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常识备考：关于传统文化小练习
（19冀-17）下列诗词与所描写节令不相符的是：
A、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——元宵节
B、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——七夕节
C、冷食方多病，开襟一忻然。终令思故郡，烟火满晴川。杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕，坐度此芳年。——寒食节
D、无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。直到天头天尽处，不曾私照一人家。——中秋节
A项正确，“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”出自南宋辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节夜晚满城灯火、众人狂欢的景象。
B项错误，“十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。”出自北宋晏殊的《中秋月》，描写的中秋夜晚的景象。其中“素娥”是嫦娥的代称；“玉蟾”是月亮的代称。
C项正确，“冷食方多病，开襟一忻然。终令思故郡，烟火满晴川。杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕，坐度此芳年。”出自唐代韦应物的《清明日忆诸弟》。寒食节为每年清明节前一二日，寒食节禁烟火，只吃冷食。因此，该作品对应的节日为寒食节。
D项正确，“无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。直到天头天尽处，不曾私照一人家。”出自唐代曹松的《中秋对月》，描写的中秋夜晚的景象。
本题为选非题，故正确答案为B。
（18浙A-74）下列诗句中，没有涉及节日的是：
A、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
B、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符
C、绿蚁新醅酒，红泥小火炉
D、金吾不禁夜，玉漏莫相催
A项正确，该句诗出自唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》，农历“九月九日”为重阳节，民间有登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗。
B项正确，该句诗出自宋代王安石的《元日》，此句描写初升的太阳照耀着千家万户，春节有挂桃符的习俗，因此家家给门上的换成新桃符，来描写春节除旧迎新的景象。
C项错误，该句诗出自唐代白居易的《问刘十九》，此诗描写了诗人邀请朋友前来喝酒的情景。体现的是朋友间亲密的情谊，并未涉及到节日。
D项正确，该句诗出自唐代苏味道的《正月十五夜》，此诗描写了元宵之夜的欢乐景象，唐代有宵禁制度，但元宵节时会取消宵禁，全城狂欢。
本题为选非题，故正确答案为C。
（17鲁-44）关于诗句所描述的节日，下列对应正确的是：
①东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖
②雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听
③莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄
A、元宵 清明 中秋
B、重阳 寒食 端午
C、中秋 寒食 端午
D、元宵 清明 重阳
①东篱把酒黄昏后，出自宋李清照《醉花阴》。此句中的“东篱”，借用晋陶渊明的“采菊东篱下”（饮酒•其五），指的是黄昏把酒赏菊。赏菊为九月九日重阳习俗，重阳另有饮菊花酒、登高、插茱萸等习俗。
②雨中禁火空斋冷，出自唐韦应物《寒食寄京师诸弟》。“禁火空斋冷”道出寒食节习俗。寒食节相传为晋文公介子推所设，在清明前一日或两日，有禁烟火、吃冷食的习俗。
③莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄，出自宋吴文英《澡兰香•林钟羽淮安重午》。“江南古调”应指离骚，古楚国方言所做歌曲。“楚江沉魄”道出屈原，屈原一心救楚，反遭驱逐，投古楚国汨罗江而死，端午节即后人为纪念他而来。有划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、挂艾草和菖蒲的习俗。
故正确答案为B。
（17吉甲-8）下列四组诗句分别反映了中国古代四种传统节日习俗，其起源与佛教没有直接关联的是：
A.谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来
B.今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新
C.风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来
D.道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存
C项错误：此句诗出自元代高启的《送陈秀才还沙上省墓》，意思是在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，清明扫墓的时候，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。讲的是清明节，清明节据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗，与佛教没有直接关系，错误。
A项正确：此句诗出自唐代崔液的《上元夜》，意思是有谁家能见到元宵的月亮而能够无动于衷不去观赏呢，有哪里看到处处都在闹花灯而忍得住不去看呢。讲的是元宵节，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
B项正确：此句诗出自宋朝陆游的《十二月八日步至西村》，意思是腊日里人们互赠、食用着佛粥（即腊八粥），更感觉到清新的气息。讲的腊八节，腊八节，俗称“腊八” ，即农历十二月初八，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥的习俗。相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一。
D项正确：此句诗出自清代文人王凯泰的《中元节有感》，讲的是中元节。中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。
本题为选非题，故正确答案为C。
（16苏B-6）下列诗句与其描写的传统节日对应不正确的是（ ）
A．总把新桃换旧符——清明节
B．遍插茱萸少一人——重阳节
C．蓦然回首，那人却在灯火阑珊处——元宵节
D．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮——七夕节
A项出自王安石的《元日》，对应的是春节。B项出自王维的《九月九日忆山东兄弟》，重阳节有登高，插茱萸的习俗。C项出自辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节。D项出自秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》，写的是七夕节。因此A项错误。
(14国考-11）下列诗句按其所描写节日的先后顺序，排列正确的是：
①桃符呵笔写，椒酒过花斜 ②九日黄花酒，登高会昔闻
③粽包分两髻，艾束著危冠 ④马上逢寒食，途中属暮春
A.④②③① B.①④③②
C.②④③① D.③①②④
1是春节，2是重阳节(农历九月初九)，3是端午节(农历5月初5)，4是寒食节(清明节前一天)，故本题答案选B项。
【09.426-8】下列关于我国传统节日的描述，与古代的说法或传说不相符的是( )。
A. 元宵节挂灯最早跟佛教仪式有关联
B. 清明节吃寒食最早是为了纪念一位先皇
C. 中秋节吃月饼曾与反抗元朝的统治有关
D. 古代的春节叫元旦，意为一年的第一天
冬至后一百零五天谓之寒食。从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。故本题选B。
