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生肖辰龙是什么意思(辰龙是什么意思)

生肖辰龙是什么意思(辰龙是什么意思)

传统文化|十二生肖之辰龙

十二生肖之辰龙

龙是中国十二生肖中的一种,也是十二生肖中唯一带有神性的动物。龙是人创造的神,它不仅像猪马牛羊那样为人们所喜爱,而且作为神兽一直受到人们的尊崇;它具有人性,也和其它传说中的神一样,始终与人息息相关。

在我国民俗的十二生肖中,尽管龙是唯一在现实动物中无对应者,但其却是对人们产生影响最深刻者。龙是中华民族由渔猎经济转为农耕经济后的图腾,这不仅据传说人类始祖伏羲、女娲皆龙(或蛇)身人首,被称为“龙祖”;华夏民族的先祖炎帝、黄帝,与龙都有密切的关系。

龙是古代华夏民族的图腾。随着强大的伏羲部族由黄土高原向中原大地、四川盆地、云贵高原征战、流动和迁徙,黄河游域、南方甚至偏僻地区的许多部落都被征服了。各个部落氏族都有自己的图腾,伏羲是一个很开明的氏族领袖,他将这些被征服部落的马牛狗鹿鱼鸟等图腾,吸收融入到了自己部落的图腾中来。原来那个简单原始的龙,由于兼收并蓄了各民族的图腾,便形成了综合的龙图腾。

古人对很多自然现象无法解释,于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量,群山那样的雄姿,像鱼一样能在水中游弋,像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中到了龙的身上,这种复合结构,意味着自己民族图腾的龙是万兽之首,万能之神。

关于龙的形象,因历史与朝代的不同,古籍记载的多有不一。目前比较一致的看法,认为龙是多种动物的综合体,是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。是具有鹿角、马头、兔眼、虎须、牛耳、蛇身、蜥腿、鹰爪、鱼鳞、鱼尾的形象。

关于龙的形象及起源,有鳄鱼说、蜥蜴说、蛇说、马说等等。我国近代著名学者闻一多先生在这一方面的研究有重大成果,他在名篇《伏羲考》中提出了蛇说,得到了史学界的普遍认同。闻一多先生认为,伏羲的蛇氏族兼并了别的氏族以后,“吸收了许多别的形形色色的图腾团族(氏族),大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”,而成为后来的龙。龙即大蛇,蛇即小龙。后人在闻一多研究的基础上,作了许多丰富与补充。

古代有龙是四大灵兽之一的说法: 说法一,麒麟、凤凰、龟、龙共称为“四灵”。说法二,青龙、白虎、朱雀、玄武,为“四大神兽”。东汉许慎的《说文解字》中描述:“龙┄┄春分而登天,秋分而潜渊。”传说龙能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。

龙是中华民族的一种精神符号和民族标志,几千年来形成了丰富的文化内涵。对于龙的文化,不同的人不同的角度会有不同的看法。龙的精神与文化内涵是它高瞻远瞩的襟怀,昂然进取的雄风,无所畏惧的英勇,上天入海的能力,包容中和的境界,兴云播雨的德行。

龙的文化、民俗和形象在中国的民间处处可见,南方过年时的舞龙灯,端午节的赛龙舟。在东方或西方国家所有的唐人街里,牌坊或建筑上都必然有龙。“龙与皇权本无关系,很长时间以来,它是一种神话形象或者民间信仰。我国民间认为龙是司雨之神,因此每遇旱年,民间求雨祈丰都是进龙王庙,拜老龙王。即使在平常年岁,人们祭祀龙王,也是祈福消灾、期盼丰年的意思。封建帝王欲借龙威,一纸昭示把‘龙’收为皇家专用,帝王出生称‘龙诞’,未即位时称‘龙潜’,登基之后称‘龙飞’,创立王业称‘龙兴’,子孙后代称‘龙种’。可惜,天下之美,并不能为一家所专,龙终究不会蛰困于宫墙之内,它的形象与故事,早已在民间扎根发芽。人们的日常生活中,处处有龙的影子:面有‘龙须面’,糖有‘龙须酥’,水果有‘龙眼’,药材有‘龙骨’;到了北京要爬龙形长城,到了江西要登龙虎山,到了山西要看九龙壁;我们形容地势险要,叫‘龙盘虎踞’,形容精力充沛,叫‘生龙活虎’,形容吉祥喜庆,叫‘龙凤呈祥’,形容昂扬进取,叫‘龙马精神’┄┄”正是因为龙是瑞兽,是尊贵和祥瑞的象征,才如此深受我国民间的喜爱。

