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原来“四六”这么重要（随笔）
文／远村
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今日看到一个网传视频，有位民俗专家对“四六”这两个数字的解读，令人耳目一新，大受教益。
这老专家叫王作楫，上网一查，现已八十多岁，研究中国民俗已成果丰硕。看老先生的视频，他是结合中国传统文化，尤其是结合中国文字的笔画，以此为切入点来解读“四六”的。解读得还真是那么一回事。
王老先生讲，这“四六”和人们的吃穿及做人做事都大有关系，如果不懂“四六”，以农耕为主的人们甚至无法生存。他谈到了我国妇孺皆知的二十四节气。这二十四节气就暗含了“四六”的玄妙。一年有春夏秋冬四季，每个季节正好包涵六个节气。农民只有掌握了节气到来的时间，才能够根据节令春播夏种，秋收冬藏。若不按节令随意在大自然中种植农作物，必然损失惨重甚至颗粒无收。
联系到农民种庄稼的实际，我觉得王老先生这个总结还真是精辟到位。比如我们中原地带种庄稼，就有“清明前，去种棉”“秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时”“人误地一时，地误人一年”这种说法。
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当然，这对大棚种植来说，好像不太适合。但大棚种植之所以能有预期收获，说到底还是人为地营造了包含“四六”元素的小气候，因此才使人如愿。尽管如此，大棚里种出的返季节蔬菜瓜果，吃着还是不如时令时鲜蔬菜瓜果正宗。还有专家指出，吃返季节果蔬对健康不利，是不是这样，还真不好说呢！
王老先生讲过二十四节气和“四六”的关系，接着就讲到了“天”与“地”这两个汉字。“天”为四画，“地”为六画。正好蕴含了“四六”元素。言说凡生而为人，生于天地之间，本为天地造化之物，当敬天畏地。如果不敬天地，必遭天地惩罚。
这个警诫，还真可谓振聋发聩。反思起来，因为人类不敬天地造成的恶果，还真是有目共睹。就说这自然灾害越来越频繁发生，便是人类对天地缺乏敬畏，肆意地破坏天地造化环境而导致的。因此上，大智大哲才推崇天人合一，呼吁人与自然和平共处。我们中国现阶段一再强调的要“绿色发展”，要涵养绿水青山，要减少碳排放等等，都是合乎“四六”法则的明智之举。
在中国人的心目中，也视父母为天地。天为阳，地为阴。天行健，地势坤。因此，人们才常说，“父母之恩，天高地厚”。而“父母”这两个字，也为“父”四“母”六。母这个字，现在简化为五画了，据王作楫介绍，这个字在古代也是六画。
人道“百善孝为先”，一个人如果连生养自己的父母都不孝顺，那他真不配为人。还有人说，一个连父母都不孝顺的人，无论是经商也好，做官也罢，也无论是交友还是结伴，你就根本别指望他会讲诚信讲情义重回报。这种连父母都不孝顺的家伙，一定要慎交慎用。这种人说他是“小人”也不为过！
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由“父母”又说到“夫妇”，王老先生这一提及，“夫妇”这两个字，倒也真的也是“夫”为四画，“妇”为六画。对于这个“妇”字的原初笔画，可能有人会提出质疑，因为这个字的繁体为左边一个女字旁，右边是个“帚”字，按说不是六画。但这个繁体字毕竟是演变成了目前的六画。至于它在演变简化的过程中是不是考虑了“四六”对应，本人不是文字考据专家，也不是民俗文化专家，不便多说，但现实是“夫妇”二字目前就是“四六”格式，你说巧不巧。
巧还在其次，主要是生而为人，又分为男女，我们绝大部分都会在到了一定年龄谈婚论嫁，并选择异性结为夫妻，成为“夫妇”。而作为夫妇，也就组成一个家庭的本初原素，为一个家庭乃至一个家族的繁衍生息、传宗接代提供了前提和基础。因此，王老先生指出，夫妇恩爱一个家庭才能和睦，才能兴旺。而一个国家的繁荣昌盛，必定有赖于千万个家庭的和睦兴旺，美满幸福。
