收获月祈祷文
我知道，生命的种子是在为人民服务的播种中生根发芽的。要想收获成功，就把自己投入到“和谐社会我的责任，和谐企业我的责任，和谐家庭我的责任，和谐身心我的责任”的“四和”服务中去——“四和”是孕育每个人生命之树的沃土。不是土壤需要树，而是树绝不能离开土壤。如果我对“四和”给予最高的担当，回向我的也将是人生最高的幸福感和获得感。
我知道，“有道”与“无道”中间就隔着一个欲望。欲望是超越正常需要的额外所求——需要能被满足，但欲望永远满足不了。所以，欲望不会让生命增值，而只会让生命堕落。因为，欲望越大，索取就越多，满足却越少，到最后就是欲壑难填、贪得无厌、不择手段了……而宇宙的规律是越付出、越给予，才能越丰盛、越长久。人生中，只有顺应规律，积极作为，才能感受真正的知足与富有。知足是宇宙中最有威力的良方！
我知道，知足常乐的重点是内观自己，知道什么是“红线”？实际上，人生随时随地都在做各种决定：决定欲望和理智，最终哪一个能出线？而我的心就是生命最好的“守护者”。因为，每一个浮出的欲望都会伴生一份罪恶感——“罪恶感”不需要别人提醒，每个人都能在它出现的瞬间，立刻感受到“红线已来临”，这就是内心对我的警示！如果我稍微冷静一下，理智就会升起。
我知道，很多人往往在欲望升起的一刹那，没有顺应内心的呼唤，却转身为欲望寻找理由，直到说服自己跨越红线……其实，跨越之前，只要用老子所说的“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎jiù莫大于欲得”来多考虑一下，理智往往就赢了。反过来，如果放任自己随意跨越“可欲、不知足、欲得”这三条红线，就必须做好接受“罪、祸、咎”这些惩罚的准备！因为，每个人都必须为自己的行为负责。
我知道，人都是平等的，但为什么总有些人能得到天地的帮助呢？老子说：“天将救之，以慈卫之”，那是因为他身上还有人类最宝贵的东西——慈悲。慈悲是人类的天赋能力，也是我们引发更高维度能量流经的秘钥。慈是让大家温暖快乐，悲是帮大家拔除苦难——只有那些有慈悲心的人，才能收敛欲望、勇猛精进。而我们此生最大的功课就是从人性回归天性，这个天性就是让他人更好、让天地万物更好！实际上，能成为一个慈悲善良的人，本身就是天地对我最大的馈赠！因为，老天待人永远公平的，每个人都只能享受与自己的德行相匹配的生活。
我知道，老子反对“欲得”，并不是说人们连自己应该得到的东西也不要，而是告诫我们：不要抱非分之想，指望不劳却“多得”。所谓“君子爱财，取之有道”就是说：获取财富要合道、合法、合理、合情，这样才能心安理得。同时，财富不属于任何人，财富的属性是流动性和服务性。因此，它必须取之于社会，也用之于社会。财富是一把双刃剑，顺应它的属性，财富就会为拥有者带来幸福；违背它的属性，试图将它据为己有，那财富就会为拥有者带来灾祸。实际上，外物并不会给我们降灾惹祸，是我们自己的发心，决定了生命的走向。
我知道，人生中，需要是固定的，但欲望是难填的。如果一个人客观上坐拥金山银山，但主观上还是不知满足、贪得无厌，那他依旧是一个“贫穷的人”，甚至还可能为祸人间……人最基础的需要都是健康、平安与长寿，而不是对名利财货的疯狂占有；人最重要的事业都是活好和走好，而不是对享受欲望的无限追逐。当对实际需要有一个清醒的认识后，人才会去克制那些于生命无益的欲望。那么，人生反而会更丰盛、更幸福、更流畅。简单说，人要幸福，必须少欲。
