在古汉语中“易”都有何含义？这篇文章带你详细了解
易（1）交换
【成语】
公平交易
以暴易暴
易子而食
【例句】
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地故以羊易之也。（《齐桓晋文之事》）
②寡人欲以百里之地易安陵。（《唐雎不辱使命》）
③秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？（《廉颇蔺相如列传》）
（2）改变，更改
【成语】
安危相易，祸福相生
变古易常
阴阳易位
不可移易
生死不易
时易世变
时移世易
改曲易调
改容易貌
改途易辙
改姓易代
更弦易辙
改弦易张
拔旗易帜
百世不易
变色易容
别易会难
不易一字
不易之道
不易之论
出陈易新
改操易节
移风易俗
化民易俗
万代不易
易地皆然
至当不易
寒暑易节
冠履倒易：比喻上下位置颠倒，尊卑不分。
深耕易耨：易耨，勤于除草，深耕细作，及时除草，比喻精心耕种。
文无点易：点：涂改，形容作文一气呵成，不加改动。
易箦（zé）之际：临终的时候。
【例句】
①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。（《烛之武退秦师》）
②大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）
③是无难，别具本章，狱词无易，但取案末独身无亲戚者二人易汝名。（《狱中杂记》）
④阴阳易位，时不当今。（《涉江》）
（3）容易，平易
【成语】
易如反掌
峣峣易缺
一粥一饭，当思来处不易
易如拾芥
谈何容易
难易相成
难作于易
长安居大不易
平易近人
冰山易倒
江山易改，本性难移
经师易遇，人师难遭
知之非难，行之不易
饥者易为食，渴者易为饮
明白易晓
慢易生忧
难得者时，易失者机
流光易逝
明枪易躲，暗箭难防
多易多难
画鬼容易画人难
功者难成而易败
单则易折，众则难排
冯唐易老，李广难封
轻而易举
千军易得，一将难求
浅显易懂
取易守难
避难就易
行易知难
显而易见
长安居大不易：本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑，后比喻居住在大城市，生活不容易维持。据宋人尤袤《全唐诗话》记载：白居易十六岁时从江南到长安，带了诗文谒见当时的大名士顾况。顾况看了名字，开玩笑说：“长安米贵，居大不易。”但当翻开诗卷，读到这首诗中“野火烧不尽，春风吹又生”两句时，不禁连声赞赏说：“有才如此，居亦何难！”连诗坛老前辈也被折服了，可见此诗艺术造诣之高。
【例句】
①倚南窗以寄傲，审容膝之易安。（《归去来兮辞》）
②有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？（《谏太宗十思疏》）
③冯唐易老，李广难封。（《滕王阁序》）
④天下事有难易乎？（《为学》）
（4）平坦
【例句】
由是贼中险易远近虚实尽知之。（《李愬雪夜入蔡州》
（5）轻视
【例句】
①寄伪儿啼，恐栗，为儿状。贼易之，对饮酒，醉。（《童区寄传》）
②是以古之易财，非也，财多也。（《五蠹》）
【语义提示】
“易”的本义是“交换，互换”，引申出“改变，变更”，有时这是很“容易”的事，“容易”产生“轻视”。另外，由“改变，变更”引申出“修治，治理”的意义。
【思维导图】
《易》
《周易》是流传至今最古老的一部占筮书，神秘的形式中却蕴藏着极其丰富的智慧。初萌芽于上古至殷商，成形于周代，内容包括重叠八卦而成的六十四卦，每卦有六爻(爻的顺序由下而上，依次称为初、二、三、四、五、上)，爻分阴(以“六”来表示)阳(以“九"来表示)，共三百八十四爻，此外还有解释卦与爻的卦辞与爻辞。
《周易》产生后，大约从春秋战国至汉代，出现了一些解释、阐发易理及卦辞、爻辞的专题论文，重要的有七种十篇，故称《易传》，又称“十翼”，相应地改称原本的《周易》为《易经》了，后人又将《易经》与《易传》合称为《周易》。“十翼”是:《彖》上下篇、《象》上下篇，《系辞》上下篇及《文言》《说卦》、《序卦》与《杂卦》，其中《彖》与《象》中的大传解说卦辞，《象》中小传解说爻辞，《文言》专门解说《干》、《坤》两卦的卦辞、爻辞。
《周易》都是用阴阳的对立统一对天、地、人进行说明，并推知过去，预见未来，在不同条件下阐述事物的绝对性，并肯定事物的相对性，包含了深刻的哲学道理。