上下几千年,龙已经渗透到了中国社会和我们生活的各个方面,成为了一种民族文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种符号、一种精神、一种血肉相联的情感!。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓,常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播继承外,还被远渡海外的华人带到了世界各地,在世界各国的华人居住区或中国城内,最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而,“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同,是我们的自豪!

作者简介:姜宝兵,字剑梅,号剑梅楼主,清风堂主人。中国散文学会会员、德州市作家协会全委会委员、德州市书法家协会会员;禹城市作协理事,《禹城文学》编委。有《剑梅楼文集》《清风堂文集》两部文稿传世。齐鲁壹点清风堂荣获2022年度十大壹点号“年度新知”。

作品《夜读鲁迅》荣获全国“与共和国同行 好书伴我成长”读书征文比赛二等奖;《青青的梧桐树》获践行社会主义核心价值观优秀文艺作品三等奖;《和伟大祖国一起成长》获“福彩杯 我与新中国”有奖征文一等奖;《曲阜纪行》获“孔子文学杯”全国华语文学大赛金奖;《问道西柏坡》荣获“延安杯”中国最美游记作品奖;《大运河上流淌的美食》获第一届“长江文学奖”优秀奖;《化蝶》获得首届新文青全国青年诗人短诗大赛优秀奖。

博客剑梅楼主http//blog.sina.com.cn/jianmeilouzhu

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传统文化|十二生肖之辰龙

十二生肖之辰龙

龙是中国十二生肖中的一种,也是十二生肖中唯一带有神性的动物。龙是人创造的神,它不仅像猪马牛羊那样为人们所喜爱,而且作为神兽一直受到人们的尊崇;它具有人性,也和其它传说中的神一样,始终与人息息相关。

在我国民俗的十二生肖中,尽管龙是唯一在现实动物中无对应者,但其却是对人们产生影响最深刻者。龙是中华民族由渔猎经济转为农耕经济后的图腾,这不仅据传说人类始祖伏羲、女娲皆龙(或蛇)身人首,被称为“龙祖”;华夏民族的先祖炎帝、黄帝,与龙都有密切的关系。

龙是古代华夏民族的图腾。随着强大的伏羲部族由黄土高原向中原大地、四川盆地、云贵高原征战、流动和迁徙,黄河游域、南方甚至偏僻地区的许多部落都被征服了。各个部落氏族都有自己的图腾,伏羲是一个很开明的氏族领袖,他将这些被征服部落的马牛狗鹿鱼鸟等图腾,吸收融入到了自己部落的图腾中来。原来那个简单原始的龙,由于兼收并蓄了各民族的图腾,便形成了综合的龙图腾。

古人对很多自然现象无法解释,于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量,群山那样的雄姿,像鱼一样能在水中游弋,像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中到了龙的身上,这种复合结构,意味着自己民族图腾的龙是万兽之首,万能之神。

关于龙的形象,因历史与朝代的不同,古籍记载的多有不一。目前比较一致的看法,认为龙是多种动物的综合体,是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。是具有鹿角、马头、兔眼、虎须、牛耳、蛇身、蜥腿、鹰爪、鱼鳞、鱼尾的形象。

关于龙的形象及起源,有鳄鱼说、蜥蜴说、蛇说、马说等等。我国近代著名学者闻一多先生在这一方面的研究有重大成果,他在名篇《伏羲考》中提出了蛇说,得到了史学界的普遍认同。闻一多先生认为,伏羲的蛇氏族兼并了别的氏族以后,“吸收了许多别的形形色色的图腾团族(氏族),大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”,而成为后来的龙。龙即大蛇,蛇即小龙。后人在闻一多研究的基础上,作了许多丰富与补充。

