本文目录一览：
正月初九“玉皇大帝生日”，不管有钱没钱，要吃这3样，富贵吉祥
明天就是正月初九了，在这一天，不论有钱没钱，一定要吃这3样东西，寓意福禄长寿。正月初九这一天为“天日”，俗称天公生，又称为“天公日”、“玉皇会”各地的叫法不太一样，传说中是“玉皇大帝”的生辰。因此在这一天，民间也有很多的祭天习俗，祈求新的一年无灾无难，风调雨顺。
正月初一到初十都有它独特的日子，初一鸡日，初二狗日，初三猪日，初四羊日，初五牛日，初六马日，初七人日，初八谷日，初九天日，初十地日。
正月初九这一天也有非常多的习俗和讲究，不晾晒衣服，不倒垃圾等等，以表示对玉皇大帝的尊敬。另外就是初九“天日”，是个好日子，“九”也是个双日子，初九这一天外出办事能得到玉皇大帝的庇佑，所以会有事半功倍的效果，从而有了 “七不出，八不归，上九办事一大堆”的说法。虽然都是传统迷信的说法，但是正是有了这样的传统，才让我们的年味更浓，也让人们对美好生活充满向往。
“正月初九吃3样”
1、红龟粿
在南方地区，正月初九这一天吃的最多的是红龟粿，传统民间糕粿食物，流行于福建，台湾地区。扁扁的平平的，差不多和我们巴掌一样大，用糯米粉做成的，红色外压龟印里面包馅儿，用植物叶子垫着就可以了。红龟粿外形呈龟状，寓意长寿吉祥，又因加入红花米调制，颜色红亮，象征大吉大利。
红龟粿家常版做法
准备食材：糯米粉 260克，橙色蕃薯 220克，细砂糖 1大匙，食油 3大匙，澄面粉2汤匙，沸水 100ML，香蕉叶 適量，绿豆馅料，绿豆片 250克(浸泡隔夜)，细砂糖 150克，盐半茶匙，葱油 3大匙，香兰叶 3片
(1)提前浸泡好绿豆片，泡软就可以了，最好一夜，放入蒸笼加上香兰叶，大火蒸30分钟蒸熟蒸软，然后放入绞肉机加入糖，盐和䓤油打好备用。
(2)把橙色红薯切片上锅蒸熟蒸软，按压成泥，加入糯米粉，澄面粉，糖，油一起搅拌均匀。然后慢慢的加沸水搓成面团。
(3)将面团分成小等份，每个包上馅料，搓圆，放入红龟粿模具里，轻轻压出纹路然后倒出来备用。
(4)把香蕉叶剪成圆形，将红龟粿放在叶子上，大火蒸7分钟，取出，最后抹上葱油就可以了。
2、鸡肉
鸡肉也有非常好的寓意就是吉祥如意，大吉大利，并且为老天爷过生日，祝寿，少不了鸡、鱼、肉之类的。
推荐做法：小鸡炖蘑菇
1、准备干香菇加温水浸泡10分钟，最好选择使用榛蘑，那样口感更好更香。红薯粉条用温水浸泡10分钟即可。
2、三黄鸡使用半只，鸡脖子剁掉不要，鸡屁股也剁掉不要，改刀剁大块，这样吃起来更爽。
3、准备葱姜片，八角，桂皮，香叶少许。
4、锅中加水，下鸡肉，加葱姜，料酒去腥，大火烧开打去浮沫，捞出来，清洗干净备用。
5、热锅冷油，下葱姜香料煸炒出香味，下入鸡块煸炒出香味，微黄即可。从锅边加入少许的花雕酒去腥增香，再来少许的老抽上色，生抽，蚝油多一些。炒出酱香味。加入清水没过鸡肉，大火烧开之后调味盐，白糖，少许胡椒粉搅动均匀。
6、把泡好的香菇下锅炖煮20分钟，一起炖烂炖熟。时间到，下入红薯粉，出锅之前下才行不能提前，勺子搅动，盖上锅盖炖煮2分钟把粉条煮熟。出锅之前加少许的鸡精。装入大碗中。
3、面条
吃面条寓意着长长久久，健康长寿之意。
推荐做法：雪菜肉丝面
1、准备瘦肉切肉丝，放入清水里面清洗干净挤干水分，加盐，胡椒粉，鸡精，白糖少许抓匀，加葱姜水继续拌匀，让肉丝吸收水分，再来一点干淀粉拌匀，最后加香油封一下。
2、雪菜加清水洗掉里面的盐分，挤干水分备用。
3、锅烧热，加冷油，下肉丝滑散，变色就可以了，倒出来备用。热锅冷油，下葱姜蒜爆香，下雪菜炒香出香味，加肉丝一起炒香，加一点清水，调味生抽，老抽，蚝油，鸡精，煮开倒出。
