八字命理：华盖入命的格局
华盖指的是车辆上的顶盖，在星命学中指的是五帝星座，那么在命理中，华盖有预示着什么呢？华盖入命会如何？本期八字命理就带你一起去了解一下八字命理：“华盖”入命的含义是什么，一起来看看吧。
四柱命理，对“华盖”的定义，就是以年支和日支分别来起，其口诀为：寅午戌年日，四柱地支见戌；巳酉丑年日，四柱地支见丑；亥卯未年日，四柱地支见未；申子辰年日，四柱地支见辰。
聪明一点的人，一看上面的定义，就可以总结出出一个特点，那就是三合局见墓。包括三种情况：即生者见墓，旺者见墓，墓者见墓。大家知道，命理上墓与库字同而意远，但有时也无法分别的很清楚。有时，我们可以说墓，有时则要称库。大凡是生旺者见墓是库；衰弱者见墓为真墓。
墓库一说，变化多端，源于，墓库本身的变化性。比如，辰这个字，见到申则有拱水的作用，见到子则可以合化成水，见到亥则可以库藏，成为水库，见到酉则合化成金；见到戌则打开水库，或者将库变成墓。其意义，不能执着、拘泥，颇有点神秘莫测、变化万千，看不见、摸不着的味道。故此，解开“华盖”的含义之谜，有着值得玩味的东西。不过，八字论命，离不开十神，其组合、位置的变化，都会影响到“华盖”的具体含义。因此，“华盖”的具体含义，大致可以概述如下：
1、大多智慧不凡
华盖原是技艺之星，主人智慧高超，言行奇特，术业专精。何以如此，因为，华盖星本身就是墓库，很能装东西，别人装不下的东西，很能容纳。自然脑袋好使，记忆力，理解力自然非同凡响。所以，命逢华盖的人，如果这个华盖为格神、或者是喜用之神，定然能掌握别人不能掌握的特殊技能。但是，墓库之藏，往往都是贵重的，不愿让别人知道的东西，故此，命逢华盖的人，难免孤傲，同时，喜欢标新立异，不同凡响。
2、喜欢神秘事物
命中带有华盖，无论华盖多寡，都说明其人，喜欢研究神秘文化，相信佛道、数术、玄学一类的东西。业余爱好，极有可能就是神仙、气功、算命、风水之中打转。有不少妇女八字带华盖的人，天天求神拜佛，或者到处找人算命；甚至神神叨叨，一发不可收拾。
3、多有术数灵性
华盖的艺技，多是九流术数，更明确一点的说，是指中九流，下九流的术数。大凡在术数方面，具有一技之长的人，命中都有华盖，而且这个华盖，大多是喜用之神，或者属于格神。无论从不从事这些方面的事业和工作，多少在这些方面，都会具有一定的灵性。
4、擅于清高独处
华盖上的“孤”，大多是心灵上的孤独，自命清高；卓尔不群，不会与人同流合污；喜欢独处，一个人看书学习，出门旅游。命中有华盖的人，如果为喜用，大都好学；但若华盖很多且旺，反而不爱学习。或者八字配合不吉，恐怕有些疏远六亲，或者六亲疏远本人；有人，甚至可能因为长期得不到周围人的理解，而结婚意愿不强。
5、行为超尘脱俗
命带华盖，其人大多追求精神境界的自我完善，清雅脱俗；尤其是命宫带华盖，且华盖为喜用之人。不过，如果八字中，日支的华盖逢空，则主其人心灵虚空；或者比较超脱，甚至有出家的念头。故此，古书上说：“华盖逢空，偏宜僧道”。
八字命理：华盖入命的格局
华盖指的是车辆上的顶盖，在星命学中指的是五帝星座，那么在命理中，华盖有预示着什么呢？华盖入命会如何？本期八字命理就带你一起去了解一下八字命理：“华盖”入命的含义是什么，一起来看看吧。
四柱命理，对“华盖”的定义，就是以年支和日支分别来起，其口诀为：寅午戌年日，四柱地支见戌；巳酉丑年日，四柱地支见丑；亥卯未年日，四柱地支见未；申子辰年日，四柱地支见辰。
聪明一点的人，一看上面的定义，就可以总结出出一个特点，那就是三合局见墓。包括三种情况：即生者见墓，旺者见墓，墓者见墓。大家知道，命理上墓与库字同而意远，但有时也无法分别的很清楚。有时，我们可以说墓，有时则要称库。大凡是生旺者见墓是库；衰弱者见墓为真墓。
