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玄枵、娵訾、降娄、鹑首……中国版12星座了解一下
说起星座，相信大家或多或少都有所了解。我们每一个人的生日都对应着一个星座，而这些星座被赋予了人格意义，经常被用来分析人的性格特征，思维特点，甚至是姻缘运势……
十二星座源于古希腊神话和天文学
但是，这套星座体系既然起源于希腊，便只适用于公元纪法。因此，只有过阳历生日的朋友，才能在其中找到一个明确对应的星座。对于习惯过阴历生日的朋友，这就不太友好了。
那难道生日过阴历就没有星座可循了吗？当然不是！虽然阴历就像月亮一样，阴晴圆缺，变化多端，但古人的智慧不可估量，他们探索日月更替中的奥秘，创造出了中国自己的星座体系！
与古希腊一样，我们的星座也是将黄道划为12个等分而得来的。只不过中国古代并没有“星座”这一说法，而是把它称作“12星次”。西方12星座有火象、水象、土象和风象之分，而中国的12星次与24节气紧密相关，体现出具象化特征。
自每年隆冬时节起，星次便开始了轮回。按照24节气的先后顺序，12星次与之相应对照。
大雪～冬至～小寒——星纪
日月五星轮回的终始，故称“星纪”。作为十二星次的出发点，有根基的含义。信念坚强而勤奋，会朝着自己的目标努力不懈。生性温柔，但若发起脾气，也是势不可挡的。
小寒～大寒～立春——玄枵（xiāo）
有种子的含义，兼具发展性和神秘感。好奇心旺盛，性格开朗、乐观，兴趣广泛。但同时缺乏耐心，善变，对一件事物的热情不会太持久。
立春～雨水～惊蛰——娵訾（jū zī）
代表植物的核，意指中心。个性强，注重自我。外表冷漠内心却十分热情，而且具有恒心和毅力，一旦决定了某件事，便会以坚强的意志坚持到底。不过这种坚强可能会导致过于自我。
惊蛰～春分～清明——降娄（xiàng lóu）
代表植物的茎，像茎向植物无私地输送养分一般，是一个为他人无私奉献的人。性格直率，乐于助人，但容易过于听从别人的想法而失去主见。
清明～谷雨～立夏——大梁
象征植物积蓄能量而生长，有结实的意思。头脑灵活，有先见之明，善于规划。但也会比较现实而精于算计。
立夏～小满～芒种——实沈
代表伸缩自如的柔软性，象征植物的枝条。有韧性，善于随机应变。但有时会缺乏踏实的努力，天赋需要真正的磨练才能转化为才能。
芒种～夏至～小暑——鹑首
象征着宁静。沉稳温和，总给人很有内涵而且略有神秘感的印象。外冷内热，有包容力和涵养。但有时会过于计较。
小暑～大暑～立秋——鹑火
代表不死鸟的心脏，具有燃烧的生命力。精力充沛，热情四溢，毫不做作。但也是典型的忽冷忽热的性格。
立秋～处暑～白露——鹑尾
代表着坚实地生长在大地中的根。性格会如同土地中的根一样，坚强而深不可测。外表冷峻，内心温柔，想象力丰富，但有时会不切实际。
白露～秋分～寒露——寿星
福寿双全之命格，表面上慵懒，但一旦有了目标，就会充满热情地开始实干。但这种热情，往往难以持久，而且不喜欢团体活动。
寒露～霜降～立冬——大火
代表早晨温暖的阳光。给别人的感觉十分温暖，性格安宁恬静而深得大家喜爱，爱家顾家。但容易优柔寡断。
立冬～小雪～大雪——析木
代表着拦截天河的木栅。意志坚强，直面逆境，勤奋上进。但有时一腔热血和不喜欢束缚也意味着固执。
怎么样，咱们中国的12星次是不是挺新奇的！