4、准备大碗，切一点葱花和蒜叶，加入碗中，再来一点猪油，香油，少许的胡椒粉，美极鲜酱油，生抽，蒸鱼豉油，少许的鸡精和盐，加开水冲开。
5、锅中水开下面条，煮开激3次冷水就可以了，捞出到碗中，最后浇上炒好的雪菜肉丝浇头即可。
正月初九“玉皇大帝生日”，不管有钱没钱，要吃这3样，富贵吉祥
明天就是正月初九了，在这一天，不论有钱没钱，一定要吃这3样东西，寓意福禄长寿。正月初九这一天为“天日”，俗称天公生，又称为“天公日”、“玉皇会”各地的叫法不太一样，传说中是“玉皇大帝”的生辰。因此在这一天，民间也有很多的祭天习俗，祈求新的一年无灾无难，风调雨顺。
正月初一到初十都有它独特的日子，初一鸡日，初二狗日，初三猪日，初四羊日，初五牛日，初六马日，初七人日，初八谷日，初九天日，初十地日。
正月初九这一天也有非常多的习俗和讲究，不晾晒衣服，不倒垃圾等等，以表示对玉皇大帝的尊敬。另外就是初九“天日”，是个好日子，“九”也是个双日子，初九这一天外出办事能得到玉皇大帝的庇佑，所以会有事半功倍的效果，从而有了 “七不出，八不归，上九办事一大堆”的说法。虽然都是传统迷信的说法，但是正是有了这样的传统，才让我们的年味更浓，也让人们对美好生活充满向往。
“正月初九吃3样”
1、红龟粿
在南方地区，正月初九这一天吃的最多的是红龟粿，传统民间糕粿食物，流行于福建，台湾地区。扁扁的平平的，差不多和我们巴掌一样大，用糯米粉做成的，红色外压龟印里面包馅儿，用植物叶子垫着就可以了。红龟粿外形呈龟状，寓意长寿吉祥，又因加入红花米调制，颜色红亮，象征大吉大利。
红龟粿家常版做法
准备食材：糯米粉 260克，橙色蕃薯 220克，细砂糖 1大匙，食油 3大匙，澄面粉2汤匙，沸水 100ML，香蕉叶 適量，绿豆馅料，绿豆片 250克(浸泡隔夜)，细砂糖 150克，盐半茶匙，葱油 3大匙，香兰叶 3片
(1)提前浸泡好绿豆片，泡软就可以了，最好一夜，放入蒸笼加上香兰叶，大火蒸30分钟蒸熟蒸软，然后放入绞肉机加入糖，盐和䓤油打好备用。
(2)把橙色红薯切片上锅蒸熟蒸软，按压成泥，加入糯米粉，澄面粉，糖，油一起搅拌均匀。然后慢慢的加沸水搓成面团。
(3)将面团分成小等份，每个包上馅料，搓圆，放入红龟粿模具里，轻轻压出纹路然后倒出来备用。
(4)把香蕉叶剪成圆形，将红龟粿放在叶子上，大火蒸7分钟，取出，最后抹上葱油就可以了。
2、鸡肉
鸡肉也有非常好的寓意就是吉祥如意，大吉大利，并且为老天爷过生日，祝寿，少不了鸡、鱼、肉之类的。
推荐做法：小鸡炖蘑菇
1、准备干香菇加温水浸泡10分钟，最好选择使用榛蘑，那样口感更好更香。红薯粉条用温水浸泡10分钟即可。
2、三黄鸡使用半只，鸡脖子剁掉不要，鸡屁股也剁掉不要，改刀剁大块，这样吃起来更爽。
3、准备葱姜片，八角，桂皮，香叶少许。
4、锅中加水，下鸡肉，加葱姜，料酒去腥，大火烧开打去浮沫，捞出来，清洗干净备用。
5、热锅冷油，下葱姜香料煸炒出香味，下入鸡块煸炒出香味，微黄即可。从锅边加入少许的花雕酒去腥增香，再来少许的老抽上色，生抽，蚝油多一些。炒出酱香味。加入清水没过鸡肉，大火烧开之后调味盐，白糖，少许胡椒粉搅动均匀。
6、把泡好的香菇下锅炖煮20分钟，一起炖烂炖熟。时间到，下入红薯粉，出锅之前下才行不能提前，勺子搅动，盖上锅盖炖煮2分钟把粉条煮熟。出锅之前加少许的鸡精。装入大碗中。
3、面条
吃面条寓意着长长久久，健康长寿之意。
推荐做法：雪菜肉丝面
