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著名易学家邵伟华逝世，追悼会在洛阳伊川举行
一代宗师、周易研究家、预测学家、新中国易学应用拓荒者、毕生为弘扬中华易学事业鞠躬尽瘁的邵伟华先生，于2019年5月23日21时07分广州安详逝世！ 5月27日，在洛阳伊川殡仪馆举行了追悼会，在全球华人的祈福下，瑞象频显，完美礼成！是日入葬于伊川邵康节陵园（邵夫子陵园）。
邵伟华老师为人谦和，胸怀坦荡，乐天无忧，不遗余力。邵伟华老师是周易学家、环境信息家、信息预测学家，在易经象数界堂庑甚广，成就颇大。也是中华文明智慧的薪火传承者与续写者！为捍卫易学真理，为易经应用科学正名，邵伟华老师义无反顾，当仁不让地成为了新中国易学界的拓荒者，他冲破周易应用的禁区，首部《周易与预测学》，将先贤的智慧和精髓融入其中，以大量真实预测的案例加以佐证，出版发行后，轰动海内外，成为九十年代家喻户晓的知名人物，他的名望与传奇！对当代易学的推动，独步易界，作出了历史性的巨大贡献。
当年，邵伟华老师联合唐明邦老师、张志春老师等权威专家，建起了易学应用研究的第一个阵地。
他以“为国研易，为民经商”的格局为境界，引导官商回馈社会，回馈人民。 他以领袖群伦的姿态，将古老的中国易学推陈出新，向同仁提出了“为全面提高中华民族和全人类的整体素质而努力”的目标！
邵师的逝世，使我们失去了一位好长辈、好老师，失去了把握易学应用之舟破浪前进的舵手、定海神针，是我们易学界十分沉痛的损失！他离我们而去，但他那无私品德；那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的高尚情怀；那种“崇德广业”“执常迎变”“与时俱进”的做人治学原则，永远值得我们学习！
追思讲话，情真意切，泣声不断，场面感人至极，充分表达了对邵伟华老师的真挚感情。
邵伟华老师走了，他留下丰厚的精神财富，我们要继承先生的遗志，传承好先生的精神。
先生已经作古，后来同志仍需继续努力！我们后学晚辈一定要完成他的未竟事业，让邵伟华老师引导的国学易经文化健康进步向上。
著名易学家邵伟华逝世，追悼会在洛阳伊川举行
一代宗师、周易研究家、预测学家、新中国易学应用拓荒者、毕生为弘扬中华易学事业鞠躬尽瘁的邵伟华先生，于2019年5月23日21时07分广州安详逝世！ 5月27日，在洛阳伊川殡仪馆举行了追悼会，在全球华人的祈福下，瑞象频显，完美礼成！是日入葬于伊川邵康节陵园（邵夫子陵园）。
邵伟华老师为人谦和，胸怀坦荡，乐天无忧，不遗余力。邵伟华老师是周易学家、环境信息家、信息预测学家，在易经象数界堂庑甚广，成就颇大。也是中华文明智慧的薪火传承者与续写者！为捍卫易学真理，为易经应用科学正名，邵伟华老师义无反顾，当仁不让地成为了新中国易学界的拓荒者，他冲破周易应用的禁区，首部《周易与预测学》，将先贤的智慧和精髓融入其中，以大量真实预测的案例加以佐证，出版发行后，轰动海内外，成为九十年代家喻户晓的知名人物，他的名望与传奇！对当代易学的推动，独步易界，作出了历史性的巨大贡献。
当年，邵伟华老师联合唐明邦老师、张志春老师等权威专家，建起了易学应用研究的第一个阵地。
他以“为国研易，为民经商”的格局为境界，引导官商回馈社会，回馈人民。 他以领袖群伦的姿态，将古老的中国易学推陈出新，向同仁提出了“为全面提高中华民族和全人类的整体素质而努力”的目标！
