恐怖——《西游记》的读法，倒着读细思极恐！
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很多人都读过《西游记》。周树人先生曾这样评价《西游记》:作者虽儒生，此书则实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与元神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。此外大文学家胡适也在《西游记考证》中说到:故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意。
下面是一种西游的读法
很多人，在看西游记的时候，其实都只是看到了作者笔下这个无比恢宏的西游，没有看到黑暗一面。就拿吃人来说，《西游记》把吃人这件事赤裸裸的写满了全篇。“妖怪吃人，如寅将军、特处士;人吃人，如比丘国王;下凡的神仙也吃人，如奎木狼。”“西行路上，从一开始猪八戒沙僧如同强盗打劫般，捉个行人便肥腻腻的吃他家娘，到灵感大王理直气壮的向陈家庄村民要童男童女祭献，再到金翅大鹏雕堂而皇之的把狮驼国一国的男女老少吃了个干净。十万八千里，多灾多难的看似是唐僧师徒，实则是性命贱如草芥的百姓!
在西游的世界里:佛门贪财害命，从觊觎袈裟的观音禅院到索要人事的大雷音寺:道派祸国乱政，从谋害国王的乌鸡国国师到残害幼童的比丘国国丈;地府徇私枉法，崔判官收到魏征的一纸书信就私改生死簿:天庭涂炭生灵，凤仙郡三年无雨三停饿死两停人.….所以从这个角度来解读的话，确实很黑暗很讽刺很压抑!
下面是又一种西游的读法
西游记更像是唐僧一个人的修行!西游记不仅仅是表面的打怪升级，它讲的就是一个人自我修行的过程，从这个角度来看，故事的主角孙悟空其实就是唐僧的心，“心猿意马”常常指人心像猴子一般上蹿下跳，时常变化。人的心有无穷的想象及力量，一个心念可到达十万八千里外，一个心念可幻化万千，一个心念可造成巨大破坏，整个西游记的过程就是唐僧借助磨难修心的过程。
从这个角度讲，孙悟空的经历就是人心在各种情境下修炼的过程:孙悟空想要荣誉和官位，当齐天大圣，以至于发现被欺骗，发怒大闹天宫，被困五行山下500年;孙悟空被套上紧箍咒，每每越矩时，就被约束，疼痛难忍;孙悟空经历太上老君的炼丹炉火，铸造了火眼金睛，能看破一切虚妄，但唐僧只相信他自己看到的事实，屡屡不顾提醒，陷入境!”“而唐僧经历九九八十一难，完成了人性向佛性的蜕变，西游中的种种妖魔鬼怪魑魅魍魉都是唐僧人心中各种欲念幻变、也是他对人心欲念的磨练与考验，好在唐僧意念坚定，出色完成了考验...
第三种西游的读法-倒读
西游记倒着读故事是这样的，唐僧师徒四人带着八部经书和小白龙去东土大唐传教。没想到在一路上遇到各种坎坷，遇到各路妖魔鬼怪。刚开始的时候，孙悟空、猪八戒和沙僧都保持着一颗炽热的心，保护着师傅一路降妖除魔。但是，他们三个人打来打去却发现妖怪们个个都是背景吓人。除了毫无背景的白骨精和黑熊怪之外，其他的妖怪要不是这个神仙的坐骑，要不就是那个神仙的宠物，后台硬得很，怎么打都不受到惩罚，并且还死不了。就算有的时候，悟空即将一棍敲死一个妖怪的时候，也都在最后时刻，天上下来了一个神仙大喊:大圣，手下留情。面对着如此险恶的社会，八戒和沙僧觉得太黑暗了，于是一个回到了高老庄，一个躲进了流沙河。从此，你走你的阳关道，我过我的独木桥。
后来只有悟空还坚持着正义，心中还对这个社会保留着最后的一点倔强。于是，悟空继续保护着唐僧一路降妖除魔去西天传教，结果天庭的诸路神仙终于对悟空忍无可忍。天庭众人一起向佛祖请求，最终和如来达成了协议，可以让唐僧安全的到达东土大唐，但是孙悟空这个刺头却必须要除掉，才能缓解诸神的心头之恨。”天庭诸神和如来佛祖经过一系列的周密计划和阴谋，最终小白龙重伤坠入山涧，孙悟空也被压在了五指山下整整五百年。曾经悟空一路保护的师傅也抛弃了他，自己孤身来到了东土大唐传教，传完教之后被封为了御弟，享受了一辈子的荣华富贵。寿终正寝，再也没有去管自己的三个徒弟。
就这样过了五百年，孙悟空从五指山之下逃了出来，一腔怒火的悟空便到天庭来了一个大闹天宫。天庭这个时候便把八戒封为了天蓬元帅，把沙僧封为了卷帘大将去和孙悟空打斗。孙悟空面对着曾经一起保护唐僧去东土大唐传教的兄弟，如今却兵戎相见。于是，心灰意冷的悟空对这个社会产生了疑问，于是便下凡去找当时的菩提祖师解惑。在菩提祖师这里，悟空得到了回答，心灰意冷的悟空让菩提祖师封印了他的七十二变，也将他的如意金箍扔进了东海化作了定海神针。自己则是回到了花果山陪着猴子猴孙过着平凡的日子，最后也化作了一块石头，这才是真实的人生。
