变为损下益上，必然遭到世人的唾弃，他要求受益的呼声就只能是一厢情愿之辞；“倒是有人来攻击他”因为他凌驾于君王之上，位置不当，而且贪图受益，搞得天怒人怨，遭到外来的攻击也就毫不奇怪。
《易经》原文全解析——第42卦 益：风雷益卦
#历史开讲#
第42卦 益：风雷益卦
【原文】
益，利有攸往，利涉大川。
彖曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
象曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
【翻译】
益卦，前往有利，有利于跋涉大川。
彖辞说：益卦，减损上面，增益下边，民众喜悦无边，从上到下，道德被发扬光大。利有所往，因为九五爻居中正之位而有喜庆之事。利于跋涉大川，是因为木船可以在水上航行。益卦动而能柔顺，日新月异发展没有边际。天降甘露，地养育万物，增益是没有固定的方式的。凡属增益之道，是随着时序一起前进的。
象辞说：风与雷组合在一起便是益卦的卦象。君子从中受到启示，向美善学习，改正自己的过失。
【解读】
益通溢。器皿上面溢出水是“溢”字的形象。其引申义为增加、增益、增强。不停地减损就会出现损极而反的增益，所以损卦之后是益卦。此卦为由上对下的一种好的给予，主吉象。益卦和损卦要结合起来理解，如果想受益，必须先自损；如果一味求益，必然会受损。孔子对此曾经发出“自损者益，自益者缺”的感慨。
从卦象上看，下动可获上应，能得到协助，也表示民主、和平的时代。益卦有“损上益下”的含义，与损卦象反。相对于国家来说，统治者能够减轻民众的徭役与税赋，便是损上益下之举。君王能够减损自己来补益民众，会得到民众的拥护。
得此卦者，有受他人相助而得利之意。上级能使下级得到更多的利益，下级自然会拥护上级，从而巩固了上下级的团结，各方面均有增益。预测婚姻可成，男女感情相合，可增益子孙，或受其长辈照顾而有所得，相得益彰，相辅相成。但风雷激烈而身心受苦，住居不安宁，不慎短虑恐有惊动、意外的灾难或损失。占病有突发血光之灾。
益卦爻辞 初九：利用为大作，元吉，无咎初九：利用为大作，元吉，无咎。
初九：有利于发展大事业，大吉祥，没有灾难。
【原文】
象曰：元吉无咎，下不厚事也。
【翻译】
象辞说：大吉祥没有灾难，是因为下民不用承受繁重的剥削。
【解读】
初九是成卦之主，为处下获益之象，发展是无限量的，利于大有作为。初九与六四相应，就好比六四设宴邀请初九，初九由于身边有事，所以做完手头的工作后便去赴宴，结果去得有些晚了，大家都已经吃得喝得只剩残局。这种损失，只是少喝点酒的损失，所以不会造成灾难。因为初九前去赴宴的目的，不是为了吃喝，而是为了与六四进行交往。
益卦爻辞 六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。
王用享于帝，吉。六二：有人送给价值十朋的大龟，不要拒绝，永远守正道吉祥。君王祭祀先帝，吉祥。
【原文】
象曰：或益之，自外来也。
【翻译】
象辞说：有人给予增益，是从外面得到增益。
【解读】
六二不安于现状，不满意的是凌驾于他上面的六三，所以他想排挤掉六三，这种想法与行动是凶险的。好比一个部门经理，本来他的直接领导是一位有才干的人，可是调走了，上面又派下来一个平庸之辈。这位部门经理便有些不服，想把这位新领导排挤走。这种行为肯定会遭到总经理的反对而不会成功。
益卦爻辞 六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。
六三：用收到的礼物救助灾区，没有灾难。有诚信而行中庸之道，用圭璧为信物向王公告急。
【原文】
象曰：益用凶事，固有之也。
【翻译】
