佳偶天成,百年琴瑟是什么意思(佳偶天成是什么意思)

婚礼红包背后的贺词怎么写 四个字成语简洁寓意好

婚宴时都会为新人递上一份红包，寓意新婚幸福。当然结婚红包背后的祝福语也是必不可少，那么婚礼红包背后的贺词怎么写，具体的格式又是怎样的呢?

结婚红包祝福语的格式

1、可以竖着写,也可以横着写(古代文字竖写,现代横写)

2、新郎和新娘的名字可以写,也可以不写(知道就写,不写新人也知道是给他们的)

3、落款竖写左下角,横写右下角

4、可以写多句婚礼红包贺词,但最好写四句

5、一般关系的在红包背面写上你的名字就好了

6、贺词格式

例1 : 恭祝:

新婚快乐,

永结同心,

永浴爱河,

永远幸福!

挚友:***携女友

例2:

恭 祝 :

早生贵子

白头到老

#p#副标题#e#

婚礼红包贺词四字成语

喜结良缘 幸福美满 百年好合、珠联壁合、比翼高飞、连枝相依、心心相印、同心永结、爱海无际、情天万里、永浴爱河、恩意如岳、知音百年、爱心永恒、白首偕老、天长地久;恭贺新婚、婚礼吉祥、新婚大禧、结婚嘉庆、新婚快乐、龙凤呈祥、喜结伉俪、佳偶天成、琴瑟和鸣、鸳鸯福禄、丝萝春秋、花好月圆、并蒂荣华、幸福美满、吉日良辰; 对新人的父母所用祝词也各有差别的，对新郎父母的祝词有：令郎婚禧、家璧生辉、恭贺字婚、祝福早孙、贺子纳媳、增祺添丁;

在祝福语里，有一种爱情叫“并蒂莲开，佳偶天成”，你知道来历吗

在生活中，我们常以“并蒂莲开，佳偶天成”来赞美他人的爱情。喜欢古典文化的都知道，这句话来自唐代痴情才女晁采与才子文茂的感人爱情故事。

自古以来，莲花被誉为出淤泥而不染的高雅植物，因此莲花又被佛教青睐。并蒂莲则是一枝荷花柄上形成两个花蒂，并开两朵花，结一对莲蓬，是植物中的“双胞胎”。

然而，并蒂莲的生成几率仅为十万之一，十分罕见，因此是荷花中的珍品，并蒂莲因其形状而被世人比喻为夫妻恩爱、佳偶天成。

为什么会这么比喻呢？它有什么典故吗？这就要追溯到千余年前唐代宗大历年间的一段感人至深的爱情故事了。

公元766年，唐朝大历年间，晁采出生于江南吴郡的一个书香门第之家，父亲在外做官，母亲是远近闻名的才女，晃采自幼天资聪慧，性情温婉，深受母亲的疼爱。

江南的水滋养着江南的人，晁采在颇通文墨的母亲熏陶与培养下，出落得清丽可人、颇富文采，她自幼能吟诗诵词，琴棋书画皆精通，可谓有其才母，必有其才女。

一个夏日里，母女俩正在院里乘凉，这时，一位化缘的尼姑路过，一见晁采，惊为天人。只见晁采手持绢扇倚在鱼池旁观看池中游鱼，这天然极美的一幕吸引了尼姑。

尼姑忍不住赞美晁采：“不施丹铅，眉目如画；不佩芳芷，而体恒有香；不簪珠翠，而鬟鬓自治。”

也就是说，晁采不施粉黛而眉目清秀，不戴香草却身有体香，不戴任何珍珠翡翠而乌发毫不蓬松散乱。

也就是说，晁采天生丽质。

而晁采观鱼时悠然自乐，嘴里哼着“竹枝小调”，声音低但婉转清丽，沁人心脾，就像黄莺出谷初试啼声，声音真可谓天下少有，于是称晁采为“试莺”。

因此，晁采的小字就成了“试莺”。

从那以后，这位尼姑云游各地，都忍不住向世人宣扬晁采的美与风韵，赞美她是“瑶池仙女下凡”。为此，晁采的美名便传遍了大江南北，令吴郡许多的年轻男子都想一睹晁采的绝世风采。