这12个星次，每一个都对应着一段时间，但具体的日期会因为岁差（冬至点向后移动造成太阳回归年短于恒星年，进而引起时间长度变化的现象）而有所不同，这和阴历的变化是同样的道理。所以，对于习惯过阴历生日的朋友们来说，这套中国版12星座可以说是非常契合了！
星座命理分析有着悠久的历史，虽然流传下来的这些命理学说多半已经没有史料可考，但它们背后的的文化渊源却值得我们探索。毕竟这都是古人的大智慧嘛。
（我是分割线，下面是严肃科普）
历史上西方占星学喜欢用星座来解释命格，而中国12星次的划分最早是为了指引帝王分封疆土。
明代考据学者周祈在《名义考》中说：“古者封国，皆有分星，以观妖祥，或系之北斗，如魁主雍；或系之二十八宿，如星纪主吴越；或系之五星，如岁星主齐吴之类。”
古时分封诸侯国都要参考星象，观星被认为是解读“天谕”。
分封制时期，历代王朝都极为推崇按照星次来决定封土。在实践过程中，逐渐形成了一种重要的分野理论，我们称之为“星土说”。据《周礼》记载，“星土，星所主土也。”九州地域或诸侯封域，均有其对应的星官。
我们知道，占星学与天文学有着很深的渊源，但星座并不是严格的天文学理论。单就其运用分野这种方法来看，它其实只属于占星术。12星次是中国古代占星分野理论的核心。分野，即把天上的区域进行一定的划分，然后把它与地上的区域建立起联系。
唐《开元占经》中所载的十二星次及二十八宿分野模式，可以明显看到星次与封国之间的对应关系
分野完全是为了占星而存在的，因为它总是需要通过探索群星背后的联系来语言人间的吉凶祸福。天空只有一个，如何确定天象与地面区域之间的联系呢？这就需要一种天与地的对应模式，使天上的区域与地上的区域有固定的对应关系。
在中国历史上，观星象判凶吉是重要的政治活动。历代帝王都认为日月五星的运转与国运兴衰之间具有密不可分的联系。各个朝代都设有专门的部门和人员观测天象，如秦汉时期的太史令，宋元时期的司天监，明清时期的钦天监等。《史记》作者司马迁就是一名太史令，《史记》中有一篇《天官书》，专门记载天文学知识、天象、天文事件和星占。
司马迁与《史记·天官书》。《天官书》是中国最早的天文研究著作之一。
直到清代，康熙皇帝仍然相信地理上应天文之说，他曾于1716年和1720年分别下过谕旨：“地理上应天文，中国山脉皆由昆仑而来”，“古人以天市垣为中国分野，恰与中国对照，始知古人分野之说确有所据。”
总而言之，星座，乃至整个占星学体系都是天命信仰的产物，是根据天象来预卜人事的方术。所以，今天我们看到的各种星座分析虽然有其历史渊源，但它们本质上是千百年来占星术士在千万次实践过程中串联起各种神话和想象，将天空中的点点繁星具像化，进而推演出的运势和人格特征。
从这个意义上来说，星座更像是一种哲学，是千百年来人们对于天人关系认识的反映——也就是一种宇宙观的表现。
既然是一种宇宙观，那星座与人的性格之间，其实只具有符号意义上的联系。但无论如何，观星象，卜凶吉，知人事这种“套路”已经有数千年历史，留下了很多文化议题供我们研究和讨论。星座学说也影响了一代又一代人，成为一种兼具神秘性和趣味性的话题。无论在东方还是西方，关于天空和星座的传说广为流传，概莫能外。
内容来源：中华文化溯源微信号
本期编辑：宗小宁 孙嘉靖 王佳
玄枵、娵訾、降娄、鹑首……中国版12星座了解一下
说起星座，相信大家或多或少都有所了解。我们每一个人的生日都对应着一个星座，而这些星座被赋予了人格意义，经常被用来分析人的性格特征，思维特点，甚至是姻缘运势……