邵师的逝世，使我们失去了一位好长辈、好老师，失去了把握易学应用之舟破浪前进的舵手、定海神针，是我们易学界十分沉痛的损失！他离我们而去，但他那无私品德；那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的高尚情怀；那种“崇德广业”“执常迎变”“与时俱进”的做人治学原则，永远值得我们学习！
追思讲话，情真意切，泣声不断，场面感人至极，充分表达了对邵伟华老师的真挚感情。
邵伟华老师走了，他留下丰厚的精神财富，我们要继承先生的遗志，传承好先生的精神。
先生已经作古，后来同志仍需继续努力！我们后学晚辈一定要完成他的未竟事业，让邵伟华老师引导的国学易经文化健康进步向上。
邵伟华《四柱预测学》：人生，活的就是一个心态
以下是本人的一段亲身经历。
高二那年，清晨六点多钟下楼上学，下楼的时候倒也没什么异样，可一到楼下就看见楼道口那里有个小姐姐，一袭白衣，长发披面，双袖垂下，一动不动。
老实说当时我确实是被吓到了，一大清早给我整这么个玩意，裤子没湿就算不错了。你别看我表面上一蹦一跳哼着歌出了楼道，一副轻松自在的样子，可实际上我这后背的冷汗早就流下来了，反正自出了楼道之后，我就没敢回头看。
说来也巧，那天下午放学回家，偶然发现楼道旁的信箱上被人放了三尊福禄寿，虽然那种东西好像不归他们管，但这件事还是让我觉得非常奇妙。
反正这几年过去了，每次聊起这件事的时候，相信的人有，不相信的人也有，有人说我这是妖言惑众，有人说我是运势低下。
可无论如何，在我看来，大家伙信也好，不信也罢，这些都与我无关，但要是因为你自己不相信而跑出来谩骂他人，那这就是你的不对了。
我之所以会在这里提起这件事，无非就是想表达一个观点：“有些东西，你信则有，不信则无，但是无论你信与不信，你都应该学会尊重他。”
或许正是这段经历让我的人生观有了一些变化，我变得不再强求名声与财富，而是希望一家人能够开开心心平平安安，不求财富通天，但求三餐温饱。
前几年还在和父亲谈论关于人生的问题，说：“世间努力者何止千万，为何有的人就成功了，有的人却一败涂地呢？是他们不够努力吗？”
对此，父亲只说了两个字：“命也！”
其实把一切成败都归于命运，这显然是不科学的，因为这种事根本无法用科学解释，而科学无法解释的东西自然也就是不科学的。
所幸的是并非所有人都这么认为，早前有幸拜读过雷铎先生的《十分钟周易》和邵伟华先生的《四柱预测学》，在他们眼里，这些东西其实也算得上是科学，只是这方面的知识没能得到普及推广而已。虽然随着时代的发展这方面的书籍越来越多，对这方面有兴趣的人也日益增多，但这种看似“伪科学”的东西依旧还是难以被大部分人接受。
可奇怪的是在穷人与富人的对比之下，富人往往会更加注重这方面，而穷人更多的则是对此表现出不屑一顾，这两种截然相反的态度或许是财富差距导致的，又或许是因为有些东西是常人接触不到的。
我们总喜欢把“命运”挂在嘴边，喜欢说别人命好，运气好，所以他才成功了。
其实在邵伟华先生的著作中，他就提到了这样的一种说法：“命运其实是拆开的，命是命，运是运，虽说命由天注定，但是运却是可以改变的。”
你何时出生，何时离世，这些都是注定的，但是你运势的好坏，却是能够改变的，否则的话也不会有“趋吉避凶”一词的诞生。
但有趣的是中华上下五千年一直都在讲究阴阳调和，万物和谐，有增必有减，每个人的人生必然都是跌宕起伏的，所以圣人有云：“天将降大任于斯人也……”也就说，前半生苦，后半生福，而这正是人们常说的祸福相依，人间之道。