1、准备瘦肉切肉丝，放入清水里面清洗干净挤干水分，加盐，胡椒粉，鸡精，白糖少许抓匀，加葱姜水继续拌匀，让肉丝吸收水分，再来一点干淀粉拌匀，最后加香油封一下。
2、雪菜加清水洗掉里面的盐分，挤干水分备用。
3、锅烧热，加冷油，下肉丝滑散，变色就可以了，倒出来备用。热锅冷油，下葱姜蒜爆香，下雪菜炒香出香味，加肉丝一起炒香，加一点清水，调味生抽，老抽，蚝油，鸡精，煮开倒出。
4、准备大碗，切一点葱花和蒜叶，加入碗中，再来一点猪油，香油，少许的胡椒粉，美极鲜酱油，生抽，蒸鱼豉油，少许的鸡精和盐，加开水冲开。
5、锅中水开下面条，煮开激3次冷水就可以了，捞出到碗中，最后浇上炒好的雪菜肉丝浇头即可。
「围观」定远人都要知道的定远十二景！
每一个定远人都应该知道的十二景
快来看你知道几个
01
令狐塔
令狐塔，你带着东汉楚相国令狐子伯感恩的深情，巍然屹立在藕塘镇东南的锥子山上。他感恩你，你感恩她，她感恩我，礼孝之风吹拂在来来往往的感恩仪式之中，浓浓地缔结在淳朴的民众心里。
令狐塔，你走来了达官显贵的令狐子伯，你也迎来了善良、仁慈、清贫的郝老奶奶，感恩有你中传递着高贵的忠孝节义之风；她熏陶过三国时候的少年鲁肃以天下为己任，她沐浴过南宋忠君报国的将军杨沂中在藕塘横扫流寇，她激励过创建新中国的新四军将士于皖东英勇杀敌勋建中华。
悠悠千古令狐塔，阵阵松涛振后人。人们踩着山路上的石头，带着期盼前来此地虔诚地拜谒；又迎着山间的清风，满足地离开青青塔山。匆匆地来，缓缓地去，每个人都带着美好的希望走向吉祥甜美的梦想。
02
太平桥
太平桥，池河镇上的太平桥，你粉红而健美的身姿与十一道彩虹洞矫健地矗立在滔滔流水的池河上。桥栏两头十八对石狮子处惊涛骇浪而泰然置之，观渔歌唱晚而神情悠然，安详自持。
太平桥，自洪武八年，朱元璋给你赐名，算到今你已六百四十三岁。还记得你的东桥坊上有联：“日明月明大明一统，君乐民乐永乐万年。”还记得你西桥坊上有联：“庆太平，米三钱，天子乐民民乐业；喜今夕，千金一刻，灯光留月月留人。”还有店小二还留下的一道精巧的考题给行人：“池河无水也可，杯桁去木不行。”
太平桥，曽有公侯帝王御辇轧过你的车辙，也有将相巨贾大轿抬过你的踪迹，更有草民与牛驴踏过你的灰尘。曾在你的桥面上下，厮杀过清军的啾啾战马，抵御过日寇的隆隆铁蹄，挺进过人民解放军锐不可当的滚滚洪流。你记录下了定远数百年不太平的苦难与今天太平时代的辉煌。
太平桥，如今你跻身于省保单位，从上到下维修一新，焕发出巍巍雄姿。你幸福满满地感受和欣赏着翻天覆地的新时代，信心百倍地横卧在安澜温顺的池河上，暴风骤雨，雷霆万钧，严寒大雪，岿然不动。你悉心品读着一泻千里，向北奔而去的清清池河水。
03
鲁肃像
三国汉昌太守鲁肃，你这位横江将军，你生长在东汉临濠郡东城县，很多地方的乡亲把你争抢，也说你是他们骄傲的乡邻，可你的心永远属于故乡东城，一千八百多年后的定远。
你是三国奇才，——建独断之明，出众人之表。你是孙刘联盟的设计师与践行者，三分天下你比卧龙诸葛亮还早七年预见。赤壁大战你胸有成竹，单刀赴会更显英雄虎胆。你四十六岁因公殉职，举国哀痛。滚滚长江东逝水，浪花真的滔尽一代英雄遗憾的泪。
你魂归何处？武汉龟山有你的墓，湖南岳阳有你的坟，镇江鲁山有你的冢。后人有联赞你说：“扶帝烛曹奸，所见在荀彧上；侍吴亲汉胄，此心与武侯同。”豪杰天下才，百世有遗韵。家乡定远城东北角，你有高台大墓在长眠，祭祀英灵终有托。
如今你伫立定远城北，抬眉远望中原，右手抚长长佩刀，左手捻浅浅髭须，胸藏天下百万雄兵：重整河山啊，只好待后生！
04
戚继光像
