河洛源头(河洛源)

认识数字的五行属性，选择心仪的车牌号码

赛道上的数字对运动员有哪些影响？

从心理学的角度上看，数字是自带有心理能量的，顶级的心理学家能从你随机选择的一组数字中窥探你的潜意识。从民俗文化的角度看，数字被不同的族群赋予了不同的含义。尤其是万物互联的世界里，每个物品，每个人，每条信息都被数字化了。可以这么说，作为现代人，数字和我们的生活密切相关，每个人从降生到死亡，一刻也离不开数字。从出生证号码到身份证号码，从手机号码到车牌号码，数字是伴随我们终生的一个神奇的存在。

一个心仪的车牌号码，往往被车主赋予了一些寓意，只要符合车主寄托的心愿，都可以称为“心仪号码”。然而如果车主要求数字属性和自己的生辰八字相符，甚至补上缺失的五行，则是需要花点时间从中华传统文化中寻求答案的。

五行相生相克图示

五行指的是金、水、木、火、土，它是中国古代人的一种物质观，古人认为宇宙中的万事万物都是由五行元素所构成的，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。如何得知自己的五行分析（即金、水、木、火、土中，哪个旺？哪个弱？或者哪个缺失？）呢？现在网上都有很多查询的软件，或者网页都可以查询，只要输入出生年月日时即可。当得到了你的五行分析后，即可针对弱的，或者缺失的五行，在生活中通过其他方式弥补，就可增强自身的运势。举个例子，如张三命里五行缺水，其可以通过改名叫张淼淼，或者在选择车牌号码时多选五行属水的数字。

数字的五行属性，有很多种意见，各有各的理由，综合起来大概分为两类：一是由《河图》、《洛书》演变而来的数字五行属性（先天八卦数五行）；二是《易经》中由周文王推演而来的数字五行属性（后天八卦数五行）。

（一）先天八卦数五行。五行源起于河图、洛书之数。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的代表。河图洛书是中华文化、阴阳五行术数之源。相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负\"河图\"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮\"洛书\"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说：\"河出图，洛出书，圣人则之\"，就指的是这两件事。

河图各方位数理

河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形（如上图）。

北方：一个白点在内，六个斑点在外，表示玄武星象，五行为水。

东方：三个白点在内，八个斑点在外，表示青龙星象，五行为木。

南方：二个斑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。

西方：四个斑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。

中心：五个白点在内，十个斑点在外，表示时空奇点，五行为土。

即为：天一生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。简言之：1、6为水、2、7为火、3、8为木、4、9为金、5、10为土。

先天八卦图

（二）后天八卦数五行。八卦图有先天、后天之分，先天八卦图为伏羲所作，后天八卦图则是文王在先天八卦图基础上修改而成。先天八卦图是乾、坤定南北，离、坎定东西；后天八卦图则是离、坎定南北，震、兑定东西。

后天八卦图

后天八卦的五行对应数字是：

离居南方，五行为火，数目为九。

坎居北方，五行为水，数目为一。

震居东方，五行为木，数目为三。

兑居西方，五行为金，数目为七。

乾居西北，五行为金，数目为六。

巽居东南，五行为木，数目为四。

坤居西南，五行为土，数目为二。

艮居东北，五行为土，数目为八。

“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。”即：6、7为金，3、4为木，1为水，9为火，2、5、8为土。

不管是先天还是后天的八卦数理，都是老祖宗流传下来的传统文化，历经数千年传承演进，变成了我们传统文化宝库中的精品。有人认为真正的五行对应数字要从根源上去寻找，即是说五行源起于河图、洛书之数，应该采用先天八卦数。也有人认为应秉承“先天为体后天为用”的原则，采用后天八卦数。适合自己的才是最好的！希望你能挑选到自己心仪的号码！

先天八卦数五行属性为：1、6为水、2、7为火、3、8为木、4、9为金、5、10为土。后天八卦数为：6、7为金，3、4为木，1为水，9为火，2、5、8为土。

中国河洛文化的源头在这里，洛阳博物馆探索河洛文明（一）

有一句话是这样说的：地上文明看山西，地下文明看陕西。我以为地上文明、地下文明河南都能看。中国历史从夏朝到宋朝3000年历史的主线在河南展开，九朝古都洛阳、商城遗址郑州、七朝古都开封，最早的中国的雏形在这里，这一切对喜欢历史的人有着莫大的吸引力。

洛阳博物馆

洛阳因为地处洛河北岸边，中国古代习惯山之南、水之北为阳，反之为阴，于是就被称为洛阳。

司马光的那句脍炙人口的“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”一句话总结洛阳历史。中国历史上一共有13个政权在洛阳建都，经历了105个皇帝、1529年的都城史，洛阳是中国建都朝代最多、时间最长的古都。

洛阳博物馆采用“鼎立天下”的设计理念，建筑外观形如方鼎，寓意“定鼎洛邑”。

馆门前耸立的是“大周万国颂德天枢”。现在看到的天枢是复制品，只有柱顶的腾云承露大铜盘和铜盘上四条捧着火珠的龙是铜制的，塔身已经不是铜塔，而是水泥制造。

洛阳博物馆的常设展览有：河洛文明展、石刻馆、汉唐陶俑馆、珍宝馆、唐三彩馆、宫廷文物馆、书画馆，其中的河洛文明展是我们要参观的重点。

大型基本陈列《河洛文明展》分为史前时期、夏商周时期、汉魏时期、隋唐时期、北宋五代时期五大部分，以夏代都城、偃师商城、东周王城、汉魏故城、隋唐洛阳城五大都城遗址为主线，以洛阳出土历代具有代表性的文物为载体，以时间为顺序，全面系统展示河洛文明发展演变的时代脉络和洛阳的辉煌历史。

走进展厅眼前是一幅河洛地区古代都城形势图，沿着洛河东西绵延30公里，按照时间顺序依次密集分布着：夏代都城二里头遗址、偃师商城遗址、东周王城遗址、汉魏洛阳故城遗址、隋唐洛阳城遗址，五大都城遗址被史学界称为“五都荟洛”。

第一部分——史前时期

距今30万年前的远古时代洛阳地区就是适合原始人群生活的地方，这里生长着高大的植被，生活着各种动物，中原地区发现的古代遗存中有大象的形象出现，河南省的简称“豫”就有“象”字。

1959年洛阳修中州渠发现了属于距今20万-5万年前的纳玛象的象牙化石，象牙化石长2.4米，保存完整。

相传在七八千年前，一只龙头马身、背负图点的神兽出现在孟津境内的黄河边，人文始祖伏羲受此河图启发，开创文明，结束了人类结绳记事的历史。大禹时期，一只神龟出现于洛宁境内的洛水中，其背有纹，这就是洛书，只用了9个自然数，便排列成一个正方形，形成了影响深远的九宫图。

河图洛书，是中国字形文化的原始图案，河图洛书的传说具有华夏文明源头的意义。