《说文解字》508课：细说“兴”字，成语“夙兴夜寐”的兴何义？
接着我们的《说文解字》课程，讲“舁”部的一个汉字“興”，“興”在现代汉语简化为“兴”，“兴”是现代汉语常用汉字，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中，是重点汉字，标题中的问题，见文中加粗文字。
興（兴，为表述方便，以下用“兴”）。读音有三个：
（一）xīng。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“兴，起也。从舁，从同。同力也。”会意字。本义是兴起。既然是会意字，就要说说字形演变：
（兴的字形演变）
甲骨文的字形，像四只手各持一物一角，共同用力抬起的样子。商承祚《殷契佚存》：“（甲文）象四手各执盘之一角而兴起之。”“又或增口”，“则举重物‘邪许’之声也。”几个人共同举起一个物体，需要统一发力，口出“邪许”之声（就是劳工号子 ），所以又加了一个“口”，这个“口”与上部的“盘子”后来一起讹化为“同”字。
（兴起）
《易·同人》：“伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。”把军队隐蔽在密林草丛中， 并占领了制高点，多年都不敢起兵打仗。《诗·大雅·緜》：“百堵皆兴，鼛（gāo）鼓弗胜。”成百道墙一时起，人声赛过打鼓声。
在本义之外，“兴”还有很多用法：
（1）起身。《诗·卫风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”起得早睡得迟，朝朝如此。这里发展出来一个成语“夙兴夜寐”，指早起晚睡，形容非常勤奋。其中的“兴”，用“起身”之义。《论语·卫灵公》：“从者病，莫能兴。”跟随的人都饿病了，爬不起床来。
（夙兴夜寐）
（2）升起。《礼记·乐记》：“降兴上下之神。”孔颖达疏：“谓降上而出下也。”大意是：调动上下的精神。
（3）动；发动。《左传·哀公二十六年》：“大尹兴空泽之士千甲。”大尹出动空泽的甲士一千人。
（4）办理；创办。《荀子·正论》：“兴天下之同利。”创办天下人的共同福利。
（5）建立。《汉书·晁错传》：“臣闻汉兴以来，胡虏数入边地。”臣听说汉朝建立以来，胡人多次侵入边地。
（汉与周边势力）
（6）推举；选拔。《周礼·夏官·大司马》：“进贤兴功，以作邦国。”郑玄注：“兴，犹举也。”进用和荐举贤能有功的人。
（7）昌盛。《玉篇·舁部》：“兴，盛也。”《诗·小雅·天保》：“天保定尔，以莫不兴。”郑玄注：“兴，盛也。”上天保佑您安宁，没有什么不兴盛。
（繁荣昌盛的祖国）
（8）奋发。《逸周书·武顺》：“均佐和敬而无留，留则无成；均右肃恭而无羞，羞则不兴。”佐温和一贯而不怠慢，怠慢则没有成功；右严肃一致而不辱人，辱人则人不奋发。
（9）成功。《国语·楚语上》：“教备而不从者，非人也，其可兴乎？”韦昭注：“兴，犹成也。”如此全面教导还不听从的话，那就不是一个可以教育好的人了。那还可以教养成人吗？
（10）征发。《三国志·魏志·陈群传》：“多作传舍，兴费人役。”建造了很多馆舍，征发耗费人力物力。
（11）流行；时行。韩愈《送窦从事序》：“雪霜时降，疬疫不兴。”雪霜不时降下，疾疫不再流行。《红楼梦》第二十七回：“然闺中更兴这件事。”闺中流行（给花神饯行）的风俗。
（流行时装）
（12）用作副词。两种用法：1、表示推断，相当于“或许”、“大概”。比如，他兴来，兴不来。就是或许来，或许不来。2、表示可能，多用于否定的语气。相当于“容许”、“许可”。《红楼梦》第八十八回：“我这里断不兴说神说鬼。”
此外，“兴”还是姓氏。《后汉书·宦者传·孙程》：“程谓济阴王谒者长兴渠曰。”李贤注：“兴，姓；渠，名。”
（二）xìng。这个读音出自《广韵》。用法有五：
（1）象。《集韵·证韵》：“兴，象也。”未见典籍有应用实例。
（2）譬喻。《汉书·楚元王传》：“依兴古事，悼己及同类也。”以古事作譬喻，哀悼自己和同类。