这个观点，实际上从古至今也得到了无数次的验证。有道是“家是最小国，国是千万家”，我们中国人非常看重家国情怀，崇尚“齐家治国平天下”，也就是对夫妇共同持家兴家的一种期望和要求。因此，凡为夫妇，切莫要轻视齐家之责，我们说“齐家”也是爱国的一种直观体现，就是这个道理，可绝对不是唱高调呢！
论过“夫妇”二字，王老先生又提到了“少”和“老”这两个字，嘿，你还别说，这“少”字也是四画，“老”字也是六画，尽管人们在运用这两个字时，总是将它们组合为“老少”模式，如“老少皆宜”“老少皆知”或“老的老少的少”等等“六四”类型，但生活中也不乏“少壮不努力，老大徒伤悲”“少小离家老大回”这样的“少”前“老”后的“四六”组合。
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王作楫先生认为，中国人重视这个“少”与“老”的“四六”，也就抓住了尊老爱幼这个中华民族传统美德的精髓，才会崇尚“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，才会懂得感悟“孝道”这个大道的深刻意义。因为遵从孝道，于国于家于己于后世子孙，都有着现实意义和深远的发展意义。
至于遵从“孝道”为什么意义非凡深远，王老先生阐述了一大串，想必大家也都能明了按“孝道”办事的好处，在此也就不再一一细说了。
而还有一对涵盖“四六”的词组，王作楫老先生把它们放到最后，当作收官压轴的话题来讲，可算是别有深意，用心良苦。
这组词便是“凶”和“吉”，这两个字，也是前四后六，属“四六”范畴。王老先生直言，一个人为人处世，要善于分析因果，如果一个人懂得了这个“四六”，就能够逢凶化吉，遇难呈祥。
对于如何逢凶化吉，王作楫先生没有多说。实际上，我倒是觉得，大致理解了他对“四六”的几组关键词的点拨或者说是教化，我们对逢凶化吉也就能悟出一些门道。
试想一下，我们能遵从大自然的运行规律，顺天应时地休养生息，能敬畏自然，保护自然，能与大自然和谐相处，那岂能不吉？反之，又岂能不凶？同理，我们如果不知道天高地厚，狂妄自大，那岂能不凶？如果我们善辨阴阳，深谙皇天后土之博大宏阔，能做到“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，我们又何尝不能得人生之大吉？
推而广之，夫妇之间，老少之间，只要都能在相互交往中将中华民族的传统美德发扬光大，自然就百事可乐，万事大吉；如果违背中华民族的传统美德，总干缺德事，那注定是多行不义必自毙，不大凶才怪！
由是观之，王作楫老先生讲到的这个“四六”法则，我们还真要铭记于心。窃以为，铭记与不铭记，对于人生来说，受益大小多少还是不一样的。
听君一席话，胜读十年书。谢谢王作楫先生！
胜（人生选择）
胜(透彻)
出生到立足在世谁都想胜，但想胜却没有那么容易。
简单的一个胜字，共计九画，两个部分。
小到个人大到国家，谁都想要胜，九个笔画缺一不可。
01
月：毅力坚持
（吕氏春秋·先己）写到：故欲胜人者，必先自胜。
所以要想战胜别人的话，一定要先战胜自己，要有前赴后继的决心，更要有不胜其烦的恒心。
能坚持到最后的人，具有居安思危和不怕苦难的毅力。
面临四面楚歌，也能排除万难，逢凶化吉。
世界500强任正非，对公司已经获得的成功视而不见，不沉醉于荣誉感和自豪感。
35年来思考是败北，正是由于这份日复一日的毅力坚持，才让华为在当今竞争激烈的市场环境下生存了下来并创造了今日的辉煌。
（唐）刘禹锡（浪淘沙·莫道谗言如浪深）写到：
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
经过无数次的坚持，排除万难，才能见到胜利的曙光。
总想胜利的人，越要时刻提醒自己，未雨绸缪在困境中知难而进，遇难而争。
02
生：（肉体）无限可能
一副好身板，才有可能传承精神和延续思想。
在当今社会人人都想胜，但胜也有前提的，没有健康一切都将消失。
常言道：健康的乞丐比有病的国王更幸福。
古代战神霍去病说过一句豪言壮举：
匈奴未灭,何以为家。
只可惜天妒英才，霍去病年仅24岁就去世了。
每个人都有一个英雄梦，时势造英雄，乱世出枭雄，和平年代更需要一副好身体。
健康在生命的面前，高官厚禄都是浮云。
胜是为了更好地活下去，人世间的快乐就是无病无灾，就胜过一切。
