兴化方言：旮旯、搭呱儿、一庹（tuǒ）长是多少
旮旯，音gālá，按《现代汉语词典》中的解释，是“角落”和“狭窄偏僻的地方”的意思。《现代汉语词典》对“角落”又作了这样的解释：一为两堵墙或类似墙的东西相接处的凹角；二指偏僻的地方。把两个词放在一起看，“旮旯”和“角落”就是一回事。
这是东北那旮旯
现在许多人都认为，旮旯这个词原本是中国北方的方言词，应该是阿尔泰语系的语言音译过来的，它的原意表示居住地，类似于“锡林格勒盟”、“霍林格勒市”中的“格勒”。多少年前，一批批北方人来到汉地后，他们自然会带来自己的蒙语、满语。他们会经常告诉汉人：我们来自某某格勒。渐渐地，那些边远、偏僻的地方就成了汉人嘴里的“旮旯”。兴化方言里也是有“旮旯”的，兴化人从字形上就把这个字解释清楚了：九个太阳才能照到的地方，这地方当然偏僻、狭小。
你说咖啡桌几个旮旯？
照《现代汉语词典》的意思，“旮旯”即“角落”，是指两堵墙（或类似墙的东西）相接处的凹角。化州人也是把两堵墙（或类似墙的东西）形成的夹角以内称为旮旯的，如，院子的旮旯长着一棵桃树。我现在提出一个问题：两堵墙（或类似墙的东西）相接处的凸角，也就是夹角以外叫什么？按《现代汉语词典》的说法，物体两个边沿相接的地方应该叫“角”。但兴化人把这个地方也叫旮旯。我们议论那些游手好闲之徒时常常会说：“那家伙成天东游西逛的，把人家的墙旮旯都甩平了。”我们小时候玩捉迷藏的游戏时，就是经常躲在墙旮旯的，因为这里有一个90度的角，很容易隐藏身影。可见，兴化人所说的旮旯是不分内外的。
在兴化人看来，那些平面物体的两个边沿相接的地方也叫旮旯。比如说，桌子两边的相接处就叫桌旮旯，农村人家的方桌有四个旮旯。有一个有趣的问题是：“桌子有四个旮旯，锯掉一个旮旯还有几个旮旯？”上了初中才知道，锯的方法不一样，结果就不一样。比如说，一本书两边相接处就叫书旮旯，因为书是有书脊的，所以，一本书实际上只有两个旮旯，这两个旮旯是最容易卷、最容易破的地方。比如说，两条田埂的相接处就叫田旮旯，这个地方未必偏僻，但它在一方田的边远处，是两条田埂的夹角处。劳作的妇女们如果发现水田里有大鱼，就会一齐把鱼儿往田旮旯上赶，然后用一双双手在浅水里围成个“网”，让鱼儿无处可逃。当斤把重的鱼儿被捉出水面时，田旮旯上就会激起一阵欢笑。
兴化方言：搭呱儿搭呱儿，音dāguǎr。“搭”是搭腔、搭讪、搭理、搭话之搭，连接、交谈的意思；“呱儿”由“拉呱儿”而来，商务印书馆第五版的《现代汉语词典》收录了“拉呱儿”这个方言词，并解释为“闲谈”。这样，“搭呱儿”可算是很规范的写法了。河北辛集也有这个说法，写的就是这三个字。许多文章中都用过这个词，大多写成“搭呱儿”，也有写成“搭呱”，还有写成“搭搭呱”的。
兴化人的“搭呱儿”，跟赵本山们所说的唠嗑、聊天差不多，是指那些老头老太们洗衣择菜时的谈天说地，是指那些黝黑的汉子们酒后的胡吹海侃，是指那些长舌妇们无聊时的张家长李家短。搭呱儿当中自然有交流、有倾诉、有褒贬，但它是草根的、轻松的、无主题的。领导开会不是搭呱儿，它关乎经济社会发展的大事；专家研讨也不是搭呱儿，它必须提出独到的见解。
要说的是，正因为搭呱儿有很大的随意性，有时它便会惹出祸端来。三十年前的一个春节期间，村里的一位矮小伙迎娶了邻村的一位姑娘，那姑娘长着一副白果脸，比电影《英雄儿女》中的王芳还好看。过了几天，村里四个妇女搭呱儿时透露出一个秘密：这个姑娘在娘家偷过人，是肚子里有了货才嫁过来的。这些话又很快传到新娘子的耳朵里，她一羞之下竟喝了农药。新娘子的娘家人闹了过来，查到了那四位搭呱儿的妇女。我到现在还记得，她们被逼着在新娘子的尸体前跪了半天。后来，我从一个老人的嘴里学到了一句俗语：“舌头没得四两，搭出话来有千斤。”
我又想到了另外两个词。