老子曾有“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的说法，得到古今中外广大学者的推崇。但《周易》却比他高明得多。《周易》认为，任何事物都有与之相对立的事物，同一事物也有对立的两方面，这是绝对的。两个相互对立的事物，同一事物的对立面是相互依存、相互转化的，是有条件的、具体的。如:第一卦先肯定为“大吉大利”卦，然后告诉人们，要像潜龙一样，苦心修炼，等待时机。时机一旦成熟，便干大事，这是吉利的。相反，就有凶险；上九的爻辞告诉我们，龙飞起的高度达到自己的极限，会有灾祸之困，但这并不是没有回旋的余地，紧接着用九的爻辞提出了解决的办法:把自己看成一群龙中的一条，并且在这群龙中，不知谁是首，即让各方英杰各尽其能，把“一枝独秀”换成“百花齐放”。
万事万物都是运动变化的，人有从弱小的幼儿-健壮的青年--衰弱的老年--痛苦的死亡--回归自然的过程，植物也有从幼芽-开花--结果死亡--回归自然的过程，就是对被称之为恒星的太阳来说，也是遵循这一规律。所以我们应用发展的观点看问题。屯卦告诉我们，当事物处于萌芽状态时，是不堪一击的，并有各种现象表明创业的道路是曲折的，创业的历程是艰辛的，但我们不能被困难吓倒，因为没有永远的低谷，珠穆朗玛峰也是从海的底部一点点地上升起来的。泰卦告诉我们，当事业处于顶峰时期，要时时以“人无千日好，花无百日红”提醒自己:凡事量力而行。否卦鼓励处在危机四伏中的人们要消除不利的因素，锐意进取，大胆改革，创建合理的新秩序。
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事物是相互联系的，我们要用全面的、一分为二的观点看问题。凶吉并提的既济卦暗示我们，成功是件值得庆祝的事，但成功中往往潜伏着危机，所以应在安定中窥探出不稳定的因素，防微杜渐，才能确保事物顺利发展。
《周易》所蕴涵的道理非常丰富。其中有一些道理非常深刻，非常有实用价值。它是怎样把这深刻的道理阐述清楚的呢？
它是通过平易质朴的卦辞、爻辞叙写种种不合常理的现象，或对同一现象下完全矛盾的判语，让读者感觉不通，然后因不通而苦苦思索，从而找出它所具备的条件与使常理成立的条件的不同之处，推导出常人难以想到的哲理。这也许是《周易》的高明之处:先给读者一个悬念，让读者苦苦在智慧门口徘徊，最后灵光一闪，触到了隐藏在不通之处的玄机的开关，那光芒四射的智慧便呈现在读者面前。如:“群龙无首，吉”。按照一般的常理，群龙无首是凶险的。读者读到这里，不禁疑团四起:一个单位没有领导，还是吉的？左想想不通，右想也想不通，是不是自己有哪一个条件没考虑到，是不是误解了它在此处的含义？往上一看，上爻是:“亢龙有悔”。此时，不禁又生出疑间:难道一个人的事业已发展到顶峰，就一定要走下坡路吗？就没有避免的办法吗？此时，民主决策的智慧的光芒突然在眼前一闪:哦，原来“群龙无首”是防止“亢龙有悔”的办法。它在此处的真实含义是:在事业达到顶峰时，作为一个领导不居功自傲，在决策上，让大家畅所欲言，提出好的行动方案。像这样一个人尽其才的单位又怎么会走向衰败呢？
前面已提及《周易》非常有实用价值，为什么这么说呢？
《周易》每一卦、每一爻都蕴涵一个人或一个团体所处的具体环境，并根
据具体环境写卦辞、爻辞，暗示人们在实践中该怎么具体运用它所包含的深刻哲理。
《周易》被誉为群经之首，是中国经学中最高深的一门学问，十分难以理解。针对这种情况，我们查了诸多资料，探讨了多时，编写了这本书。其主要特点有:
一、原字为首释经文。
《周易》离当今时代非常遥远，难免会产生一些有争议的字、词。对于这些解释有争议的字、词，我们一方面查阅原注，另一方面根据卦画、上下文进行解释。
二、新字在心写启示。
这本《周易》，侧重于对经的部分进行深人而详细的解
析，并以现代杰出人物特有的新视角看问题。古代有许多学者挖掘了《周易》所蕴涵的智慧，给予了封建社会的英雄们莫大的启迪，促使他们在中华文明史上创造出一个又一个的奇迹，它虽然是在封建王朝的具体应用，但今天我们仍可得到许多有益的历史借鉴。
三、透字当头阐疑难。