墓库一说，变化多端，源于，墓库本身的变化性。比如，辰这个字，见到申则有拱水的作用，见到子则可以合化成水，见到亥则可以库藏，成为水库，见到酉则合化成金；见到戌则打开水库，或者将库变成墓。其意义，不能执着、拘泥，颇有点神秘莫测、变化万千，看不见、摸不着的味道。故此，解开“华盖”的含义之谜，有着值得玩味的东西。不过，八字论命，离不开十神，其组合、位置的变化，都会影响到“华盖”的具体含义。因此，“华盖”的具体含义，大致可以概述如下：
1、大多智慧不凡
华盖原是技艺之星，主人智慧高超，言行奇特，术业专精。何以如此，因为，华盖星本身就是墓库，很能装东西，别人装不下的东西，很能容纳。自然脑袋好使，记忆力，理解力自然非同凡响。所以，命逢华盖的人，如果这个华盖为格神、或者是喜用之神，定然能掌握别人不能掌握的特殊技能。但是，墓库之藏，往往都是贵重的，不愿让别人知道的东西，故此，命逢华盖的人，难免孤傲，同时，喜欢标新立异，不同凡响。
2、喜欢神秘事物
命中带有华盖，无论华盖多寡，都说明其人，喜欢研究神秘文化，相信佛道、数术、玄学一类的东西。业余爱好，极有可能就是神仙、气功、算命、风水之中打转。有不少妇女八字带华盖的人，天天求神拜佛，或者到处找人算命；甚至神神叨叨，一发不可收拾。
3、多有术数灵性
华盖的艺技，多是九流术数，更明确一点的说，是指中九流，下九流的术数。大凡在术数方面，具有一技之长的人，命中都有华盖，而且这个华盖，大多是喜用之神，或者属于格神。无论从不从事这些方面的事业和工作，多少在这些方面，都会具有一定的灵性。
4、擅于清高独处
华盖上的“孤”，大多是心灵上的孤独，自命清高；卓尔不群，不会与人同流合污；喜欢独处，一个人看书学习，出门旅游。命中有华盖的人，如果为喜用，大都好学；但若华盖很多且旺，反而不爱学习。或者八字配合不吉，恐怕有些疏远六亲，或者六亲疏远本人；有人，甚至可能因为长期得不到周围人的理解，而结婚意愿不强。
5、行为超尘脱俗
命带华盖，其人大多追求精神境界的自我完善，清雅脱俗；尤其是命宫带华盖，且华盖为喜用之人。不过，如果八字中，日支的华盖逢空，则主其人心灵虚空；或者比较超脱，甚至有出家的念头。故此，古书上说：“华盖逢空，偏宜僧道”。
福生无量天尊 道教常见神明图，看看有没有你家供奉的主神
首先感谢大家的捧场，汗颜的是自身知识的缺乏和篇幅限制，昨天发布的文章大家都说缺少好多神仙，今天补上部分常见神明，如有不足还请大家评论区指正。本文依旧不分排位顺序！
中央元灵元老黄帝君
东方青灵始老苍帝君
南方丹灵真老赤帝君
西方皓灵皇老白帝君
北方灵玄老黑帝君
哪吒，是中华文明史上世代相传的神话人物，是道教神祗，被尊为“中坛元帅”、“三太子”、“太子爷”、'威灵显赫大将军'，玉帝命池永镇天门。
李靖，中国古代神话人物，道教神仙，出自于明代古典神话小说名著《封神演义》、《西游记》、《南游记》等诸多文学作品以及民间传说。乃殷夫人之夫，金吒、木叉（木吒）、哪吒三太子，贞英之父；地涌夫人（金鼻白老鼠精）的义父。家住陈塘关李府，在凡间曾任陈塘关的镇关总兵，本是商朝纣王部下的关口守将之一，后反商伐纣，参与殷周大战，原为西昆仑度厄真人的弟子，另拜燃灯道人为师，是阐教的老三代弟子。 [1] 后修道成圣，晋升仙班，居于天庭的云楼宫和毗沙宫（天王的府邸）。因其左手上常托着黄金玲珑宝塔，又被称为“托塔李天王”。与身边的幼子哪吒同为玉皇大帝座下的护驾大神，领命讨伐孙悟空时被加封为“降魔大元帅”。