少保戚继光，你这位蓟州总兵官、左都督将军，你骏马腾空，勇士飞驰，横扫强盗千里，将军马上端坐；倭寇在劫难逃，从此不敢再犯我大明海疆！山河破碎终和平。
将军你守边戍疆，排鸳鸯阵，修海防长城，造就威武仁义之师。胸怀大明锦绣江山，保障人民安居乐业，除却君王心头患。练兵卫国从头越，精心著述《纪效新书》、《练兵纪实》，为后代兵家看重，再昭忠良报国日月心。
将军你根打定远来，烈祖烈宗报国保靖，弘扬定远好传统，勇把家国安危扛肩上。书有头，树有根，人有家乡，定远孙武戚继光，抗倭美名四海靓。信见疑，忠被谤，奸佞贼子得时狂，郁郁终老还故乡。
浮云难蔽红日，历史永传忠良，民族英雄戚继光，古今中外在颂扬，慰我定远忠君报国好风尚。
05
中原局三次会议旧址
三排徽派青灰砖瓦建筑，三棵古老参天大树，一批深入敌后抗战的共产党员，召开了中原局三次永放光芒的会议。
在你的四周站满了贼眉鼠眼的日寇，在你的身旁蜷伏着虎视眈眈的顽匪，你肩扛着鲜红的抗日旗帜永远不倒。皖东新四军将士与人民领袖刘少奇，在这里——定远县湾杨村，你打胜了周家岗抗日反“扫荡”战役，赢得了皖东人民的信赖和崇敬；在这里，你打赢了定远反顽保卫战与半塔反顽守卫战的伟大胜利，巩固了皖东抗日斗争的民主政权，创建了全国十九块之一的抗日根据地。
中原局三次会议的灯火，照亮了皖东抗日根据地，照亮了华中抗日斗争前进的光明大道，照亮了全国抗战新胜利的不断到来。少奇同志踱步思考的树林还在，年年茂密地生长着；油灯下，少奇同志还在奋笔疾书，他的举止神情还在时时呈现着；少奇同志手抓紧文件夹，脖围长围巾，头戴灰军帽，行色匆匆地驻足在定远的抗日热土。在这里，他还在深情地凝望着你我他，——一队队参观拜谒的后人。继承先辈报国精神，紧跟人民领袖习主席，努力建设好红色新定远。这是新时代的新号角。
中原局三次会议旧址，昭示给后人的是一个个革命者顽强的生命，一场场生死较量的战斗，一串串英勇悲壮的牺牲。共产党人永不言败，永不屈服，永不停息。今天进取的人们在经济建设中永做排头兵，在执政为民上永远孜孜以求，一丝不苟，在心系民众时永做贴心人。
06
藕塘烈士陵园
为了纪念藕塘根据地军民反扫荡、反磨擦牺牲的英烈，——在周家岗、大桥集、占鸡岗、五尖山和黄疃庙等五次较大规模的抗日反顽战斗和数以百计的小规模战斗中牺牲的一千多名指战员，其中就有共产党员790多人。为旌表英烈，昭示后人，就在1942年5月9日，经津浦路西临时参议会决议，报经路西区委批准，决定在藕塘镇建新四军二师抗日阵亡将士纪念塔，缅怀先烈功勋，景仰千秋风范。
终于在1944年9月18日举行了落成典礼公祭大会。纪念塔园内松柏葱翠，鲜花怒放。纪念塔平台下设置一张长形供桌，摆满十色蜡制鲜果。许多烈士家属和人民群众都携带香和纸钱前来焚烧，祭奠英灵。上午九时正，大会主持人、四分区政治部主任汪少川宣布：“藕塘革命烈士纪念塔落成祭奠典礼现在开始！”鼓乐齐鸣，鸣放礼炮二十响。路西区党委书记黄岩酹酒主祭，并致祭文。接着，新四军二师四旅旅长成钧宣读师长罗炳辉、政委谭震林二位将军署名的纪念塔碑文。然后，由各界代表与烈属代表讲话。大家都高度评价了新四军仗戟东征，坚持敌后抗战、痛歼日寇、收复国土的伟大功勋，颂扬了先烈们为民族解放事业抛头颅、洒热血的高风亮节，浩气长存。
——藕塘烈士陵园，你是抗战烈士的陵园，你也是抗敌烈士的陵园，你更是为人民利益而献身的人民英雄的陵园。人民英雄永垂不朽！这是人民的心声。
面对日寇的炮火，你冲锋陷阵；面对顽固派的刀枪，你勇往直前；面对国家和人民的利益，你挺身而出，生命不息，战斗不止。
