声律启蒙「卷下」十四盐（shísìyán）
声律启蒙【卷下】十四盐（shísìyán）
悲对乐，爱对嫌。
玉兔对银蟾。
醉候对诗史，眼底对眉尖。
风飁飁，雨绵绵。
李苦对爪甜。
画堂施锦帐，酒市舞青帘。
横槊赋诗传孟德，引壶酌酒尚陶潜。
两曜迭明，日东生而月西出；五行式序，水下润而火上炎。
注音：
bēiduìlè，àiduìxián。
yùtùduìyínchán。
zuìhóuduìshīshǐ，yǎndǐduìméijiān。
fēngxíxí，yǔmiánmián。
lǐkǔduìguātián。
huàtángshījǐnzhàng，jiǔshìwǔqīnglián。
héngshuòfùshīchuánmèngdé，yǐnhúzhuójiǔshàngtáoqián。
liǎngyàodiémíng，rìdōngshēngéryuèxīchū；wǔxíngshìxù，shuǐxiàrùnérhuǒshàngyán。
注释：
悲乐爱嫌：悲指伤心、哀痛、怜悯，乐指笑、欢喜、快活、乐事、对某事甘心情愿。爱指喜好、对人或事有深挚的感情、容易、重视而加以保护、吝惜。两对都是对立的情感。战国屈原《楚辞·九歌·少司命》：秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人自有兮美子，荪（sūn）何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵（shū）而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，晞（xī）女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳（huǎng）兮浩歌；孔盖兮翠旍（jīng），登九天兮抚彗星；竦（sǒng）长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。唐代方干《茅山赠洪拾遗》：圣代谏臣停谏舌，求归故里傲云霞，溪头讲树缆渔艇，箧（qiè）里朝衣输酒家；但爱身闲辞禄俸，那嫌岁计在桑麻，我来幸与诸生异，问答时容近绛纱。
玉兔银蟾：神话传说，冷清的月宫里，住着嫦娥、吴刚、玉兔和蟾蜍。玉兔指月宫里的白兔，常为月亮的代称。银蟾指月亮中有一只三条腿的蟾蜍，古代认为金蟾是吉祥之物，故后人也把月宫叫蟾宫，亦为月亮的代称。唐代白居易《中秋月》：万里清光不可思，添愁益恨绕天涯，谁人陇外久征戍，何处庭前新别离；失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时，照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。唐代李绅《赋月》：月；光辉，皎洁；耀乾坤，静空阔；圆满中秋，玩争诗哲；玉兔镝难穿，桂枝人共折；万象照乃无私，琼台岂遮君谒；抱琴对弹别鹤声，不得知音声不切。
醉候诗史：古代两位历史名人刘伶和杜甫，一个好酒，一个擅诗。西晋竹林七贤之一的刘伶，一生嗜酒，宣扬纵酒放诞生活，曾作《酒德颂》，人称醉侯。唐代诗人杜甫，他的众多纪实性诗作记录了唐朝从开元天宝盛世转向衰微的历史过程，因此被称作诗史。其诗歌风格对历代文人产生了巨大影响，宋代以后被尊为诗圣。唐代皮日休《夏景冲澹偶然作二首》：祗隈蒲褥岸乌纱，味道澄怀景便斜；红印寄泉惭郡守，青筐与笋愧僧家；茗炉尽日烧松子，书案经时剥瓦花；园吏暂栖君莫笑，不妨犹更著南华；一室无喧事事幽，还如贞白在高楼；天台画得千回看，湖目芳来百度游；无限世机吟处息，几多身计钓前休；他年谒帝言何事，请赠刘伶作醉侯。《新唐书·杜甫传》云：甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号诗史。
眼底眉尖：眼底指眼里面。眉尖指眉头上。眼底和眉尖，都是情绪的窗口。唐代白居易《自问行何迟》：前月发京口，今辰次淮涯；二旬四百里，自问行何迟；还乡无他计，罢郡有余资；进不慕富贵，退未忧寒饥；以此易过日，腾腾何所为；逢山辄倚棹，遇寺多题诗；酒醒夜深后，睡足日高时；眼底一无事，心中百不知；想到京国日，懒放亦如斯；何必冒风水，促促赴程归。南宋石孝友《鹧鸪天》：收拾眉尖眼尾情，当筵相见便相亲，偷传翡翠歌中意，暗合鸳鸯梦里身；云态度，月精神，月流云散两无情，觉来一枕凄凉恨，不敢分明说向人。
风飁飁（xíxí）：春风和畅。飁飁指风声，舒和的样子。飁通习。《诗经·邶风·谷风》云：习习谷风，以阴以雨。
雨绵绵：细雨连绵不绝。清代陈维崧《添字昭君怨》：梅压板桥玉皱，人隔寺墙香透，昨朝花下约同游，散春愁；准趁平芜携手，还傍粉帘赊酒，今朝细雨太绵绵，且高眠。
李苦爪甜：成语道旁苦李，指路边的苦李，走过的人都不摘取。比喻被人所弃、无用的事物或人。出自南朝宋国刘义庆《世说新语·雅量第六》：晋文公时，琅邪王戎自幼聪慧过人，他七岁时，曾有一次与一群小朋友出去玩，看到道旁有一棵李树，果实满枝，其他小孩争相攀摘，只有王戎一动不动。别人问他怎么不摘李子，他回答说：那树上的李子肯定是苦的不好吃，不然长在大路边，怎么会没有人摘，还能留下这么多。大家摘下来一尝，果然是苦涩的。汉初，秦破，秦东陵侯邵平为布衣，隐居青门（今西安市汉故城之东）种瓜为生。其瓜有五色，甚甜美，时人谓之东陵瓜、邵平瓜。此典多见于怀古及归隐园田之诗。如唐代杨炯《送李庶子致仕还洛》诗云：亭逢李广骑，门接邵平瓜。
画堂施锦帐：装饰华丽的厅堂挂着华美的帷帐。南宋张纲《浣溪沙》：罗绮争春拥画堂，翠帷深处按笙簧，宝奁（lián）频炷郁沈香；海上蟠桃元未老，月中仙桂看余芳，何须龟鹤颂年长。
酒市舞青帘：卖酒的地方飞舞着青色的酒旗帘。唐代郑谷《旅寓洛南村舍》：村落清明近，秋千稚女夸，春阴妨柳絮，月黑见梨花；白鸟窥鱼网，青帘认酒家，幽栖虽自适，交友在京华。
横槊（shuò）赋诗传孟德：三国时期，赤壁大战前夕，曹操字孟德，率大军攻吴，集结于长江北岸，自恃兵多将广，自信将可一战而统一天下。大战前夜，月明星稀，他在船上置酒与诸将宴饮，微醺之下，意气风发，横槊对手下诸将说：我持此槊，纵横天下，颇不负大丈夫之志，今对此景，甚为慷慨，我当作歌，汝等和之。遂赋名篇《短歌行》：对酒当歌，人生几何……。槊指古代一种类似长矛的武器。
引壶酌酒尚陶潜：东晋文学家陶潜（陶渊明），不愿为五斗米折腰，辞去彭泽令归乡隐居后，写下《归去来兮辞》云：引壶觞以自酌，盼庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲，审容膝之易安。反映了他安于田园生活，悠然自得的心境。
两曜（yào）迭明日东生而月西出：太阳和月亮日夜轮流照耀着大地，太阳从地方升起，月亮在西边出现。两曜指日月。《礼记·礼器》云：大明（太阳）生于东，月生于西。明代陈秀民《鹊喳喳曲》：鹊喳喳，乌嚄嚄，飞语流言满城郭；日东升，月西落，今日之日已非昨；贵人有病不饮药，女巫降龙，神歌噩噩；天漫漫，地漠漠，氓之蚩蚩罔知觉；马出河，龟出洛，天下文明圣人作。
五行式序水下润而火上炎：五行金木水火土按照固定的程式和顺序各显其功，水向下浸润，火向上燃烧。《尚书·洪范》云：水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。
如对似，减对添。
绣幕对珠帘。
探珠对献玉，鹭立对鱼潜。
玉屑饭，水晶盐。
手剑对腰镰。