东王公又称木公、东皇公、东华帝君等，东王公在道教被认为常常在丁卯日登台四处观察天下修道学仙之人的情况。所以凡是得道入仙之人，都得先拜东王公.然后再拜见西王母，然后才能飞升进入九天，再入三清境谒拜元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
十方天尊
东方玉宝皇上天尊：位列震宫，尊居卯位，执掌风雷地狱，权衡霹雳之威，行善者作于青篇，作恶者标于黑簿，考察无私。
南方玄真万福天尊：“位列离宫，尊居午位，执掌火医地狱，威专烈焰之权，杳杳冥谴，莫破幽之烛，茫茫苦梅，难逢济险之舟，生死殊途，轮目不免。”
西方太妙至极天尊：“位列兑宫，尊居酉位，执掌金钢地狱，威司考掠之权，诠量功德，了无毫发之私，报对冤仇，备极再三之间，善篇有记，罪积无差。
北方玄上玉宸天尊：位居坎宫，尊居子位，执掌冥冷地狱，权衡冰雪之威，城峙四同之铁，欲出无门，剑生万树之傍，实观有惧，众生无赖，五苦难逃。
东北方度仙上圣天尊：位列艮宫，尊居丑位，执掌镬扬地狱，威张煮溃之权，七情六欲，难逃业境之分明，五体四肢，最苦风月之持掠，死生判注，善恶攸分。”
东南方好生度命天尊：位列巽宫，尊居幽府，执掌铜柱地狱，威专履足之刑，辩明善恶，如日月之无私，注判姓名，若风雷之莫测。凡有众生，难逃六道。
西南方太灵虚皇天尊：位列坤宫，尊居泉曲，执掌屠割地狱，威权刀割之刑，无偏无党，赏刑罚于多劫千生，难理难明，辨枉直于四甸九日，死生展转，功德定分。
西北方无量太华天尊：位列乾宫，尊居阴府，执掌火车地狱，威司运转之权，设衡石而考功过，平等无私，主夙人以判升沉，磨研有当，无私无曲，不顺不逆。
上方玉虚明皇天尊：敕合乾元，德隆坤域，执掌昔掠地狱，威张炽盛之权，三百六甸之黜陟，事事难明，一十八地狱之经由，人人战栗，凡积愆于平日，必定罪于斯时，九地轮目，三途往返。
下方真皇洞神天尊：位尊幽都，名尊十帝，执掌罗丰之府，权衡宪法之严，有生有死，两分而入之机，无党无偏，三等幽冥之持，他时所造，此际何逃。
三台星君又称三台华盖星君，即“上台虚精开德星君，中台六淳司空星君，下台曲生司禄星君。 (《无上黄箓大斋立成仪》卷五二)“三台星天之陛官，旦为龙，昼为蛇，暮为鱼。三神者，三台之灵也。
五方星君
五德星君（五行星君
中央土德镇星星君
西方金德太白天皓星君
东方木德太岁重华星君
南方火德荧惑执法星君
北方水德辰星伺辰星君
碧霞元君
碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰(道教)，称为'东岳泰山天仙玉女碧霞元君'。是汉族神话传说中的女神。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位于山东省的泰安市。
五路财神，又称五显大帝。所谓五显，即显聪、显明、显正、显直、显德。
“小五路”人物：赵公明和他的四个部下。寓意：东西南北中，出门五路，皆可得财。中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。
大五路人物：比干、赵公明、关公、王亥、苏福禄寓意：文武义富偏，广纳各业，全都能富文财神——朝丞相丞相比干武财神——秦代商人赵公明义财神——桃园三结义中的关公富财神——夏朝富商王亥偏财神——东南亚富商苏福禄大五路是道教中的五路财神。
警化孚佑帝君兴行妙道天尊吕洞宾 钟离妙道真人超登莲花天尊钟离权
西华洞天教主超登莲花天尊李玄 中条洞天帝主通玄应变天尊张果
瑶华洞天帝主圆通早觉天尊韩湘子 青霞洞天仙姥宏慈妙法元君荷仙姑
万花洞天帝主流光耀采天尊蓝采和 黄华洞天帝主超丹入圣天尊曹国舅