古代有龙是四大灵兽之一的说法: 说法一,麒麟、凤凰、龟、龙共称为“四灵”。说法二,青龙、白虎、朱雀、玄武,为“四大神兽”。东汉许慎的《说文解字》中描述:“龙┄┄春分而登天,秋分而潜渊。”传说龙能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。

龙是中华民族的一种精神符号和民族标志,几千年来形成了丰富的文化内涵。对于龙的文化,不同的人不同的角度会有不同的看法。龙的精神与文化内涵是它高瞻远瞩的襟怀,昂然进取的雄风,无所畏惧的英勇,上天入海的能力,包容中和的境界,兴云播雨的德行。

龙的文化、民俗和形象在中国的民间处处可见,南方过年时的舞龙灯,端午节的赛龙舟。在东方或西方国家所有的唐人街里,牌坊或建筑上都必然有龙。“龙与皇权本无关系,很长时间以来,它是一种神话形象或者民间信仰。我国民间认为龙是司雨之神,因此每遇旱年,民间求雨祈丰都是进龙王庙,拜老龙王。即使在平常年岁,人们祭祀龙王,也是祈福消灾、期盼丰年的意思。封建帝王欲借龙威,一纸昭示把‘龙’收为皇家专用,帝王出生称‘龙诞’,未即位时称‘龙潜’,登基之后称‘龙飞’,创立王业称‘龙兴’,子孙后代称‘龙种’。可惜,天下之美,并不能为一家所专,龙终究不会蛰困于宫墙之内,它的形象与故事,早已在民间扎根发芽。人们的日常生活中,处处有龙的影子:面有‘龙须面’,糖有‘龙须酥’,水果有‘龙眼’,药材有‘龙骨’;到了北京要爬龙形长城,到了江西要登龙虎山,到了山西要看九龙壁;我们形容地势险要,叫‘龙盘虎踞’,形容精力充沛,叫‘生龙活虎’,形容吉祥喜庆,叫‘龙凤呈祥’,形容昂扬进取,叫‘龙马精神’┄┄”正是因为龙是瑞兽,是尊贵和祥瑞的象征,才如此深受我国民间的喜爱。

上下几千年,龙已经渗透到了中国社会和我们生活的各个方面,成为了一种民族文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种符号、一种精神、一种血肉相联的情感!。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓,常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播继承外,还被远渡海外的华人带到了世界各地,在世界各国的华人居住区或中国城内,最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而,“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同,是我们的自豪!

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何为子鼠?

原标题:金鼠银猪,2020鼠年已到,它竟排在生肖第一

我们都知道,我国古代沿用的纪年法是以天干、地支来表示的。其中,十天干为甲、乙,丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二生肖年,也就是十二属相,与十二地支一一对应。所以,就有了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪这样的说法。为何鼠排第一了?接下来我们一起看看吧!

说到十二生肖的由来,要从天干地支和二十八宿说起。早在六千年前,我国古代人民就通过对天象的观察而发现太阳和月亮一年要会合十二次,每次会合的位置不同,所以古人 将太阳运行一圈的轨道分为十二等份,即十二宫,以“子丑寅卯”等代表一年的十二个月,周而复始,并以“甲乙丙丁”等与“子丑寅卯”等相配使用,用以纪年、纪日。这便是“天干地支”的由来。

但是,在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢?这里有一个民间传说:玉皇大帝召集众生肖开排名大会,猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通,大家一齐赶着赴会,牛大哥憨厚,早早启程 ,结果一马当先占了首位,本来冠军非它莫属,可是机灵的老鼠在关键时刻,看准时机,悄悄跃上牛背,站在牛头上,结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了,屈居第二。