燕巢依邃阁，蛛网挂虚檐。
夺槊至三唐敬德，奕棋第一晋王恬。
南浦客归，湛湛春波千顷净；西楼人悄，弯弯夜月一钩纤。
注音：
rúduìsì，jiǎnduìtiān。
xiùmùduìzhūlián。
tànzhūduìxiànyù，lùlìduìyúqián。
yùxièfàn，shuǐjīngyán。
shǒujiànduìyāolián。
yàncháoyīsuìgé，zhūwǎngguàxūyán。
duóshuòzhìsāntángjìngdé，yìqídìyījìnwángtián。
nánpǔkèguī，zhànzhànchūnbōqiānqǐngjìng；xīlóurénqiǎo，wānwānyèyuèyīgōuxiān。
注释：
如似减添：如本义遵从、依照，也指好像、如同、假如、如果等意。似指像、相像、类似等。如似相对，强调共同点的类比。减指减少、变小、降低之意。添指增加、增多之意。减添相对，强调不同的对比。唐代白居易《逢旧》：我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容，应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢。例句：有美一人，婉如清扬。一日不见，如三秋兮。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。新人虽言好，未若故人姝，颜色类相似，手爪不相如。凄然似秋，暖然似春。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。十日太阴病衰，腹减如故，则思饮食。我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。
绣幕珠帘：绣幕亦称绣面，指绣花帘幕，形容女子姣美的面庞。珠帘指珠状饰品缀成的帘幕，或专指珍珠缀成的帘子，多形容华宅或深闺。北宋黄庭坚《诉衷情·珠帘绣幕卷轻霜》：珠帘绣幕卷轻霜，呵手试梅妆，都缘自有离恨，故画作、远山长，思往事，惜流光，恨难忘，未歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。北宋宋祁《蝶恋花·绣幕茫茫罗帐卷》：绣幕茫茫罗帐卷，春睡腾腾，困人娇波慢，隐隐枕痕留玉脸，腻云斜溜钗头燕，远梦无端欢又散，泪落胭脂，界破蜂黄浅，整了翠鬟匀了面，芳心一寸情何限。南宋李清照《浣溪沙·闺情》：绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜；一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。北宋秦观《望海潮·广陵怀古》：星分牛斗，疆连淮海，扬州万井提封，花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风，豪俊气如虹，曳照春金紫，飞盖相从，巷入垂杨，画桥南北翠烟中；追思故国繁雄，有迷楼挂斗，月观横空，纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙，往事逐孤鸿，但乱云流水，萦带离宫，最好挥毫万字，一饮拚千钟。
探珠对献玉：探珠指探骊，或探骊得珠，意思是在骊龙的颔下取得宝珠，原指冒奇险而获利，后引申为作诗写文抓住了关键。骊本义深黑色的马，此处指黑龙。献玉即卞和献玉。例句：倾觞尽醉狂歌呼，兴酣题句探骊珠。挥毫惊倚马，阄韵想探骊。采玉上山颠，探珠入水府。抱石耻献玉，沉泉笑探珠。山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠。骊龙颔下亦生珠，便与人间众宝殊。
鹭立对鱼潜：动与静的对比。例句：鱼游池面水，鹭立岸头沙。唐代陶岘（xiàn）《西塞山下回舟作》：匡庐旧业是谁主，吴越新居安此生，白发数茎归未得，青山一望计还成；鸦翻枫叶夕阳动，鹭立芦花秋水明，从此舍舟何所诣，酒旗歌扇正相迎。元朝叶颗《鹭立寒江》：青苔白石鱼鳞腥，尽日独蜷寒雨汀，疑是睛江沙上雪，黄昏一点不分明。三国魏曹植《情诗》：微阴翳阳景，清风吹我衣；游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞；眇眇客行士，徭役不得归；始出严霜结，今来白露晞；游子叹黍离，处者歌式微；慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。唐代白居易《观游鱼》：绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟，一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
玉屑饭：饭似碎玉，指洁白如玉的米粉食物，传说可以延年益寿。玉屑指玉的碎末，比喻美好。唐代李贺《题赵生壁》：大妇然竹根，中妇舂玉屑，冬暖拾松枝，日烟坐蒙灭；木藓青桐老，石井水声发，曝背卧东亭，桃花满肌骨。南宋谢翱《后桂花引》：修月山人饭玉屑，瑶鸭腾腾何处热，吴刚生愁树合创，毫飘玉斧高枝折；此时待罪扣帝庭，素蛾骑蟾涕泪零，月中落子如雨星，至今收拾无六丁。
水晶盐：亦作水精盐，一种晶莹明澈如水晶的食盐。水晶是稀有矿物宝石，晶莹剔透。明代陆容《菽园杂记》云：环庆之墟有盐池，产盐皆方块，如骰子，色莹然明彻，盖即所谓水晶盐也。唐代李白《题东溪公幽居》：杜陵贤人清且廉，东谿卜筑岁将淹，宅近青山同谢脁，门垂碧柳似陶潜；好鸟迎春歌后院，飞花送酒舞前檐，客到但知留一醉，盘中只有水晶盐。
手剑腰镰：手剑指手中所持的长剑，常寓意武力、功名。腰镰指腰间别着的镰刀，常寓意农事、田园。唐代贾岛《剑客》：十年磨一剑，霜刃未曾试，今日把示君，谁有不平事。北宋苏轼《山村五绝》其一竹篱茅屋趁溪斜，春入山村处处花，无象太平还有象，孤烟起处是人家。其二烟雨蒙蒙鸡犬声，有生何处不安生，但教黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕。其三老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜，岂是闻韵解忘味，迩来三月食无盐。其四杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空，赢得儿童语音好，一年强半在城中。其五窃禄忘归我自羞，丰年底事汝忧愁，不须更待飞鸢坠，方念平生马少游。南宋陆游《农家歌》：村东买牛犊，舍北作牛屋；饭牛三更起，夜寐不敢熟；茫茫陂水白，纤纤稻秧绿；二月鸣搏黍，三月号布榖；为农但力作，瘠卤变衍沃；腰鎌卷黄云，踏碓舂白玉；八月租税毕，社瓮醲如粥；老稚相扶携，闾里迭追逐；坐令百世後，复睹可封俗；君不见朱门玉食烹万羊，不如农家小甑吴粳香。
燕巢依邃（suì）阁：燕子爱在高楼邃阁内巢居。邃指深远幽暗。唐代杜荀鹤《春来燕》：我屋汝嫌低不住，雕梁画阁也知宽，大须稳择安巢处，莫道巢成却不安。
蛛网挂虚檐：蜘蛛爱在凌空的房檐结网。宋朝胡仲参《寄竹院方丈孚师》：江湖岁月易销磨，振锡归来鬓欲皤，性懒吟编多散逸，门闲俗客少经过；虚檐破处悬蛛网，落叶空中见鸟窠，一片师心谁会得，半窗竹影绿婆娑。