一个是“搭白”，兴化人是把这两个字读成入声的。这个词不是我凭空造出来的，武汉方言里也常用。武汉人的“搭白”跟兴化人的“搭白”意思基本一样：搭，就是搭话、搭讪；白，即“说”，比如戏曲中的“念白”、话剧中的“旁白”等。两者结合起来，也就是“接过话题”、“说话答应”之义。2003年，武汉话剧院曾推出一台方言小品串烧剧《搭白算数》。武汉人的性格就像那里夏日的天气一样，热情似火又无比爽朗，反映在语言上，就是说话掷地有声，就是搭白算数，就是“牙齿当金使”。“搭白算数”是武汉方言中使用频率蛮高的词汇之一，在各种场合，你都可能听到武汉人用这个词。譬如，甲托乙办一件事，乙满口应承：“搭白算数唦，冇得问题，我办事你放心唦！”兴化人不也是搭白算数、一言九鼎吗？
另一个是“兜搭”，有主动搭讪闲谈、借机交谈之义。这个词现在用的人似乎不多，其实它是个很有生命力的词。曹雪芹的《红楼梦》中有这个词：“宝玉原要和那姑子说话，见宝釵似乎厌恶这些，也不好兜搭。”鲁迅的《阿Ｑ正传》中有这个词：“那两个也仿佛是乡下人，渐渐和他兜搭起来了。”陆文夫的《荣誉》中也有这个词：“方巧珍和小组的人一样，平时就怕跟他兜搭。”你看，兴化方言多么有价值啊！
兴化方言：一庹（tuǒ）长是多少庹（tuǒ）
庹，读tuǒ（兴化方言更接近国际音标tʌ）。《现代汉语词典》的解释是：成人两臂左右平伸时两手之间的距离，约合五尺。
兴化人对这个解释肯定是不满意的，理由有三：
第一，词性认定不全面。“庹”不只是一个量词，更多的时候是可以当动词用的。“庹”首先是一种动作，一种用两臂伸展开来测量物体长度的方法。可庹的物体一般要具备两个条件：一是柔软，能用两臂拉开、收回。如果用两臂来庹钢筋、墙壁、土地的长度，那显然是不可操作的。二是低廉，不需要精确到分毫。如果用两臂来庹彩练、云锦、金丝，那卖家岂不可以玩出许多猫腻来？
第二，范围认定不合理。这种约略计算长度的方法，并不仅限于成人使用。以手庹物，其法原始、简单、方便，成人可用，稚童亦可用。在没有测量工具、约略估计长度无损任何人利益的情况下，无论什么年龄段的人都可能用两臂来庹物体的长度，与“成人”不“成人”毫无关系。
第三，长度认定不准确。“庹”是不同的人两手平伸时形成的距离，不应该具体到“约合五尺”。且不说大人、小孩两臂左右平伸时的长度大不相同，就是大个子男人与矮个子女人的一庹尺寸也是有很大差距的。庹的长短是由庹物之人两臂的长短决定的，不会都是“约合五尺”的。
我以为，清代吴任臣编撰的《字汇补》中的解释反而妥当：“庹，两腕引长谓之庹。”这就给我们灵活理解这个词留下了空间：先有庹的动作，后才有庹的长度；庹的长短与年龄无关，难有确数。
莫非在丈量爱情的长度？
我的印象中，兴化人经常用庹来估算草绳的长度。几十年前的农村，草绳常常是农人们随身携带的物品，拉秧行、编草夹、打草苫等等，都要庹几十框草绳去用。阴雨天、农闲时，忙惯了的农人就会用搓草绳来充实枯涩的时光。搓绳之前，先要用木榔头把稻草捶得发穰，就是要使稻草绵软下来，又不至于破坏稻草的韧性。搓绳是很伤手的，但农人们长满厚茧的手总能把稻草搓揉的服服帖帖。半天下来，搓绳人的身后便会长出一堆麻花一样的草绳来。他站起身来，用两臂一伸一缩地庹绳，把草绳一圈圈地收在自己胸前，嘴里默念着一连串数字。他知道自己搓了多少庹的绳，也算得出这些绳可以派上哪些用场。他转身把草绳挂在泥墙的竹钉上，让墙壁顿时多出一份勤劳的证明。望着金黄色的草绳，他似乎嗅到一股泥土的香味，感受到一阵阳光的温度，脸上泛起欣慰的笑容。
顺便一说，庹也是一个不常见的姓，据说原为土家族（古巴人后嗣），现在大部分已定为汉族，只有在湘鄂渝黔交界地区被界定为土家族和苗族等少数民族。
“山旮旯儿”的“旮旯儿”怎么读？
根据《现代汉语词典》（第七版），“旮旯儿”的读音为gālár。旮旯儿，指角落或狭窄偏僻的地方。
山旮旯儿，指偏僻的山区。
山旮旯儿
（拍摄于2022年12月19日）
