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莯做名字的寓意(字的寓意)

莯做名字的寓意(字的寓意)

为什么古人的名字有“字”?“字”是什么意思,代表什么?

为什么古人的名字有“字”?“字”是什么意思,代表什么?

现代的称呼中,“名”和“字”已经合成了一个词:“名字”,就代表一个人除了跟随父母的“姓”之外的称呼,是一个族群内部进行区分的符号。

因为文化的发展,白话文的普及,让名字有了精致区分的作用,一般我们有了一个人的名字,就完全可以在人海中搜索出对应的人。随着人口的增加,名字如今为了避免重复,也开始了三字、四字的变化。

但是在古代,取名都是单字比较多,因为人不多,重复得也不多。

那为什么古人还要另外取一个“字”呢?

因为这个“字”全称是“表字”。“表”相对于“里”,就是外部的意思。所以“表字”就是给外人用的称呼。

为什么古人需要一个专门给外人用的称呼?这是上古流传下来的习俗。

在殷商时代,中华大地没有统一的宗教、属于一个迷信的蒙昧时代。这个时代是类似于印度的多神共存状态,父母的地位也非常特殊,因为多神,也就没有一个强大的神能凌驾于至亲之上。所以父母与神明都是不可违抗的。

而在类似于部落文明中,为孩子取名字大都与有文化,与神有通感的巫医有关,即使是父母取的,也都带了一丝不可亵渎的神性。一旦有了神性,就不能乱叫了,更不能让别人在口里念叨称呼。

那别人要叫你怎么办?那就再取一个代号好了。这就是“字”,因为是给外人用的,所以叫“表字”。名呢,就成为了“里字”(这里是我杜撰的),一般只有父母或者长辈作为爱称时才使用。

如何取“字”?

这个习俗就一直流传了下来,表字用来尊称,名字用来昵称,尤其在上流社会文人里面十分流行。像孔子,姓孔名丘。其实孔子也不姓孔,正确的说法应该是“子姓孔氏”,但是后来已经渐渐用“氏”来代替“姓”了,后世人就普遍这么称呼:姓孔名丘,字仲尼。

表字是成年之后才有的,所以未成年又称为“未字”,女子称为“待字闺中”。男的二十,弱冠之年,“冠而字之”;女的十五,“笄而字之”。“冠”和“笄”是成年礼。

因为用来称呼,所以在取字的时候都赋予了更加美好的意思,但是大都与“名”有关。

诸葛亮字孔明,“孔明”是大亮;刘备,备了什么?具备了“玄德”(见老子:大德);曹操,什么操?德操,字“孟德”;孙权,不但要权,还要相当的谋略,“仲谋”。

也有完全相同的:李白,字太白,还是白。杜甫,字子美,都是美男子;也有完全相反的:韩愈,字退之,名字要超越嘛,表字就退退。

咱们中国人的名原来是不能乱叫的,这个叫做“名讳”。

称呼别人表字,就表示尊重。而上级长辈对下级后生就不必称字,直呼其名即可。这已经是约定俗成,这也是为什么中国人听外国小孩直呼父母名字感觉不尊重,有点怪怪的心理原因。

不过新时代,很多事情都在发生变化。很多家庭也相互直称名字,这也没什么,约定俗成而已,大家慢慢习惯就好了。

为什么古人的名字有“字”?“字”是什么意思,代表什么?

为什么古人的名字有“字”?“字”是什么意思,代表什么?

现代的称呼中,“名”和“字”已经合成了一个词:“名字”,就代表一个人除了跟随父母的“姓”之外的称呼,是一个族群内部进行区分的符号。

因为文化的发展,白话文的普及,让名字有了精致区分的作用,一般我们有了一个人的名字,就完全可以在人海中搜索出对应的人。随着人口的增加,名字如今为了避免重复,也开始了三字、四字的变化。

但是在古代,取名都是单字比较多,因为人不多,重复得也不多。

那为什么古人还要另外取一个“字”呢?

因为这个“字”全称是“表字”。“表”相对于“里”,就是外部的意思。所以“表字”就是给外人用的称呼。

为什么古人需要一个专门给外人用的称呼?这是上古流传下来的习俗。

在殷商时代,中华大地没有统一的宗教、属于一个迷信的蒙昧时代。这个时代是类似于印度的多神共存状态,父母的地位也非常特殊,因为多神,也就没有一个强大的神能凌驾于至亲之上。所以父母与神明都是不可违抗的。

而在类似于部落文明中,为孩子取名字大都与有文化,与神有通感的巫医有关,即使是父母取的,也都带了一丝不可亵渎的神性。一旦有了神性,就不能乱叫了,更不能让别人在口里念叨称呼。

那别人要叫你怎么办?那就再取一个代号好了。这就是“字”,因为是给外人用的,所以叫“表字”。名呢,就成为了“里字”(这里是我杜撰的),一般只有父母或者长辈作为爱称时才使用。

如何取“字”?

这个习俗就一直流传了下来,表字用来尊称,名字用来昵称,尤其在上流社会文人里面十分流行。像孔子,姓孔名丘。其实孔子也不姓孔,正确的说法应该是“子姓孔氏”,但是后来已经渐渐用“氏”来代替“姓”了,后世人就普遍这么称呼:姓孔名丘,字仲尼。

表字是成年之后才有的,所以未成年又称为“未字”,女子称为“待字闺中”。男的二十,弱冠之年,“冠而字之”;女的十五,“笄而字之”。“冠”和“笄”是成年礼。

因为用来称呼,所以在取字的时候都赋予了更加美好的意思,但是大都与“名”有关。

诸葛亮字孔明,“孔明”是大亮;刘备,备了什么?具备了“玄德”(见老子:大德);曹操,什么操?德操,字“孟德”;孙权,不但要权,还要相当的谋略,“仲谋”。

也有完全相同的:李白,字太白,还是白。杜甫,字子美,都是美男子;也有完全相反的:韩愈,字退之,名字要超越嘛,表字就退退。

咱们中国人的名原来是不能乱叫的,这个叫做“名讳”。

称呼别人表字,就表示尊重。而上级长辈对下级后生就不必称字,直呼其名即可。这已经是约定俗成,这也是为什么中国人听外国小孩直呼父母名字感觉不尊重,有点怪怪的心理原因。

不过新时代,很多事情都在发生变化。很多家庭也相互直称名字,这也没什么,约定俗成而已,大家慢慢习惯就好了。

汐在名字中的意思?