但是在那个礼教森严的时代，女子都是被养人深闺无人识，大门不出、二门不迈的。而且晁母家教甚严，从不让女儿在外抛头露面，以免引来登徒子觊觎而惹来事端。

　　因此，晁采就成了男人们的梦中偶像。

　　然而，晁母千防万防，却没有防着她家隔壁的小伙，这位小伙就是英俊书生文茂。

当时，有一个幸运儿，就是晁采的邻居文茂，他是唯一与晁采经常接触的少年郎了。两人年纪相仿，从小一块玩耍，可说是青梅竹马。

青梅竹马的爱情，最是令人心醉，就像李白《长干行二首》里写的“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜”那样亲昵。

而随着时光飞逝，一个长成暗怀春情的少女，一个长成英俊多才的少年，两人见面时不免羞涩，再也不能像小时候那样无拘无束玩耍了。

晁母为了避嫌，让两人断绝往来，因此两人虽近在咫尺，却不能经常相见。但此时两人已芳心暗许，唯有以书寄情，于是晁采的侍女就成了两人传情达意的殷勤信使。

晁采除了喜欢诗词书画外，还喜欢看云。一次她看到两块云朵挨在一块，就睹物思人将云朵想像成了自己和文茂，因此很期许地给自己的书房取名为“期云馆”。

一次，期云馆外兰花开得正艳，晁采站在花丛中深嗅兰香，晁母就让她吟诗一首，她脱口吟道：

　“隐于谷里，显于澧浔，贵比于白玉，重匹于黄金，既入燕姬之梦，还呜宋玉之琴。”

果然是才思敏捷、用典贴切，又不乏含义隽永，晁母十分欣慰。

然而，花虽美，却不能与心上人一起欣赏，于是晁采慨叹之下，写下一首七绝情诗让侍女偷偷送给文茂。

　晚来扶病梳妆台，无力梳头任髻偏。

　消瘦浑如江上柳，东风日日起还眠。

这显然是对文茂的相思之苦，文茂拿到诗，心头不禁一动。两人皆为情所苦，如痴如病，文茂岂能不知？

于是文茂以诗回复：

　旭日瞳瞳破晓霞，遥知妆罢下芳阶。

　那能化作桐花凤，一嗅佳人白玉钗。

文茂的诗同样情意绵绵，相思无限。

晁采细读后，明白了文茂的情意，就冒雨到池塘边摘了池中莲蓬上10棵青莲子，用一块锦缎包好叫侍女送给文茂，里面放上一张纸片，上写：

“悟怜子（莲子）也，

欲使君知吾心苦耳！”

文茂细嚼着送来的莲子，在苦涩中品出了一丝甘甜，顿悟“苦尽甘来”的道理，这是晁采安慰两人是有希望的，文茂一喜，霍地站起身来，谁知将膝盖上的一颗莲子弹飞出去，落在了窗外盛水的盆中。