这不过是个传说罢了,老鼠之所以为十二属相之首,与十二时辰有很大关系。老鼠的活动时间是半夜子时,也就是现代时间晚上11点~1点,正是天地阴阳交接,混沌未开之时,老鼠专门做坏事,消耗食物破坏东西,然而正是这种劣性创造了很大的正面作用。子时天地未分,混沌一片,在漆黑没有缝隙的时候,老鼠把混沌一团的天地撕咬开,才有了气,由此天地初分,轻清者上升为天,重浊者下沉为地,阴阳对立而统一,日月星辰轮回,需要出现,人类有了生存的空间,因此,鼠有打开天地之功,排在第一位也是理所当然。

以动物纪年可以追溯到黄帝时期,如《事物纪原》载:“黄帝立子丑十二辰以名月,又以十二命兽属之。”1997年考古人员在云梦睡虎地11号秦墓中发掘了一批记有《日书》的竹简,记载了秦国先择吉凶日子以便行事的内容,其中有十二生肖的详述,但同今天的生肖兽的种类有些不同。

郭沫若先生在《甲骨文字研究·释干支》一文中据《陶斋·卷四·新莽嘉量铭文》认为,十二生肖始见于东汉,但非创于王充,亦不始于东汉。王充《论衡·物势篇》:“寅,木也,其禽虎也;戌,土也,其禽犬也;巳,火也,其禽蛇也\"。《言毒篇》:“辰为龙,巳为蛇,”《四讳篇》注:“子之禽鼠,卯之兽兔,”可见十二生肖在战国后期已流行。《唐书》:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”清代赵翼《陔余丛考》:“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。

其实,我国在秦朝时候就出现了十二生肖,从东汉时期开始,便采用十二地支记录本一天的十二个时辰,每个时辰相当于两个小时,分别与十二生肖相对。子鼠子时,指每天夜晚十一点到凌晨一点,二十四小时计时法为24时和1时,因为此时万籁俱寂,万物都沉醉在梦乡,却是老鼠活动最为活跃的时刻,因此为子鼠。这也是十二生肖中老鼠之所以排第一的原因。

现在再回头看看,虚日鼠运行到子位时十二地支方位上的十二宿的象征动物。我们会发现,他们正好是十二生肖中的十二个动物。再加上他们所处的地支方位,就有了我们常说的“子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪”十二生肖源于何时,今已难于细考。

(图片来源于汉上人家及网络)

传统文化|十二生肖之辰龙

十二生肖之辰龙

龙是中国十二生肖中的一种,也是十二生肖中唯一带有神性的动物。龙是人创造的神,它不仅像猪马牛羊那样为人们所喜爱,而且作为神兽一直受到人们的尊崇;它具有人性,也和其它传说中的神一样,始终与人息息相关。

在我国民俗的十二生肖中,尽管龙是唯一在现实动物中无对应者,但其却是对人们产生影响最深刻者。龙是中华民族由渔猎经济转为农耕经济后的图腾,这不仅据传说人类始祖伏羲、女娲皆龙(或蛇)身人首,被称为“龙祖”;华夏民族的先祖炎帝、黄帝,与龙都有密切的关系。

龙是古代华夏民族的图腾。随着强大的伏羲部族由黄土高原向中原大地、四川盆地、云贵高原征战、流动和迁徙,黄河游域、南方甚至偏僻地区的许多部落都被征服了。各个部落氏族都有自己的图腾,伏羲是一个很开明的氏族领袖,他将这些被征服部落的马牛狗鹿鱼鸟等图腾,吸收融入到了自己部落的图腾中来。原来那个简单原始的龙,由于兼收并蓄了各民族的图腾,便形成了综合的龙图腾。

古人对很多自然现象无法解释,于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量,群山那样的雄姿,像鱼一样能在水中游弋,像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中到了龙的身上,这种复合结构,意味着自己民族图腾的龙是万兽之首,万能之神。

关于龙的形象,因历史与朝代的不同,古籍记载的多有不一。目前比较一致的看法,认为龙是多种动物的综合体,是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。是具有鹿角、马头、兔眼、虎须、牛耳、蛇身、蜥腿、鹰爪、鱼鳞、鱼尾的形象。