一方面根据《周易》的奇特的引导方式，对《周易》的不通之处作重点解析，在解析中如发现爻辞有难懂的地方，便参阅卦画，以求挖掘其最闪光的智慧。如大过卦中九二爻辞:“枯杨生，老夫得其女妻，无不利”的大意是:枯萎的杨树生出新的嫩芽，老头子娶了一位年轻的女子做妻子，这没有什么不利的。而九五爻辞“枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉”的大意是:枯萎了的杨树一反常态开起了花，老妇人得到年轻男子做丈夫，这既没有灾难，也不值得称道。这明显有三处不通之处:
1.按一般的常理来说，枯杨生，老夫得其女妻，都是违背了自然规律，应是不吉利的，而这却说“无不利”，这是为什么呢？
2.如果说“枯杨生，老夫得其女妻，无不利”是正确的，那为什么说“枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉”呢？
3.“枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉”中的“无咎”之处在哪里，“无誉”之处又在哪里呢？
“大过”有动荡不安的意思，这就表明在动荡不安的年代要突破常规地用奇人。为什么要这样做呢？
一方面是奇人思维的角度与常人不一样，能开发常人不曾涉及的领域，能从常规中推出常人不能推出的结论，采取不同常人的策略，从而出奇制胜。另一方面是这个社会之所以动荡不安，是因为原有的运行模式已不能适应新的时代了，要想转危为安，就必须起用奇人用奇招。
“老妇得其士夫”是反常的事，而且不为当时的人所认可，是违背当时的道义
的，是违背当时的政策的。再联系上下文，就知它的无咎是因为在非常时期，正义往往不能通过正常的手段维护，对当时而言，采取非常手段伸张正义是最明智的选择。
但由于它违背了当时的政策，所以不值得提倡。而且，提倡违背政策的事，就会给社会造成更大的混乱。首先，不是每一个人的素质都达到很高的层次，能辨别是非，这样做错事的可能性就很大，便善意地颠倒黑白，造成混乱；其次，由于人是有感情的，往往难以摆脱感情的羁绊，以致明知是错，还是要去做；最后，让小人有了混进来的空隙，他们乘机于有损他人利益的事。所以说，它又是不值得称誉的。
最后希望各位读者对易的理解不吝赐教。
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1. 安：1、怎么(安求其能千里也) 2、养(衣食所安)
2. 卑：1、低下(非天质之卑) 2、身份低微(先帝不以臣卑鄙)
3. 备: 1、周全、详尽。(前人之述备矣《岳阳楼记》) 2、具备。(一时齐发，众妙毕备
《口技》) 3、准备。(犹得备晨炊《石壕吏》)
4. 被：1、影响(被于来世) 2、同“披”，穿(皆被绮绣)
5. 鄙：1、边境(蜀之鄙有二僧《为学》) 2、鄙陋、目光短浅(肉食者鄙《曹刿论战》) 3、
出身鄙野(先帝不以臣卑鄙《出师表》)
6. 毕：1、尽(毕力平险《愚公移山》) 2、全部(群响毕绝《口技》)
7. 薄：1、迫近，接近。(薄暮冥冥《岳阳楼记》) 2、轻视。(不宜妄自菲薄《出师表》)
3、厚度小。(薄如钱唇《活板》)
8.策：1、马鞭。(执策而临之《马说》) 2、鞭打、驱使。(策之不以其道《马说》) 3、
记录。(策勋十二传《木兰诗》) 4、计谋。(成语“束手无策”)
9.长：cháng 1、长度。(舟首尾长约八分有奇《核舟记》) 2、与“短”相对。(北市买
长鞭《木兰诗》) 3、长久，健康。(但愿人长久《明月几时有》) 4、永远。(死者长已
矣《石壕吏》) 5、zhǎng，排行最大(木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。(吴
广皆次当行，为屯长《陈涉世家》)
10.称：1、相当、配合(称其气之小大/不能称前时之闻)2、称赞(先帝称之曰能)
11. 诚：1、诚心(帝感其诚)2、的确，实在(此诚危急存亡之秋也)3、果真(今诚以吾众
诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴))
12. 惩：1、苦于(惩山北之塞《愚公移山》) 2、惩罚
13. 驰：1、骑(愿驰千里足) 2、驱车(追赶)(公将驰之)
14. 出：1、发、起(方其出海门) 2、在边疆打仗(出则方叔、召虎) 3、来到(每岁京尹
出浙江亭教阅水兵) 4、产生(计将安出)
15. 辞：1、推辞(蒙辞以军中多务) 2、语言(未尝稍降辞色)
16. 次：1、编次。(吴广皆次当行《陈涉世家》)
2、旅行或行军在途中停留。(又间令吴广之次所旁丛祠中)
