一代君王视角下的泰山信仰
岱庙“权舆造化”匾额
乾隆十三年戊辰二月初四，皇帝启銮东巡，“祭阙里秩岱宗”。途中，乾隆皇帝“得诗八韵”，但见得威仪天下——“千官纷祖饯，万骑拥旌旗。”
乾隆十三年，即公元1748年，这是乾隆皇帝首次登临泰山。据《大清高宗纯皇帝实录》，二月二十九日至三月初一日，乾隆皇帝连续三日诣碧霞宫拈香祈福。就此番东巡的缘起，颁于乾隆十二年丁卯六月初一的上谕中已然备述。“奉圣母皇太后懿旨：泰山灵岳，坤德资生，近在鲁邦，宜崇报飨”当是一大来由。
“泰山者，万物之始，阴阳之交，众岳之宗。”在《重修碧霞元君庙碑记》中，乾隆对这座神山极尽尊崇之意，且“愿揭其虔于元君”。作为中国历史上实际执掌国家最高权力最长岁月的一代帝王，在泰山以及泰山女神面前是怎样异乎寻常的一种谦卑！
何以泰山？“海内学者奉为山斗”的清代大儒阮元，在《泰山志》序中慨叹道，“山莫大于泰山，史亦莫古于泰山。”今人蔡尚思先生也曾讲过：“中国古文化，泰山与武夷。”泰山，文化之山、信仰之山，华夏民族精神与文明本源的象征。
“人间灵应无双境，天下巍峨第一山”。惟其“灵应”，兴于唐宋盛于明清以碧霞元君为奉祀主神的泰山香社绵延至今。碧霞元君无疑是中国历史上声名最著的女神之一，无怪乎张岱所言：“元君像不及三尺，而香火之盛，为四大部洲所无。”而乾隆皇帝淡化了民间奉事碧霞元君与国家秩祀泰山之神（东岳大帝）之间的边界，可视为对民间碧霞元君信仰的一种认同。
乾隆与泰山的不解之缘可以上溯至其即位之年。清雍正十三年（1735年），乾隆诏曰：“朕思小民进香祈祷，应听其意，不必收取税银，嗣后将香税一项永行蠲除。”遂于次年六月，下旨革除泰山香税。似在不经意间，乾隆皇帝留下了泰山信仰发展史上浓墨重彩的一笔。
乾隆五十五年，二十七岁的才子阮元得授翰林院编修，“三朝阁老”此时刚走上仕途未久。同一年，乾隆皇帝已“八旬万寿”。据前述乾隆朝实录，是年春三月初四日，乾隆皇帝东巡至泰安府谒岱庙，次日登岱“命诸皇子随诣碧霞宫瞻礼”。这是乾隆皇帝最后一次登临泰山。与此前祀神遵循祖制行二跪六叩礼不同，乃行三跪九叩之礼。其《谒岱庙瞻礼》诗云：“九叩申虔谢，八旬实罕逢。”虔敬如斯，可见一斑。
史学家戴逸曾言，乾隆皇帝“是中国诗史上创作最宏富的第一名多产诗人”，录入《御制诗集》者凡四万一千八百首，自称“五集篇成四万奇，自嫌点笔过多词”。乾隆十至泰安六登岱顶，据称留诗一百七十余首，另留碑碣一百三十余块，并于所经庙宇、亭阁、行宫遍题匾额。
在王子正史编著的《泰山名匾》中，收录乾隆皇帝御题匾额三十六块（或含集字匾额）。乾隆匾额数量为本书之最，并未出人意表。可以想见的还有，文治武功经国济世的大清国皇帝，其时以最为谦恭的姿态为毕生仰望的大山挥毫命楮——
“独尊宇宙”“上摩苍昊”“震维灵岳”“神威巨镇”“造化神秀”，诸如此类，是为乾隆皇帝眼中的灵岳泰山；“资生普润”“权舆造化”“紫垣凝命”“灵府慈光”“赞化东皇”，凡此种种，是为乾隆皇帝心中的泰山诸神。
泰山红门阁东为弥勒院，北侧大殿所奉即是弥勒佛，殿内悬有匾额，上书“有容乃大”，亦为乾隆皇帝御笔。泰山之博大，亦在兼容并蓄。作为道教名山，泰山并不缺少佛家古刹。比如传为肇造于六朝的普照寺，比如始建于东晋的灵岩寺，又比如创建于南北朝的玉泉寺。乾隆皇帝所题匾额，“普门圆应”“性因妙果”“现因果法”“灵岩胜境”“卓锡名蓝”自是关乎佛教。
窃以为，匾额研究当置于泰山宏大而厚重的历史人文背景之下，而以泰山信仰切入也无非是予以多维度解读之一端。诚然，当下的泰山信仰绝不仅仅停留在宗教层面；对中华文明根脉的守望，对民族精神灵魂的敬畏，或是泰山信仰的真正内核。（范正利，文化学者、财经作家；本文系方志出版社出版《泰山名匾》序言。）
来源：中国日报网
「今日各地历史习俗」农历闰二月初四，都有哪些传统风俗呢？
中国是一个历史悠久的国家，有很多的民间传统习俗广为流传，迄今仍被保留着。今天是3月25日，星期六（农历闰二月初四），各地都有哪些传统节日习俗呢？让我们一起来看一看。