十二星座源于古希腊神话和天文学
但是，这套星座体系既然起源于希腊，便只适用于公元纪法。因此，只有过阳历生日的朋友，才能在其中找到一个明确对应的星座。对于习惯过阴历生日的朋友，这就不太友好了。
那难道生日过阴历就没有星座可循了吗？当然不是！虽然阴历就像月亮一样，阴晴圆缺，变化多端，但古人的智慧不可估量，他们探索日月更替中的奥秘，创造出了中国自己的星座体系！
与古希腊一样，我们的星座也是将黄道划为12个等分而得来的。只不过中国古代并没有“星座”这一说法，而是把它称作“12星次”。西方12星座有火象、水象、土象和风象之分，而中国的12星次与24节气紧密相关，体现出具象化特征。
自每年隆冬时节起，星次便开始了轮回。按照24节气的先后顺序，12星次与之相应对照。
大雪～冬至～小寒——星纪
日月五星轮回的终始，故称“星纪”。作为十二星次的出发点，有根基的含义。信念坚强而勤奋，会朝着自己的目标努力不懈。生性温柔，但若发起脾气，也是势不可挡的。
小寒～大寒～立春——玄枵（xiāo）
有种子的含义，兼具发展性和神秘感。好奇心旺盛，性格开朗、乐观，兴趣广泛。但同时缺乏耐心，善变，对一件事物的热情不会太持久。
立春～雨水～惊蛰——娵訾（jū zī）
代表植物的核，意指中心。个性强，注重自我。外表冷漠内心却十分热情，而且具有恒心和毅力，一旦决定了某件事，便会以坚强的意志坚持到底。不过这种坚强可能会导致过于自我。
惊蛰～春分～清明——降娄（xiàng lóu）
代表植物的茎，像茎向植物无私地输送养分一般，是一个为他人无私奉献的人。性格直率，乐于助人，但容易过于听从别人的想法而失去主见。
清明～谷雨～立夏——大梁
象征植物积蓄能量而生长，有结实的意思。头脑灵活，有先见之明，善于规划。但也会比较现实而精于算计。
立夏～小满～芒种——实沈
代表伸缩自如的柔软性，象征植物的枝条。有韧性，善于随机应变。但有时会缺乏踏实的努力，天赋需要真正的磨练才能转化为才能。
芒种～夏至～小暑——鹑首
象征着宁静。沉稳温和，总给人很有内涵而且略有神秘感的印象。外冷内热，有包容力和涵养。但有时会过于计较。
小暑～大暑～立秋——鹑火
代表不死鸟的心脏，具有燃烧的生命力。精力充沛，热情四溢，毫不做作。但也是典型的忽冷忽热的性格。
立秋～处暑～白露——鹑尾
代表着坚实地生长在大地中的根。性格会如同土地中的根一样，坚强而深不可测。外表冷峻，内心温柔，想象力丰富，但有时会不切实际。
白露～秋分～寒露——寿星
福寿双全之命格，表面上慵懒，但一旦有了目标，就会充满热情地开始实干。但这种热情，往往难以持久，而且不喜欢团体活动。
寒露～霜降～立冬——大火
代表早晨温暖的阳光。给别人的感觉十分温暖，性格安宁恬静而深得大家喜爱，爱家顾家。但容易优柔寡断。
立冬～小雪～大雪——析木
代表着拦截天河的木栅。意志坚强，直面逆境，勤奋上进。但有时一腔热血和不喜欢束缚也意味着固执。
怎么样，咱们中国的12星次是不是挺新奇的！
这12个星次，每一个都对应着一段时间，但具体的日期会因为岁差（冬至点向后移动造成太阳回归年短于恒星年，进而引起时间长度变化的现象）而有所不同，这和阴历的变化是同样的道理。所以，对于习惯过阴历生日的朋友们来说，这套中国版12星座可以说是非常契合了！
星座命理分析有着悠久的历史，虽然流传下来的这些命理学说多半已经没有史料可考，但它们背后的的文化渊源却值得我们探索。毕竟这都是古人的大智慧嘛。