（3）诗歌表现手法之一。以他事引起此事叫起兴。又省称“兴”。《玉篇·舁部》：“兴，托事。”《周礼·春官·大师》：“教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”教(瞽蒙)六种诗的表现手法：叫做风，叫做赋，叫做比，叫做兴，叫做雅，叫做颂。《文心雕龙·比兴》：“起情，故兴体以立。”由于引起情感，所以“兴”的文体才能成立。
（4）兴致，情趣。比如：酒兴正浓。《晋书·列传第五十》：“乘兴而来，兴尽而反。”乘着兴致前往，兴致已尽自然返回。
（雪夜访戴）
（5）喜欢，喜爱。《礼记·学记》：“不兴其艺。”郑玄注：“兴之言喜也，歆也。”不喜欢各种杂艺。
（三）xìn。读音出自《洪武正韵》。通“釁（衅）”用法有二：
（1）杀牲以祭，并以其血涂钟鼓等缝隙。朱骏声《说文通训定声·舁部》：“兴，假借为衅。”《礼记·文王世子》：“始立学者，既兴器用币，然后释菜。不舞不授器。”大意是：对新制成的礼乐之器要杀牲祭之，并涂以牲血，祭时要用束帛。然后举行释菜礼，此后没有歌舞演出，也用不着分发舞具。
（2）争端。《汉书·卜式传》：“日者北边有兴，上书助官。”有兴，即有衅，即：不久前北部边境有匈奴挑衅，卜式上书出钱助官。
“兴”的小篆写法如图：
（兴的小篆写法）
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每天一个中国字——学
造字本义：会意字。“学”的字形图由三部分组成，底部是一座房子，两只手指“手把手、亲手”，类似“爻”字的图案是指，以搭建小棍子来表示计算的方法。所以，“学”的造字本义为教孩子算数、习字的校舍。
字形演变：甲骨文中，“学”的字形比较简单，到金文时，多了一个“×”，强调“学”的内容，同时也在房子底下加了“一个小人”表示小孩，突出“学”的主体对象。
篆文延续金文字形，隶书时，“学”的下部分简化为“子”后，“学”的字形一直沿用下来，“学”的繁体字就是“學”。直到近代，汉字简化后，才有了现代简体的“学”。下图是“学”得甲骨文、金文、篆书、隶书、现代简体。
引申含义：“学”的本义为教孩子算数、习字的校舍，也就是学校，但这层含义只有在古文中出现，现在基本不用。孩子在学校的重点是“算数、习字”，所以后来“学”演化为动词，表示通过反复模仿和操作以获得经验、知识、技能，也就有了“学习”这层含义。
勤学苦练之后，知识和技能会得到累计，因此“学”也可以表示经验和才能，如“才疏学浅”。当一个人在某方面的才能特别突出，便会自成一派，也就形成一种知识体系，比如科学、哲学等。
相关典故：“邯郸学步”，比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。
战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿式很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。结果，他不但没有学到赵国人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。李白诗曰:寿陵失本步，笑煞邯郸人。
有学者研究认为，邯郸学步这个典故其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸“踮屣”（diǎn xǐ）舞。古代赵国邯郸城流行着一种舞蹈叫做\"踮屣\"，是一种穿着无跟小鞋轻轻踮起脚跟用脚尖跳舞的舞蹈，犹如西洋的芭蕾舞。
燕国少年学舞非常刻苦，很快得其要领，初具模样。可惜练舞时意外摔伤了腿骨，从此不能站立只好匍匐而行，可他矢志不移，决不半途而废，表示就是用一条腿也要把“踮屣”舞技学到手。赵国的舞师被他的决心所感动，请名医治愈了他的断腿，寿陵少年更加发奋努力，终于学得“踮屣”真传成了一代舞蹈家。
倒不是要否认“邯郸学步”说，其自有幽默理趣和警示作用，殊为可贵。而“学舞”之说对于激励后生学子矢志不渝、万难不屈、拼搏成才应该说同样有积极意义。只是现代含义通常指“学步”，而非“学舞”。