17. 箪：1、用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆)2、古代装饭的圆形竹筐(一箪食，一豆羹)
18. 当：1、承当，承受。(当之无愧) 2、应当。(当奖率三军《出师表》) 3、将要。(今
当远离) 4、对着，向着。(木兰当户织《木兰诗》) 5、值，正在。(当时此，诸郡县苦
秦吏者《陈涉世家》) 6、抵挡。(“锐不可当”)
19. 道：1、道路。(会天大雨，道不通《陈涉世家》)2、道义。(伐无道，诛暴秦) 3、
方法。(策之不以其道《马说》) 4、说，讲。(不足为外人道也《桃花源记》)
20. 得：1、能够(二者不可得兼) 2、得到、获得(故不为苟得) 3、同“德”，感激(所
识穷乏者得我与)
21. 等：1、同样(等死，死国可乎/且欲与常马等不可得)2、诸位，表多数(公等遇雨)
22. 敌：1、攻击(恐前后受其敌《狼》) 2、敌人(盖以诱敌《狼》)
23. 吊：1、凭吊(为我吊望诸君之墓) 2、慰问(人皆吊之)
24. 度：1、dúo 估计、推测(孤不度德量力) 2、渡过、越过(关山度若飞)
25. 端：1、画幅的右端(左手执卷端) 2、正、端正(其人视端容寂)
26. 恶：1、怎么(恶能无纪) 2、厌恶(所恶有甚于死者)
27. 发：1、行动、发动(四夷之所惮以不敢发) 2、发射(见其发矢十中八九) 3、起，被
任用(舜发于畎亩之间) 4、征发(发闾左適戍渔阳九百人) 5、开放(野芳发而幽香) 6、
发出(一时齐发，众妙毕备) 7、fā，头发(黄发垂髫并怡然自乐)
28. 凡：1、凡是(则凡数州之土壤) 2、总共(凡三往)
29. 方：1、见方(方七百里)2、长方形(方以长)3、当……时候(方羲之之不可强以仕)
30. 分：fēn 1、划分，分开。(今天下三分《出师表》) 2、分配，分给。(必以分人《曹
刿论战》) 3、长度单位。(长约八分有奇《核舟记》) 4、fèn，职分，本分。(忠陛下之
职分也《出师表》)
31. 奉：1、通“俸”侍奉(为妻妾之奉) 2、接受、奉行(奉命于危难之间) 3、供养(不
知口体之奉不若人也)
32. 否：1、同“不”没有(尊君在否) 2、恶、坏(陟罚臧否)
33. 夫：1、那(予观夫巴陵胜状) 2、fú，句首发语词(夫环而攻之/且夫人之学) 3、丈
夫(夫齁声起/罗敷自有夫) 4、成年男子的通称，人(荷担者三夫)
34.扶：1、沿，顺着(便扶向路《桃花源记》) 2、搀扶(出郭向扶将《木兰词》)
35. 拂：1、违背、阻碍(行拂乱其所为) 2、同“弼”，辅佐(入则无法家拂士) 3、轻轻
擦过(以手拂之)
36. 福：1、赐福、保佑(神弗福也) 2、好事、有福之事(此何遽不为福乎)
37. 富：1、富丽(与仓廪府库城池苑囿之富且大)2、富有、充足，有许多(家富良马)
38. 更：1、重新(即更刮目相待) 2、进而(醉则更相枕以卧) 3、互相(更相庆) 4、再、
又(更上一层楼) 5、更加(举杯销愁愁更愁)
39. 苟：1、如果(苟富贵/苟慕义强仁) 2、苟且(故不为苟得/苟全性命于乱世) 3、且、
或许，表希望(苟无饥渴)
40. 固：1、本来(固众人《伤仲永》) 2、顽固、固执(汝心之固《愚公移山》)3、一定、
必定(而戍死者固十六七)4、巩固(固国不以山溪之险)5、安守，固守(君子固穷……)
41. 故：1、旧的，原来的(温故而知新/两狼之并驱如故) 2、特意(桓侯谷使人问之/余
故道为学之难以告之) 3、原因，缘故(公问其故) 4、所以，因此(故余虽愚)
42. 顾：1、回头看(顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》) 2、难道(顾不如
蜀鄙之僧哉《为学》) 3、看望，拜访(三顾臣于草庐之中)
43. 观：1、看(予观夫巴陵胜状) 2、景色,景象(此则岳阳楼之大观)
44. 冠：1、居第一位(以才略居第一位)2、帽子(中峨冠而多髯者为东坡)3、男子成人
礼(既加冠)
45. 光：1、发扬光大(以光先帝遗德) 2、光线(仿佛若有光)
46. 归：1、归依(微斯人，吾谁与归) 2、回家(太守归而游人从)
47. 过：1、经过(过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》) 2、到(及鲁肃过寻阳《孙权劝学》)