在革命烈士浴血奋战的沃土上，虞美人花正在自由地开放，翱翔在蓝天的云雀欢快地歌唱，——歌唱和平，歌唱自由，歌唱富裕、民主的新时代。
07
滴水寺
大金山滴水寺，真是通俗而富有哲理的名字，你是佛家道场，居士圣地，滴水之恩，涌泉相报。
滴水寺，你处在高山之麓，绿水之滨，山间福地。三世佛栖大雄宝殿，目沉含笑；南海观音菩萨伫立高台，手捧银瓶，福洒人间；高高山顶上耸立着巍峨壮丽的千佛塔，色彩斑斓，舍利放光明；山谷里弥漫着空濛玄秘的诵经袅袅余音，招揽着南来北往的虔诚香客。
滴水寺，你崖下清幽古老的青色石窟，你院中枯死的粗大银杏树，你千古一韵的涓涓滴水泉，见证了你一千四百多年来的旺盛香火。山花为伴树木为邻，山风为伴雨雪为邻，花鸟虫草为伴虎狼为邻，革命战争中走来了凤阳山新四军游击队建功祖国的超凡脱俗的铮铮侠骨。
滴水寺，如今你殿宇数幢，菩萨千尊，道场八重，晨钟暮鼓，木鱼唱和，空谷传响，都紧紧萦绕在迈步走进新时代新梦想的大道上。
泉水叮咚香火缭绕的滴水寺，你缥缈着千百年来的拳拳香烟，静候着云游修行的佛国高人，沐浴着抗强暴争自由的血雨腥风，应和着改革开放的滚滚潮音，融入了多元化思潮的新时代。清峻灵巧，通脱厚重，神圣隐秘的滴水寺，静静地向世人展示着你固有的灵性，不为人知的柔情，让人爱恋的风韵，岁岁年年不息。
08
槐墟古树
槐墟古树，一棵古老粗壮的银杏树，七百二十年了，三和集八景之一，古村，古院，古树。槐墟还是古集镇时，镇东建一座寺庙福兴院，就在南宋宝庆初年，皇帝还御赐了院名。福兴院内外福没有兴起，却只剩下兵燹后一株歪脖子古银杏树，苟且穿过宋、元、明、清、民的时光隧道到如今。
历经人间国泰民安与血雨腥风七百多年的银杏树，见证了人间的恩恩怨怨，千人万事：春来枝叶繁茂，如巨辇华盖，威风凛凛；夏满芒种枝叶繁茂，生机勃发，摇曳着一把把扇形绿叶，遮天覆地，慈爱地扇来浓浓的清凉；秋高气爽，叶黄如杏，像仙人铺洒救穷的金元宝，青皮枝干溢出白晕；冬至古树枝桠漫天，倾诉南天的身躯呈现出巨大的盆景造型，铁骨铮铮，擎天伟岸。
槐墟古树，如今你被政府保护，祛病固本，围栏三重，配以复制明代《重修福兴院记》碑刻，修道路，建广场，树专栏。一个古老、鲜活、厚重的人文景观在三和集镇槐墟新农村放着光彩，迎送着八方来客，传颂着“前不见古人，后不见来者”的千年故事。
三和集镇还镌刻了《保护福兴院银杏树纪事碑》一座，本人拟其碑文曰：
三和重镇，槐墟古村。淮之巨刹，遗址徒存；志载福兴，御赐院名；肈起大宋，开山宝庆。根生空中，邑霸银杏；七百二十，技鉴年轮；抱缺守残，风雨飘零。丁酉之春，盛世惠民；政府斥资，百废俱兴。征地修路，美化树身；除病防腐，固本疏经；围栏三重，避雷高擎。井清秽蔓，地被绿茵；栏展史料，场铺华坪。复制明碑，溯源善行。行善积德，仁政为先；与民同乐，为政清廉；福佑祖国，惠及人民。千秋同心，万代崇仁；古今一体，海清河晏。特树碑铭，以励后人。
09
高埂民居群
高埂民居群，在定远县西南八十里的九梓集，一个不起眼的小村庄，盖了一片土墙草屋。墙是厚厚的土坯，上盖是长长的回草，有八股相拱，桁条抵挡，竹竿担当，芦席棚覆，回草苫蔽。人们入住在严密厚实的草屋，冬天不冷，夏天不热，住得健康，住得心宽，住得安神。
高埂民居群，九梓古人类文化在前面给你奠基，陈思孤堆在旁边与你为邻，木王梓树在眼前诱你向上，钟灵毓秀出耕读人家报国济天下的志向。民众把对“福如东海长流水”的渴望，寄托在“闲裁蕉叶题唐句，细嚼梅花读汉书”的追求卓越之中。
高埂民居群，风水常新，风流常在，你培育的才俊奔走四方创大业，你孕育成就出来的英雄豪杰功勋卓著中华新时代。百业兴旺齐欢唱，高埂民居谱新章。建设美好新定远，将相故里四海扬。