夺槊（shuò）至三唐敬德：唐朝猛将尉迟（yùchí）敬德，武艺超绝，善于解避槊，解者，解除，夺取；避者，闪避，躲开之意也。《旧唐书》本传上说，两军对垒，尉迟敬德常常单骑冲入敌阵，夺多方长槊以刺之。往往出入重围，往返无碍。齐王李元吉也是玩槊的高手，他听说二哥李世民身边也有个善于使槊的尉迟敬德，就跟他比试，齐王元吉使出浑身解数，却总刺不着敬德。李世民有意炫耀武力，又命敬德使出更难的解槊术，夺元吉的槊。尽管元吉极力挥槊护槊，还是被敬德连夺三次，威风扫地。要说这尉迟敬德也真是李元吉的命中克星，在之后李世民发动的玄武门之变中，也正是尉迟敬德射杀了元吉。
奕棋第一晋王恬：东晋宰相王导的次子王恬，字敬豫，琅琊临沂（今山东临沂）人。琅琊的王家特产书法家，王恬擅长隶书，但他最强的则是棋艺，堪称东晋第一高手，号称棋艺中兴第一。官至后将军。
南浦客归湛湛春波千顷净：在春水岸边送远客归去，宽阔的水面，春水澄澈清净。南浦泛指南面的水边，诗人常以南浦为送别客人之地。古代具体的南浦，从蜀汉时设置，元代至元二十年才改称万州（重庆市）。南宋戴复古《代人送别》：南浦春波碧，东风送客船，别君杨柳外，挥泪杏花前；粉壁题诗句，金钗当酒钱，一声离岸橹，心碎楚江边。
西楼人悄（qiǎo）弯弯夜月一钩纤（xiān）：西楼人声寂静，只有一轮弯弯的纤月如玉钩挂在夜空。南宋辛弃疾《听月诗》：听月楼头接太清，依楼听月最分明，摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣；乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮，偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。清代纳兰性德《如梦令·纤月黄昏庭院》：纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅，知否那人心，旧恨新欢相半，谁见，谁见，珊枕泪痕红泫。
逢对遇，仰对瞻。
市井对闾阎。
投簪对结绶，握发对掀髯。
张绣幕，卷珠帘。
石碏对江淹。
宵征方肃肃，夜饮已厌厌。
心褊小人长戚戚，礼多君子屡谦谦。
美刺殊文，备三百五篇诗咏；吉凶异画，变六十四卦爻占。
注音：
féngduìyù，yǎngduìzhān。
shìjǐngduìlǘyán。
tóuzānduìjiéshòu，wòfāduìxiānrán。
zhāngxiùmù，juǎnzhūlián。
shíquèduìjiāngyān。
xiāozhēngfāngsùsù，yèyǐnyǐyànyàn。
xīnbiǎnxiǎorénchángqīqī，lǐduōjūnzǐlǚqiānqiān。
měicìshūwén，bèisānbǎiwǔpiānshīyǒng；jíxiōngyìhuà，biànliùshísìguàyáozhàn。
注释：
逢遇仰瞻：逢指遇到、遇见。遇指相逢，不期而会。逢指两个人在山峰的两个相对的峰面上向上爬，最终在山峰顶部碰头，即指在一个立体平面上两人各自沿着共角的两条边相向等速移动而最终在山顶见面；遇指在大地平面上两人各走一条最终交会的路。仰本义抬头，脸向上。释义为昂，情绪高。瞻本义向远处看，或向高处看，还有仰慕等意思。南北朝沈约《相逢狭路间》：相逢洛阳道，击声流水车；路逢轻薄子，竚立问君家；君家诚易知，易知复易忆；龙马满街衢，飞盖交门侧；大子万户侯，口子飞而食；小子始从官，朝夕温省直；三子俱入门，赫奕多羽翼；若若青组纡，烟烟金铛色；大妇绕梁歌，口妇回交织；小妇独无事，闭门聊且即；绿绮试一弹，玄鹤方鼓翼。唐代杜甫《江南逢李龟年》：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻，正是江南好风景，落花时节又逢君。唐代王维《与卢象集朱家》：主人能爱客，终日有逢迎，贳（shì）得新丰酒，复闻秦女筝；柳条疏客舍，槐叶下秋城，语笑且为乐，吾将达此生。唐代孟郊《送无怀道士游富春山水》：造化绝高处，富春独多观；山浓翠滴洒，水折珠摧残；溪镜不隐发，树衣长遇寒；风猿虚空飞，月狖叫啸酸；信此神仙路，岂为时俗安；煮金阴阳火，囚怪星宿坛；花发我未识，玉生忽丛攒；蓬莱浮荡漾，非道相从难。唐代司空图《力疾马上走笔》：酿黍长添不尽杯，只忧花尽客空回，垂杨且为晴遮日，留遇重阳即放开。唐代岑参《故仆射裴公挽歌三首》：盛德资邦杰，嘉谟作世程，门瞻驷马贵，时仰八龙名，罢市秦人送，还乡绛老迎，莫埋丞相印，留著付玄成；五府瞻高位，三台丧大贤，礼容还故绛，宠赠冠新田，气歇汾阴鼎，魂飞京兆阡，先时剑已没，陇树久苍然；富贵徒言久，乡闾殁后归，锦衣都未著，丹旐忽先飞，哀挽辞秦塞，悲笳出帝畿，遥知九原上，渐觉吊人稀。南宋吕胜己《卜算子·十载仰高明》：十载仰高明，一见心相许，来日孤舟西水门，风饱征帆腹，后夜起相思，明月清江曲，若见秋风寒雁来，能寄音书否。例句：知己怅难遇，良朋非易逢。易与天地准，故能弥纶天地之道，仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。或栖迟偃仰，又心慕曰企仰，又以尊命䰞曰仰。仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。乃瞻衡宇，载欣载奔。维此惠君，民入所瞻；秉心宣犹，考慎其相。
市井闾阎（lǘyán）：市井指市集或街道。闾阎指乡里，泛指民间。唐代张祜《纵游淮南》：十里长街市井连，月明桥上看神仙，人生只合扬州死，禅智山光好墓田。唐代白居易《湖亭望水》：久雨南湖涨，新晴北客过，日沉红有影，风定绿无波；岸没闾阎少，滩平船舫多，可怜心赏处，其奈独游何。北宋苏辙《游西湖》：闭门不出十年久，湖上重游一梦回，行过闾阎争问讯，忽逢鱼鸟亦惊猜；可怜举目非吾党，谁与开樽共一杯，归去无言掩屏卧，古人时向梦中来。明代于谦《入京》：绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
投簪结绶：投簪指丢掉固定帽子用的簪子，比喻弃官。结绶指系好印信上的丝带，代指出仕。唐代王勃《对酒春园作》：投簪下山阁，携酒对河梁，狭水牵长镜，高花送断香；繁莺歌似曲，疏蝶舞成行，自然催一醉，非但阅年光。西晋左思《招隐诗之一》：杖策招隐士，荒涂横古今；岩穴无结构，丘中有鸣琴；白云停阴冈，丹葩曜阳林；石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉；非必丝与竹，山水有清音；何事待啸歌，灌木自悲吟；秋菊兼糇粮，幽兰间重襟；踌躇足力烦，聊欲投吾簪。西晋左思《招隐诗之二》：经始东山庐，果下自成榛；前有寒泉井，聊可莹心神；峭蒨青葱间，竹柏得其真；弱叶栖霜雪，飞荣流余津；爵服无常玩，好恶有屈伸；结绶生缠牵，弹冠去埃尘；惠连非吾屈，首阳非吾仁；相与观所尚，逍遥撰良辰。
握发掀髯：握发典出《史记·鲁周公世家》记载有一段周公教育儿子伯禽的一段话：一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。意思是有时正沐浴着，或是正吃着饭，恰逢贤士到来，那就立刻起身，一次次地把头发握起来，一次次地吐出口中的食物，去诚心接待贤士，唯恐错过。周公吐哺，天下归心。掀髯指发笑时张开嘴，胡须掀动的样子。髯指胡须。三国魏曹植《君子行》：君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不正冠；嫂叔不亲授，长幼不比肩；劳谦得其柄，和光甚独难；周公下白屋，吐哺不及餐；一沐三握发，后世称圣贤。南宋陆游《九月六夜梦中作笑诗觉而忘之明日戏追补一首》：吾家笑疾自士龙，我才虽卑笑则同，纷纷世事何足计，尽付抚掌掀髯中；清樽可醉风月好，虚空万象皆绝倒，问居此笑是喜不，道得老夫输一筹。