所以说，你不必担心自己寿命的长与短，该走的时候自然就走了，否则的话，也不会有人上个街都能栽在树的手里。至于说运势高低，是福是穷则全看你个人的造化了。
漫漫人生，你未必能够富裕，未必能够嫁娶，未必能够子孙满堂，未必能够出人头地，但是，倘若你能够及时调整好自己的心态，那么，身体健康，家人常伴，三餐温饱，家庭和睦，能够拥有这些东西，又何尝不是一种幸福呢？
人这一生，活的就是一个心态，而“知足常乐”更是人生最珍贵的宝物，而在这个物欲横流的世界中，学会控制自身远离蛮横的资本，这本身就是一种自我的修行。
人生短暂，来去匆匆，生不带来死不带去，能够快乐地活着才是人生最大的幸福！
今日话题：你向往什么样子的生活呢？欢迎留言。
—— THE END ——
作者：水三番，情感原创作者，聚焦人间真情，笑看情感人生
八字命理初学者书籍推荐
时光荏苒，学习八字命理已经三年有余。从当初懵懂的小白，到现在已经能初步为人推命，其中有喜悦更有艰辛。我的感受是，八字命理的学习，犹如探索一片雾气笼罩下的森林。而命理书籍，则是系统性地帮助你梳理出一条道路，好的命书会像指明灯一般引导研学者前进，起到事半功倍的效果。下面，给大家分享一下我看过或了解过的部分命理书籍，希望能对学习命理者些许助力。
入门阶段: 《千里命稿》、《八字应用经验学》、《中国古代算命术》、《四柱预测学》等。
如果你是对八字一无所知的门外汉，那么我极力推荐以上四本。初学八字，注重的是基础知识的夯实与兴趣的培养。许多命理古籍虽然博大精深，然而编排方式不符合现代人的逻辑顺序，而是从原理构建出发，整体引出八字的理法，对于某些知识延伸过多，不利于初学者消化。而近现代人写的命理入门书籍，则将基础知识分门别类地一一介绍，然后慢慢引入更深层次的理法，再加上古籍采用的基本都是文言文，很多现代人读起来存在理解上的障，因此我推荐初学者以近现代人的命理书籍入门。
在这四本书中，我最欣赏的是韦千里老师的《千里命稿》。韦千里是民国著名命理学家，毕业于复旦大学中文系，可以说是命界才子。该书前身是其命理培训班的讲义，后经整理后以该名出版。是书基础详实，语言凝练简明，案例可信度高，文采斐然。针对许多初学者的疑惑之处进行了独家解答(补充篇)，并简单介绍了命理中的格局(格局篇与外格篇)。可以说是一本非常优秀的入门读物，有一定功底的爱好者阅读也能有所启发。
韦千里像
《八字应用经验学》作者秦伦诗，著作颇丰，医卜星相皆有所长。该书胜在体例丰富，由浅入深，有自己的经验总结，尤其是书末附上盲派的“流星赶月”之诀，蔚为一观。
《中国古代算命术》作者洪丕谟，博学多才，与其妻合著本书。该书可以说是改开以来第一本系统介绍八字命理的读物，在上世纪八十年代后期的大背景下，尤为可贵。可以说很多人当初是看着这本书学会了算命。该书系统性强，不过几乎都是引用前人的东西，如《渊海子平》《穷通宝鉴》等。里面的“用神歌”给我印象很深。书前面对命理的批判，大家放在特定时代辩证理解就好。
《四柱预测学》作者邵伟华。该书作者名气非常大，在上世纪九十年代掀起“易学热”，开风气之先，可以说是起到了“启蒙”的作用。这一点来看，邵老师功不可没。至于本书，作为入门来看不错，基础知识总结的也比较到位。深度则一般，有些断语不可盲从。其提出的“信息预测学”的说法很有趣，也算是特定时代的一种现象吧。
命理学史：《命运的求索》、《中国命理学史论》。
