中国“幸运”的一批人，1962-1972年出生的人，您是其中一员吗？
引言：
常言说时代造就人，自新中国成立以来，社会逐渐发生了变化，在摸索建设的道路上，也曾经历过失败。在1962——1972年出生的这批人，可以说是时代的幸运儿，享受了很多的社会福利。
特大旱灾爆发
从1959——1961年，我国人民经历了三年的困难时期，首先是三年的自然灾害导致全国粮食产量急剧下降，甚至很多农田都颗粒无收。
1959年年初，全国范围内都发生了旱灾，春天正是粮作物蓬勃生长的季节，但因为长时间的干旱导致农作物大面积死亡。
河北的中部以及南部连续两百多天都没有下雨，西南、华南、东北地区同样持续受旱灾影响。吉林省的200多条小河、1300多座水库全部干涸，这是近30年来遇到的一场规模最大的旱灾。
到了1960年，旱灾持续加重，众多的河道开始出现断流的情况，除去西藏地区，全国各地的受灾面积已经达到了3800多公顷，是新中国成立后受灾最严重的。
这一年就连我们的母亲河黄河都断流了，更别谈其他各种大大小小的河流，长江的120多个闸口还能自流放水的不超过一半。
再到1961年，全国的旱灾依然在持续，受灾面积不断扩大，河流的断流情况也在加剧，百姓的生活更是苦不堪言，很多人都开始啃树皮充饥。
大跃进和人民公社化运动
1958年1月，毛主席在会议中公开批评了“反冒进”的思想，因为近代的中国积弱积贫，所以以毛主席为代表的中央，在经济建设中急于求成。
因为迫切地想要在经济上超过西方国家，我党对于赶超的时间一而再再而三地缩短，最终提出了在两三年内赶上英国，五到七年内超过美国，严重脱了实际情况。
一时之间，“人有多大胆，地有多大产”、“鼓足干劲，力争上游”等口号在大街小巷开始传播，大跃进的思潮在全国各地蔓延开来。
在大跃进思潮的影响下，人们认为只要敢想干，没有什么事情是完不成的，甚至还出现了“鸡毛能够飞上天”的精神。
为了适应大跃进的步伐，很多地方开始将原来的农业合作社进行合并，很多规模不一、经济水平差距很大的合作社都被强行合并到一起。
所有的财产都要上交到公社，忽略贫富差距实行平均分配，这种严重脱离实际的做法，对于农村的劳动力来说是毁灭性的灾难。
大跃进和人民公社化运动不顾中国经济条件的现实情况，一味地鼓吹经济的主张和观点，对人们的生活带来了负面的影响。
自1962年，在总结了之前错误的思想后，国家开始调整发展策略，中国的社会发展开始迈入新阶段，在这以后出生的幸运儿享受到了改革的福利。
技术革新
在建国初期，国家的科技发展十分落后，科技机构严重紧缺，科研人员也严重不足，现代化的科学技术几乎是一片空白。
虽然在陕甘宁地区有数百位科学技术人员，但因为研究环境过于简陋，也没有正规的科研设备，研究工作根本无法进行。
在1954年的第一次人大会议上，周总理就提出要建设现代化的新中国，从农业到工业再到国防事业，一切都要迈向现代化，所以发展科技至关重要。
1956年，毛主席提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针，鼓励艺术的发展和科学的进步，推动国家科技实力的提升。
1958年，中央成立了国家科学技术委员会，地方也相继成立了各级科委，我国形成了完善的科学技术管理体系，科学事业迎来了发展的春天。
在国家的亲切召唤下，一些在国外工作的科学家开始回到祖国，为新中国的科技建设贡献一份力量，中国在科技领域开始有了新突破。
这个时期的人民是最大的受益者，避开了三年的自然灾害，赶上了国家大力发展科技的新政策，从小就能就接触到新奇的科技产品。
他们获取信息的方式也不再是单一的报纸、书刊，电视机开始逐渐普及到各家各户，洗衣机等家用电器也开始兴起，人们的生活开始逐渐现代化。
教育改革，高考恢复
1977年8月，在全国科学和教育工作的座谈会上，邓公提出了一个大胆的想法：恢复高考制度，取消群众推荐。
这是对教育划时代的拨乱反正，这一决策给我国的教育事业带来了盎然生机，得到广大人民群众的热烈支持。
这年的8月13日到9月25日，教育部在北京组织召开全国高等学校的招生会议，会议通过了招生工作统一考试的决策。
高校招生的对象很是广泛，工人农民、上山下乡、军人干部等等，只要是年龄不超过25周岁且未婚的青年，都有资格参加考试。
高考制度恢复的消息公布后，全国的人民群众都激动不已，大家纷纷奔走相告。不管家里有没有要考试的人，大家见面第一句话就是：“今年又兴考大学了!”