张绣幕：张绣幕指拉开绣着花的帷幕。明代倪谦《十六日与学士钱公亚卿章公会饮于崔都阃宅赋此以谢》：龙蟠虎踞金陵邑，佳丽繁华称自昔；万户笙歌多宴集，况乃更遇烧灯夕；崔侯好客慕三益，绣幕高张展瑶席；邀我三人饮琼液，三人宦迹久离群；一朝会合交欢忻，我侯好武兼好文；明时仗剑期策勋，华灯照座凝火云；麝兰杳霭扬清芬，欲歌湛露过夜分；只今四海无兵戈，圣主在上玉烛和；年丰时泰黍稌多，弹丝吹竹宛转歌；回风舞袖纷婆娑，东君手持金叵罗，如此不乐将如何。
卷珠帘：卷珠帘指卷起以珍珠缀饰的帘子。杜牧《赠别二首》：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初，春风十里扬州路，卷上珠帘总不如；多情却似总无情，唯觉樽前笑不成，蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
石碏（què）江淹：春秋时期，卫国大夫石碏，石碏之子石厚，与公子州吁合谋，杀死了卫桓公，州吁自立为君。之后，石碏把州吁和石厚诱骗到陈国斩首，并迎立公子晋为卫君，时人盛赞石碏大义灭亲之举。春秋时史学家左丘明称石碏：为大义而灭亲，真纯臣也！南朝梁文学家江淹，字文通，自幼孤贫好学，早年以文章著名，梦笔生花；晚年却养尊处优，文思枯竭。诗文则不如前，人谓之江郎才尽。
宵征方肃肃：夜间行走很急速。宵征指夜行。肃肃指疾速貌。语出《诗经·召南·小星》：肃肃宵征，夙夜在公。唐代李白《自金陵溯流过白壁山玩月达天门寄句容王主簿》：沧江溯流归，白璧见秋月；秋月照白璧，皓如山阴雪；幽人停宵征，贾客忘早发；进帆天门山，回首牛渚没；川长信风来，日出宿雾歇；故人在咫尺，新赏成胡越；寄君青兰花，惠好庶不绝。
夜饮已厌厌：夜间饮酒很痛快。厌厌指安逸、满足、安静。厌通餍，吃饱。语出《诗经·小雅·湛露》：厌厌夜饮，不醉无归。元代侯正卿《醉花阴套曲·凉夜厌厌》：凉夜厌厌露华冷，天淡淡银河耿耿；秋月浸闲亭，雨过新凉，梧叶雕金井。
心褊（biǎn）小人长戚戚：心地狭窄的小人总是斤斤计较，患得患失。心褊即褊心。褊指狭小、狭隘。典出《论语·述而》：君子坦荡荡，小人长戚戚。
礼多君子屡谦谦：品格高尚的君子，总是谦虚谨慎的。谦谦指谦逊。典出《易经·谦》：谦谦君子，卑以自牧。卑指谦卑。自牧指自修。
美刺（cì）殊文备三百五篇诗咏：《诗》又称《诗经》，是我国最早的诗歌总集，有赞美有讽刺不同的类型，孔子删修的诗经三百零五篇，内容全面，开创了有褒有贬的文风。子曰：诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。兴于诗，立于礼，成于乐。不学诗，无以言。诗，可以兴，可以观，可以羣，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
吉凶异画变六十四卦爻占（yáozhàn）：吉凶兆示各不相同，伏羲氏画出的八卦，能演化出六十四种变化，以此占卜祸福。
声律启蒙「卷下」十四盐（shísìyán）
声律启蒙【卷下】十四盐（shísìyán）
悲对乐，爱对嫌。
玉兔对银蟾。
醉候对诗史，眼底对眉尖。
风飁飁，雨绵绵。
李苦对爪甜。
画堂施锦帐，酒市舞青帘。
横槊赋诗传孟德，引壶酌酒尚陶潜。
两曜迭明，日东生而月西出；五行式序，水下润而火上炎。
注音：
bēiduìlè，àiduìxián。
yùtùduìyínchán。
zuìhóuduìshīshǐ，yǎndǐduìméijiān。
fēngxíxí，yǔmiánmián。
lǐkǔduìguātián。
huàtángshījǐnzhàng，jiǔshìwǔqīnglián。
héngshuòfùshīchuánmèngdé，yǐnhúzhuójiǔshàngtáoqián。
liǎngyàodiémíng，rìdōngshēngéryuèxīchū；wǔxíngshìxù，shuǐxiàrùnérhuǒshàngyán。
注释：
悲乐爱嫌：悲指伤心、哀痛、怜悯，乐指笑、欢喜、快活、乐事、对某事甘心情愿。爱指喜好、对人或事有深挚的感情、容易、重视而加以保护、吝惜。两对都是对立的情感。战国屈原《楚辞·九歌·少司命》：秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人自有兮美子，荪（sūn）何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵（shū）而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，晞（xī）女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳（huǎng）兮浩歌；孔盖兮翠旍（jīng），登九天兮抚彗星；竦（sǒng）长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。唐代方干《茅山赠洪拾遗》：圣代谏臣停谏舌，求归故里傲云霞，溪头讲树缆渔艇，箧（qiè）里朝衣输酒家；但爱身闲辞禄俸，那嫌岁计在桑麻，我来幸与诸生异，问答时容近绛纱。
玉兔银蟾：神话传说，冷清的月宫里，住着嫦娥、吴刚、玉兔和蟾蜍。玉兔指月宫里的白兔，常为月亮的代称。银蟾指月亮中有一只三条腿的蟾蜍，古代认为金蟾是吉祥之物，故后人也把月宫叫蟾宫，亦为月亮的代称。唐代白居易《中秋月》：万里清光不可思，添愁益恨绕天涯，谁人陇外久征戍，何处庭前新别离；失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时，照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。唐代李绅《赋月》：月；光辉，皎洁；耀乾坤，静空阔；圆满中秋，玩争诗哲；玉兔镝难穿，桂枝人共折；万象照乃无私，琼台岂遮君谒；抱琴对弹别鹤声，不得知音声不切。
醉候诗史：古代两位历史名人刘伶和杜甫，一个好酒，一个擅诗。西晋竹林七贤之一的刘伶，一生嗜酒，宣扬纵酒放诞生活，曾作《酒德颂》，人称醉侯。唐代诗人杜甫，他的众多纪实性诗作记录了唐朝从开元天宝盛世转向衰微的历史过程，因此被称作诗史。其诗歌风格对历代文人产生了巨大影响，宋代以后被尊为诗圣。唐代皮日休《夏景冲澹偶然作二首》：祗隈蒲褥岸乌纱，味道澄怀景便斜；红印寄泉惭郡守，青筐与笋愧僧家；茗炉尽日烧松子，书案经时剥瓦花；园吏暂栖君莫笑，不妨犹更著南华；一室无喧事事幽，还如贞白在高楼；天台画得千回看，湖目芳来百度游；无限世机吟处息，几多身计钓前休；他年谒帝言何事，请赠刘伶作醉侯。《新唐书·杜甫传》云：甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号诗史。
