本文目录一览：
玄空风水学——山形九星四
四绿文曲星：亦叫文曲星，五行属木。
▶高山的文曲星，就是水星。一种是流水形水星，即山脉由高而下，弯弯曲曲；一种是浪花形水星，即山形长而山顶起伏如蛇行一样，或山星起起伏伏如浪花一样。
▶浪花水星主财、主贵、主秀气，主文章华贵，属长女。
▶文曲星可向，可坐。坐，出王侯，出贵人；向，遇王侯，遇贵人。
▶浪花形水星，是远远看去的山形，一般为案，不为坐。若要为坐，除非有一个很大的浪花起来，才有浪花可坐。浪花为案主富贵双全。浪花也是千军万马。
▶若三面是浪花水星，象金交椅，中间坐着一个贵人，就是贵人登殿的地理。其中坐着的贵人为木星，因为水生木。平地过来的时候，还要有一个高的主山落脉下来。贵人登殿或辞楼下殿的地理出状元、出皇帝，出总统。
藏传佛教中的五姓财神
藏传佛教信奉白、黄、红、绿、黑五姓财神，意译“藏巴拉”。藏传佛教各大教派均有五姓财神的修行法门，而大众均以五姓财神身上的颜色，分别称呼他们为白、黄、红、绿、黑财神。他们都是为了度化众生贪欲的佛和菩萨的现化：白财神是观世音菩萨的化现；黄财神是南方宝生如来的化现；红财神是西方阿弥陀佛的化现；绿财神是北方不空成就如来的化现；黑财神是东方阿閦佛的化现。
白财神白财神又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的化现。因为他以龙为坐骑，所以又称骑龙布禄金刚。白财神法专为修行人资财具足，功德甚大。
图一｜清乾隆 铜鎏金白财神
图一白财神像具浪花一般的红色卷发，三目怒视，左右手原应持三股戟和短棒（已失），表示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦；舒坐姿，以龙为骑。因龙能入海，而龙宫中有摩尼宝珠及各种人间罕有的宝贝，所以凡是涉及到财宝一类的造像，总离不开海洋、龙王或白海螺。坐骑龙张牙舞爪，头尾高高翘起，造型灵动，四足有力，身上的鳞片刻画精细入微，作品展现出的工艺和艺术表现力极为出众。
黄财神黄财神因身相黄色而得名，为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特赐予行者财利丰足。黄财神在密宗教法中，属于财神也是护法神，相传释迦牟尼佛在灵鹫山讲大般若经时，各方妖魔前来搅扰，不仅让整座山崩塌，还以碎石攻击释尊。当时黄财神现身保护，使得闻法比丘安然无恙，后释迦牟尼佛嘱黄财神皈依佛法，帮助一切贫苦众生，遂成为大护法神。黄财神为北方司财众部之首，掌诸宝库，故修持黄财神法、持诵其密咒，可财源茂盛，免除贫穷。
图二｜清乾隆合金铜黄财神 通高15.2cm
图一黄财神头戴五佛冠，矮小肚大，双臂劲力，右手持布拉噶如意宝，左手提着吐宝鼠，身着天衣，珠宝璎珞作饰，胸前挂长念珠。左足屈盘，右足踩着海螺宝，以如意姿安座于莲花月轮之上，一如此件拍品的整体姿态。此尊财神的造型并不特别夸张，忿怒相与鼓腹都比较收敛，整体造型朴素紧凑，偏头扭腰的动势更令整件作品生动自然。
图三 ｜西藏15世纪 合金铜黄财神 通高13.5cm
图二黄财神自在坐于双层莲座，左腿盘曲，右腿伸出踏于宝瓶之上。双手分持黄财神的标志物摩尼宝和吐宝鼬。头戴简洁的五叶花冠，冠结系于耳后。周身佩戴各类饰品。双耳垂肩，挂飘带状耳饰。 面部饱满，五官立体生动。双眉上扬，眉心微皱，双目圆凸，面部肌肉富有紧张感，极具辨识度。上身赤裸，腹部圆鼓突出，四肢粗短有力，手脚肥厚灵活。帔帛绕过大臂在身体两侧向上飞扬。吐宝鼬身型肥满，咧嘴呲牙，生动鲜活，具有一定的写实性。从吐宝鼬口中吐出三串颗粒饱满的摩尼宝珠。双层莲座，莲瓣立体舒展，底部饰有一圈硕大连贯的连珠纹。比较特殊的是，莲座背后排列着七只立体的宝瓶，加上尊神脚下所踏，整像共有八只宝瓶，可谓匠心独运。造像面部、腹部、吐宝鼠、摩尼珠、八只宝瓶、连珠纹，处处珠圆玉润，体现了财源滚滚的美好寓意。
红财神五姓财神中，唯一有双身法相的是红财神（又称红布禄金刚）。红财神是萨迦派密法中一位功德无比的财神，有能招聚人、财、食等诸受用自在富饶之功德。修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除穷困及一切经济困境。而此修法也随著修行者的发心而可获得不同的果报，如果是发起无上菩提心者，则可得证世间及出世间福德圆满，若是求世间财富者，亦可满足，若是赤贫者，也可获得食物充足的利。在藏传佛教各教派中均有相关仪轨，在萨迦派中，红财神的密修方法及教义尤其受到重视。红财神的惯常仪轨为三面四臂，而此尊一面二臂，是罕见的萨迦传承之延寿红财尊仪轨。
图四｜西藏17世纪（雪堆白） 合金铜红财神
主尊身红色，一面三目，右手揽明妃托摩尼宝，左手于左髀握持吐宝鼠，以右展姿站立，身饰珠宝，略带怒容。鼠吐出串串宝珠堆叠成柱至底座，且有宝珠滚落在台座上。主尊拥抱的明妃，头发披散，是增乐母，左手托长寿宝瓶，右手托摩尼宝珠。右腿挂在佛父腰间，左腿踏于宝珠之上。而佛父双脚各踏一宝瓶而立。下承单层覆莲座。红铜合金铸造，金属本色与主尊红财神的身份相符。周身红铜铸造作烧古处理，尊身四肢修长、比例准确，具有西藏“雪堆白”造像的典型特征。
绿财神绿财神藏名叫做"占巴拉沃波”，肤色是绿色，故称为绿财神。他是东方不动佛之化身，他受释迦牟尼佛嘱咐，为一切贫苦众生转大法轮。绿财神是西方无量光明佛，为了利益众生脱离穷苦而化现的，因肤色是绿色，故称为绿财神，绿财神是一位非常利益事业的财神与护法神。绿色为木，所以绿财神主东方。他一头二臂三目，头戴五佛宝冠，身穿天衣绸裙，自在坐于宝座莲花上，怀抱明妃。
图五｜明代铜鎏金嵌银绿财神坐像 高28.5CM
黑财神黑财神藏名“藏拉那波”，乃是东方佛里的金刚不动佛。为了利益娑婆众生解脱穷困之苦而化现，在密宗认为，黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神，甚至称他为财神王。
图六｜17世纪 铜黑财神
此尊黑财神身形矮胖，大肚福相，头戴五叶宝冠，发如火焰，一面三目，浓眉扬起，鼻翼怒张，咧嘴呲牙，龈牙外露，以珠宝璎珞、八龙王为饰，粗体大腹，右手擎盈血颅器于胸，左手捉吐宝鼠，两足以右曲左伸姿威立，脚踏持财天，安住莲花月轮座上。