今天是农历闰二月初四，滁州市南谯区腰铺镇每年这个时候举行“二郎庙会”。腰铺“二郎庙会”也称为“备耕节”，由民间自发形成，已有数百年的历史，过去主要是善男信女到当地二郎庙烧香拜神、祈祷消灾延寿的宗教活动。因原寺庙建在腰铺镇二郎山，又叫二郎庙，故称二郎庙会。
老百姓在春社日多喜欢进庙烧香祈福，时间长了，原本向土地“社公”祭献的仪式被老百姓理解成了向二郎神祭献的仪式(传说中二郎神真正的生日是农历六月二十四)，久而久之，也就没人追究其真正来历了，反倒是聚众参加庙会，进行农产品贸易逐渐成了重头戏。
原二郎庙在文革期间被毁，现在新的二郎庙即祈福寺，于1995年重建，占地10亩，坐落于腰铺镇街道附近。据悉，由于历史原因，“二郎庙会”曾一度中断很多年。自1998年开始，南谯区和腰铺镇两级党委、政府以“文化搭台、经济唱戏”为载体，挖掘历史文化遗产，重新办起了赶“二郎庙会”活动。
近年来，“二郎庙会”一届比一届规模大，内容和形式不断丰富，成为了南谯区一个独特民俗文化品牌，并于2008年成功申报了市级非物质文化遗产。
不同地区的习俗也许会有所不同，但它们有其美好的寓意，都寄托着人们对生活的美好期待。您的家乡都有什么传统习俗呢？欢迎您在评论区留言交流。
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2月4日立春，老人说：双春兼闰二月，三人要躲春，“三人”指谁？
导语：2023年立春，“双春兼闰2月，3人要躲春”，指哪3人？该怎么躲？
立春是二十四节气中第一个节气，于每年阳历的2月3-5号之间。今年立春时间是2023年2月4日，星期六，10:42:21。立春节气到了，就代表着冬季要接近尾声，春回大地，马上就迎来了风和日丽，万物复苏的春天。
今年是不平常的一年，因为今年农历闰二月，所以农历就成了13个月，一年不是355天，而是385天，13个月有25个节气，立春是二十四节气之首，所以今年就有两个立春。第一个立春是在阳历2月4号，而第二个立春则是在年末。
老话说：“两春夹一冬，十个牛栏九个空”。指的就是“双春年”。民间一些会看老黄历的老人，会说：“双春兼闰二月，三人要躲春”。那么，这里的“三人”是指谁呢？又该怎么躲春呢？下面，我们一起来看看，到底哪“三人”需要躲春吧！
一、“犯太岁”的人
今年有五种属相的人“犯太岁”，分别是属兔、鸡、龙、鼠、马的人。“犯太岁”是指：人们对当下遭遇的困难、发生了不好的事情的通俗叫法。古语有云：“太岁当头坐，无喜恐有祸”。由此可见，“太岁”掌管人们一年的祸福，主宰全年的运程。所以，在“犯太岁”之年，凡事不可掉以轻心，遇事要多冷静几分钟，保持头脑清醒，不要莽撞。
二、年龄“逢9”的人
农村老人经常会说道：“明九不算九，暗九大关口”。这里的“明九”指的是年龄中带9的人，比如9岁、19岁、29岁、39岁、49岁~99岁。“暗九”指的是逢九能够被整除的年龄的人，比如：18、27、36、45岁等等。大家都知道，“九”这个数字，在中华传统文化中有着特殊的意义。古人特别看重数字“九”，比如：唐三藏去西天取经，要经历“九九八十一难”才能取得真经；皇帝被称为“九五之尊”；祭奠去世的人要“七七四十九天”才圆满等等。
三、脾气暴躁的人
大家都知道，脾气暴躁的人，平时遇到一点小事或与人发生一点不愉快时，心胸狭窄，容易钻牛角尖，动不动就火冒三丈，大骂出口。而立春这一天，脾气暴躁的人，最好是躲在家里不要出门，不要接触外人，避免与人发生口角，影响他人心情，影响自己一年的运气。
如何“躲春”？躲春的意思是在立春这一天躲起来，不要出门照太阳，在家里别出门，避免意外发生与人发生口角，惹是非、破财招灾。中国传统民俗认为，上面这三种人，只要躲过立春这一天，就会顺顺利利度过一整年。
最后提醒大家：想身体好，多锻炼少怄气，吃好喝好睡好；想长寿，除了基因之外就多做善事、少管闲事。今天的分享就到这里，如果您喜欢厨娘分享，请将厨娘的分享，转发给您身边更多爱生活，爱美食的朋友！您的支持，是我前进的动力！谢谢大家，下期见。