眼底眉尖：眼底指眼里面。眉尖指眉头上。眼底和眉尖，都是情绪的窗口。唐代白居易《自问行何迟》：前月发京口，今辰次淮涯；二旬四百里，自问行何迟；还乡无他计，罢郡有余资；进不慕富贵，退未忧寒饥；以此易过日，腾腾何所为；逢山辄倚棹，遇寺多题诗；酒醒夜深后，睡足日高时；眼底一无事，心中百不知；想到京国日，懒放亦如斯；何必冒风水，促促赴程归。南宋石孝友《鹧鸪天》：收拾眉尖眼尾情，当筵相见便相亲，偷传翡翠歌中意，暗合鸳鸯梦里身；云态度，月精神，月流云散两无情，觉来一枕凄凉恨，不敢分明说向人。
风飁飁（xíxí）：春风和畅。飁飁指风声，舒和的样子。飁通习。《诗经·邶风·谷风》云：习习谷风，以阴以雨。
雨绵绵：细雨连绵不绝。清代陈维崧《添字昭君怨》：梅压板桥玉皱，人隔寺墙香透，昨朝花下约同游，散春愁；准趁平芜携手，还傍粉帘赊酒，今朝细雨太绵绵，且高眠。
李苦爪甜：成语道旁苦李，指路边的苦李，走过的人都不摘取。比喻被人所弃、无用的事物或人。出自南朝宋国刘义庆《世说新语·雅量第六》：晋文公时，琅邪王戎自幼聪慧过人，他七岁时，曾有一次与一群小朋友出去玩，看到道旁有一棵李树，果实满枝，其他小孩争相攀摘，只有王戎一动不动。别人问他怎么不摘李子，他回答说：那树上的李子肯定是苦的不好吃，不然长在大路边，怎么会没有人摘，还能留下这么多。大家摘下来一尝，果然是苦涩的。汉初，秦破，秦东陵侯邵平为布衣，隐居青门（今西安市汉故城之东）种瓜为生。其瓜有五色，甚甜美，时人谓之东陵瓜、邵平瓜。此典多见于怀古及归隐园田之诗。如唐代杨炯《送李庶子致仕还洛》诗云：亭逢李广骑，门接邵平瓜。
画堂施锦帐：装饰华丽的厅堂挂着华美的帷帐。南宋张纲《浣溪沙》：罗绮争春拥画堂，翠帷深处按笙簧，宝奁（lián）频炷郁沈香；海上蟠桃元未老，月中仙桂看余芳，何须龟鹤颂年长。
酒市舞青帘：卖酒的地方飞舞着青色的酒旗帘。唐代郑谷《旅寓洛南村舍》：村落清明近，秋千稚女夸，春阴妨柳絮，月黑见梨花；白鸟窥鱼网，青帘认酒家，幽栖虽自适，交友在京华。
横槊（shuò）赋诗传孟德：三国时期，赤壁大战前夕，曹操字孟德，率大军攻吴，集结于长江北岸，自恃兵多将广，自信将可一战而统一天下。大战前夜，月明星稀，他在船上置酒与诸将宴饮，微醺之下，意气风发，横槊对手下诸将说：我持此槊，纵横天下，颇不负大丈夫之志，今对此景，甚为慷慨，我当作歌，汝等和之。遂赋名篇《短歌行》：对酒当歌，人生几何……。槊指古代一种类似长矛的武器。
引壶酌酒尚陶潜：东晋文学家陶潜（陶渊明），不愿为五斗米折腰，辞去彭泽令归乡隐居后，写下《归去来兮辞》云：引壶觞以自酌，盼庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲，审容膝之易安。反映了他安于田园生活，悠然自得的心境。
两曜（yào）迭明日东生而月西出：太阳和月亮日夜轮流照耀着大地，太阳从地方升起，月亮在西边出现。两曜指日月。《礼记·礼器》云：大明（太阳）生于东，月生于西。明代陈秀民《鹊喳喳曲》：鹊喳喳，乌嚄嚄，飞语流言满城郭；日东升，月西落，今日之日已非昨；贵人有病不饮药，女巫降龙，神歌噩噩；天漫漫，地漠漠，氓之蚩蚩罔知觉；马出河，龟出洛，天下文明圣人作。
五行式序水下润而火上炎：五行金木水火土按照固定的程式和顺序各显其功，水向下浸润，火向上燃烧。《尚书·洪范》云：水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。
如对似，减对添。
绣幕对珠帘。
探珠对献玉，鹭立对鱼潜。
玉屑饭，水晶盐。
手剑对腰镰。
燕巢依邃阁，蛛网挂虚檐。
夺槊至三唐敬德，奕棋第一晋王恬。
南浦客归，湛湛春波千顷净；西楼人悄，弯弯夜月一钩纤。
注音：
rúduìsì，jiǎnduìtiān。
xiùmùduìzhūlián。
tànzhūduìxiànyù，lùlìduìyúqián。
yùxièfàn，shuǐjīngyán。
shǒujiànduìyāolián。
yàncháoyīsuìgé，zhūwǎngguàxūyán。
duóshuòzhìsāntángjìngdé，yìqídìyījìnwángtián。
nánpǔkèguī，zhànzhànchūnbōqiānqǐngjìng；xīlóurénqiǎo，wānwānyèyuèyīgōuxiān。
注释：
如似减添：如本义遵从、依照，也指好像、如同、假如、如果等意。似指像、相像、类似等。如似相对，强调共同点的类比。减指减少、变小、降低之意。添指增加、增多之意。减添相对，强调不同的对比。唐代白居易《逢旧》：我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容，应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢。例句：有美一人，婉如清扬。一日不见，如三秋兮。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。新人虽言好，未若故人姝，颜色类相似，手爪不相如。凄然似秋，暖然似春。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。十日太阴病衰，腹减如故，则思饮食。我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。
绣幕珠帘：绣幕亦称绣面，指绣花帘幕，形容女子姣美的面庞。珠帘指珠状饰品缀成的帘幕，或专指珍珠缀成的帘子，多形容华宅或深闺。北宋黄庭坚《诉衷情·珠帘绣幕卷轻霜》：珠帘绣幕卷轻霜，呵手试梅妆，都缘自有离恨，故画作、远山长，思往事，惜流光，恨难忘，未歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。北宋宋祁《蝶恋花·绣幕茫茫罗帐卷》：绣幕茫茫罗帐卷，春睡腾腾，困人娇波慢，隐隐枕痕留玉脸，腻云斜溜钗头燕，远梦无端欢又散，泪落胭脂，界破蜂黄浅，整了翠鬟匀了面，芳心一寸情何限。南宋李清照《浣溪沙·闺情》：绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜；一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。北宋秦观《望海潮·广陵怀古》：星分牛斗，疆连淮海，扬州万井提封，花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风，豪俊气如虹，曳照春金紫，飞盖相从，巷入垂杨，画桥南北翠烟中；追思故国繁雄，有迷楼挂斗，月观横空，纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙，往事逐孤鸿，但乱云流水，萦带离宫，最好挥毫万字，一饮拚千钟。
探珠对献玉：探珠指探骊，或探骊得珠，意思是在骊龙的颔下取得宝珠，原指冒奇险而获利，后引申为作诗写文抓住了关键。骊本义深黑色的马，此处指黑龙。献玉即卞和献玉。例句：倾觞尽醉狂歌呼，兴酣题句探骊珠。挥毫惊倚马，阄韵想探骊。采玉上山颠，探珠入水府。抱石耻献玉，沉泉笑探珠。山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠。骊龙颔下亦生珠，便与人间众宝殊。