（我是分割线，下面是严肃科普）
历史上西方占星学喜欢用星座来解释命格，而中国12星次的划分最早是为了指引帝王分封疆土。
明代考据学者周祈在《名义考》中说：“古者封国，皆有分星，以观妖祥，或系之北斗，如魁主雍；或系之二十八宿，如星纪主吴越；或系之五星，如岁星主齐吴之类。”
古时分封诸侯国都要参考星象，观星被认为是解读“天谕”。
分封制时期，历代王朝都极为推崇按照星次来决定封土。在实践过程中，逐渐形成了一种重要的分野理论，我们称之为“星土说”。据《周礼》记载，“星土，星所主土也。”九州地域或诸侯封域，均有其对应的星官。
我们知道，占星学与天文学有着很深的渊源，但星座并不是严格的天文学理论。单就其运用分野这种方法来看，它其实只属于占星术。12星次是中国古代占星分野理论的核心。分野，即把天上的区域进行一定的划分，然后把它与地上的区域建立起联系。
唐《开元占经》中所载的十二星次及二十八宿分野模式，可以明显看到星次与封国之间的对应关系
分野完全是为了占星而存在的，因为它总是需要通过探索群星背后的联系来语言人间的吉凶祸福。天空只有一个，如何确定天象与地面区域之间的联系呢？这就需要一种天与地的对应模式，使天上的区域与地上的区域有固定的对应关系。
在中国历史上，观星象判凶吉是重要的政治活动。历代帝王都认为日月五星的运转与国运兴衰之间具有密不可分的联系。各个朝代都设有专门的部门和人员观测天象，如秦汉时期的太史令，宋元时期的司天监，明清时期的钦天监等。《史记》作者司马迁就是一名太史令，《史记》中有一篇《天官书》，专门记载天文学知识、天象、天文事件和星占。
司马迁与《史记·天官书》。《天官书》是中国最早的天文研究著作之一。
直到清代，康熙皇帝仍然相信地理上应天文之说，他曾于1716年和1720年分别下过谕旨：“地理上应天文，中国山脉皆由昆仑而来”，“古人以天市垣为中国分野，恰与中国对照，始知古人分野之说确有所据。”
总而言之，星座，乃至整个占星学体系都是天命信仰的产物，是根据天象来预卜人事的方术。所以，今天我们看到的各种星座分析虽然有其历史渊源，但它们本质上是千百年来占星术士在千万次实践过程中串联起各种神话和想象，将天空中的点点繁星具像化，进而推演出的运势和人格特征。
从这个意义上来说，星座更像是一种哲学，是千百年来人们对于天人关系认识的反映——也就是一种宇宙观的表现。
既然是一种宇宙观，那星座与人的性格之间，其实只具有符号意义上的联系。但无论如何，观星象，卜凶吉，知人事这种“套路”已经有数千年历史，留下了很多文化议题供我们研究和讨论。星座学说也影响了一代又一代人，成为一种兼具神秘性和趣味性的话题。无论在东方还是西方，关于天空和星座的传说广为流传，概莫能外。
内容来源：中华文化溯源微信号
本期编辑：宗小宁 孙嘉靖 王佳
猎户座、双子座、天蝎座，这些星座在中国民间都叫什么名字？
我们现在用的星座体系，是西方传来的。但是传来之前，中国实际上行用的是自己的星座体系，除了三垣二十八宿之外，民间还给一些著名的星座起了自己的名字，只是这些名字都用于特定的地域（主要是东南沿海），所以今天的我们不太了解，从各种文献资料和民间口传中发现的星座名有：
小熊α星，即北极星，在民间有很多种称呼，海南称为“北辰”，厦门称为“子午星”，福州称为“北斗”，舟山称为“定盘星”。
小熊座β和γ星，又叫帝星和太子星，位于小熊座中“小北斗”的勺口，又称“护极星”，福建渔民称之为“华盖星”。