以上是收集的几种西游读法 倒读真的让人细思极恐！！！！
八年级上册字词、文学常识与古诗文默写总结
字、词篇
第一单元
1.锐不可当(dāng) 业已(yǐ) 绥(suí)靖(jìng)
阌(wén)乡 聿(yù) 鄂(è) 豫(yù)
阻遏(è) 二十八宿（xiù） 逃窜（cuàn）
管辖（xiá） 督(dū)战 溃（kuì）退
2.疟子(yàozi) 寒噤(jìn) 蹿(cuān)
仄(zè)歪(wāi) 张皇(huáng)失措
舀（yǎo） 飒（sà) 竹篙（gāo）
泅（qiú）水 转弯抹角 月明风清
3.拂(fú)晓 瓦砾(lì) 地窖(jiào)
鞠(jū)躬(gōng) 颤(chàn) 巍巍(wēi)
箧(qiè) 赃（zāng）物 制裁
荡然无存 匍匐（púfú） 腋(yè)窝
烛芯（xìn） 更（gēng）夫
4.给（jǐ）予 恍(huǎng)若 琉璃（liúlí）
珐琅（fàláng） 朱鹭（lù） 惊骇（hài）
晨曦（xī）瞥（piē）见
劫掠（jiélüè） 缀（zhuì）
5.蜿蜒（wānyán） 屹（yì）立
恍惚（huǎnghū） 练习簿（bù）
憧憬（chōngjǐng） 杀戮（lù）
纳粹(nàcuì) 悼（dào）念 荒谬(miù)
第二单元
6.谋(móu)死 鼹(yǎn)鼠 切切(qiè)察察(chá)
絮(xù)说 顺顺流流 辟(pì)头
震悚(sǒng) 郝懿(hǎoyì) 皋(gāo)
骇(hài) 掳(lǔ)去 疮(chuāng)疤(bā)
诘(jié)问 渴慕(mù) 疏懒 霹(pī)雳(lì)
孤孀(shuāng) 惶（huáng）急
憎恶（zēngwù） 惧惮（jùdàn）
7.差(chāi)使 狼藉(jí) 簌簌(sù)
典质 惨淡 赋（fù）闲 迂(yū)
蹒(pán)跚(shān) 擦拭(shì) 颓(tuí)唐
触目伤怀 琐屑(suǒxiè) 情郁(yù)于中
交卸(xiè) 举箸（zhù）
奔丧（sāng）踌躇（chóuchú）
棉袍（páo） 搀（chān）扶
惦（diàn）记 大马褂（guà）
8.凹凼(āodàng) 尴(gān)尬 (gà)
门槛（kǎn） 涎（xián）水 烦躁
微不足道 大庭广众 嵌（qiàn）入
着落（zhuóluò） 胯（kuà）骨
撬（qiào） 半晌（shǎng）
茬（chá） 瘾（yǐn）
9.杨绛(jiàng) 塌(tā)败 伛(yǔ)
翳(yì) 滞(zhì)笨 愧(kuì)怍(zuò)
荒僻（pì） 攥(zuàn) 取缔(dì)
骷髅(kūlóu) 接济(jì) 镶嵌（xiāngqiàn）
10.唏(xī)嘘(xū) 落魄（pò） 噩(è)耗
焦灼(zhuó) 伎(jì)俩(liǎng) 颠(diān)沛(pèi)
吊(diào)唁(yàn) 文绉绉(zhōu)
糟蹋（tà） 满脸戚（qī）容
猝（cù）然 昏厥（jué）
长途跋涉（báshè） 穷愁潦(liǎo)倒
风尘苦旅 鸡零狗碎 低眉顺眼
连声诺诺 生死祸福
第三单元
11.郦(lì)道元 匀称(chèn) 佥(qiān)载
惟妙惟肖(xiào) 洨（xiáo）河 雄跨
推崇 张鷟（zhuó） 长虹饮涧（jiàn）
桥墩（dūn） 铺砌（qì）
湮（yān）没 河堤（dī）
12.巧妙绝伦 刹(chà)那 驻(zhù)足
口吻（wěn） 煞（shā）它风景
前瞻（zhān）后顾
13.失之毫厘，差之千里 轩(xuān)榭(xiè)
胸中有丘壑(hè) 重峦叠嶂(zhàng)
鉴（jiàn）赏 嶙(lín)峋(xún)
池沼（zhǎo） 广漆(qī) 镂空(lòu)
蔷薇(qiángwēi) 斟酌（zhēnzhuó）
14.斗拱额枋(fāng) 藻(zǎo)井 御(yù)道
磬(qìng) 鎏(liú)金 雍(yōng)正
矗(chù)立 迥（jiǒng）然不同
湛（zhàn）蓝 矫（jiǎo）健
檀(tán)香 斗（dǒu）拱 垂脊（jǐ）
鳌（áo）头 蟠(pán)龙
中轴(zhóu)线 金銮(luán)殿