鹭立对鱼潜：动与静的对比。例句：鱼游池面水，鹭立岸头沙。唐代陶岘（xiàn）《西塞山下回舟作》：匡庐旧业是谁主，吴越新居安此生，白发数茎归未得，青山一望计还成；鸦翻枫叶夕阳动，鹭立芦花秋水明，从此舍舟何所诣，酒旗歌扇正相迎。元朝叶颗《鹭立寒江》：青苔白石鱼鳞腥，尽日独蜷寒雨汀，疑是睛江沙上雪，黄昏一点不分明。三国魏曹植《情诗》：微阴翳阳景，清风吹我衣；游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞；眇眇客行士，徭役不得归；始出严霜结，今来白露晞；游子叹黍离，处者歌式微；慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。唐代白居易《观游鱼》：绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟，一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
玉屑饭：饭似碎玉，指洁白如玉的米粉食物，传说可以延年益寿。玉屑指玉的碎末，比喻美好。唐代李贺《题赵生壁》：大妇然竹根，中妇舂玉屑，冬暖拾松枝，日烟坐蒙灭；木藓青桐老，石井水声发，曝背卧东亭，桃花满肌骨。南宋谢翱《后桂花引》：修月山人饭玉屑，瑶鸭腾腾何处热，吴刚生愁树合创，毫飘玉斧高枝折；此时待罪扣帝庭，素蛾骑蟾涕泪零，月中落子如雨星，至今收拾无六丁。
水晶盐：亦作水精盐，一种晶莹明澈如水晶的食盐。水晶是稀有矿物宝石，晶莹剔透。明代陆容《菽园杂记》云：环庆之墟有盐池，产盐皆方块，如骰子，色莹然明彻，盖即所谓水晶盐也。唐代李白《题东溪公幽居》：杜陵贤人清且廉，东谿卜筑岁将淹，宅近青山同谢脁，门垂碧柳似陶潜；好鸟迎春歌后院，飞花送酒舞前檐，客到但知留一醉，盘中只有水晶盐。
手剑腰镰：手剑指手中所持的长剑，常寓意武力、功名。腰镰指腰间别着的镰刀，常寓意农事、田园。唐代贾岛《剑客》：十年磨一剑，霜刃未曾试，今日把示君，谁有不平事。北宋苏轼《山村五绝》其一竹篱茅屋趁溪斜，春入山村处处花，无象太平还有象，孤烟起处是人家。其二烟雨蒙蒙鸡犬声，有生何处不安生，但教黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕。其三老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜，岂是闻韵解忘味，迩来三月食无盐。其四杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空，赢得儿童语音好，一年强半在城中。其五窃禄忘归我自羞，丰年底事汝忧愁，不须更待飞鸢坠，方念平生马少游。南宋陆游《农家歌》：村东买牛犊，舍北作牛屋；饭牛三更起，夜寐不敢熟；茫茫陂水白，纤纤稻秧绿；二月鸣搏黍，三月号布榖；为农但力作，瘠卤变衍沃；腰鎌卷黄云，踏碓舂白玉；八月租税毕，社瓮醲如粥；老稚相扶携，闾里迭追逐；坐令百世後，复睹可封俗；君不见朱门玉食烹万羊，不如农家小甑吴粳香。
燕巢依邃（suì）阁：燕子爱在高楼邃阁内巢居。邃指深远幽暗。唐代杜荀鹤《春来燕》：我屋汝嫌低不住，雕梁画阁也知宽，大须稳择安巢处，莫道巢成却不安。
蛛网挂虚檐：蜘蛛爱在凌空的房檐结网。宋朝胡仲参《寄竹院方丈孚师》：江湖岁月易销磨，振锡归来鬓欲皤，性懒吟编多散逸，门闲俗客少经过；虚檐破处悬蛛网，落叶空中见鸟窠，一片师心谁会得，半窗竹影绿婆娑。
夺槊（shuò）至三唐敬德：唐朝猛将尉迟（yùchí）敬德，武艺超绝，善于解避槊，解者，解除，夺取；避者，闪避，躲开之意也。《旧唐书》本传上说，两军对垒，尉迟敬德常常单骑冲入敌阵，夺多方长槊以刺之。往往出入重围，往返无碍。齐王李元吉也是玩槊的高手，他听说二哥李世民身边也有个善于使槊的尉迟敬德，就跟他比试，齐王元吉使出浑身解数，却总刺不着敬德。李世民有意炫耀武力，又命敬德使出更难的解槊术，夺元吉的槊。尽管元吉极力挥槊护槊，还是被敬德连夺三次，威风扫地。要说这尉迟敬德也真是李元吉的命中克星，在之后李世民发动的玄武门之变中，也正是尉迟敬德射杀了元吉。
奕棋第一晋王恬：东晋宰相王导的次子王恬，字敬豫，琅琊临沂（今山东临沂）人。琅琊的王家特产书法家，王恬擅长隶书，但他最强的则是棋艺，堪称东晋第一高手，号称棋艺中兴第一。官至后将军。
南浦客归湛湛春波千顷净：在春水岸边送远客归去，宽阔的水面，春水澄澈清净。南浦泛指南面的水边，诗人常以南浦为送别客人之地。古代具体的南浦，从蜀汉时设置，元代至元二十年才改称万州（重庆市）。南宋戴复古《代人送别》：南浦春波碧，东风送客船，别君杨柳外，挥泪杏花前；粉壁题诗句，金钗当酒钱，一声离岸橹，心碎楚江边。
西楼人悄（qiǎo）弯弯夜月一钩纤（xiān）：西楼人声寂静，只有一轮弯弯的纤月如玉钩挂在夜空。南宋辛弃疾《听月诗》：听月楼头接太清，依楼听月最分明，摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣；乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮，偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。清代纳兰性德《如梦令·纤月黄昏庭院》：纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅，知否那人心，旧恨新欢相半，谁见，谁见，珊枕泪痕红泫。
逢对遇，仰对瞻。
市井对闾阎。
投簪对结绶，握发对掀髯。
张绣幕，卷珠帘。
石碏对江淹。
宵征方肃肃，夜饮已厌厌。
心褊小人长戚戚，礼多君子屡谦谦。
美刺殊文，备三百五篇诗咏；吉凶异画，变六十四卦爻占。
注音：
féngduìyù，yǎngduìzhān。
shìjǐngduìlǘyán。
tóuzānduìjiéshòu，wòfāduìxiānrán。
zhāngxiùmù，juǎnzhūlián。
shíquèduìjiāngyān。
xiāozhēngfāngsùsù，yèyǐnyǐyànyàn。
xīnbiǎnxiǎorénchángqīqī，lǐduōjūnzǐlǚqiānqiān。
měicìshūwén，bèisānbǎiwǔpiānshīyǒng；jíxiōngyìhuà，biànliùshísìguàyáozhàn。
注释：
逢遇仰瞻：逢指遇到、遇见。遇指相逢，不期而会。逢指两个人在山峰的两个相对的峰面上向上爬，最终在山峰顶部碰头，即指在一个立体平面上两人各自沿着共角的两条边相向等速移动而最终在山顶见面；遇指在大地平面上两人各走一条最终交会的路。仰本义抬头，脸向上。释义为昂，情绪高。瞻本义向远处看，或向高处看，还有仰慕等意思。南北朝沈约《相逢狭路间》：相逢洛阳道，击声流水车；路逢轻薄子，竚立问君家；君家诚易知，易知复易忆；龙马满街衢，飞盖交门侧；大子万户侯，口子飞而食；小子始从官，朝夕温省直；三子俱入门，赫奕多羽翼；若若青组纡，烟烟金铛色；大妇绕梁歌，口妇回交织；小妇独无事，闭门聊且即；绿绮试一弹，玄鹤方鼓翼。唐代杜甫《江南逢李龟年》：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻，正是江南好风景，落花时节又逢君。唐代王维《与卢象集朱家》：主人能爱客，终日有逢迎，贳（shì）得新丰酒，复闻秦女筝；柳条疏客舍，槐叶下秋城，语笑且为乐，吾将达此生。唐代孟郊《送无怀道士游富春山水》：造化绝高处，富春独多观；山浓翠滴洒，水折珠摧残；溪镜不隐发，树衣长遇寒；风猿虚空飞，月狖叫啸酸；信此神仙路，岂为时俗安；煮金阴阳火，囚怪星宿坛；花发我未识，玉生忽丛攒；蓬莱浮荡漾，非道相从难。