知识改变命运，当一个个青年从天南地北的农田中直起了腰，聚集在校园中汲取着知识，新中国从这一刻变得不一样了。
被暂停了11年的高考终于恢复，每个人都平等地拥有争取上大学的权利，在教育面前人人平等，人们可以凭借自己的努力改变命运。
生活在那个时代的人们是幸运的，他们见证了时代的变革，亲身经历了新社会的快速发展，有着那个年代的独特记忆。
那个年代的幸福感是实打实的，人们经历了吃不饱、穿不暖，攒了好几年才买上的“三大件”。他们在物质方面可能是贫乏的，但是精神生活却很富有。
他们见证了城市的发展，看着一座座高楼拔地而起，人们的出行也越来越便利，大家聚在一起说说笑笑，感情深厚。那个年代的那批人已经步入中老年时期，属于那个年代的独特记忆也一直伴随着他们。
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怎样你的生辰八字五行缺什么呢？
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首先，你要晓得你的出生日期和切当的时辰。然后找一本万年历，按照万年历查出你的出生年、月、日的干支。
附上：电子万年历按照下表逐一比力干支：
五行/天干/地支比力表
天干：甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
我的干支是 壬 戌年 已 酉月 壬 子 日
水土 土金 水 水 壬对应的是水，所所以水命
然后按照你出生日子的第一个干支经由过程下表来查算你的时辰干支：
时辰干支查算表
时辰时辰 五行纪日干支
壬子日出生，下战书12点40分，对应的是：丙午
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期第一个干支就是你属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。
下面五行生克论命举例来看：
如1980年4月3日（阳历），早上七点之后出生。
按照万年历查出：1980年4月3日，夏历2月18，庚申年，己卯月，丙午日。
丙午日，丙比力的五举动火，那么这小我是火命。
在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏，按照右边的时辰早上7点之后是：辰/土，订交的那一栏是：壬辰。
我们把这小我的生辰和五行比力枚举出来：
1980年 4月 3日 早上7点之后
庚－金 己－土 丙－火 壬－水
申－金 卯－木 午－火 辰－土
此人属火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都包含了）
所以我的五行是：壬戌 己酉 壬子 丙 午
水土 土金 水水 火 火
生辰八字五行缺什么查询编制
一小我的八字就是一共八个字:四个天干，四个地支。而每个天干和每个地支都有对应的五行属性。
所以要看一小我八字中是否缺什么五行，就是要分析构成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了。比如这四个天干和四个地支中都不包含火这个五行，那就是八字缺火或者说射中缺火了。
下面再来诠释天干和地支的五行属性：
甲、乙为木，代表东方
丙、丁为火、代表南方
戊、己为土、代表中心
庚、辛为金、代表西方
壬、癸为水、代表北方
地支的五行，就没有那么随意看出来了，由于地支之中往往藏有一个、二个或者最多三个天干，这种地支中所藏的天干也叫做“支藏人元”，取“天干为天元、地支为地元、人在六合之间”的意思，所以称为人元。
上面的话，也就是说一个地支往往是由几种五行同化而成的，下面就讲讲这个地支藏干的问题，也就是看看各个地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行。
寅中藏：甲,丙,戊
卯中藏：乙
辰中藏：戊,乙,癸
巳中藏：丙,庚,戊
午中藏：丁,己
未中藏：己,丁,乙
申中藏：庚,壬,戊
酉中藏：辛
戌中藏：戊,辛,丁
亥中藏：壬,甲
子中藏：癸
丑中藏：己,癸,辛
注意:上面地支藏干的列表中，所藏的第一个天干也称之为地支的“本气”，简单说就是占主导浸染的五行，就说本气五行在地支中占的比例最大。比如寅中藏有 甲,丙,戊三个天干，若是寅的力量为100分的话，那么甲，丙，戊三者的力量比例依次概略为：60:25:15，甲占的比例斗劲大，所以甲叫做寅的“本 气”。