女孩子仙气飘飘清新脱俗的名字

仙气谓之灵秀脱俗的气质,也有人不食人间烟火之姿,给女宝宝起一个比较有仙气的名字,可以彰显自身如轻云蔽月,流风回雪的气风度,展现自己的内涵。何为仙气也,是渺渺清月,遗世独立,不入凡俗的淡雅之气。下面便是女宝宝子比较有仙气的名字的相关文章内容,如果大家喜欢这种女宝宝名字,不妨一起来参考一下,以便更好取名。

自清

诗词出处:"风清月莹,天然标韵,自是闺房之秀。"——《全宋词 鹊桥仙》

点评:“清”本义指水的清澈,引申为志向的高洁,寓意宝宝清纯可爱。“自”表示自然的、本来的,也指起点,用在宝宝名字中,寓意本心诚意,自然清新。“自清”是一个新颖独特的女孩名字,寓意宝宝从容自信、心清如水。

心宁

诗词出处:"心之忧矣,宁莫之知。"——《诗经 小弁》

点评:“心”指心境、心思,“宁”指宁静安宁。“心宁”顾名思义指心思纯净、安宁。“心宁”适合作为女孩名字,寓意着女孩心思纯净、静心安宁、蕙质兰心,寄托了父母对女孩的美好祝愿。

瑞灵

灵感来源:"瑶台肃灵瑞,金阙映仙居。"——《全唐诗 郊庙歌辞·太清宫乐章·序入破第一奏》

解析:这两句凭借对天宫仙境的描绘,寄托了对美好生活的向往之情。“瑞灵”选自于句中,作为起名,可以理解为生长在仙境中,吸收天地之间灵气。起名“瑞灵”寓意聪明伶俐、思维敏捷,在未来能拥有美好幸福的生活。

映菡

名字分析:映菡一名灵感来源于诗词“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”之言,既突出女子优雅大方的气质,也带有轻灵纯美之感,给人花容月貌,超凡脱俗的印象。映字自由纯净的美感,菡字指荷花,也同涵也,表示茹古涵今,学识不凡,聪明且智慧之人,二字相连好听且悦耳。

琳茜

解释:琳字指青玉,意为流光溢彩,用来起名显有如玉之品貌,绘有纯洁无瑕、玉脂冰清之美人形象,展有顾盼生辉,笑眼盈盈之态。茜字在此读qian,本指秀美之义,入名自带娇俏可人之态,显蓬勃生机,清灵纯澈,娇美动人。二字搭配起名,读念清亮明丽,气若幽兰,娓娓动听。

畅成

参考:"积善忻余庆,畅武悦成功。"——《全唐诗 重幸武功》

释意:“畅成”选自于句中,意思是凭借武艺获得成功,内心欢畅愉悦。“畅成”作为起名,寓意孩子志存高远,心怀不凡。“畅”字代表孩子的心境,渴望成功,有着远大的格局,不拘泥于眼前的得失,心胸宽广;“成”字代表孩子将来大有可为,有远大的前途。

可珊

注释:可之一字,是可爱的含义,将其作为女孩的名字,是寓指女孩的可爱非凡,清秀美丽的含义,凸显女孩的自然灵动之气。而珊语出《和高青邱梅花》诗:“珊珊仙骨谁能近,字与林家恐未真。”,是为珊瑚之义,寓指女孩的高贵纯洁,是一个100分的好名字,读起来轻灵悦耳之。

悦雯

点评:悦字表示喜乐,指喜乐安定之义;雯字指云文,用来起名带有美丽脱俗、好运吉利、品德高洁的寓意。悦雯一名,读起来顺口好听,带有一种机灵活泼的感觉,给人热情大方的印象,喻女子相貌艳丽,爱慕之人众多,可着华丽衣裳,装扮俏丽脸庞,因而人生如意,欢喜富足。

和盈

诗词:"笑盈盈,和香待翦。"——《全宋词 烛影摇红》

释意:“和盈”选自于句中,体现出了一种小女儿情态,笑意盈盈,内心怀有期待。“和盈”适合作为女孩起名,具有甜美可人的气质,寓意孩子乐观开朗,喜爱撒娇,非常讨长辈喜欢。“和盈”也有富足、圆满之义。

玥颜

意思:玥颜这个名字,是根据成语“怡颜悦色”为参考所起的名字,从名字的字形上来看,便可以感受到一种优美的韵味。将词语中的悦改为“玥”,让名字显得很是具有古典韵味。颜之一字,寓指女孩具有美丽的容貌的含义,彰显女孩的容颜美好之义。名字读起来古典优雅,气质美好。

宛依

诗词出处:"宛溪杨柳,依旧青青为谁好。"——《全宋词 宛溪柳(六么令)》

点评:好像溪边的杨柳,不知是为谁青翠葱茏。这两句写出了词人心中对于年华已逝的心酸。“宛依”选自于词中,可以理解为宛如杨柳般柔美纤细。此名作为女孩名非常合适,寓意着孩子清婉美丽、楚楚动人。也指她具有优秀的品格,非常受人信赖。

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