关于龙的形象及起源,有鳄鱼说、蜥蜴说、蛇说、马说等等。我国近代著名学者闻一多先生在这一方面的研究有重大成果,他在名篇《伏羲考》中提出了蛇说,得到了史学界的普遍认同。闻一多先生认为,伏羲的蛇氏族兼并了别的氏族以后,“吸收了许多别的形形色色的图腾团族(氏族),大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”,而成为后来的龙。龙即大蛇,蛇即小龙。后人在闻一多研究的基础上,作了许多丰富与补充。

古代有龙是四大灵兽之一的说法: 说法一,麒麟、凤凰、龟、龙共称为“四灵”。说法二,青龙、白虎、朱雀、玄武,为“四大神兽”。东汉许慎的《说文解字》中描述:“龙┄┄春分而登天,秋分而潜渊。”传说龙能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。

龙是中华民族的一种精神符号和民族标志,几千年来形成了丰富的文化内涵。对于龙的文化,不同的人不同的角度会有不同的看法。龙的精神与文化内涵是它高瞻远瞩的襟怀,昂然进取的雄风,无所畏惧的英勇,上天入海的能力,包容中和的境界,兴云播雨的德行。

龙的文化、民俗和形象在中国的民间处处可见,南方过年时的舞龙灯,端午节的赛龙舟。在东方或西方国家所有的唐人街里,牌坊或建筑上都必然有龙。“龙与皇权本无关系,很长时间以来,它是一种神话形象或者民间信仰。我国民间认为龙是司雨之神,因此每遇旱年,民间求雨祈丰都是进龙王庙,拜老龙王。即使在平常年岁,人们祭祀龙王,也是祈福消灾、期盼丰年的意思。封建帝王欲借龙威,一纸昭示把‘龙’收为皇家专用,帝王出生称‘龙诞’,未即位时称‘龙潜’,登基之后称‘龙飞’,创立王业称‘龙兴’,子孙后代称‘龙种’。可惜,天下之美,并不能为一家所专,龙终究不会蛰困于宫墙之内,它的形象与故事,早已在民间扎根发芽。人们的日常生活中,处处有龙的影子:面有‘龙须面’,糖有‘龙须酥’,水果有‘龙眼’,药材有‘龙骨’;到了北京要爬龙形长城,到了江西要登龙虎山,到了山西要看九龙壁;我们形容地势险要,叫‘龙盘虎踞’,形容精力充沛,叫‘生龙活虎’,形容吉祥喜庆,叫‘龙凤呈祥’,形容昂扬进取,叫‘龙马精神’┄┄”正是因为龙是瑞兽,是尊贵和祥瑞的象征,才如此深受我国民间的喜爱。

上下几千年,龙已经渗透到了中国社会和我们生活的各个方面,成为了一种民族文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种符号、一种精神、一种血肉相联的情感!。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓,常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播继承外,还被远渡海外的华人带到了世界各地,在世界各国的华人居住区或中国城内,最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而,“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同,是我们的自豪!

作者简介:姜宝兵,字剑梅,号剑梅楼主,清风堂主人。中国散文学会会员、德州市作家协会全委会委员、德州市书法家协会会员;禹城市作协理事,《禹城文学》编委。有《剑梅楼文集》《清风堂文集》两部文稿传世。齐鲁壹点清风堂荣获2022年度十大壹点号“年度新知”。

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2018年最犯冲的生肖龙狗运程

飞龙在天

属龙的人,今年犯太岁,犯主冲,冲就容易动荡,包括家庭生活和工作事业。所以通常自然是谨慎保守为要了,不然就真的犯了啦。

7岁壬辰龙,今年是受到太岁冲克克制,主伤害病障,父母需要多些看紧。19岁庚辰龙,虽然冲太岁,但有贵人,还是可以得到太岁庇佑的,所以叫历练学习嘛,会长见识。多听长辈话,一切逢凶化吉。31岁戊辰龙,今年多忧愁,最怕心高气傲心有不满,容易偷鸡不成蚀把米惹得一身麻烦,但还是能过去的,能多点修心养性参与宗教会更好。43岁丙辰龙的人,今年还算可以,应该会比较圆滑处世,也岁数大了,智慧更加有了,可以一年无忧。55岁甲辰龙,今年容易自大,以为自己了不起,脾气也大,那就吃大亏了。67岁龙,今年运气不好,处处受气,不得志,健康也需要多些关注处理好。