10
大双墩
大双墩，古人称你“不要墩”，在定远城东八十里，你是古人留给我们的考试题，你究竟埋藏了几部传奇故事？也不知道你还掩蔽了多少个解？
北宋乐史在《太平寰宇记》中说，你是晋献公骊姬墓，你的大墓高到十五丈，周围长一百五十丈，高过春秋王侯墓十丈的规格。你是定远县境内等级最高、时间最古老的王陵，给二千七百多年来的人们留下美女骊姬色、才、性、智的甜美艳羡的梦想。流传的爱恨情仇故事，汩汩地流淌在人们的心田，永远年轻，永远不老。
文史专家说，你是古人用于传递敌人入侵的烽火台，还做过古代农民聚众举事山寨的门户，没有多少历史文化价值；工作人员说，你只不过是普通的汉墓，普通到不值得请专家鉴定深究。几千年了，大双墩你无人问津，无人评说，无人保护，你平凡得就像墩子脚下那众多矮矮的坟茔。而你却偏偏留下很多宝贵的信息让人惊诧！
考古爱好者说，你是典型的古人类文化庄台遗址，墩上地表布满了远古的陶片，最珍贵的是刻划纹和麻布纹的陶片，已经具有中国古文字的雏形，为安徽洛河侯家寨文化的补充，同浙江河姆渡母系氏族文化同期，距今七千年了，算得上淮河文明的池河源头。你是皖东古人类文化的瑰宝，后人还没来得及发掘你，研究你，宣传你，申报你。
你已经进入了市级文保单位行列，要不了多久你一定会等级更高，保护你的人会更多，更有学术权威，因为新时代更注重培育人们的文化自信心，加强传统文化的保护力度。
11
虞姬墓
虞姬娘娘，二千二百多年了，你好令人羡慕！灵璧县于晚清嫁接了你的长眠掩身之地，区区一抔黄土就打发了你的芳名归宿于一隅。定远县历代文献记载了你，巍巍十丈高的大墓让你虞姬青冢史传千古。人们都在争说你的英灵玉体归葬在自己的家乡，期盼着保佑子孙聪明俊俏，家庭幸福美满。
初唐李泰在《括地志》中说，你虞姬娘娘就安葬在定远城东南六十里四隤山上的嗟虞墩。一代西楚霸王的王妃，一世忠贞、美丽、勇敢、慈母、良伴、恋人的烈女，挥之不去的家国情怀，揪心的遥想与怀念；羡慕美人总伴英雄，慨叹天人之命难违，伤感历史之月常缺。定远的四隤山，一个要让四周百姓生活平安、顺畅的千古名山，是殉国殉情的虞美人给人们带来了好运，演绎了定远民众二千多年来对虞姬的惊叹、悲伤和艳羡，心理得以欣慰的满足与淡定的释然。
虞姬娘娘啊，你的祠庙虽然已毁，可你还留下你的精血化作的虞美人草在大墓上随风起舞，舞得游人深深唏嘘地伤悲。还有一块墓碑在纪念你，碑文是:西楚霸王妃虞姬之墓。墓联有：虞兮奈何？自古红颜多薄命；姬耶安在？独留青冢伴黄昏。横批：巾帼千秋。你落脚于定远大地，心致遥远君王，悠悠终成千古恨，一声“嗟”叹寄芳心。
12
红石峡
红石峡，你布展在远离定远城正东八十里的大横山西南岭，你是红霞万朵百重衣，姗姗来迟献人间；飘飘洒洒倚横山，千里万里客心偏。
你那浩瀚西峡红河谷，同天相接，与海相通，化日月星辰与人间一体，融鲜红生命色调于青山绿水通灵人性的宝山之中，给人心灵扩大到瑶池月宫，让人天目洞开。
火红的峡谷世界如沐浴着紫红色的晚霞，大大小小的岩崖异彩缤纷。有一处岩崖如一头红红的嘴脸闭目抬起，像是千万年前被如来佛深压在五行山下还在休眠的智慧猴。另有山崖上高台红岩像一只巨大的赤色神龟，被朝阳晒醒，伸出高高而强有力的巨头在好奇地凝望着红日。也有形色如炸得老老的油馍，慰藉着兵荒马乱避难到此的饥饿人。又有一颗巨大的，状如赤诚忠君报国，被奸臣陷害，被庸君误解而冤屈杀害的烈士昭示给苍天的红心，长使英雄泪痕新！这里还有一组像是艰难西去远方的船队，漂泊在天底下红红的大海上，近岸后浪推着前浪，海岸线又似惊恐的巨蟒在奔跑，赤红的，激荡的，甩动着长长的尾巴。