唐代司空图《力疾马上走笔》：酿黍长添不尽杯，只忧花尽客空回，垂杨且为晴遮日，留遇重阳即放开。唐代岑参《故仆射裴公挽歌三首》：盛德资邦杰，嘉谟作世程，门瞻驷马贵，时仰八龙名，罢市秦人送，还乡绛老迎，莫埋丞相印，留著付玄成；五府瞻高位，三台丧大贤，礼容还故绛，宠赠冠新田，气歇汾阴鼎，魂飞京兆阡，先时剑已没，陇树久苍然；富贵徒言久，乡闾殁后归，锦衣都未著，丹旐忽先飞，哀挽辞秦塞，悲笳出帝畿，遥知九原上，渐觉吊人稀。南宋吕胜己《卜算子·十载仰高明》：十载仰高明，一见心相许，来日孤舟西水门，风饱征帆腹，后夜起相思，明月清江曲，若见秋风寒雁来，能寄音书否。例句：知己怅难遇，良朋非易逢。易与天地准，故能弥纶天地之道，仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。或栖迟偃仰，又心慕曰企仰，又以尊命䰞曰仰。仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。乃瞻衡宇，载欣载奔。维此惠君，民入所瞻；秉心宣犹，考慎其相。
市井闾阎（lǘyán）：市井指市集或街道。闾阎指乡里，泛指民间。唐代张祜《纵游淮南》：十里长街市井连，月明桥上看神仙，人生只合扬州死，禅智山光好墓田。唐代白居易《湖亭望水》：久雨南湖涨，新晴北客过，日沉红有影，风定绿无波；岸没闾阎少，滩平船舫多，可怜心赏处，其奈独游何。北宋苏辙《游西湖》：闭门不出十年久，湖上重游一梦回，行过闾阎争问讯，忽逢鱼鸟亦惊猜；可怜举目非吾党，谁与开樽共一杯，归去无言掩屏卧，古人时向梦中来。明代于谦《入京》：绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
投簪结绶：投簪指丢掉固定帽子用的簪子，比喻弃官。结绶指系好印信上的丝带，代指出仕。唐代王勃《对酒春园作》：投簪下山阁，携酒对河梁，狭水牵长镜，高花送断香；繁莺歌似曲，疏蝶舞成行，自然催一醉，非但阅年光。西晋左思《招隐诗之一》：杖策招隐士，荒涂横古今；岩穴无结构，丘中有鸣琴；白云停阴冈，丹葩曜阳林；石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉；非必丝与竹，山水有清音；何事待啸歌，灌木自悲吟；秋菊兼糇粮，幽兰间重襟；踌躇足力烦，聊欲投吾簪。西晋左思《招隐诗之二》：经始东山庐，果下自成榛；前有寒泉井，聊可莹心神；峭蒨青葱间，竹柏得其真；弱叶栖霜雪，飞荣流余津；爵服无常玩，好恶有屈伸；结绶生缠牵，弹冠去埃尘；惠连非吾屈，首阳非吾仁；相与观所尚，逍遥撰良辰。
握发掀髯：握发典出《史记·鲁周公世家》记载有一段周公教育儿子伯禽的一段话：一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。意思是有时正沐浴着，或是正吃着饭，恰逢贤士到来，那就立刻起身，一次次地把头发握起来，一次次地吐出口中的食物，去诚心接待贤士，唯恐错过。周公吐哺，天下归心。掀髯指发笑时张开嘴，胡须掀动的样子。髯指胡须。三国魏曹植《君子行》：君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不正冠；嫂叔不亲授，长幼不比肩；劳谦得其柄，和光甚独难；周公下白屋，吐哺不及餐；一沐三握发，后世称圣贤。南宋陆游《九月六夜梦中作笑诗觉而忘之明日戏追补一首》：吾家笑疾自士龙，我才虽卑笑则同，纷纷世事何足计，尽付抚掌掀髯中；清樽可醉风月好，虚空万象皆绝倒，问居此笑是喜不，道得老夫输一筹。
张绣幕：张绣幕指拉开绣着花的帷幕。明代倪谦《十六日与学士钱公亚卿章公会饮于崔都阃宅赋此以谢》：龙蟠虎踞金陵邑，佳丽繁华称自昔；万户笙歌多宴集，况乃更遇烧灯夕；崔侯好客慕三益，绣幕高张展瑶席；邀我三人饮琼液，三人宦迹久离群；一朝会合交欢忻，我侯好武兼好文；明时仗剑期策勋，华灯照座凝火云；麝兰杳霭扬清芬，欲歌湛露过夜分；只今四海无兵戈，圣主在上玉烛和；年丰时泰黍稌多，弹丝吹竹宛转歌；回风舞袖纷婆娑，东君手持金叵罗，如此不乐将如何。
卷珠帘：卷珠帘指卷起以珍珠缀饰的帘子。杜牧《赠别二首》：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初，春风十里扬州路，卷上珠帘总不如；多情却似总无情，唯觉樽前笑不成，蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
石碏（què）江淹：春秋时期，卫国大夫石碏，石碏之子石厚，与公子州吁合谋，杀死了卫桓公，州吁自立为君。之后，石碏把州吁和石厚诱骗到陈国斩首，并迎立公子晋为卫君，时人盛赞石碏大义灭亲之举。春秋时史学家左丘明称石碏：为大义而灭亲，真纯臣也！南朝梁文学家江淹，字文通，自幼孤贫好学，早年以文章著名，梦笔生花；晚年却养尊处优，文思枯竭。诗文则不如前，人谓之江郎才尽。
宵征方肃肃：夜间行走很急速。宵征指夜行。肃肃指疾速貌。语出《诗经·召南·小星》：肃肃宵征，夙夜在公。唐代李白《自金陵溯流过白壁山玩月达天门寄句容王主簿》：沧江溯流归，白璧见秋月；秋月照白璧，皓如山阴雪；幽人停宵征，贾客忘早发；进帆天门山，回首牛渚没；川长信风来，日出宿雾歇；故人在咫尺，新赏成胡越；寄君青兰花，惠好庶不绝。
夜饮已厌厌：夜间饮酒很痛快。厌厌指安逸、满足、安静。厌通餍，吃饱。语出《诗经·小雅·湛露》：厌厌夜饮，不醉无归。元代侯正卿《醉花阴套曲·凉夜厌厌》：凉夜厌厌露华冷，天淡淡银河耿耿；秋月浸闲亭，雨过新凉，梧叶雕金井。
心褊（biǎn）小人长戚戚：心地狭窄的小人总是斤斤计较，患得患失。心褊即褊心。褊指狭小、狭隘。典出《论语·述而》：君子坦荡荡，小人长戚戚。
礼多君子屡谦谦：品格高尚的君子，总是谦虚谨慎的。谦谦指谦逊。典出《易经·谦》：谦谦君子，卑以自牧。卑指谦卑。自牧指自修。
美刺（cì）殊文备三百五篇诗咏：《诗》又称《诗经》，是我国最早的诗歌总集，有赞美有讽刺不同的类型，孔子删修的诗经三百零五篇，内容全面，开创了有褒有贬的文风。子曰：诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。兴于诗，立于礼，成于乐。不学诗，无以言。诗，可以兴，可以观，可以羣，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
吉凶异画变六十四卦爻占（yáozhàn）：吉凶兆示各不相同，伏羲氏画出的八卦，能演化出六十四种变化，以此占卜祸福。
历史上的 “周公吐哺”是怎么回事？
从古至今，人才都是决定民族兴亡、国家发展的重要资源。尤其是当今世界，以经济为基础、科技为先导的竞争正变得越来越激烈。这种竞争归根结底是人才资源的竞争，谁能把人才优势转化为知识优势、科技优势、产业优势，谁就能够赢得竞争的主动权。
三国时曹操所作的《短歌行》是一首脍炙人口的名篇：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多……。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
曹操的《短歌行》咏叹着求贤若渴之心，告诉我们只有礼待贤才，才能使天下人才心向往之。《短歌行》里“周公吐哺”中说的周公是谁？这其中又有什么故事？