属龙的明星,有个舒骑,很出名哈,搜索得到简历生于1976年4月,丙辰年壬辰月戊戌日生,现走大运34到43岁之间的戊子大运,她在2017年是有运的,但是2018年太冲了,这个冲代表破财,也代表健康和婚姻波动。破财的买房装修可解,其他有待观察。

赵啥薇,1976年3月12日,她呢,八字是丙辰年辛卯月癸亥日,今年换运入丙戌大运,之前的好运已经结束,现在是增加一些忧愁了,要发展也不容易多了。心情不会很好的吧,以后得保守做事低调做人了。会转化出这个态度的话,我还是看好她的。

李香,1976年2月,八字丙辰年庚寅月壬辰日,现在大运42到51岁乙酉大运,这代表她正在好运中,还在大发展的时期,不过今年也代表犯太岁比较严重的,通常会表现在感情和健康方面。感情方面的少些自我多参加老公意见想法,就也不会有什么问题才是,所以虽然犯太岁但应不至于太严重。

属狗的人来到2018,是狗见狗,本命年。本命年都是属于比较容易导致一些事情让自己忧愁的。本命年的人也多容易头疼,所以属狗的朋友要多补气血补脑啦。所以本命年呢,该做的做,不该做的,不去找别扭。今年狗见狗,是见华盖星,华盖主进修学习,充电,也主玄密方面,那也是宗教缘,和宗教方面走的比较近,也是一个契机,一者修心养性,二者思考人生,增长智慧。

今年一白星伴随,一白属于财星,那属狗的人,虽然在本命年,但是能稳重做事沉住应对,应该还是财运比较丰厚的。主要也是八字配合吧,只能说多数人代表财运比较不错。

2018年出生的属狗小孩呢,因为是戊戌狗,土狗嘛,为进山之狗,那意思就是入山讨食打猎了,此为自力更生奋发图强之象,有一定的魄力和能力,勤劳奋斗。今年出生的孩子,男孩比女孩好,因为母狗入山讨食是女为男用了,过于劳心劳力,不是女性之福,有女强人之象。13岁丙戌狗,今年读书运比较好,可以提高成绩和一些学习兴趣。25岁甲戌狗,今年会拍拖谈婚论嫁,但谈的有些艰难些。37岁壬戌狗,年运一般,容易产生忧愁事,财运尚可。49岁庚戌狗,今年算得太岁庇佑,没有太犯太岁,但容易得意忘形不知所以,宜谨言慎行。61岁就是犯太岁了,比较差,算是一个麻烦年份。

属狗的明星里,好像房祖就是属狗哈,360百科收录他出生于1982年12月 ,八字:壬戌年辛亥月庚申日,时辰不详。今年虚岁是37岁了,在他33到42岁这步大运里,是他事业发展期,八字金寒水冷,今年戊戌狗土旺助他发展,大运六合,也是好运,就是戊土属于偏印星,可能某方面比较倔或者过分出格,这点不算太好。他本身前世有修行缘,那今年也会是一个契机,如果他开始比较信佛,估计是不错的选择。

金某恩也是属狗,年纪轻轻当老大,出生于阳历1983年1月8号,八字为:壬戌年癸丑月丙申日,时辰不详。30岁到39岁走丙辰大运,今年戊戌,流年大运犯冲,又本命年,今年就估计很动荡难受啦,能不能平息风波就要看智慧了。之前的2012年是流年大运一起冲太岁,倒是让他能排除异己顺利接位,虽然很麻烦。那次搞的定这次又如何?有待观察。

小可爱