3、犯过失(人恒过) 4、超过，胜过(况才之过于余者乎)
48. 好：1、美(秦氏有好女/好鸟相鸣) 2、喜欢(好为梁父吟/好读书，不求甚解) 3、以
便、能够(好收吾骨瘴江边)
49. 号：háo 1、大叫，呼啸。(阴风怒号《岳阳楼记》) 2、hào，别号。(故自号日醉
翁也《醉翁亭记》) 3、hào，国号。(号为张楚《陈涉世家》) 4、hào，号召。(号令
召三老……)
50. 还：1、回家(还以与妻《乐羊子妻》) 2、xuán， 同“旋”，回转、掉转(还走《扁
鹊见蔡桓公》)
51. 患：1、担忧、忧虑(又患无硕师名人与游/且人患志之不立) 2、忧患(无冻馁之患) 3、
当作祸害、认为……是祸害(为乡人所患)
52. 惠：1、恩惠(大王加惠) 2、同“慧”，聪明(汝之不惠)
53. 或：1、有时(一食或尽粟一石/或王命急宣) 2、有的人(或说处杀蛟/或以为死或以
为亡) 3、或许(或异二者之为)
54. 极：1、尽头、穷尽(此乐何极) 2、尽、到(南极潇湘) 3、穷尽，动词(尝极东方)4、
非常、最(初极狭)
55. 寂：1、平静(视端容寂) 2、寂静(寂寥无人)
56. 加：1、更加(而山不加增)2、好处(万钟于我何加焉)3、虚夸，以少报多(弗敢加也)
57. 间：1、夹杂(中间如拉崩倒之声) 2、一会儿(立有间) 3、参与(又何间焉)4、中间
(傅说举于版筑之间)5、期间(奉命于危难之间)6、量词(宫阙万间都做了土)7、间隔，
隔开(遂与外人间隔)8、暗暗地(又间令吴广之次所旁)
58.见：1、同“现”(路转溪头忽见) 2、引见(胡不见我于王) 3、召见，接见(于是见公
输盘/曹刿请见) 4、拜见(子墨子见王/乃入见) 5、知道(见往事耳) 6、看见(贵人过而见
之)
59. 将：1、将领，名词(则命一上将)2、率领(则命一上将将荆州之军) 3、将要(公将战)
4、搀扶(出郭相扶将) 5、无实义(宫使驱将惜不得)
60. 角：1、吹奏的乐器(鸣角振铃) 2、吹号角(且角且走)
61. 借：1、借(每假借于人) 2、依*(愿借子杀之) 3、即使(借第令毋斩)
62. 尽：1、没有了(担中肉尽/林尽水源) 2、全部取得(利尽南海) 3、尽量，尽可能(进
尽忠言)
63. 就：1、接近、趋向(此人可就见，不可屈致/颓然就醉)2、完成，达到3、即使
64. 居：1、过了(居十日) 2、停留(不可久居)
65. 举：1、传扬(死即举大名耳) 2、发动(举大计亦死) 3、被举用(管夷吾举于市)4、
参加(董生举进士) 5、全(举国欢庆/举世无双)
66. 具：1、同“俱”，全、都(具答之) 2、具有(各具情态)
67.决：1、判断(孔子不能决也)2、分别(意难决舍) 3、断然(故决然舍去)
68. 绝：1、隔绝2、极点(以为妙绝《口技》) 3、停止，消失(群响毕绝《口技》)4、
极高的，陡峭的
69. 开：1、散开(日出而林霏开) 2、放晴(连月不开) 3、打开(旁开小窗)
70. 可：1、大约(高可二黍许/潭中鱼可百许头) 2、可以(珠可历历数也)
71. 苦：1、苦于(苦秦久矣) 2、使……苦(苦其心志) 3、愁(何苦而不平)
72. 乐：1、以……为乐(太守之乐其乐) 2、使……快乐(钟鼓乐之) 3、乐趣(而不知人之
乐) 4、欢乐、快乐(游人去而禽鸟乐也)
73. 类：1、类似(绝类弥勒) 2、同类(不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类)
74.利：1、有利的(天时不如地利) 2、锐利(兵革非不坚利/怀抱利器) 3、认为……有利
可图(父利其然) 4、物资(利尽南海)
75. 隶：1、属于(世隶耕) 2、跟着(隶而从者)
76. 良：1、真，实在(良多趣味) 2、善良(此皆良实)
77. 临：1、面对、对着、当着(执策而临之/把酒临风) 2、来到，在(临溪而渔/临池学
书) 3、*近(有亭翼然临于泉上者) 4、将要(故临崩寄臣以大事)
78. 鳞：1、像鱼鳞一样(鳞浪层层)2、鱼(呷浪之鳞)
79. 令：1、命令。(乃令符离人葛婴……《陈涉世家》) 2、让，使。(忿恚尉，令辱之)
3、指县令。(陈守令皆不在)
80. 妙：1、奇怪(妙无一人肯泊岸)2、奇妙(以为妙绝)
81. 名：1、命名、起名(名之者谁《醉翁亭记》) 2、说出(不能名其一处《口技》) 3、
名字(自名为罗敷《陌上桑》)