15.伧(cāng)俗 屏风 纳凉
帷（wéi）幕 缓冲 雅俗之分
擅（shàn）长 忒（tuī）
倚（yǐ） 韶（sháo）光 书斋（zhāi）
闺（guī）房 休憩（qì）
第四单元
16.竺(zhú)可桢(zhēn) 孕（yùn）育
翩(piān)然 销声匿(nì)迹
风雪载(zài)途 农谚(yàn)
榆叶 连翘(qiáo) 槐（huái）树
衰（shuāi）草连天 周而复始 草长莺飞
17.蟾蜍（chánchú）囊(náng) 克隆
繁衍(yǎn) 胚(pēi)胎 鳞(lín)片
骡（luó）两栖(qī) 脊(jǐ)椎 (zhuī)
胰（yí）岛素 孵（fū）化
牲畜（chù）匍匐茎（púfújīng）
濒（bīn）临
18.相安无事 鸟臀(tún)目 铱(yī)
潮汐(xī) 褶(zhě)皱(zhòu)
核磁共振 遗骸(hái)
劫难(jiénàn) 致密
追溯(sù) 地壳（qiào）
驮（tuó） 陨（yǔn）石 携（xié）带
19.天衣无缝 归咎(jiù) 藩(fān)篱
啸 (xiào)聚山林 失衡
栖(qī)息 在劫难逃
五彩斑斓（bānlán）
扼（è）制 入侵（qīn）
霍（huò)乱 厄（è）运 酝酿（yùnniàng）
束手无策 物竞天择 无动于衷
20.潜(qián)意识 过滤 顷(qǐng)刻
面颊(jiá) 喷嚏(tì) 激荡 嘈(cáo)杂
绮（qǐ）丽 吟咏（yínyǒng）唠唠(láo)
叨叨(dāo) 日薄（bó）西山
气息奄奄（yǎn）殷（yān）红
绚（xuàn）丽 蔚（wèi）蓝
旭(xù)日 幻（huàn）觉
衰（shuāi）减 充耳不闻
第五单元
21.浔(xún)阳 落英缤纷 豁(huò)然开朗
俨(yǎn)然 阡(qiān)陌(mò)交通
垂髫(tiáo) 叹惋(wǎn) 诣(yì)
刘子骥（jì） 驎（lín） 间（jiàn）隔
语（yù）云
22.铭(míng) 馨(xīn) 鸿儒（rú）
蕃(fán) 淤(yū)泥 亵(xiè)玩
西蜀（shǔ） 濯(zhuó)清涟(lián)而不妖
不蔓(màn)不枝 噫(yī) 隐逸(yì)
案牍（dú）鲜（xiǎn）有闻
23.罔(wǎng)不因势象形 贻(yí)
黍(shǔ) 箬(ruò)篷 糁(sǎn)
髯(rán) 诎(qū) 倚(yǐ) 船楫(jí)
壬(rén)戌(xū) 篆(zhuàn)章 修狭(xiá)
器皿（mǐn） 衣褶（zhě）
椎髻（zhuījì） 蒲葵（púkuí）扇
虞（yú）山 弥勒（mílè） 袒（tǎn）胸露乳
24.和睦(mù) 选贤与（jǔ）能
鳏 （guān）寡孤独 货恶（wù）
门闩（shuān） 窃贼（zéi）
25.岱（dài） 夫（fú） 决眦（zì）
搔（sāo） 簪（zān） 逾（yú） 戊戌（xū）
邺（yè）城戍（shù） 老妪（yù） 咽（yè）
第六单元
26.晨曦(xī) 溯(sù) 素湍(tuān)
飞漱(shù)其间 阙（quē）处
绝巘（yǎn） 属（zhǔ）引
27.五色交辉 夕日欲颓(tuí)
沉鳞竞跃 藻荇(xìng) 遂（suì）
28.艨(méng)艟(chōng) 泅(qiú)
鲸(jīng)波万仞 溯(sù)迎而上
雷霆（tíng） 沃(wò)日
腾(téng)身百变 僦赁(jiùlìn)
乘骑（jì） 教（jiào）阅
如履（lǚ）平地 倏（shū）尔
京尹（yǐn） 一舸（gě）无迹
焚（fén）烧 车马塞（sè）途
倍穹（qióng） 江干（gān）
29.雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng) 更(gēng)定
挐（ráo） 毳（cuì）衣 崇祯（chóngzhēn）
30.荒秽（huì） 带月荷（hè）锄归
燕（yān）然 帘旌（jīng）
徙倚（xǐyǐ） 沧（cāng）波
文学常识篇
1.《新闻两则》（《人民解放军百万大军横渡长江》选自《人民日报》，《中原我军解放南阳》选自《东北日报》）。作者毛泽东，伟大的革命家、军事家、思想家，文学家，书法家，新中国的缔造者。代表作品：《沁园春 雪》《长征》《论持久战》等。
2.《芦花荡》选自《孙犁文集》。作者孙犁，原名孙树勋，现代小说家，散文家。小说散文结集《白洋淀纪事》之一《荷花淀》，之二《芦花荡》。