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
在周文王时，周公就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载:武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁。新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。
周公礼贤下士的名声传出去后，天下许多贤达人士纷纷来拜访他。周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语《握发吐哺》典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说﹕“今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死吧。”成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。
后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固做出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。
周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。
诗经 |《小雅·鹿鸣》：呦呦鹿鸣，食野之苹
诗经 |《小雅·鹿鸣》：呦呦鹿鸣，食野之苹
原文及译文
呦(yōu)呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙(shēng)。吹笙鼓簧(huáng)，承筐是将。人之好我，示我周行(háng)。
一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。
呦呦鹿鸣，食野之蒿(hāo)。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌(tiāo)，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖(áo)。
一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食蒿草。一旦四方贤才光临舍下，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。
呦呦鹿鸣，食野之芩(qín)。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛(dān)。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食芩草。一旦四方贤才光临舍下，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟奏琴勤相邀，融洽欢欣乐尽兴。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
注 释
(1)呦(yōu)呦：鹿的叫声。朱熹《诗集传》：“呦呦，声之和也。”
(2)苹：藾蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“藾蒿，叶青色，茎似箸而轻脆，始生香，可生食。”
(3)簧：笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。
(4)承筐：指奉上礼品。毛传：“筐，篚属，所以行币帛也。”将：送，献。
(5)周行(háng)：大道，引申为大道理。
(6)蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。
(7)德音：美好的品德声誉。孔：很。
(8)视：同“示”。恌：同“佻”。
(9)则：法则，楷模，此作动词。
(10)旨：甘美。
(11)式：语助词。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。
(12)芩(qín)：草名，蒿类植物。
(13)湛(dān)：深厚。《毛传》：“湛，乐之久。”
赏 析
《小雅·鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。
朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。
诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主;朝廷之礼，以敬为主。
然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情;而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。
通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。
此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。
《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”
由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。
乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。
诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”，献上竹筐所盛的礼物。献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫，《礼记·燕义》云：“设宾主饮酒之礼也，使宰夫为献。”足可为证。
酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞：“人之好我，示我周行。”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话，那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。
诗之二章，则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞，其大意则如《诗集传》所云：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因，分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官，以矫正偷薄的民风。
如此看来，这样的宴会不徒为乐而已，它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。
也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。