82. 谋：1、商量(陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋) 2、谋划、筹划(抑亦人谋/肉食者谋之)
83. 奇：qí 1、奇特。(明有奇巧人《核舟记》) 2、奇怪，罕见。(此独根分而枝合，奇
已!《峡江寺飞泉亭记》) 3、jī。零数。(长约八分有奇《核舟记》)
84. 骑：1、jì，骑兵(骑千余)2、马(并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者)
85. 前：1、前面(其一犬坐于前《狼》) 2、上前(狼不敢前《狼》)
86. 强：1、强悍(凶强侠气)2、有余(赏赐百千强)3、勉强(不可强以仕)4、力行(慕义强
仁)5、强盛，强大(以弱为强者)6、通“僵”，僵硬(项为之强)
87. 且：1、将近(年且九十《愚公移山》) 2、况且(且焉置土石《愚公移山》)
88. 清：1、清澈(水尤清冽/回清倒影) 2、凄清、冷清清(以其境过清)
89. 情：1、实情(必以情) 2、友情、交情(于是与亮情好日密)
90.请：1、请允许，敬辞(请献十金) 2、请求(曹刿请见) 3、请教(俟其欣悦，则又请焉)
91. 穷：1、穷尽，动词(穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林) 2、尽头，名词(而不知其所
穷) 3、穷尽，形容词(乐亦无穷) 4、深(穷冬烈风)5、贫穷(所识穷乏者得我与)
92. 屈：1、委屈(猥自枉屈)2、弯曲(手指不可屈伸)
93. 去：1、走开，离去(一狼径去) 2、距离(我以日始出时去人近/西蜀之去南海。)
94. 阙：1、宫殿(不知天上宫阙今夕是何年) 2、同“缺”，中断(略无阙处)
95. 容：1、许、让(虽席地不容闲)2、神色(视端容寂)3、容貌(花态柳情，山容水貌)
96.乳：1、喂奶(妇抚儿乳《口技》) 2、奶头(儿含乳啼《口技》)
97. 善：1、专长，名词(岂爱人之善) 2、好(善哉，吾请无攻宋矣) 3、擅长，动词(罗
敷善蚕桑)
98. 尚：1、尊重、推崇(而使后人尚之如此) 2、还(而君前途尚可) 3、尚且
99. 少：shǎo 1、一会儿(少时) 2、稍微(意少舒3、不多(饮少辄醉) 4、shào，年轻(陈
涉少时)
100. 舍：1、学舍、书馆、房屋(至舍/屋舍俨然)2、舍弃(舍文轩而窃敝舆/便舍船，从
口入)3、丢开、离去(意难决舍/故决然舍去)4、shě，施舍(舍与你的《范进中举》)
101. 射：1、射箭(尝射于家圃《卖油翁》) 2、射术(尔安敢轻吾射《卖油翁》)
102. 甚：1、超过、厉害、严重(所恶莫甚于死者) 2、十分(流辈甚称其贤)
103. 胜：1、取胜，胜出、超过(此时无声胜有声) 2、优美、美好(予观夫巴陵胜状)3、
忍受，能承受(高处不胜寒/驴不胜怒) 4、尽(跨州连郡者不胜数)
104. 施：1、shī，施实。(然后施行……《出师表》) 2、yì，(施施)慢步徐行的样子。(施
施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》)
105. 食：1、shí，吃。(食不饱，力不足《马说》) 2、sì，通“饲”，喂养。(食之不
能尽其材)
106. 使：1、派(秦王使人谓安陵君) 2、出使(使于秦) 3、使者(使子为使)
107. 始：1、曾(未始知西山之怪特) 2、才(始指异之)开始(游于是乎始)
108. 市：1、集市(东市买骏马《木兰词》) 2、买(愿为市鞍马《木兰词》)
109. 恃：1、凭借、依仗(天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》2、子何恃而往《为
学》)
110. 是：1、判断动词，是(我是鬼《宋定伯捉鬼》)2、代词这样(如是再三《宋定伯
捉鬼》)
111. 适：1、往(抱而适市) 2、正好(而此地适与余近) 3、舒适(其体不适)
112. 书：1、书写。(乃丹书帛日《陈涉世家》) 2、文字，字条。(得鱼腹中书) 3、书
信。(一男附书至《石壕吏》) 4、文件。(军书十二卷《木兰诗》)
113. 数：1、shù，表多次。(又数刀毙之《狼》) 2、shǔ，计算。(珠可历历数也《核
舟记》) 3、shuò，屡次。(扶苏以数谏故《陈涉世家》)