3. 《蜡烛》选自《阅读和欣赏》。作者西蒙诺夫，前苏联作家。代表作剧本《我城一少年》，长篇小说《日日夜夜》《友与敌》等。《我城一少年》《日日夜夜》《俄罗斯人》等均获斯大林奖金。
4.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。作者雨果，19世纪法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
5.《亲爱的爸爸妈妈》选自《人民日报》。作者聂华苓，华裔旅美女作家，作品有小说集《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外，水长流》，散文集《三十年后》《梦谷集》等。
6.《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。作者鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的现代文学家.思想家.革命家。中国新文化运动的奠基人之一，发表了中国第一篇白话小说《狂人日记》。他的作品题材广泛，内容丰富，形式多样，无论是散文.诗歌.杂文.小说还是文艺理论都有很高的成就,成就最高的是杂文,作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《鲁迅全集》中。
7.《背影》选自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。中国现代著名散文家.诗人.学者。诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《欧游杂记》等，收在《朱自清全集》里。
8.《台阶》选自小说集《台阶》。作者李森祥。当代作家。代表作品《金奎银奎》《小学老师》。
9.《老王》选自《杨绛散文》。作者杨绛，原名杨季康，作家，文学翻译家。翻译有《堂·吉诃德》《洗澡》。其丈夫是钱钟书，现代文学研究家，作家，文学史家，古典文学研究家。作品《围城》
10.《信客》选自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，当代著名艺术理论家.散文家。作品有《文化苦旅》，《山居笔记》，《霜冷长河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
11.《中国石拱桥》选自《人民日报》。作者茅以升，字唐臣，江苏镇江人。中国桥梁学家.教育家。他主持修建了钱塘江公路铁路两用桥及设计武汉长江大桥。著有《中国古桥与新桥》等。
12.《桥之美》选自《吴冠中人生小品》。作者吴冠中，江苏宜兴市人，当代世界画坛具有极大影响的画家.美术教育家.散文家。油画代表作品：《长江三峡》《鲁迅的故乡》，中国画：《长城》。
13.《苏州园林》选自《百科知识》。作者叶圣陶，原名叶绍钧，字圣陶。江苏苏州人。现代著名的作者.教育家.编辑家。代表作有长篇小说《倪焕之》，中短篇小说《多收了三五斗》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《叶圣陶集》里。被誉为“优秀的语言艺术家”。
14.《故宫博物院》选自《地理知识》。作者黄传惕。湖南平江人，笔名黄羽。曾为故宫博物馆研究员，现为中央人民广播电台高级编辑。代表作品：《天安门颂》《故宫博物院》。
15.《说“屏” 》选自《陈从周散文》。作者陈从周，浙江杭州人，古建筑园林专家。著有《说园》等。
16.《大自然的语言》根据《科学大众》1963年第一期竺可桢的《一门丰产的科学——物候学》一文改写。作者竺可桢，浙江上虞人。气象学.地理学家。
17.《奇妙的克隆》选自《中学科技》。作者谈家桢。中科院院士.著名的遗传学家。
18.《阿西莫夫短文两篇》选自《新疆域》，孟庆任译。作者阿西莫夫，美国著名科普作家和科学幻想小说家。曾获得代表科幻界最高荣誉的雨果奖。
19.《生物入侵者》作者梅涛。中科院合肥智能机械研究所研究员.博士.副所长。获国务院政府特殊津贴。
20.《落日的幻觉》选自《科学与生活》，作者黄天祥，京报集团高级记者，长期担任《北京晚报》科普专版负责人。