象辞说：用收到的礼物拯救灾区，可以巩固自己原有的利益。
【解读】
正当荒歉之年，不必做别的事，只要能开仓赈济灾民，就体现了损上益下之道，必无咎害。开仓济民要有诚信，既要有信于上，也要有信于下，持守中道，慎于行事，不可借赈灾之机中饱私囊。六三要向王公报告，获致批准方可开仓。粮食本来就是百姓耕种出来的，现在官府开仓赈灾，是取之于民用之于民。
益卦爻辞 六四：中行，告公从。利用为依迁国六四：中行，告公从。利用为依迁国。
六四：行中庸之道，告诉王公的随从。利于依附强大的邦国而进行迁都。
【原文】
象曰：告公从，以益志也。
【翻译】
象辞说：告诉王公的随从，以增强众人的意志。
【解读】
居益卦上体，说的迁徙其国都、避害就利之举。在灾荒之年，损上益下之时，最大的益下举动莫过于迁国，带领人民到庶富之地去耕耘收获，重建家园。古人常有迁徙国都之事。六四虽然主于益下，但他不在君位，迁国大事须请示君主，依附君主实施迁国，无往不利。
益卦爻辞 九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。
九五：有诚信惠心，不用问就知是大吉利，有诚信惠心于我的恩德。
【原文】
象曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。
【翻译】
象辞说：有诚信惠心，是用不着问的。（天下人）报答我的德行，可以达到更大的发展。
【解读】
以阳刚中正之德居尊位，下应六二，犹如怀有诚信惠下之心。天下之民受其恩惠，当然是不待问而必有吉祥，滴水之恩当以涌泉相报。九五以至诚益于天下，天下之人当然亦至诚爱戴，真心实意地回报其恩德。在九五看来，惠益下民是自己的心愿；在百姓看来，这就是赐予他们的恩德。损卦的六五是受下之益，益卦的九五是自损以益下，比较起来益卦的九五容易让人误解，益下也就益了自己。
益卦爻辞 上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
上九：没有人增益它，有的人打击它，树立决心不够坚定，凶险。
【原文】
象曰：莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。
【翻译】
象辞说：没有人增益它，是国内普遍的情况。有的人打击它，则是来自外部的。
【解读】
处益卦上体，本该像六四、九五那样坚持益下，但他益下之心不能恒久，反而要求损下益上，结果适得其反，陷入凶险的境地。六二不招自来的是益者，上九不招自来的是损者，是来攻击他的。从政治角度来看，就是统治者如对民取而不与，只是一味地侵夺和剥削，老百姓会起而反抗，甚至暴动。上九是一个贪得无厌、目光短浅的昏君。这是一个反面典型，用以警醒后人。益卦运势
运势：强风配快雷，声威增长，正当吉运，可得贵人之助而成功。
事业：勇敢前进，大胆投入，勇于支持他人事业，施善于人，会相得益彰。
爱情：相成相益，可成良缘。有喜悦之象、发达之意。
疾病：足或胃部疾病，有小血光但无碍，可治愈。应往东南方求医。
经商：改行、开业有利可图。勿追求小利，让利于人则获丰厚利润。
诉讼：与粮食田地等事物有关，处理不好有牢狱之灾。
出行：三人同行，往东南方无险，财不旺。
人生：无论男女都有阳刚之气，喜欢争权称王。善于维护自身权益。
断易天机》解益卦鸿鹄遇风之卦，滴水天河之象
益卦点睛
益表示得利，但不可能永远得利，只有诚信和善良才能不失根本。得益卦者，损己益人必然会得到回报。大家都追求各自的利益，难以实现利益的最大化。大家追求共同利益则会有意外的收获。
冉有得此卦，因慢师而得病
冉有得病时占得此卦。冉有是孔子的弟子，曾率军击败齐国军队，但其为政时违背了孔子的教诲，孔子对此颇为不满。冉有生病后占得此卦，得知此病因慢师而致。