这两本书都是陆致极教授所著。相对来说《史论》比较专业，体量庞大，论证严密，适合专门研究者参考。而《求索》则相对而言更接近通俗读物，适合普通爱好者浏览。学习一门学术，一定要了解其发展历史，这样才会胸有成竹，不被各种歪理邪说所蛊惑。
本书是了解命理学史的优秀读本
《求索》这本书我疫情期间曾认真阅读过，个人非常喜欢该书风格。陆教授旁征博引，既讲历史，又穿插了八字的基础知识、理法与技法等，宏观展示了不同时期的八字理论特点，非常值得我们借鉴。即使不研究八字，该书也可以作为一本人文类的通俗读物。我印象最深的是作者多视角分析了康熙的八字，以及《红楼梦》中元妃的八字考证，很值得玩味。
进阶阶段: 《子平真诠》、《子平正解》、《子平实战指引》。
《子平真诠》的地位不需多言，自民国以来，被推崇为与《滴天髓》并列的“江河日月，不可废也”的命书。这本书作者据说为清乾隆进士沈孝瞻。本书可以说让我受益匪浅，其中心思想是以月令为出发点，通过相神配合来定格局成败高下，条分缕析，逻辑分明，论理精辟，且文笔简练，是一本不可多得的好书。虽然其中个别章节内容有所局限，技法也不够全面，但其可以说是一盏明灯，让我对八字第一次有了分析的重心，形成了基本的轮廓，可以说是目前对我启发最大的一本八字书(除了我的启蒙书籍外)。需要注意的是，目前市面上通行本一般都以徐乐吾先生的《子平真诠评注》为底本，而徐先生在“用神”此一根本性概念上偏离了沈先生本意，导致其评注理论与原著有了明显差别，甚至会误导爱好者。这点需要大家仔细甄别。
《子平真诠》书影
《子平正解》与《子平实战指引》作者为徐伟刚，是现代大陆提倡格局论的先驱。在大陆的许多现代人命理作品中，我认为徐伟刚先生的书籍可读性非常强，以传统经典命书为依托，提出了“格局论”与“格物论”的主张，是一位有独立思考能力的研究者。且在书中他还总结了许多自己的独家经验，值得想要提高自己的爱好者借鉴。当然，他对《滴天髓》的抵制态度仅为一家之言，大家有所取舍即可。
其它书籍：《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》、《五行大义》、《神峰通考》、《子平粹言》、《命理探源》、梁湘润命书系列、陆致极系列……不再赘述，大家见仁见智，可以作为进修之书，也可以开拓视野。
我是易海寻针，一个传统文化与四柱命理的爱好者，希望能给更多的初学者指明学习八字的途径，让大家少走弯路，一起来弘扬命理这一传统文化的结晶。
零基础学易经：如何开始？
很多人现在喜欢《易经》，但是都觉得非常深奥，自己学不会，在学习过程中因为知识点的枯燥，因为爻辞的晦涩，慢慢就失去了学习的兴趣。如果是想学习占卜的，遇到最大的问题就是不知道如何断卦！反正我是这样的。
我是以看书为主来学习《易经》的，我最初接触的傅佩荣和曾仕强老师，他们都是国学的大家，主要讲解的是义理，但是我是想学习一些占卜技术，然后就看了邵伟华和李洪成老师的书，因为我主要想学习六爻，所以从这两个老师入手，看书的过程中就遇到了基础知识枯燥的问题，不能专心看下去，更别提记忆了，刚开始看李洪成老师的书没有基础知识是看不懂的，我是在看了两边邵伟华老师周易预测学以后才更深入的开始读李洪成老师的书的，发现李老师的理论能够很好的解决新手看卦、断卦思路的问题，这时发现基础知识真的是太重要了，所以大家要好好学习基础知识，背诵、熟记。
再次特别提醒大家现在很多几天学会易经的课程，老师讲解的水平参差不齐，断章取义，主要是为了收学费，大集还是要慎重。
下次整理一下如何断卦的思路，也就是李老师爻的三个层次理论，到时候分享给大家！