21.《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人。代表作《归去来兮辞》.《桃花源诗并序》.《归园田居》.《五柳先生传》等。
22.《陋室铬》选自《全唐文》。作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人，哲学家。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等。
23.《核舟记》选自清张潮编辑的《虞初新志》。作者魏学洢 ，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
24.《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录.编纂而成，共49篇。儒家经典著作“四书”指《论语》.《孟子》.《大学》.《中庸》，“五经”指《诗经》.《尚书》.《礼记》.《易经》.《春秋》。儒家学派创始人孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,著名的思想家.教育家。
25.《望岳》《春望》《石壕吏》选自《杜诗详注》。作者杜甫，字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵，唐代伟大的现实主义诗人，诗风沉郁顿挫。他的大量诗篇广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌，尤其是他的“三吏”（《新安吏》.《潼关吏》.《石壕吏》）“三别”（《新婚别》.《垂老别》.《无家别》）《春望》.《北征》等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽篇章，达到了现实主义的高峰。他的诗因此被后人称为“诗史”，他本人也被尊为“诗圣”。
26.《三峡》选自《水经注疏》。三峡，“瞿塘峡.巫峡.西陵峡”的总称。郦道元，字善长，范阳涿县人，北魏地理学家。撰《水经注》，其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹.人物掌故.神话传说等，是我国古代最全面.最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
27.《答谢中书书》选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵人。有《陶隐居集》。
《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。他的词首开豪放之先河。散文创作成就也很高，是“唐宋八大家”（韩愈.柳宗元.欧阳修.王安石.苏洵.苏轼.苏辙.曾巩）之一。
28.《观潮》选自《武林旧事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。
29.《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。作者张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。出身世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐.戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
30.《归园田居》选自《陶渊明集》。作者陶渊明。参考前第21
31.《使至塞上》选自《王右丞集笺注》。作者王维，字摩诘，得名于佛教里的《维摩诘经》，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。是盛唐极负盛名的诗人，画家，与孟浩然合称“王孟”。
32.《渡荆门送别》选自《李太白全集》。作者李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，伟大的浪漫主义“诗仙”.“诗侠”，其诗的艺术特色是想像丰富，气势奔腾，风格豪放飘逸。
33.《登岳阳楼（其一）》 选自《陈与义集》。作者陈与义，字去非，号简斋，北宋末.南宋初年的杰出诗人。
古诗文默写题精选篇
（一）《桃花源记》