事理说清楚了，下面看一个实例就清楚了，假设一个小孩子的八字是：
戊子 甲子 辛丑 己丑
其实这小我就是生于：戊子年，甲子月，辛丑日，己丑时
其中日干，也就是辛丑日的日干“辛”这个天干代表这个小孩子本身，这个小孩子五行属金，由于辛属金。
再来看看四个天干的五行：戊，甲，辛，己，查列表一就晓得它们分袂属土，木，金，土。
再来看四个地支：子，子，丑，丑，查列表二：子中只需癸，查列表一，癸为水，所以子属水。丑中藏有：己辛癸，分袂为土金水。
综合看上面的四个天干和地支，可以创造，这些干支中独独贫窭五行火！
所以说这个八字五行缺火！
经由过程这个例子，信托绝大局部人都市明白若何断定五行是否缺什么了，只需找一个万年历（或在网上排盘轨范中输入生日时辰）这是再简单不外的查表工作了，信托人人都市。
说到这里，就不得不提到一个问题了，坊间有不少“新手”命理师傅在看人八字断定五行是否出缺的时辰，在断定地支的时辰往往只看地支的本气，如许就会形成误判。
比如这些命理师看到寅，认为寅属木（由于寅的本气为甲，甲属木）而忽略了寅中藏的火和土。所以若是按照这种不雅观不雅观点，本来某人八字什么都不缺，这些算命师傅却认为此人缺某某五行，这一点必需引起大师注意，大师看了此文之后也自能分辩。
还有别的一个问题(原创作者:江南易林)也要引起注意，那就是：并非说一小我八字缺什么五行，就必定应该补这种五行。这种不雅观不雅观点是不合错误的。切确的说法是，根 据八字的名目，必要什么五行才要补什么五行。比如某人八字虽然缺水，可是此八字的名目却是忌讳水的，那么射中缺了水反而是好事。在这种情形下，你若是去补 水，反而会弄巧成拙。
五行恶马恶人骑轨则
五行相生的纪律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的纪律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行属性查询表
甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生炉中火命（1926，1986）丁卯年生炉中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年活路旁土命（1930，1990）辛未年活路旁土命（1931，1991）
壬申年生剑锋金命（1932，1992）癸酉年生剑锋金命（1933，1993）
甲戌年生山头火命（1934，1994）乙亥年生山头火命（1935，1995）
丙子年生涧下水命（1936，1996）丁丑年生涧下水命（1937，1997）
戊寅年生城头土命（1938，1998）己卯年生城头土命（1939，1999）
庚辰年生地蜡金命（1940，2000）辛巳年生地蜡金命（1941，2001）
壬午年生杨柳木命（1942，2002）癸未年生杨柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹雷火命（1948，2008）己丑年生霹雷火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年生长流水命（1952，2012）癸巳年生长流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，2014）乙未年生砂石金命（1955，2015）
丙申年生山下火命（1956，2016）丁酉年生山下火命（1957，2017）
戊戌年生平地木命（1958，2018）己亥年生平地木命（1959，2019）
庚子年生壁上土命（1960，2020）辛丑年生壁上土命（1961，2021）
壬寅年生金薄金命（1962，2022）癸卯年生金薄金命（1963，2023）
甲辰年生覆灯火命（1964，2024）乙巳年生覆灯火命（1965，2025）
丙午年生河汉水命（1966，2026）丁未年生河汉水命（1967，2027）
戊申年生大驿土命（1968，2028）己酉年生大驿土命（1969，2029）
庚戌年生钗环金命（1970，2030）辛亥年生钗环金命（1971，2031）
壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸丑年生桑柘木命（1973，2033）