大熊座的北斗七星，古代认为这是天帝的车子，三颗勺柄是车辕，四颗勺头是车厢，称为“帝车”。福州称为北舵，舟山称为天罡星。
仙后座五颗星，排成一个W形，在古代属于“王良”，王良是赶车人。而厦门称为“子午带”。
西方人说的北冕座，在中国古代叫“贯索”，而舟山叫“稻桶星”，还有叫“饭桶星”的。
双子座α和β两颗星，郑和航海时称之为“布司星”。
金牛座的昴星团，中国古代属于昴宿，海南叫“七星”，舟山叫“七簇”，厦门叫“姑星”，又叫“七姑星”，“七孤星”，《封神演义》里的七孤星余化，大概就是来自这里。
毕星团，厦门叫犁尾星，福州叫犁耙星。
猎户座著名的腰带，又叫参宿三星，海南叫“三指桨”。整个猎户座，有些地方又叫“灶王星”。
天蝎座心宿三星，即心宿一、心宿二、心宿三，舟山叫“扁担星”，海南叫“宝鸭星”。
人马座六颗星，古代天文叫“南斗六星”，即和北斗七星一起，一同管理人类的生死，“北斗注死，南斗上生”，在厦门叫“帆船舵”，在福州叫“南船”或“南帆”，可能看上去像一条船。南斗和北斗共同构成了天空明显的识别物，船工谚语道“知南斗北斗，天下可走”。
半人马座的南门双星，南门二、马腹一，厦门叫“水平星”。
著名的南十字星座，南半球澳大利亚、新西兰等国家的国旗上都画着它，海南叫“南挂”，又叫“灯笼骨星”。
金星是一颗行星，最为明亮，海南渔民称之为“光星”，舟山渔民称之为“五更晓”或“黄昏晓”。
属于中国的12星座
星纪(12.07-1.05)"(星xing纪ji）"有根基的含义。信念坚强而勤奋，会朝着自己的目标努力不懈。这个星座的人生性温柔，但是若发起腾来也是势不可挡的，温柔只是他们的保护色。
玄枵(1.06-2.03)"(玄xuan枵xiao）"有种子的含义。好奇心旺盛，性格开朗、乐观兴趣广泛，但同时有缺乏耐性、善变的缺点，善于表达感情，是你的有力"武器"。
娵訾(2.04-3.05)"(娵ju訾zi）"代表植物的核，意指中心。个性很强、外表冷漠，内心却十分热情。而且具持久力，不过你的坚强可能会 你有些自闭倾向，因此应多与周围的人交流。
降娄(3.06-4.04)"(降jiang娄lou）"代表植物的茎，像茎向植物无私地输送养分一般，是一个为他人无私奉献的人。性格直率，乐于助人，但容易过于听从别人的想法而失去主见。
大梁(4.05-5.05)"(大da梁liang）"象征植物过冬前积蓄能量，有结实的意思。头脑灵活，对于知识或技能都能很快掌握，有先见之明，善于规划，但也叫现实及精于算于、不算交际、隐秘。
实沈(5.86-6.05)"(实shi沈shen）"代表伸缩自如的要柔软性，象征着植物的枝条。有韧力、善于随机应变。能够抓住机会帮助自己帮助成长。但有时会缺乏踏实的努力，天赋也需要真正的磨练才能转化为才能。
鹑首(6.06-7.06）"(鹑chun首sho）"代表朱鸟之首，象征宁静、沉稳温和的性格特点，总给人很有内涵而且略有神秘感的印象。他们外表冷漠，内心充满理想的热情并为之踏实努力。但有时过于计较。
鹑火(7.07-8.07)"(鹑chun火huo）"代表不死鸟的心脏，具有燃烧的生命力。精力充沛、热情四溢，毫不做作。喜欢另辟新径，是典型的忽冷忽热的性格，很容易喜欢上一个人，但对爱情专一。
鹑尾(8.08-9.07)"(鹑chun尾wei）" 代表坚实的生长在大地中的根。性格坚强而深不可测外表冷峻，内心温柔，想象力丰富，但有时也会有些天马行空和不切实际的幻想。