通微显化真人韬光尚志真仙清虚元妙真君张三丰
药王仙师济世高隍天尊孙思邈
贞白先生陶弘景 希夷先生陈抟 抱朴先生葛洪 云牙先生魏伯阳
通真达灵先生林灵素 冲虚通妙先生王文卿
清虚真人紫虚元君魏华存
阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可转世成人，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱，受刑后转世成人。中国道教中，又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国道教所说的十个主管主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。
妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。
一看就是命好的女人 命带华盖的女人是好命
命中注定似乎是一种老生常谈的话题，不少人生就富贵，一直都说来乃是命中安排。而也有一些显赫的人会说，不信命中注定，全靠后天努力。但有的人偏偏就不需要努力，生来命就好。在八字中，华盖女人的命运似乎也不错，下面让八字算命来解析下吧。
什么是华盖
华盖的本意，指的是古代君王出门时，张在头顶或辇车上的华丽幡盖，是一种表示皇家尊严、身份的仪仗，还以此遮住君王头部，简有遮阳之效。而在命理学上，华盖星则为一个神煞，命带华盖者，富有才华，但性情往往乖僻，捉摸不定。
命带华盖的女人是好命
气质优雅，上等之命
命带华盖的女人从面貌上就能看出来，这样的女人通常都长的非常漂亮，雍容华贵，气质非凡。但是性格有点孤傲内向，虽说如此但是这样的女人有比较好的控制力和理性，整体会散发出一种出淤泥而不染的气质。这种女人整体长相给人一种非常干净利落的感觉，容易让人心生好感和敬佩，但是她却很有分寸，不会太张扬当然也是不卑不亢，总体来说在女人中属于上等人物。
与佛法有缘
命带华盖贵人，最大的优势是，其八字中不论有任何重大的灾害信息，到灾害降临时，只要当即皈依宗教，便当即可以化解，无比神奇。如果有缘修道，那她就是好命的。不是每一个人都能修道，获得一生清净，来时好命，这也要靠的是命中的佛缘，所以说命带华盖的女人是好命的，其人与佛法相当有缘，慧根很深。
命有华盖的命主，多数宗教缘份深厚，她们很可能喜欢哲学，对佛道数术十分相信，对于事业上的追求并不多，她们喜欢钻研方外之术，不重尘世虚名。
婚姻影响
“华盖”对于婚姻的影响是比较明显的，这点是可以确定的。不利婚姻的八字形成一般在八字中，如果华盖星呈现两个或者以上的，尤其是华盖所处的那个五行地支与其它地支相冲或者相刑的。但凡女人八字中有这类组合的，多数在婚姻上是会有晚婚、离异，乃至一生难以成婚的孤寡现象。
一看就是命好的女人
颧骨饱满，眼睛细长
颧骨饱满，无尖耸凸起，也不会太高的女人，是家里面的一把好手，是丈夫的贤内助，标准的顾家好女人面相，婚后生活幸福。而眼睛细长的女人，是心思缜密的人，考虑问题细致，能把握把事业和家庭的平衡，操持家务也很会精打细算，善于理财，能旺夫运，婚后运势很好，且年龄越长命越好。
夫妻宫饱满，耳垂厚大
夫妻宫就在眼尾的部位，夫妻宫饱满丰隆的女人，非常有耐心，善解人意，对婚姻很是看重，对丈夫更是无比的关心，她们的婚姻注定美满和睦。而耳垂厚大的女人，幸福程度很高，这面相的女人比较知足常乐，不会对丈夫讨要太多，没有攀比贪欲之心，在丈夫眼里这样的女人是最懂事的，也就会更加的疼爱妻子，幸福的婚姻就这样开始，婚后的命运越来越美满。