我知道，“知足常足”不仅是一种积极的人生态度，更是一个能让我平衡物质生活与精神世界的有效杠杆。“常足”是道的规律，而道是有无相生的，所以“常足”也必须注重精神与物质的步调一致——单独依赖“有”的层面，人是不可能真正满足的。因为，“有”背后那个“无”才是决定因素。
我知道，知足可以正心、修身、齐家、治国、平天下。因为，所有正面的情绪和感受都来自于遵循大道法则，因此，也只有尊道贵德的人才能感受到“知足常乐”的真正滋味。而知足的人才有能力以心满意足的享受状态，把心思和精力聚焦到创造财富和体验幸福上，达到“知足者富”的常乐状态。所以说，知足真可谓是一种强大的力量！
我知道，“知足者富”就是修出了内圣外王的大格局——“内圣”是内在的人格魅力；“外王”则是指内圣的外延，这个“外王”是具有效率和影响力的力量展现。所谓“内圣外王”就是要在自我觉醒、做到规律的前提下，由内而外地用自己的意识层次来影响周围的世界。当一个人觉醒之后、愿意利益众生之时，所有资源都会流向他。因为，资源就是上天赐予我们来服务众生的。而当我们成为爱本身，人类就不会再去乞求爱、寻找爱了，因为爱已经成了这个世界的主旋律！
我知道，人生最高的目标就是四个字：活好、走好。求得好死，对人类来说是最重要的必修课！生活中，经常有人在积极地做公益、做志愿者、做善事，但最后却没有用！为什么？做善事不是积德么，怎么会没有用呢？我们要知道：命运最本质的奥秘是什么？这个奥秘就是：当您为社会、为大家做好事时，自己心中却完全没有“做善事”的概念，这才是累积玄德。相反，心中只要有“我在做善事”的想法，这一念就把功德都漏光了，更谈不上累积玄德了。所以，形式不是最重要的，心中那一念才是最关键的！
我知道，《道德经》只讲规律，讲宇宙的根本。人只要洞察规律、遵道而行，就能把这一生过得很好。大道的特征是流畅平衡，人要成事，就先要学会顺势而为、跟上大道的节奏。但人性的特点是只想要好事发生，而不想要坏事到来，这本身就与规律相悖！因为，自然规律永远是福祸相依、好坏共存的。所以，知足在此时显得尤为重要——知足的人既不执着好事，也不抗拒坏事，而是保持平常心来面对一切发生。这样，心就会慢慢静定下来。而用平常心做事，效率最高，也最容易成功。
我知道，一个人的幸福与成功，除了努力，还要有很多机缘。任何想要速成的，最后往往都不能成就；任何勉强得来的，最后也都不能常保。所以，当领导的人不要对下属说：“我对你这么好，你要绝对忠于我。”当父母的也不要对子女说：“我这么辛苦养你，你以后要报答我。”因为，只要心中有求，人就不可能得到真情回馈。就像父母爱护子女是应该的，子女孝顺父母也是应该的，大家都在做该做的事情而已，彼此之间不是投资与回报的关系，这样最后反而密不可分！
我知道，不必讲奉献，讲奉献太骄傲，因为根本就没有奉献！当我为别人付出时，那个真正获利的也不是别人，而是我自己，因为万物皆是同一体。所以，不要老想表扬，不要老想是非，不要老想占有，也不要老想依靠，更不要老想控制……人只要内观自己、做好自己，冥冥之中自有玄妙！其实，积极思维就是积极能源，集中思维就是集中能源，这种能量若能留驻于身，就将汇集成人的精气神。要知道，外在世界的和谐美丽，必然来自内在世界的慈柔和静，这就是所谓的“相由心生”。