1.写出桃花林自然景色的语句：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2.写出描写桃花源中人和平劳动，幸福生活的语句：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其间往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
3.写出出自本文的四个成语：豁然开朗；世外桃源；怡然自乐；无人问津。
4.渔人“欲穷其林”的原因是：渔人甚异之。
5.文中描写桃花源老人小孩生活的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。
6.描写桃花源生活环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
7.表现“村人”热情待客的句子有：便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。
8.表现“村人”都来关心渔人的句子：村中闻有此人，咸来问讯。
（二）《陋室铭》
1.文中的名句是：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
2.点明文章主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
3.写居室环境的句子：台痕上阶绿，草色入帘青。
4.写作者交往对象的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5.写室中生活的句子：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
6.互文见义的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
7.画龙点睛的句子是：何陋之有？
8.表明作者对世俗生活鄙弃的句子：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（三）《爱莲说》
1.作者描绘的莲花的形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！
2.全文的纲领句是：莲，花之君子者也！
3.表明作者对追名逐利的世风的鄙弃的句子是：莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（四）《核舟记》
1.全文围绕着 “奇巧 ” 一词选择材料。
2.文中引用《赤壁赋》的句子是：清风徐来，水波不兴。
3.文中引用《后赤壁赋》的句子是：山高月小，水落石出。
4.文中直接描写鲁直的句子是：佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏.黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
5.文中描写舟子的神态的句子是：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
6.作者的感叹是：嘻，技亦灵怪矣哉！
7.作者对核舟的细致描绘，印证了文中：罔不因势象形，各具情态。
（五）《大道之行也》
1.总括全文的纲领句是：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
2.最能够体现全社会的关爱这一特征的句子是：衿.寡.孤.独.废疾者皆有所养。
（六）《杜甫诗三首》 （望岳）
1.远望的句子是：岱宗夫如何，齐鲁青未了。
2.近望的句子是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。
3.细望的句子是：荡胸生曾云，决眦入归鸟。
4.表明愿望的句子是：会当凌绝顶，一览众山小。
5.富含生活哲理的句子：会当临绝顶，一览众山小。
（春望）
1.借物抒情的句子是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
2.描绘自我形象的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。