你有一处小小的开阔地，倾斜着一尊红红的岩石，似倒扣着一座红白相间的“天外遗物”，上底赭红，下面边沿有五六层如飘动着的白色绸带。从东边看，这座“天外遗物”就是一锭巨大的倒扣在天边的红白一体的元宝，拥有它可以富甲天下。从南面看，它如一块巨大的玉皇大帝生日蛋糕，奶油与面包合为一体烘烤得由黄而暗红，饱满而匀称，睹之垂涎，不舔也能嗅到香甜。到西边看，它就是勤劳善良的织女领着一群美艳仙女游览红石峡奇景，乐而忘返，情急之下，飘落在此一顶大小适中，半截帽檐乳白红润，顶部紫红的太阳帽；凡尘下的人们总想捡起一戴，沾染一点织女芬芳的气息，好来增色添彩，好去苦度此生作寄托。转到北边望，“天外遗物”犹如从浩淼的海上浪迹而来翻板遭难的渔船，让人痛念渔人的妻女在天边的码头焚香祭悼，恸地怆天地哭泣；她们的泰山崩塌了，大海翻腾了，江河之水应和着不尽的呜咽，一生一世地在疼痛。
你还有那一川山洼，静谧得可以做着“放牧大草原，一群年轻艳丽的女子一丝不挂地比着酮体俊美”的梦。此地不看便罢，一看让你羞涩惊讶。二只巨大圆润的红石岩如女人粉红色的腿股酮体东西相分，渐高渐隆丰腴得同肥大的臀部一脉相承，完美一体。逐渐隆起了小腹与大肚遮掩了隆胸，体态斜斜地仰卧在高高山岭上，隐约露着像是贵妇人右半一小片脸，一只眼，半截眉，颧骨圆润而富态。“小腹”底部粉红，凸出处还生着一丛丛深深的茅草——恰如粗犷的女人原始野性着豪放与壮美。不要说男人好色，不要说美人少子，都是大自然孕育亿万年的精华所致，都是在甜美圆润的爱恋中繁殖出来的你我她。
在定远奇山仙谷红石峡，钟灵毓秀，风物独绝，终于产生了大地回春的原动力:天人合一爱相伴，爱满天下满堂红；爱到极致回天地，红石峡谷爱不空。那部朝拜了数万年母体至上与女权至高的人类远古文明史，永远蕴藏在人类代代子孙的血脉中。雌性生殖器崇拜的信仰根深蒂固在世界各色人种的精髓灵魂里，默默的一茬又一茬地在发芽，开花，结果。红石峡显现的粗犷、狂野的母系信仰，吉祥地蕴育着天地精华，延续着聪慧的江淮人家，贮存着华夏先祖雌性文明的胎记。
这么多美丽的定远你见过吗
评论留下你印象最深的定远特色吧！
（文字投稿董书冰，图片来源网络）
原创视频、微文投稿邮箱：2088396969@qq.com
正月初九，玉帝诞辰为何是今天？他和三清谁大？
正月初九，能称得上年俗的事情，只有一件，“玉皇诞”。
民间，在这一天，庆祝“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”的诞辰。
玉皇大帝，道教称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”、“玉皇大天尊”、“高上玉皇”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玉皇赦罪天尊”、“玄穹高上帝”、“天公”、“玉帝”、“老天爷”等等。
这所有的尊号，都可以称呼，都表达了对天地主宰者的敬畏。
书生此前解读《西游记》，所以常用书中对玉皇大帝的尊号，也就是第二段的那个。
玉皇大帝的尊号很长，这是由于古代皇帝不断的给他加尊号所致。
民间，大家常说的“老天爷”，指的就是玉皇大帝。
前文，书生强调过，年俗属于老百姓，不属于道教等宗教，民间信仰中的神仙虽然与道教神话传说中的神仙称谓相同或者相似，但其司职却有区别，民间信仰中的神仙司职更加的广泛，祭祀方面的自由度也更高，不像宗教有那么多条条框框。
比如“跪”，民间祭祀神仙的时候怎样的形式都可以，宗教就不行，“跪”有严格的要求等。