我知道，任何事情，坚持了就是神话，放弃了就是笑话。这个道理听起来很简单，但很多人却做不到。大多数人，一生都在不停地选择，又不停地放弃，到头来却发现一事无成……成功很简单，往往抱一、专注、坚持下去，就能遇到更好的自己。人生中，所有的神奇都不是求来的——神奇是在做好每一个当下中，自自然然而不请自来的。所以，我今天做对也好、做错也罢，在那遥远的未来，都会有一个“果”在等待我去承受。人生之旅，无论走上哪一条路，都有它的理由和风景。既来之，则安之！不必担心走错路，走错路就多认得一条路。因为，所有走过的路都将协助我找寻那条生命的终极之路：道与德。
王彩桦失眠早起「抄心经」回向龙劭华 边写边哭到发抖：舍不得
记者黄庠棻／综合报导
资深演员龙劭华在高雄拍戏时，在日租套房昏倒送医不治，享寿68岁，而他在演艺圈走跳超过40年，突然地离开也带给许多同僚、后辈深刻的惋惜，其中近期跟他合作电影《刻在你心底的名字》的王彩桦也在第一时间表达悲痛心情，隔天起床也亲手抄了一篇心经要回向给他，用心的举动感动了大批网友。
龙劭华生前曾出演国片《刻在你心底的名字》。（图／记者汤兴汉摄）
王彩桦15日一早在社群网站上发文，谈到龙劭华的离开，还是激动地大呼「我真的无法相信，怎么可能，太突然了」，回想30年前自己刚踏入演艺圈时，两人合作演出了电视剧《恩情深似海》，片中饰演一对情侣，当时她还只是一个新人，不太懂得如何面对镜头，甚至是展现演技。
王彩桦发出长文悼念龙劭华。（图／翻摄自Facebook／王彩桦）
所幸，王彩桦在电视剧《恩情深似海》中与龙劭华演出一对情侣，对方总是一次次耐心地教导，不断地给她机会尝试，当时她心想「怎么有这么好的前辈，让我永远记在心里」，后来在工作场合遇到或是又一次合作演戏，对方总是像对待亲妹妹一样跟她相处，一聊天就会聊很久。
王彩桦刚入行时，曾与龙劭华演出情侣。（图／记者汤兴汉摄）
从《花甲男孩转大人》到《刻在你心底的名字》，王彩桦又一次与龙劭华合作，虽然距离两人第一次合作已经过去几十年，但对方仍像当初一样敬业，在片场也总是个开心果，甚至鼓励她「彩桦你一定要拿一座奖」，就是这样温暖的话语，成为她拍戏的动力。
王彩桦在《花甲男孩转大人》中也有与龙劭华合作。（图／记者黄克翔摄）
因此，王彩桦在昨（14日）晚听闻龙劭华离世的消息，整晚彻夜难眠，一大早就起床抄写心经，提笔书写时边抖边流泪，心里只有满满的不舍，透露自己目前唯一能做的事情就是写心经，再把这一份心意回向给对方，这一份真情流露的言语感动了大批网友。
王彩桦失眠整夜，早起「抄心经」回向给龙劭华。（图／翻摄自Facebook／王彩桦）
涨知识！关于回向这里讲得最清楚
回向就是指把所造的善根力集中地添加到某种目的上面，使之能够尽快得以实现，也就是“回己善根，有所趋向”。
四众弟子在每天课诵或者做了功德以后，通常都要把功德回向给自己的亲友、怨亲债主、法界众生等。
在佛教中，回向是非常殊胜而且独特的一种修行法门，它就好比拿一根蜡烛去引燃其他的蜡烛一样，不但不会让原来的蜡烛的光亮减弱，反而还能够和其他的蜡烛一起互相映照，光明大盛。所以，回向愈多，功德也就越殊胜。
回向主要有六种：
一 回事向理
也就是把所修的千差万别的事相功德，回向给不生不灭的真如法界理体。
二 回因向果
也就是把因中所修的一切功德，回向给至高无上的佛果。
三 回自向他
也就是把自己所修的一切功德，回向给法界所有的众生。
四 回小向大
也就是把自决自度的小乘之心，回向转趣给大乘的自利利人。
五 回少向多
虽然善根福德不多，但是以欢喜心大回向，也能善摄所有的众生。
六 回劣向胜
就是将随喜二乘凡夫之福，回向给欣慕无上菩提。