3.名句是：烽火连三月，家书抵万金。
（石壕吏）
1.全诗情节紧紧围绕着“有吏夜捉人”一句展开。
2.表明战争惨烈的句子是：二男新战死。
3.表明老百姓生活极度贫困的句子是：出入无完裙。
4.表明老妇人确实被抓走的句子是：独与老翁别。
（七）《三峡》
1.引用渔人的民歌的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
2.写夏天水急的句子是：或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
3.侧面写山高的句子是：自非亭午夜分，不见曦月。
4.《三峡》一文中总写三峡地貌的句子是：自三峡七百里中 ，两岸连山，略无阙处 ，重岩叠嶂 ， 隐天蔽日 ，自非亭午夜分 ，不见曦月。
（八）《答谢中书书》
1.文中描绘早晚景色变化的句子是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
2.表明作者自豪的句子：自康乐以来，未复有能与其奇者。
（九）《记承天寺夜游》文中描写月色的句子是：庭下如积水空明，水中藻.荇交横，盖竹柏影也。
（十）《观潮》引用杨万里的诗句是：海涌银为郭，江横玉系腰。
（十一）《湖心亭看雪》描写景物的句子是：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕.湖心亭一点，舟中人两三粒而已。
（十二）《诗四首》
1.《使至塞上》的描写边塞奇特壮丽的风光名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。
2.《渡荆门送别》中描写景物的句子是：山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。描写江上美景的句子是：月下飞天境 云生结海楼
3.《游山西村》富含生活哲理的句子是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
4.《渡荆门送别》一诗中，表现作者对故乡无限留恋，依依不舍的诗句是：仍怜故乡水，万里送行舟
5.《秋词》中，体现作者对秋天看法与古人不同的一句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
孙悟空两次改生死簿想长生不老，为何只活342岁？玄机就在编号上
沧海桑田天下事,闲谈华夏五千年。大家好，我是李师弟。
在民间的神话传说里，生死簿可以算是地府最重要的一件东西了。这上面记载了世间一切生灵的寿命，你能活多久，会怎么离开这个阳世，都是写得清清楚楚的。
到了那个时候，地府就会派出黑白无常去把魂勾到地府来。可以说这生死簿就是地府的人事档案了，也是判断一个生灵到没到时辰的主要依据。
据说古代的彭祖活了八百多岁，就是因为生死簿上他的档案给弄丢了，当然这种情况都是极少数了。
有关生死簿最广为人知的故事，应该就是《西游记》中的一段情节了。当初菩提祖师口口声声告诉孙悟空，你和我学了长生不老之术，可以寿与天齐。
结果却是孙悟空回到花果山没过多久，就让地府给勾走了，看来要不就是菩提祖师骗了他，要不就是地府办事不讲究啊！孙悟空也不是吃素的主，把十殿阎王给暴Cie了一顿，硬是逼着人家把生死簿拿来，他是把自己连带所有猴科的档案都给划掉了。
回家告诉小的们，以后咱们就真的寿与天齐啦！可现实是什么情况呢？大闹天宫那一战，二郎神把花果山四万多猴子一把火烧得还剩下一千来只，就连孙悟空自己后来取经途中也多次差点就没命了，这哪是寿与天齐啊？
由此就引出了一个有意思的问题：孙悟空在生死簿上划掉的名字，真的就有效了吗？
咱们先看看孙悟空当时是怎么找到生死簿的啊。他是用金箍棒逼着阎王把生死簿拿出来，但是十殿阎王在地府是领导，是不管生死簿的。
您见过哪个大企业的一把手还自己负责管理档案的？阎王马上让判官去查生死簿，因为掌管生死簿的是判官。
那生死簿由判官掌管，判官有没有可能滥用职权呢？还是有的，像后来李世民游地府的时候，就是被崔判官多加了二十年的阳寿。判官也不知道孙悟空的名字登记在哪一本上了，索性就都搬出来了。这说明孙悟空当时就是个小人物，根本没人在意他。