他急忙跑过去捞，不巧飞来一只喜鹊屙下一团粪便在盆中。文茂又急又恼，无奈只得将盆中的水同莲子一起倒在院里水池中。

一段时间之后，文茂竟惊喜地发现池中长出一枝莲来，那不正是自己上次倾倒莲子的地方吗，没想到在文茂家生根发芽了！

更为神奇的是，没过几日，莲花居然开了，竟然是一株极为罕见的并蒂花，只见它的一枝茎上盛开着两朵娇艳无比的红莲，它们相互依偎着，仿佛有说不尽的爱恋。

在文茂看来，这两朵花就像一对深情似海的恋人一样。

文茂又惊又喜，赶紧写信向晁采说了这个喜讯。

晁采得知后，喜不自禁，暗想：并蒂莲开，这不就是个好兆头吗？欣喜之余，晁采将纸折成一只栩栩如生的鲤鱼状，在里面藏了一首诗：

花笺制诗寄郎边，鱼雁往还为妾传。

并蒂莲开灵鹊报，倩郎早觅卖花船。

正所谓，并蒂莲开送吉兆，鲤鱼传书共心声。

虽然并蒂莲开对两人来说是一种莫大的鼓舞与希望，但相爱的人不能相见言欢，也是莫大的憾事，然而老天很快就给了他们机会。

一次，晁母走亲戚去了，留晁采和侍女在家。这对两个有情人来说是相见的好时机，于是侍女叫来文茂，这对才子佳人就相伴到了第二天黎明，别时难舍难分。

随后，两人各自剪下青丝，结成一个同心结。两人现还不是夫妻，但两缕头发已缠绵在一起不分彼此了。文茂每晚将青丝藏在枕头下，以对晁采的相思之情。

此后，两人开启了互赠情诗的做法，一个心情郁结，不思功课；一个空对罗帐，懒于梳妆，日日相思，愁断肝肠。

咫尺天涯，两个有情人却只能在梦中相会了。

两个相爱的人，却不能相见，这确实是一种折磨。

其实若能征得双方家长同意，喜结连理，那是再美好不过的事了。但那个年代讲究父母之命、媒妁之言，像晁采和文茂这种私订终身的，是为人不齿的。

然而，书信往来愈频繁，反越添相思之苦，甚至相思成疾，茶饭不思，形容憔悴，病倒在床。

不久，晁采就病倒了，药石无医，面容枯槁。晁母很是心疼，但又觉得很蹊跷，就找侍女盘问。侍女见晁母忧心如焚，就一五一十地和盘托出了晁采和文茂的事。

末了，侍女又声情并茂地对晁母说，晁采与文茂两人相爱至深，万万不能分开的。

晁母无奈，只得叹息道：“才子佳人，自应有此。然古多不偶，吾今当为成之。”

所幸，晁母不是一个迂腐呆板之人，而是豁达明理之人，因此并没有追究两人私下恋爱，并且还择良辰吉日，成全了这对相爱至深的有情人，让他们结为了百年之好。

婚后，两人相敬如宾，十分恩爱。

第二年，文茂要赴京参加会试，离别时两人难舍难分。文茂走后，晁采更是日日牵挂，想着丈夫行至何处，冷暖如何？

一天，细雨蒙蒙，晁采思念丈夫，对身边的白鹤说：“过去王母有青鸟诏兰、紫燕，都能运送飞书，你难道不能吗？”

白鹤仿佛听懂了，突然伸长脖子，俯首待命状，晁采大喜，立即题笔写《雨中忆夫》诗两首：

《其一》

窗前细雨日啾啾，妾在闺中独自愁。

何事玉郎久离别，忘忧总对岂忘忧？

《其二》

春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。

安得妾身今似雨，也随风去与郎通。

　　晁采将诗系在白鹤脚上，白鹤便往西北方向疾飞而去。不久，文茂赶考归来，携带白鹤而归，至于他有没考中，史书并未记载。

但是这对才子佳人依旧十分恩爱，两人的爱情故事也在坊间传为佳话。四邻八方、亲朋好友纷纷赞美他们“并蒂莲开，佳偶天成”。

晁采和文茂的爱情故事，令人动容，他们冲破了封建世俗的藩篱，大胆追求自由恋爱的婚姻，这在当时十分不易，所幸结局圆满。

晁采是唐朝大历年间最杰出的女诗人之一，在古代文学史上地位颇高。如此才情见识不凡的女子，婚姻自不寻常。

最美满的婚姻，莫过于两情相悦。

海克尔说过：

“只有一个男子的专恋能够适应一个少女的初恋要求；也只有少女的初恋能够满足一个男子的末恋的欲望。”

　　如果初恋足够完美，那就是男女一生的末恋。

最后，衷心希望天下有情人终成眷属，永结同心，白头偕老！

希望天下有情人“并蒂莲开，佳偶天成”！

（文中图片来自网络，如侵则删）

关于美好爱情和婚姻的成语（值得收藏）

一、相识

青梅竹马、门当户对、一见钟情、郎才女貌、珠联璧合、情投意合

二、相恋

海誓山盟、如胶似漆、男欢女爱、佳偶天成、心心相印、长相厮守、成双成对

三、结婚

永浴爱河、双喜临门、佳偶天成、鸾凤和鸣、比翼双飞、百年好合、花好月圆、相亲相爱、天长地久、琴瑟和谐

四、相伴

海枯石烂、白头偕老、夫唱妇随，举案齐眉、相濡以沫、不离不弃、天伦之乐、天长地久

良缘由夙缔，佳偶自天成，婚姻勿贪势家

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（注：目前的离婚率、不婚思潮、不孩愿望居高不下，社会风气有逐步金化的倾向，源于生存和生活的压力，但，有道是越是危机之时越是变易的极限，这不是我们的全部，终有一天会改变的，本篇文章，为了增加其说服力，基本上全部采用知名的家训或者名人名言写就）

