周围的周里面是士还是土 玩具的具有几横 汉字博大精深 是我愚昧了
“男”字上下的“田”和“カ”是分开还是一笔贯通？!
“满足”的“满”是左右结构还是上下结
“周围”的“周”里是“士”还是“士”
“玩具”的“具”究竟有几横
“夏天”的“夏”有几横
要是不拿手机，你能用笔写出包guo（三声），cheng （二声）前bi （四声）后，闭门geng（一声）吗？
有没有狠狠呆滞住。
现在大多数人的现状是：
网络上：文采斐然
现实中：提笔凝噎
写作的时候被一个字扼住喉咙，满腹的才华无法展现，难道是中国汉字偷偷改革没叫上你？错啦，是你又双叒叕（有没有朋友不认识）忘记字了。
还有些人从小到大写的都是一样的字，一样的错，错着错着对的就变成错的了，甚至还开始怀疑是老师教错了。
老师：那必不可能！！！
停停停！你还在纠结是不是错别字的时候。已经有人开始自己造字了。
唯我独尊型：
落荒而逃型：
学霸速成型：
胡编乱造型：
咱就是说，字对不对不重要，气势要足，人要酷。
醋酷不酷我不知道，反正你挺酷。
外援崩溃型：
爸爸：没事儿别问我，有事儿也别问我，不是我说不清楚，是你根本带不动！！！！
强制住口型：
这些字真的是仓颉看了流泪
老师看了心碎
新华字典看了都要把你列入反面教材
而现在生活中提笔忘字的人非常多，但也算是人间真实了。
你们还有哪些字是提笔就错的呢？我可不相信你是那个能超越新华字典的人！！
原来周字里面是个土字，感觉自己二十多年的语文水平受到了质疑.
如果你手边有笔的话，建议你在纸上写一下“周”这个字。没有笔也没关系，可以用手在空气中写一遍。写完了吗？我想要问你的是：“周”这个字里面偏上的那个部分，你写的是“土”还是“士”？
今天在某博逛的时候看到了这个问题，结果很神奇的是，大多数人写的是“土”，而也有不少的人则写的是“士”。现在手机电脑用得越来越多，提笔忘字的现象也非常常见。在翻出了字典之后，发现原来周字里面是个土，很多网友表示，难道我几十年来的周字都写错了?
在现在发行的字帖中，关于“周”的写法，“土”和“士”两种情况都有。但是说实话，很多字帖都是按照某个书法家的写法去制作的，而书法家有时更在意字的美感，而非对错。后来，我想到去“说文解字”里去找答案，而后我找到了下面这张图：
“重文”的意思是两个字不管是读音，还是意思都是一样的，就是写法不同，比如“峰”和“峯”。由这个重文的字形可以判断，“周”字里应该是“土”，而非“士”。
此外，甲骨文中的“周”字长这样：
后人对其的描述是：“口像四周田界，其中阡陌纵横，像田中所植。”从这段描述也可以判断出，这个字最早的意思是和“土”相关的，与“士”没有关联。
所以，你写对了吗？
老子《道德经》中的人生七大规律
老子《道德经》通篇都是对自然界、人生和社会中各种规律的总结，每一句都是精华。本文选取《道德经》中关于人生的七大规律并加以解释，供朋友们学习时参考。
一，每个事业都是从基础开始，一步步地完成的
老子
老子《道德经》讲：“九层之台，始于累土；千里之行，始于足下”
九层高台是从地面开始，一步步建成的。千里之行是从脚下开始，一步步完成的。
人生的每一个成就都是从基础开始，一步步长时间地积累才完成的。如果急于求成，想一蹴而就，往往导致失败。
二，不争之人，无人能与其争
老子《道德经》讲：“善为士者不武；善战者不怒；善胜者不与。是谓不争之德”。“夫唯不争，故天下莫能与之争”。
这段话意思是说，善于作战的人，并不使用武力，也不发怒。善于取胜的人，并不与对方交手。这都是因为他们有不争之德，所以他们才能够不战而胜。不与人相争的人，才是最善于取胜的。
不争的人，无人能与其争，不争是人生的最高境界。
三，不争先的人，反而最受推崇
《道德经》讲：“圣人后其身而身先”。意思是说，不争利益的人不与别人争抢领先的地位，而是甘愿居于众人的后面。但别人却认为他是最有修养的，他才是真正站在前面的人，应该向他学习。
老子的做人原则就是“不为天下先”，甘居人后 ，老子就被后世推崇了2000多年。
道德经
四，不自私，才能真正成就自己的私利
这句话来自《道德经》中的“以其无私，故能成其私”。
越是自私地与别人争夺利益越会被别人嫌弃，反而难以得到想要的利益。而无私的人被人称赞为德高、大度，所以能够得到更多的利益，更好地成就自己。
所以，不自私才能真正成就自己的私利。
五，盛极必衰
《道德经》讲：“揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守”。意思是说，喜好显露锋芒的，难以长保自己；富贵之家的满堂财物，没有人能守得住长久。
有些人得到财富地位以后，不多年就又烟消云散，最多的也往往是富不过三代。
人生的规律就是盛极必衰，衰落之后再重新开始向上发展。人生就是在一盛一衰之间反复循环。
六，懂得知足和适可而止的人，能够长寿
《道德经》讲：“知足不辱，知止不殆，可以长久”。受到侮辱或遇到坎坷，都是由于得利益心过于强烈造成的。所以，懂得知足和适可而止，就不会遇到侮辱和危险。
追求利益的欲望越强，越消耗自己的精力，越损伤自己的寿命。所以，懂得知足和适可而止的人，才能得到长寿。
七，表面看起来愚笨的，才是大智慧的人
这句话来自《道德经》中的“大智若愚”。
看起来很精明的人，是属于中高层次的智者。高智慧者外表看起来往往是愚笨的。
老子智慧虽然产生于两千多年前，但其中的很多精华在现代社会仍然是实用的。