114.遂：1、完成(已遂述数行)2、就、于是(遂逐其师) 3、因而(恐遂汩没)
115. 所：1、地方(欲至何所《宋定伯捉鬼》) 2、“所”与“何”组成偏正词组，“哪
里”“什么”(不知有何所畏忌)
116. 所以：1、用什么方法(吾知所以距子矣) 2、用这些来(所以动心忍性) 3、……原因
(此先汉所以兴隆也)
117. 通：1、通过(初极狭，才通人) 2、通晓、掌握(未能通习吏事) 3、顺利、顺畅(政
通人和) 4、整个(通计一舟) 5、通报、传达(皆俊才清称及中表亲戚乃通) 6、贯通(中
通外直)
118. 图：1、想(不图观瀑一至于斯) 2、谋取(此可以为援而不可图) 3、画(命工吏图而
书之)
119.徒：1、仅仅、只(叶徒相似/徒以有先生也) 2、光着(免冠徒跣/徒步旅行)
120. 推：1、推究、考察(推王君之心) 2、推广(其亦欲推其事)
121. 屯：1、堆积(大雪屯门) 2、停驻(屯大泽乡)
122. 望：1、声望(先达德隆望尊) 2、看见(望桓侯而还走)
123. 为：1、以为、认为(孰为汝多知乎) 2、做，制造(为学/凡可以辟患者何不为也/
公输盘为我为云梯) 3、是(此不为远者小) 4、对、向(不足为外人道也) 5、替、给(公
输盘为楚造云梯之械) 6、刻有(为人五) 7、为了(故不为苟得也) 8、接受(今为宫室之
美为之)
124. 谓：1、说(谓为信然) 2、对(谓先主曰) 3、是(太守谓谁) 4、认为(予谓莲) 5、商
量(舍人相谓曰) 6、叫做(此之谓失其本心) 7、命名(太守自谓也)
125.文：1、画着文彩(皆披发纹身)2、文章(属予作文以记之)3、彩饰(舍其文轩)
126. 闻：1、听说(余闻之也久) 2、名声(不能称前时之闻)
127.下：1、攻下、攻克(蕲下) 2、向下(日光下澈) 3、往下走(下见小潭)
128. 鲜：1、鲜艳(芳草鲜美) 2、xiǎn，少(陶后鲜有闻)
129. 贤：1、胜过、超过(贤于材人远矣《伤仲永》) 2、有才能的(如此其贤《伤仲永》)
130. 相：1、一起、共同(此子独以跛之故，父子相保)2、互相(舍人相谓曰)
131. 效：1、功效、效果，名词(愿陛下托臣以讨贼兴复之效) 2、取得成效(不效则治
臣之罪)
132. 屑：1、不屑指因轻视而不肯接受(乞人不屑也)2、忙碌的样子(而楼上人往来屑屑)
133. 谢：1、请问(使君谢罗敷)2、道歉(长跪而谢之)3、致意(为我谢曰“明天子在上”)
134. 信：1、信任(愿陛下亲之信之) 2、信实(牺牲玉帛，弗敢加也，必以信) 3、确实(谓
为信然/岂信然邪) 4、通“伸”，伸张(欲信大义于天下)
135. 行：1、品德(性行淑均) 2、行军(行收兵，比至陈) 3、行列、队伍(皆次当行/行
阵和睦) 4、行走(行深山巨谷中)
136. 许：1、赞成(杂然相许《愚公移山》) 2、答应，承认、同意(时人莫许之/遂许先
帝以驱驰) 3、大约的数量(高可二黍许) 4、hǔ，拟声词(曳屋许许声)
137. 学：1、学问(人之为学有难易乎《为学》) 2、学习(学之，则难者亦易矣《为学》)
138. 寻：1、寻找(寻向所志《桃花源记》) 2、不久(寻病终《桃花源记》)
139. 焉：1、哪里(且焉置土石) 2、句末语气词(始一反焉)
140. 艳：1、妖艳、艳丽(艳装骑驴) 2、欣羡(略无慕艳意)
141. 夷：1、平(船背稍夷) 2、平和、平易(言和而色夷) 3、少数民族(四夷之所惮以不
敢发)
142. 遗：1、wèi，留给、给予(是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗) 2、死去的
人留下的(深追先帝遗诏/遗风余思) 3、丢失的(得遗金一饼)
143. 已：1、停止(蒹葭采采，白露未已) 2、完了、完毕(死者长已矣) 3、算了，罢了(且
壮士不死即已) 4、已经(骨已尽矣)
144. 义：1、坚持合宜的道德、情理2、正义、仁义(舍生而取义) 3、适宜、恰当(引
喻失义)
145. 异：1、奇异、特殊、不同(奇山异水/觉无异能者) 2、认为……奇怪(父异焉/渔人
甚异之)3、意外的事(久行怀思，无它异也)
146. 易：1、交换(寒暑易节) 2、容易(难者亦易矣) 3、交易，买(易以百金)