玄武湖上并蒂莲开放

“良缘由夙缔，佳偶自天成”，意即“佳偶天成，长长久久”。

“绿窗是贫女之室，红楼是富女之居”。

“桃夭谓婚姻之及时，摽梅谓婚期之已过”。

绿窗、红楼都是古诗文中常见的意象，“绿窗”用作隐者之窗、百姓之窗；“红楼”亦有青楼之意。桃夭和摽梅则都是诗经篇名，桃夭、摽梅，一春一冬，古代人结婚一般在春天，寓意万物复苏；那些拖到冬天还没有结婚的，就是家里真的没有结婚条件。因此，桃花开放时结婚正合时宜；等到雪梅傲立寒霜，再结婚就已经晚了。

《诗经·谷风》“宴尔新昏，以我御穷。”，旧人之悲语，你们两个新婚宴尔享尽快活，却要拿我前几年辛辛苦苦攒下的积蓄抵御荒年！将女子之悲痛与愤怒展现的淋漓尽致。

“冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，菟丝附女萝。”，我若是孤生的竹子，你就是我依傍的泰山；我若是柔弱的菟丝，你就是被我附着的女萝。这里作者连用两组类比，夫妇之间应该存在的、如胶似漆的关系。袁行霈先生却提出，这是男女之间已有婚约，男子却迟迟不来迎娶时女方的内心独白，看“千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！”两句可知。

“昔别君未婚，儿女忽成行；怡然敬父执，问我来何方”。杜甫诗，“人生不相见，动如参与商”。这里用之前的未婚与现在的儿孙满堂做对比，生动形象地体现出两人阔别时间之长。

“结发为君妻，席不暖君床；暮婚晨告别，无乃太匆忙”。《新婚别》，记载了新婚夫妇因战场征丁而导致的凄惨离别，以此映射战乱对寻常百姓造成的巨大伤痛。

汝家书生门户，世无富贵，自今仕宦不可过二千石，婚姻勿贪势家。

“但教康健，心头过得，莫论无钱；从今只望，儿婚女嫁，鸡犬山田”。我这一辈子啊，也不希望什么别的了。只要我身体一直健康，心头上没什么过不去的事儿，有钱没钱就没那么重要了。若说我唯一的一点期盼，就是希望儿子女儿都能有一个好的归宿，该娶媳妇娶媳妇，该嫁人嫁人。自己则躬耕山林，自给自足便够了。读来很亲切，和我们平时接触的长辈老人很像，慈祥又开明。最后一句，出自南北朝的颜之推《颜氏家训》，是古代一本著名家训。

鲁迅说:“许广平是爱人，更是志同道合灵魂伴侣。”婚姻不是耳厮鬓摩的缠绵悱恻，更是互相扶持的共同成长。

《礼》云：“欲不可纵，志不可满”。宇宙可臻其极，情性不知其穷，唯在少欲知止，为立涯限尔。靖侯戒子侄曰：“汝家书生门户，世无富贵，自今仕宦不可过二千石，婚姻勿贪势家。”，吾终身服膺，以为名言也。这一长段可以概括为两个字：“知足”。婚姻讲究的是门当户对。客观来讲，双方条件相当的婚姻也确实更容易维持。嫁穷了，丈母娘这边意难平，对女婿不会有什么好脸色；嫁富的，又要担心丈夫风流、担心女儿受欺负。娶穷了，婆媳关系是个问题；娶富了，男方难免就矮一截。对现在许多势利眼的家庭和拜金的女孩儿来说，中庸、知足就是最好的良药。

婚姻是我们完整人生的精髓，没有了它，我们的人生就是支离破碎的

俗话说：“婚姻是爱情的坟墓，如果没有婚姻，你会死无葬身之地”。“恋爱有四种类型：热情之恋、趣味之恋、肉体之恋、虚荣之恋（司汤达）”，“不能使你发奋的爱，不如不爱（拿破仑）”，“爱象发高烧，它的来去均不受意志的制约（司汤达）”。 “真正的爱情，令人时时想起死，使死变得容易和丝毫不害怕（司汤达）”，“爱情能减少女人的文弱，增加男人的勇气（李斯特）”。