寿星(9.08-10.07)"(寿sho星xing）"象征万物野蛮生长，福寿双全之命格，表面上慵懒但一旦有了目标，就会充满热情地开始实干。但热情难以持久，不喜欢团体活动。
大火(10.08-11.07)"(大da火huo）"代表早晨温暖的阳光，给人的感觉十分温暖，爱家顾家但是喜欢安宁恬静的独处时光，因此深得大家喜爱，性格温顺有点优柔寡断。
析木(11.08-12.06)"(析xi木mu）"代表着拦截天河的木栅。在于其无拘无束的天性，不受现实阴暗的侵蚀。意志坚强，直面逆境，勤奋上进。但有时一腔热血和不喜欢束缚也意味着固执。
十二星座都有哪些 十二星座介绍
十二星座是目前世界上广泛使用的星座分类系统。它基于黄道十二宫，每个宫位代表特定的星座。在这篇文章中，鹏仔将向读者介绍十二星座的特点。
白羊座（3月21日-4月19日）
白羊座是最典型的火象星座，代表着热情、冒险和激情。他们勇于尝试新事物，追求自由，并享受身体上的活动和挑战。
金牛座（4月20日-5月20日）
金牛座是最典型的土象星座，代表实用性和稳定性。他们注重物质财富和安全，喜欢舒适的生活，可以很有判断力和耐心。
双子座（5月21日-6月21日）
双子座是最典型的风象星座，代表着变化、好奇心和交际能力。他们喜欢旅行和交流，思维敏捷，好奇心强，但有时也表现出不够专注的倾向。
巨蟹座（6月22日-7月22日）
巨蟹座是最典型的水象星座，代表家庭和情感的温暖和安全感。他们喜欢保护和照顾别人，需要稳定的环境来表现最好。
狮子座（7月23日-8月22日）
狮子座是最典型的火象星座，代表力量和自尊心。他们喜欢掌控和引领，希望成为注意的焦点。他们表现出我们常说的狮子性格，自信、毅力和创造力。
处女座（8月23日-9月22日）
处女座是最典型的地象星座，代表了工作、服务意识和完美主义。他们精力充沛、细致入微，擅长规划和组织。但缺点是对细节过于敏感，有时会显得情绪不稳定。
天秤座（9月23日-10月23日）
天秤座是最典型的风象星座，代表美感和和平的追求。他们喜欢平衡和协调，善于解决矛盾和困境。天秤座人还具有令人愉悦的外貌和良好的社交技巧。
天蝎座（10月24日-11月21日）
天蝎座是最典型的水象星座之一，代表着神秘、热情和直觉。他们重视人际关系，但喜欢保护自已的隐私。他们能够洞察人心，但有时过于多疑。
射手座（11月22日-12月21日）
射手座是最典型的火象星座，代表勇气、探索和哲学思维。他们喜欢自由，憧憬冒险，经常寻求新的经历和知识。但他们也需要学会在冒险和责任之间找到平衡。
摩羯座（12月22日-1月19日）
摩羯座是最典型的地象星座，代表成就和责任。他们非常注重个人和社会的成就，是十二星座中最渴望成功的人。摩羯座人有时会过于严肃、因工作而疏远感情。
水瓶座（1月20日-2月18日）
水瓶座是最典型的风象星座，代表着创新、独立和智慧。他们喜欢思考、大胆尝试新事物、挑战传统，对人类文化和社会问题很感兴趣。但他们也可以显得过于冷漠、甚至是自大。
双鱼座（2月19日-3月20日）
双鱼座是最典型的水象星座之一，代表着敏感、温柔和浪漫。他们具有贵族气质，对艺术和美学有着很深的理解。但双鱼座人也容易感情用事，缺乏决断力，容易逃避现实。
以上十二星座的介绍只是一个简单的概括，每个人都拥有独特的性格和特点，星座只是它们之间共同的特征之一。无论您是哪个星座，我们的个性总是能带来各种不同的魅力。