宗教对神仙的祭祀，是信仰所需；民间对神仙的祭祀，更多的是表达对美好的向往和对未来的期盼等，对神仙的祭祀，来源于对天地的崇拜。
闲话少叙，咱还是来聊聊玉皇大帝的诞辰和他与三清的关系吧。
一、为何是正月初九
正月初九，一年十二个月里的第一个“九”。
“九”，最大的阳数，古人以天为阳，以地为阴，所以用“九”来代表天。
古代皇帝，常用“九五之尊”来形容自己，以体现极尊，《易·乾》载：“九五，飞龙在天，利见大人。”
十二月中的第一个“九”，更加的尊贵。
玉皇大帝代表了天，所以要在正月初九祭祀他。
而给他定下生日的古人，也是这个原因。
传说嘛，不是肯定的事情，所以这“正月初九”的诞辰，便可以说是古人的安排了。
书生为何这样解释呢？因为这个诞辰并不是早期便有，而是后期才出现。
明文学家王逵的《蠡海集》中写道：“神明降诞，以义起者也。玉帝生于正月初九日者，阳数始于一，而极于九，原始要终也。”
就是这个意思了，“极于九”，不是古人安排，还真不好解释。
明朝的另一位古人黄道周的《月令明义》也曾提到，载：“正月初一日，天神地祇朝三清玉帝；初九日，玉皇大帝圣诞。”
不需要再多解释了，还是认为是初九，都是古人安排。
道教的《高上玉皇本行集经》给玉皇大帝正月初九的诞辰做了定论，说他的母亲于正月初九午时诞下了男孩，就是后来的玉皇大帝。
这难道也是安排？
当然了，太上老君送给下界帝王的孩子就是后来的玉皇大帝，按照正月初九的日子送的。
《高上玉皇本行集经》里的记载，不但用到了“九”，还用到了“午时”。
“九”是最大的阳数，而“午时”是一天阳气最盛的时辰。
民间有“男子要午不得午，女子要子不得子”的俗语，意思是说：男命千金难买午时生，女命千金难买子时生。
看看玉皇大帝这生日时辰，最大的阳数占着，阳气最盛的时辰出生，尊贵至极。
二、与三清的关系
三清，自然是道教了。
道教神话传说中，玉皇大帝是三界大天尊，神界的帝王，就像人界的帝王一样。
三清，道教的创始人。
早期，并无玉皇大帝，到了南北朝时期，才出现了玉皇大帝。
道教说道法自然，讲究天人合一，玉皇大帝是“道”的神化，被认为是道的本体。
道教讲“道”，这是哲学，道教神话讲的就是神了，所以“道”就需要一个本体，也就出现了玉皇大帝。
与三清的关系不是上下级，也不是平级，是“道”的代表神。
先有三清，后有玉皇大帝。
玉皇大帝是道教神话需要“道”的化身的时候才出现的，是道教神话体系中的主宰者。
这个时候，三清在其之下。
所以，我们看很多神话小说里说三清让贤给玉皇大帝。
这样的说法与道教需要“道”的化身才有了玉皇大帝不矛盾，都是三清需要才出现的。
正因需要，才有了关于玉皇大帝的种种传说，比如生于皇室、下界凡人修炼等等，这些都是体现他的不凡，让他够格成为三界大天尊。
谁大？自然是玉皇大帝了，道家神话需要神界帝王的时候出现的玉帝，三清也要以他为尊。
三、年俗祭祀
道教正月初九祭祀，那是道教的事儿，老百姓正月初九祭祀，那是咱普通老百姓自己的事儿。
谁代表天，就祭祀谁。
上古时期，老百姓祭祀的是天帝、上帝，后来又出现了昊天上帝的尊号等，直到宋朝才出现了玉皇大帝，皇帝都认可了，所以老百姓就开始祭祀玉皇大帝了，直到现在。
不管三界最高神的尊号怎么变，老百姓都会说“老天爷”，这是最朴实无华的称谓，表达了老百姓对天帝的敬畏。
说在最后：
年俗，是老百姓对美好的向往和对未来的期盼，拜谁都是这样的目的，与宗教需要和信仰无关。
参考文献：
1、《高上玉皇本行集经》
2、《历代神仙通鉴》
3、《枕中书》
注：本文部分来自互联网图片很难核实明确出处，如涉及侵权，请联系书生删除！