“婚姻不是爱情的结束，而是爱情的延续和升华”。“只有爱情才能使婚姻神圣，只有使爱情神圣的婚姻才是真正的婚姻。”，“婚姻的唯一伟大之处，在于唯一的爱情，两颗心的互相忠实（罗曼·罗兰）”，“美满的婚姻是新生命的开始，也是快乐与幸福的起点（雷斯登）”。“能有智慧建立一个温馨美满家庭的人，才算是一个真正成功的人”，“婚姻是我们完整人生的精髓，没有了它，我们的人生是支离破碎的（奥斯瓦尔德施瓦茨）”。

但是，“婚姻像一本书，第一章写的是诗篇，而其余则是平淡的散文（巴法利尼克斯）”。“有的婚姻像橘子，剥开哪一瓣都是甜的；有的婚姻像椰子，挺大的壳原来里边没有多大甜头”，“婚姻就是一件瓷器做好它很费周章，打破它却很简单，而收拾起那些碎片又很麻烦。因此，我们应该牢记包装箱上常有的那种提示：轻拿轻放，切勿倒置。”，“你所结婚的对象是你在最脆弱时觉得最适合于你的人（贝里克）”。

能有智慧建立一个温馨美满家庭的人，才算是一个真正成功的人

夫妻有四界：

1、志界夫妻是相互感恩，绝不怨人;

2、意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气;

3、心界夫妇是礼仪夫妇，就会互相管辖了;

4、身界夫妇是打骂夫妇，搅扰一生。

“六种极端男人嫁不得：极端自私自利的；极端花心好色的；极端男子主义的；极端吝啬小气的；极端松散懒惰的；极端恋母情结的”。“嫁女莫望高，女心愿所宜”。“择婿须观头脚，择妇须观庭训”，“婚姻勿贪势家（南北朝颜之推）”，“嫁女择佳婿，毋索重聘；娶妇求淑，勿计厚奁（朱柏庐）”、“只为财富而结婚的人就是出卖自己”，“婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在互相尊敬上，这种幸福的本质是谦逊和朴实的”。

苗族谚语说“没有爱情的婚姻不会得到幸福，而爱情不能用金钱和物质换取”。“爱情的天平加上金钱的砝码，就会失去幸福的平衡；买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情悲剧的开始”。“婚姻就像拾贝壳，不要捡最大、最漂亮的，要捡自己最喜欢、最适合的，并且，捡到了就不要再去海滩了。”，“就像下棋，双方的段位越近，棋局切磋的时间就越长。这种段位包含了学识、修养、性格乃至出身等因素。”，

嫁女莫望高，女心愿所宜

世人常常谈论某某的婚礼怎么怎么豪华，那不过是一时之事而已，“无论多豪华的婚礼，都不代表快乐婚姻。两个人终生相处和睦与否和宴开几席，多少首饰全无关联”。“夫妻间的家庭地位平等，双方的关系才能保持永久的和谐”。

卢梭说：“我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系，我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多，它甚至可以决定我们一生的命运，而且在爱好、脾气、感情和性格方面是如此严格地要求双方相配……这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一块儿过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多”。

“婚姻是一家私人专门银行，存储真爱和默契，提取幸福和快乐。夫妻双方互为账户，且存折是活期的，可以随存随取，而家庭则是这家银行里的柜台，通过它，夫妻双方可以把自己的喜怒哀乐尽情地存进对方的银行里，并可随时提取微笑、鼓励、安慰、体贴、温柔等利息”。王若飞说：“对待婚姻问题，必须严肃，不要饥不择食，不问政治，只看外表，结果弄出很多纠纷，或者生活不到头。年轻人必须注意，要在革命斗争中选择自己的对象，在这个问题上也常常表现出一个人的政治品质。不要把它摆在不适当的地位，必须严肃对待它！”

双向奔赴的爱情：燕妮毅然放弃自己的贵族身份，与家族断绝关系，并于1843年6月19日与马克思举行婚礼。

“一个人在适当的时期可以染上爱情，就像传染上麻疹一样，然后也会像麻疹病人一样，靠一贴牛油和蜂蜜的合剂，在婚姻的怀抱里舒舒服服地渡过难关，从此不再传染上（约翰高尔斯华绥）”。燕妮说：“当你打算和一个人共同生活、白头偕老的时候，用五、六年的时间来做巨大而又必需的考察大概不算长……。我希望卡尔跟我在一起是幸福的，正像我自己希望跟他在一起是幸福的一样。然而要做到这一点，我不仅应该成为一个贤妻良母，而且也应该成为他的同志，他的谋划人，不仅要相信而且要相敬。因为其中包括我的全部精神生活。不然的话，婚姻只不过是庸俗的契约，生锈的锁链，互相的折磨”。

