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精气血神互生 化生
前言
精气神血原理特色及关系。
A，之间关系。
1.物质意识关系。
2.阴阳关系。
3.物质与能量关系。
4.代谢气化关系。
B，精、气、神、血各自特色及医学特征性。
内容
《类证沦裁》说:“一身所宝，惟精、气、神。
神生于气， 气生于精， 精化气， 气化神。
故精者气之本，气者神之主，形者神之宅也。”
一，从物质与意识分：
1.从物质性上，精与血为有形态之功能本质物质性。
2.从意识形态特色上，气与神为无形态之作用意识性。
物质意识互生，生命物质意识统一，形神统一。
二，从阴阳本质属性，功能作用上分：
精、血本质为阴，功能性为多阳，体阴而用阳，或阴多而用阳。
气本质为阳，属性归阴阳，功能多为阳，作用多为阳。
神本质为中性，属性归阴阳，功能为阳，作用为阴。
血本质为阴，属性归阴中属阳，功能作用为阴阳。
阴阳可用来说明各种事物，精、血与气、神，物质与功能，甚至物质与物质、功能与功能之间都可以用阴阳划分归属。
三，物质与能量关系。
精、血是生命的物质性，也是气、神能量信息起源来源。
气、神是生命的能量信息性，也是生命精、血物质功能性。
精、血与气、神互化，实际上是物质形态与能量信息的相互转化的新陈代谢转化转移。
四，代谢气化关系。
1.气机气化特色化生主体上：精化气、气化神、神再化血。
从精化气为主题，因为理论上精从阴化神、血，精从阳化气，但生命特征以从精化气为多见的发生发展性，再气化神，神化血顺序性、主体性。
或精化气，气化神，或精与气化神，或精、气、神化血，或多化生性。
总之其理论、生命特征与上面特色、形态规律性相近相同。
气机气化无序或紊乱，易变异常性或病理性。
2.代谢上，一般指机体自身属性合成与分解，与生命中医天地人存在一些不同。
五，生命中医精、气、神、血特色。
1.精是特定活力、精华精微、形态功能物质，是形暗、神静之精华物。
2.神有广义和狭义之分。
广义神指人的生命及其外在的表现特征，“两精相搏谓之神”。
狭义神指在精和气基础上产生的最高级的生命活动状态，精神状态。
3.气为物质意识统一的最基本元素结构单位，也是广义狭义之称。
4.血，为动、静脉循环、气化之精气神、津液。
血又是传统医学中医精气神之神形化身体、介质者。
六，传统中医哲学医学特色。
人的生命起源本源属性是“精”。
维持和构成生命的基本动力是“气”之形神运化。
而生命的体现调控者、或反映者，就是“神”的活动功能。
“精“是神与气统一、和二者功能变化基础精华高度物，也是神与气功能作用变化物质基础。
精为精气神血统一中，具备密度与能量最精华之决定主宰性，精密度越高气能量越大。
精气血精是生命最高活力基础核心主宰，统治生命最高权力地位。
精气血神既是生命物质基础属性，又是运动变化互生激发性。
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原创作者 罗占光中医生。
