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徐洪：《“国”字无点为哪般？》
日前，有朋友借新年问安之机，询问纪12“太平天国”的“国”字无点，是不是错票？笔者觉得这是一个很好的“科普”课题，正好闲来无事，特钩沉配图、梳理成文上传，一并释给其他对此存疑的朋友。
先来简要了解一下“太平天国”。1840年，随着鸦片战争爆发列强入侵，中国沦为半封建半殖民地国家。清道光二十四(1844)年，具有爱国反清思想的洪秀全和冯云山等人，创立了“拜上帝会”。旨在利用宗教宣传人人平等、反对剥削压迫和清政府统治。很快就吸引了许多民众前来加入，队伍越来越大。1850年7月，“拜上帝会”在广西桂平县金田村集结两万余人，准备武装起义，并先后两次击败前来镇压的清军。1851年1月11日，洪秀全借38岁庆典誓师起义，组建“太平军”，成立了“太平天国”。洪秀全被万众拥举为“天王”，还颁布了各项制度，开始正式向清王朝宣战。
“太平天国”成立后坚持了14年的斗争，势力影响到18个省，严惩了中外反动势力。尽管其存世时间短，但“金田起义”是中国近代史上一次伟大的反帝反封建的农民运动。特别是颁发的《天朝田亩制度》，以解决农民土地问题为中心，开始探索中国独立、富强的途径。以几千年来中国农民战争的最高峰而载入史册。1951年12月15日，中国人民邮政特发行纪12《太平天国金田起义百年纪念》邮票一套4枚（图一）。
其中第3、4枚分别与第1、2枚同图异色、异面值，主图分别为金田起义和太平天国文献、钱币图。朋友所质疑的即为第2、4枚“太平天国”钱币图上的异体“囯”字。
再来追溯一下汉字“国”的源流。在中华几千年的文明史上，最早的甲骨文里并未发现有“国”字。起初商周时期将人群聚居之地称为“邑”，《说文》诠释：“邑，国也”。大约在周灭商之后，一般用“邦”来表示“国家”的概念。后来人们在商周铜鼎铭文中，发现“或”字即为“国家”的含义。根据古人造字法来解析，“或”之“戈”部为古代兵器，有诸侯纷争，用武器保卫国民、国土之意。西周之后将“或”字加“土”旁，以“域”来表示“国家”疆土；又将“或”字植入“□”字框中，明显会意为一个四周用栅栏围着的重要地方，即有戍边防御的国土。这应该是“國”字的肇始，也是完整意义上的“国”。
接下来再说这个无点国——“囯”。有人认为这个汉字是太平天国洪秀全创造发明的。理由是将“國”字去“或”从“王”，乃天王居国中也；又因为所有太平天国文献中都作“囯”，连所铸的“太平天国圣宝”钱币（图二）亦然。
其实这种观点是不对的，比太平天国早1600年前的后汉文物中，就出现了这个“囯”字；后在500多年前的南宋时期，著名的岳母刺字“尽忠报囯”，刺的也是这个无点的“囯”字。事实上，早在明末张自烈著《正字通》、前清的《康熙字典》，以及《中华大字典》等权威典籍中，就都已收入了这个“囯”字，它们均在太平天国之前。古代的“囯”具有“普天之下，莫非王土”的封建君主思想。所以说，该字并非是后朝洪秀全所发明的。或许当年的洪秀全只是对“王在其中”的“囯”字情有独钟罢了。
另有古汉字研究者指出，我国的某些汉字自古以来，就有官方正字和民间俗字之分。据统计“國”的俗字就曾有20多种（图三）。
至于将繁体的“國”简化为现在用的“国”，那已经是新中国成立后五十年代的事了。据说在首次文字改革时，有人指出“國”字笔画多不便书写，且含有兵戎争战之意，这与我国人民追求和平稳定的愿望不相符。至于“囯”字，框内只有“王”不成国，而且“王”被囚困其中也不吉利。为废除封建社会的王权思想，体现天下太平的景象，便将“囯”内王字加点成玉；或说去“王”植“玉”、玉成其“国”，有国泰民安之意。
再回答开篇的话题，“国”字无点本不属于错字，邮票也并非什么错票。借此再多说几句，因该套邮票发行后使用消耗量很大。国家邮政于1955年1月10日又重新加印，发行了一批再版的纪12邮票。由于再版邮票发行后不久，全国统一了货币，旧币面值的邮票便停用了。所以再版邮票存世量较大，目前一套市价在40元左右，而原版票价高其十倍不止。故能准确辨别原、再版票，是集邮人进行邮品研究和交易时的必修课。纪12原版和再版票的暗记详见图四：第1、3枚左上角花纹中，原版有一条横线，再版有两条横线；第2、4枚在钱币的“天、平”两字右下角龙纹饰中，再版有两条横线，而原版票则无。
最后再披露一事，近年有人在1999年第五版1元纸币上，发现“中国人民银行”中的国字，也有无点“囯”的版式存在（图五），但不知有何讲究？已经引起了钱币收藏界的关注，希望知情的钱币方家指点迷津。
附图五幅取自网络。
（作于2023年1月3日）