“婚姻的基础是爱情，是依恋，是尊重”。“高难度的爱情，是月色、诗歌、三十六万五千朵玫瑰，加上永恒；高难度的婚姻，是账簿、证书、三十六万五千次争吵，加上忍耐；高难度的人生，是以上两者皆无（朱德庸）”。张德芬表示：“很多人问，我可不可以不结婚，其实，只要你愿意、你内心又有足够的力量面对外界的压力就可以啊。但是，人生是让我们来探索的，不是来逃避问题的。有时候我们真的需要勇敢地去面对困难，去探索。辛勤劳动之后的果实是最甜美的，人生、爱情、婚姻都是这样”。

1940年8月8日，周恩来和邓颖超结婚

“离婚率高至少反映了好坏不同的两点：好的一点是人们的观念已经趁向人性化，不被封建思想禁锢自己，坏的一点是对与婚姻的轻率，没想好结什么婚？”，“婚姻犹如暴风雨的避风港，同时，常常也是港中的暴风雨。”，“爱情就像冰激凌，无论你如何避免，最后它终究会溶化”。俗话说：“婚姻如同穿鞋，舒服不舒服，只有脚知道（雷舒雁）”，“婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来（ 蒙田）”，罗格林道：“只追求容貌的婚姻，通常只是一种庸俗的交易”，“对爱情不必勉强，对婚姻则要负责（罗兰）”，“草率的婚姻少美满（莎士比亚）”，“婚姻如同两人合伙的事业，必须同心努力经营，共同经营，但也同享盈利”。

“美满的姻缘使人如添双翼，不幸的结合给人套上枷锁（美.比彻）”，“别给自己的放纵找借口！忍住了就是一生的幸福！忍不住就只是一段美丽的故事，而后会有一生的痛！”，“婚姻，若非天堂，即是地狱”，“不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安生，相反的，选到一个称心如意的配偶，就能百年谐和，幸福无穷。”，“现代夫妻有三大心理误区：只关注夫妻小世界而忽视彼此大家庭；总想对方按自己的思维和习惯模式行事；想当然的把对方当作是自己完全的私有财产。”，“当代婚姻的三大劲敌：已婚者不安心，未婚者不甘心，旁观者太热心。”。

钱钟书与杨绛：一眼的倾心，一生的相守，1935年，举办婚礼

“夫妻之间是否应该有个人隐私？我的看法是：应该有——应该尊重对方的隐私权；不应有太多事实上的隐私”。“的确，两个人之间应该有秘密，做透明的人很辛苦，只要自己能管得了自己，善意的谎言又何妨？”，“借婚姻争取自由的女人，总会发现婚姻让她失去更多自由”；“女人想使你快乐时，你不见得会快乐，但若女人想使你痛苦的话，你绝对会痛苦”。“夫妻者，有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏”。“婚姻和爱情不一样，爱情只有两个人，一个世界，可婚姻有好多人，整个世界。爱情输得起，婚姻输不起”。

“成功的婚姻的秘诀在于：把大灾难看成小事故，而不要把小事故看成大灾难”。“婚姻的成功取决于两个人，而一个人就可以使它失败”。“我们现在都需要更新知识，好好研究研究两性奥秘。当然了，爱情还是存在的，只不过男女对爱情的理解不同，在女人眼里是浪漫，在男人眼里是实用”。“在幸福的婚姻中，每人应尊重对方的趣味与爱好。以为两个人可有同样的思想，同样的判断，同样的欲愿，是最荒唐的念头”。“不要把一时冲动当成爱，如果爱只是曾经拥有，那么，为什么会有那么多人期待天长地久？”。“两个人在一起久了，那样的感情再也不是单纯的爱情，是融入生命的沉重”。

“在婚姻中，每个人都要付出代价，同时也要收回点什么，这是供求规律”。“结婚也是一种成熟的表现，它让我懂得了肉价米价！”，“结婚之前要睁开你的眼睛，结婚之后可要一只眼睛开一只眼睛闭”。“别以为男人真怕老婆，那是因为我们修养好，我们尊重女性！你们女人要是错把男人怕老婆当真，蹬着鼻子上脸，那可就误入雷区了！”，“男人认错通常只是不想吵架，不是真的觉得自己有错”。

张学良与赵四小姐的一世情缘