甲寅年生大溪水命（1974，2034）已卯年生大溪水命（1975，2035）
丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977，2037）
戊午年生天上火命（1978，2038）己未年生天上火命（1979，2039）
庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981，2041）
壬戌年生大海水命（1982，2042）癸亥年生大海水命（1983，2043）
每年在五行中属什么就是这个说了算~并不是一个生肖属一个五行,这就是生辰八字五行分析编制
八字五行喜用神,每一小我不管命好、命坏，都市有一个用神与忌神。用神是人糊口在地球上磁场的五行和方位，也是所有命理知识的关头和根本。
八字喜用神怎样查
若只是知命而不能改命，对人本身来说，也不会有什么实际意义。命凶者，只会徒增惊骇;命吉者，也不免洋洋自喜，反失进取之心。所以，预测命运在于可以改变命运，预测只是一种手段，改命才是真正目的。前人言：知命而不能改，圣人造易何用?人体是受宇宙阴阳五行之气而生，按照天人感应，天赋阴阳五行的互彼此相浸染及死活旺衰变化，即可以反响出人的吉凶来。人的出生时辰即四柱，八字喜用神它表示了人在出生时那一刻天赋五行之气的状态，其包含了人生平的通通吉凶信息。
中国人的八字讲究安然安祥，八字喜用神过旺和过弱都是不好的，过旺必要避免，过弱必要帮扶。每小我的八字都不是绝对的安然安祥，有人偏旺，有人偏弱。无论是偏旺仍是偏弱的八字，当他们行忌神运时(大运、流年)，都市使本来就旺的八字更旺，本来就弱的八字更弱，这时人就会感受不吉利，干什么都不顺，是以，就找出命主的喜用神，举例来说，八字喜用神假设命主的日干为木，就要把整个八字分成两派，同类和异类，把生木和帮木的划分为同类，也就水和木了，这是由于水能生木，木能帮木。把避免木和耗损木的五行划分为异类，在这里金、火、土被划分为异类，分袂计较每一派的分数，固然要考虑每种五行在所临月令的旺衰。经由计较，若是同类分数高，就称做旺，若是异类分数高就称做弱，若是偏旺，就要取金、火、土为喜用神，若是偏弱，就要取木、水为喜用神。
我们在看八字选用神时，八字喜用神首要从连系平衡的必要，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的阿谁五行，这就叫做用神。四柱取用神的准绳，是强者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、补之、助之，固然过强或是过弱者就要从之,顺之.所以我们在给别人起名字时，就必定要先找准用神.由于用神才是一个名字的关头。
八字是环绕着日柱天干来看的，日柱天干就代表了本身。比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时辰一样平常取火为用神，有火取暖，木才能有生气。再比如，你的日柱天干是丙火，生在炎天，火就太旺，这时辰一样平常就取土为用神，以火生土，消化火的力量。
八字五行喜用神查询的根基取法，我总结如下：
扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。
病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者便是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，生平可显要贵。
调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生气不能昂扬，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可通畅生化有情。
通关：命局只需两种五行，如木土各半，见火通关，金火平衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中心能通畅转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。
从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。