再说地府要负责统配调度这么多生灵，也不会就只盯着一个孙悟空啊！那么孙悟空是在哪找到自己名字的呢？原著是这么说的：“另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。
悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。”孙悟空的名字根本没有编到十类中，而是单独有一本，还是有编号的，他是“魂字1350号”。
各位，就算是李世民，也没有说什么皇字多少多少号吧？为什么孙悟空的生死簿是单独另放的，而且还有编号呢？咱们知道一些机关的公文，基本都是这种形式的，什么字多少号，前面表示部门，后面表示顺序。
孙悟空这个1350号，是作者随手一写呢，还是暗藏玄机呢？
有专门研究《西游记》的学者曾经做过计算，用1350乘以孙悟空生死簿上记载的阳寿342岁，等于461700，这正好是一百元的周期。
不仅如此，就连孙悟空金箍棒13500斤的重量都不是乱写的，恰恰对应了《黄帝内经》中所讲的人一昼夜的呼吸次数！
宋代的张伯端在《金丹四百字》中也写过：“大则一日结一万三千五百息之胎，小则十二时行八万四千里之气。”这是结胎修行的法门。
所以说这个情节其实是有背后的隐喻的：大闹地府生死簿销名，正是孙悟空成仙必须要走的一个过程，也就是修行途中的一个蜕去凡胎的仪式！这种情况在《西游记》中不止一次出现过：唐僧在凌云渡蜕掉肉身才能成佛；通天河的老龟也恰恰因为蜕不了壳，就成不了人身；猪八戒和沙僧也一样是去掉凡身才进得天庭。
孙悟空是什么呢？石猴，说白了这石猴一样也是个凡胎，是上不了天的，就算学再高级的本事，那也是一样。而孙悟空被勾魂，把肉身留在花果山，自己在地府走了这么一趟之后，也就等于得了仙体了。
所以从那以后，他可以上天做官了，虽然是弼马温吧，但是这个过程是必须要走的。由此可见，当年菩提祖师没有骗他，这个到地府销生死簿的事情，也就是孙悟空真正实现长生的过程！请注意啊，是长生，仅此而已，该死还得死。可孙悟空明明把所有猴类的名字都销了啊？
各位，这地府的生死簿，可远比咱们在影视剧里看到的更庞大。您看电视剧里，生死簿就放在几个柜子里，活脱脱一个乡镇企业办公室档案柜。您可别忘了，生死簿不止管人，是管三界中一切生灵的！上到李世民是一条生命，下到一只蚂蚁那也是一条生命，都是一样要登记在册的。
而这所有生灵算在一起要有多少，不用我说您也应该能有个概念了吧？这么庞大的数字，几柜子生死簿就能记清楚，那根本是不可能的！
而且从孙悟空看到的生死簿内容来说，上面写着出生日期和死亡日期，死亡方式等等，连菩提祖师给他起的名字都记着，说明生死簿不仅需要实时更新，而且还要做到及时准确。要不然该死的没死，该活的没活，彭祖那样的错误到处都是，这三界不就都乱了吗？
而三界中所有生灵，每时每刻都是在变化的，所以您想，这是多大的工作量啊！鬼差当时又是怎么去抓孙悟空的呢？“只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有‘孙悟空’三字，走近身，不容分说，套上绳就把美猴王的魂灵儿索了去。”
可以说确认目标准确，而且带了批文，手续齐全，可不是非法抓捕的。这说明地府抓人，那一定有一套严格的程序，不管是孙悟空还是李世民，没有一个是抓错了人的。这么庞大的工作量，又要做到如此精准及时，这是怎么做到的啊？
所以很有可能地府里专门有一套类似于大型计算机这样的大数据管理系统。当然了，称呼不一样，咱们对这种系统叫高科技设备，可能在人家的世界里，那就叫法宝。
所以从这个角度看，孙悟空把生死簿销名了，可能根本影响不到地府后台的正常工作。这就类似于一台电脑，孙悟空又不会用，把桌面图标都给删了，可根目录下面的源文件啊链接啊备份啊，他都没动，那等于白折腾了一通，他和那些猴子猴孙当然还是逃不过死啊！
当然了，孙悟空销生死簿的时候，阎王判官一众，该做出痛心疾首的样子还是要做的，要让孙悟空认为他成功了，好汉不吃眼前亏嘛！这时候要是告诉他，你只销生死簿没有用，我们还有专门的大数据呢，那谁说这话谁就是脑子进水了！
当然了，这是纯属于个人的分析猜测啊，说出来供大家一起拓展思路，您要是不认可，也千万别较真。
毕竟《西游记》本来就只是一本小说，修仙世界的东西，谁敢说咱们就都弄得一清二楚呢，您说是不是？如果您有什么想法，也欢迎留言，大家一起探讨！
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