147. 诣：去、到，去拜访(由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守)
148. 益：1、增加(曾益其所不能) 2、利益、好处(满招损，谦受益/有所广益) 3、更加、
进一步(将以益治其文) 4、渐渐地(益习其声)
149. 意：1、心情(意少舒) 2、神情、态度(意暇甚) 3、情趣(醉翁之意不在酒) 4、企图，
想要(意将遂入以攻其后也)
150. 因：1、于是、就(因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦)2、凭借、依*(高祖因之以成
帝业)3、根据、依照(罔不因势象形)4、因此(因以为号焉/而因以及乎其迹)
151. 引：1、拉，表示好感(下车引之) 2、拿起(引刀趋机/丁壮者引弦而战) 3、称引(引
喻失义)
152. 盈：1、满(曾不盈寸) 2、充满，士气正旺盛(彼竭我盈)
153. 用：1、使用、采用(则凡可以得生者何不用也) 2、因此(遂用猖獗)
154. 友：1、朋友(有朋自远方来) 2、友爱、亲近(琴瑟友之)
155. 余：1、剩下的、留下的(余寒犹厉) 2、第一人称，我(余闻而愈悲)
156. 与：1、通“欤”疑问语气词，相当于“吗”(所识穷乏者得我与)2、给(蹴尔而与
之)
157. 欲：1、想(欲至宛市《宋定伯捉鬼》) 2、将要(行欲至宛市《宋定伯捉鬼》) 3、
愿望(从民欲也)
158. 援：1、提出、引(援疑质理) 2、外援(此可以为援而不可图也)
159. 缘：1、缘故2、沿着(缘染溪/缘溪行)
160. 杂然：1、纷纷地(杂然相许《愚公移山》) 2、交互错杂(杂然前陈《醉翁亭记》)
161. 再：1、第二次(再而衰) 2、两次(日再食)
162. 曾：1、加强语气，与“不”连用，连……都(曾不能毁山之一毛) 2、同“增”，
增加(曾益其所不能) 3、尚、还(曾不盈寸)
163. 争：1、争夺(杀所不足而争所有余) 2、据理力争(知而不争)
164. 指：1、手指(人有百指)2、指明(不能指其一端)3、指点(始指异之/皆指目陈胜)
165. 至：1、极点(寡助之至) 2、到(至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉
/至舍，四支僵劲不能动) 3、周到(礼愈至)
166. 志：1、记(故为之文以志) 2、标记(寻向所志) 3、做标记(处处志之) 4、志向(且
人患志之不立) 5、立志(不志其大，虽多而何为)
167. 质：1、询问(援疑质理) 2、资质(非天质之卑)
168. 致：1、表达、表述(听妇前致词) 2、取得(盖以精力自致者，非天成也/气可以养
而致/无从致书以观) 3、招致、引来(此人可就见，不可屈致)
169. 诸：1、“之于”的合音(投诸渤海之尾) 2、那些(其西南诸峰) 3、各位，众位(今
诸生学于太学)
170. 主：1、掌管(齐命使各有其主《晏子使楚》) 2、君主(其贤者使使贤主《晏子使
楚》)
171. 属：shǔ 1、类。(忠之属也《曹刿论战》) 2、侪、辈。(徒属皆日《陈涉世家》) 3、
管辖。(司命之所属《扁鹊见蔡桓公》) 4、相同，同类。(神情与苏黄不属《核舟记》)
5、zhǔ，通“嘱”，嘱托。(属予作文以记之《岳阳楼记》)
172. 著：1、附着、加在(定伯便担鬼着肩上《宋定伯捉鬼》) 2、接触(径至宛市中下
著地《宋定伯捉鬼》) 3、同“着”穿(著我旧时裳)
173. 缀：1、点缀(缀以珠玉) 2、连接，紧跟(途中两狼，缀行甚远)
174. 资：1、天资、天分(吾资之昏《为学》) 2、资助(此殆天所以资将军《隆中对》)
175. 子：1、夫子、先生、老师(子墨子闻之)2、您(愿借子杀之)3、儿子(子又生孙)
176. 自：1、自己(并自为其名) 2、自、从(自是指物作诗立就) 3、从、由(自三峡七百
里中) 4、如果(自非亭午夜分不见曦月)
177. 足：1、脚(蛇固无足) 2、画脚(子安能为之足) 3、充足(今北方已定，兵甲已足)4、
足以(以中有足乐者) 5、值得(不足为外人道也)
178. 卒：1、士兵(卒买鱼烹食) 2、最终(卒于鲁也传之)
179. 作：1、奋起、有所作为(而后作) 2、写(属予作文以记之)
180. 坐：1、因为、由于(但坐观罗敷) 2、坐在(口技人坐屏障中) 3、通“座”，座位(满
坐寂然)4、犯罪(何坐?坐盗)
